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❷ 狐嫁女的作品目錄
[1]殷天官:指殷士儋。殷士儋,字正甫,學者稱棠川先生,歷城(今山 東濟南市)人。明嘉靖進士。曾任吏部尚書,官至武英殿大學士。著有《金輿山房稿》。見《明史》本傳及乾隆《歷城縣志·人物誌》。天官是「天宮 冢宰」的簡稱。《周禮》六官,稱冢宰(丞相)為天官,為百官之長。唐武 後光宅元年(684)曾一度改吏部為天官,後世便以天官作為吏部的通稱。這 里是對吏部尚書的敬稱。
[2]共醵(jǜ據)為筵:大家湊錢請酒席。醵,合錢飲酒。
[3]莎(suō蓑):與下句「蒿艾」,均指野草。莎,莎草,又名香附、 香附子,根可入葯。
[4]上弦:指農歷每月初七、八的時候,月亮如弓形,上缺其半,叫做「上 弦」。《釋名·釋夭》:「弦,半月之名也,其形一旁曲,一旁直,若張弓 施弦也。」
[5]摩娑(suō蓑)數進:摸索著進入數重庭院。摩娑,同「摸索」。進, 房屋分成前後幾個庭院的,每個庭院叫「一進」。
[6]月台:指樓上賞月的台榭。
[7]銜山一線:指月落西山,余輝如線。銜,含。
[8]牛女:指牛郎星和織女星。
[9]籍籍而上:腳步雜亂地上樓來。籍籍,紛亂的樣子。
[10]蓮燈:又稱「蓮炬」。一種罩似蓮花的風燈,常供嫁娶時使用。下 文「籠紗」,指以薄紗作罩的燈籠,喜慶時罩以紅紗。吳自牧《夢粱錄》卷 二十「嫁娶」:「新人下車??以數妓女執蓮炬花燭,導前迎引。」
[11]相公:年少士人的尊稱。倜儻(tì tǎng 替倘):豪放不羈。
[12]箕(jī基)帚(zhǒu 肘)女:舊時謙指自己的女兒缺乏才貌,只能 勝任家務粗活。箕帚,指家庭灑掃之事。
[13]於歸:出嫁。《詩·周南·桃夭》:「之子於歸,宜其家室。」於 往。
[14]嘉禮:此指婚禮。《周禮·春官·大宗伯》:「以嘉禮親萬民。」 嘉禮為古代五禮之一,指飲食、婚冠、賓射、饗蒸、脤膰、賀慶等禮儀。後 世專指婚禮。
[15]壓除凶煞:壓制排除凶神惡煞。壓,懾服。煞,凶神。
[16]拙荊:對人自稱其妻的謙詞。《列女傳》:「梁鴻妻孟光,常荊釵 布裙。」原指以荊條作釵,裝束儉朴,後人謙稱其妻為荊妻、荊室、山荊、 拙荊,均本此。
[17]儐(bìn 賓):也作「擯」,指代表主人接引賓客的人。見《周禮·秋 官·司儀》鄭玄注。古時主有儐,客有副;殷士儋是代表主方迎接新郎的, 所以「執半主禮」。
[18]粉黛雲從:丫嬛使女,簇擁如雲。粉黛,粉白黛綠,代指女子。白 居易《長恨歌》:「回頭一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。」
[19]酒胾(zì字)霧霈:美酒佳餚,熱氣蒸騰。胾,大塊肉。
[20]環璆(qiǘ求)然:佩玉了當。《史記·孔子世家》:「夫人自帷中 再拜,環玉聲璆然。」環,古時婦女所佩帶的玉飾。璆然,玉器撞擊的聲音。
[21]翠鳳明璫:髻插翡翠鳳釵,耳飾明珠耳墜。極言首飾的華麗名貴。 璫,耳飾,珍珠做成的耳墜。
[22]爵:古代禮器,也是酒器,底有三足。《禮記·禮器》:「宗廟之 祭,貴者獻以爵。」註:「凡觴,一升曰爵。」
[23]斗:古代酒器。《詩·大雅·行葦》:「酌以大斗,以祈黃耈。」
[24]內:通「納」。
[25]隱(yìn 印)幾:倚在幾案上。隱,憑倚。
[26]四堵:四壁,指全室。
[27]寒士:貧寒的士人。土,封建時代特指讀書人。
[28]舉進士:考中進士。隋唐科舉設進士科,歷代相沿,以進士作為入 仕資格的首選。明清時代,科舉經過三級考試:一曰院試,考中稱生員二曰 鄉試,考中稱舉人;三曰會試(由禮部主持),考中稱貢士。貢士再經復試(由皇帝派員主持)和殿試(在宮廷內由皇帝主持)。被錄取者分為三甲: 一甲賜進士及第,二甲賜進士出身,三甲賜同進士出身;統稱為進士。《歷 城縣志》記載,殷士儋為嘉靖二十六年(1547)進士。句原無「公」字,據 鑄雪齋抄本補。
[29]肥丘:地名。未詳。
[30]巨觥(gōng 工):大酒杯。《詩·小雅·桑扈》:「兕觥其觩,旨 酒思柔。」此指金爵。
[31]細奴:小僮。
[32]款式雕文:樣式及其上雕繪的圖案。文,同「紋」,圖案。
[33]京卿:即京堂。明清時稱各衙門長官為堂官。清代對都察院、通政 司、詹事府和大理、太常、太僕、光祿、鴻臚等寺及國子監的堂官,概稱京 堂,官方文書中稱「京卿」。
[34]什襲:也作「十襲」。把物品重重疊疊包裹起來,引申為鄭重珍藏 的意思。什,言其多;襲,重疊。
[35]明府:漢代對郡守的尊敬。唐以後用以稱縣令。這里以稱殷士儋。
[36]羽化:道教稱成仙飛升為羽化。這里是戲指酒杯丟失。《舊唐書·柳 公權傳》:「公權??別貯酒器一笥,緘滕如故,其器皆亡,訊海鷗,乃曰:『不測其亡。』公權哂曰:『銀杯羽化耳。』不復更言。」
❸ 狐嫁女第六十章
如下圖
❹ 小說《狐嫁女》大概劇情是什麼
《狐嫁女》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。其內容講述的是一個尚書年少家貧的時候與同窗學友打賭住荒宅,夜半見到狐狸家舉辦女兒婚禮的傳奇故事。
小說中所寫的狐精,實為人間的凡人。老翁為人通情達理,請殷尚書原諒他吵醒殷瞌睡的罪過,並熱情地邀殷參加女兒的婚禮。然後向殷介紹家中每一個人。散席後不見了一隻金杯.下人懷疑殷偷了.老翁連忙制I上,不許懷疑貴人。狐妻深明婦規,向殷行謝客禮。
狐女婿,面目清秀,見殷趕忙行大禮,又轉身向丈人老翁叩頭行禮。狐女頭戴金鳳釵,耳垂明珠.艷麗動人,羞羞答答地給殷行大禮。禮行完後,低頭緊挨著母親坐下,酷似人間女兒出嫁時處處緊隨母親的情景。
至於小說中所寫到的宴席場面、諸狐出來的先後次序、音樂大作送新郎入洞房、新郎入洞房後客人方離席,都極有人情味,使人讀之,不覺是狐嫁女,而是人嫁女。
作者簡介
蒲松齡(1640~1715年),清代傑出的文學家,字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名,醉心科舉,但他除了十九歲時應童子試曾連續考中縣、府、道三個第一,補博士弟子員外,以後屢受挫折,一直鬱郁不得志。
他一面教書,一面應考了四十年,到七十一歲時才援例出貢,補了個歲貢生,四年後便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當時政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認識。生活的貧困使他對廣大勞動人民的生活和思想有了一定的了解和體會。
因此,他以自己的切身感受寫了不少著作,今存除《聊齋志異》外,還有《聊齋文集》和《詩集》等。
❺ 狐嫁女,有個小說版的,女主叫韓秀,男主是胡鳳樓的,結局是怎麼樣的
結局還是好的,好久以前看完的一個小說了,今天在知乎看病態寵愛男友,就想起這個小說的胡鳳樓,但是想不到小說名字,就來網路,沒想到說的還真的是這個
大結局是,就是大戰後,鳳樓為了救韓秀死了,然後韓秀難過,後來鳳樓留了一句話告訴她,18年在我們第一次見面的地方等我回來,那個男二就問他確定要等嗎,秀的回答是等,
結局還是挺好的,不過劇情確實有點過分的感覺了,就是男主很愛秀,卻因為一點事去喝酒,然後上了一個一直纏著他的小姑娘,說了酒話(就是其實秀的爺爺當初燒火的時候,他們一族並沒有死,而所謂的殺了秀一家人報仇其實也是因為這個做掩護),後來小姑娘拿這句話要挾男主,並且小姑娘還懷了男主的孩子,要挾男主如果不同意就把這個事情告訴秀,
男主剛開始還是妥協的,後來小姑娘要求過分,就是霸佔男主,離開秀,之類的,然後男主就把這個小姑娘分解,送給秀,
我感覺呢,那個小姑娘是不是傻子,明明知道自己是因為要挾才和男主在一起的,而要挾的本質就是因為男主愛秀,不能讓這個真相給秀知道,而小姑娘還變本加厲,最後得到了這樣的結局,
我說的這個有的跑題,我想表達的是,男主既然這樣愛秀怎麼去找別的女人呢,可能是思維方式不一樣,
不得不說小說作者的腦洞真的很大,也希望這種極端的愛,現實中沒有,
唉,就像是之前陳情令的薛洋, 那種極端的愛,可能是因為遭遇吧,也可能是因為,沒有人教他該如何去愛
這個人設我也是恨不去了,心疼,
包擴,吵架後,秀被人強暴,拚命請仙家,請鳳樓,他都是沒來,後來
請了男二來的,在後來,那個要強暴的男的告訴她(你知道為什麼你當時請胡鳳樓他沒來嗎,你就算是喊破喉嚨他也不會來,因為就是他讓我來強暴你的)
可能是劇情需要,真的是挺虐心的,還是小說作者腦洞大啊,
結局前面說了哦,有點簡約,印象不怎麼深刻,劇情虐的我就記得挺清楚的,
❻ 聊齋志異狐嫁女 譯文
歷城有個官宦人家的住宅,面積有幾十畝之大,樓宇相連,結構復雜。因為宅中時常出現怪異現象,因此人去屋廢。久而久之,裡面蓬蒿雜草橫生,大白天也沒人敢到裡面去。有一天,殷公與一群書生在一起喝酒。酒席上,有個人開玩笑說:「誰能進去住一夜,我們就把這桌酒菜送給他。」聽了這話,殷公從座席上跳起來說:「這有何難!」於是,他就帶著一桌酒菜到舊宅里去了。眾人送他到廢宅門口說:「我們暫時在這里等候。你如果發現鬼怪,就大聲喊叫。」殷公笑著說:「如有鬼狐,我就捉住它作為證物。」說完,他就走進去了。只見住宅里野草遮路,蒿艾如麻。當時大約是初十邊上,幸好月光昏黃,眼睛還能借月光分辨出門房。殷公沿著牆壁摸索著過了幾幢樓房,才到後樓。登上月台,發現台上光潔可愛,於是,他就在這里停下來。抬頭西望,見月色明凈。他在月台上靜坐了好一會兒,並未發現什麼怪異現象,心中暗自好笑傳說的不真。於是,他便以地當床,以石作枕,躺在那兒看牛郎織女星。一更過後,他神思恍惚想入睡。忽聽到樓下有腳步聲,好像有人沿著台階走上來了。於是他假裝睡熟了卻眯著眼睛偷看,只見一個青衣丫頭,手拿蓮花燈上樓來了。她一看到殷公,嚇得往後退,並對後面的人說:「有陌生人在這里。」下面的人問:「是誰?」丫頭說:「不認識。」不一會兒,上來一個老頭。他走到殷公旁邊,仔細打量了一下,對旁人說:「這是殷尚書,他已睡熟了。我們只管辦事情,他為人豪放不羈,也許不會責怪我們的。」於是,老翁帶領大家上了樓,把樓門全部打開。一會兒,往來的人熙熙攘攘,樓上燈亮如同白晝。殷公稍稍轉動了身子,打了個噴嚏。那老翁聽見殷公醒了,連忙出來,跪在地上說:「小人有個女兒今天夜裡要出嫁。不想觸犯了貴人,請你千萬不要怪罪我們。」殷公起身,用手扶起老翁說:「我不知道你今夜辦喜事,慚愧得很,沒有什麼禮物表示恭賀。」那老翁說:「貴人光臨,能壓邪驅凶,我們覺得非常榮幸。請你入席坐一坐,這對我們便是莫大的榮光。」殷公很高興,便答應了他的要求。走進樓一看,只見擺設很華麗。一位年過四旬的婦人來拜見殷公。老翁介紹說:「這是我妻子。」殷公也還了一禮。緊接著,樂聲大作,十分悅耳動聽。有人跑上樓說了聲「來了!」只見老翁連忙出門迎接,殷公也站在那裡等候。在一串用紗罩起來的燈籠的引導下,新郎官進來了。他年約十七八歲,長得健康俊秀。老翁先教他向貴客行禮。新郎官看了看殷公,以為他就是女方的儐相,趕緊給殷公行了大禮。然後老翁與女婿相互行禮。敬完禮以後,眾人入席。不一會兒,許多打扮一新的女郎上來了。這時,酒肉蒸騰,香氣撲鼻,金杯玉碗的光輝,照亮了酒桌。酒過幾巡以後,老翁叫丫頭去請小姐出來。丫頭應聲而去。但過了好久還未見小姐出閣。老翁只得自己起身,掀開簾子催促女兒快出來。在幾個丫頭與老嫗的簇擁下,新娘子終於出來了。她佩環戴玉,香氣四溢。老翁便教新娘先拜殷公,行過禮後,新娘隨即緊挨著母親坐下。殷公稍微打量了一下新娘,但見她頭戴翠鳳,耳墜明璫,稱得上是絕色佳人。接下來,那老翁用大金杯與客人飲酒。殷公沒有忘記他此行的目的,於是趁老翁不注意,暗暗把金杯藏進袖中,待返回朋友們中間時,可拿此物作證。他假裝喝醉酒了,便一頭靠在酒桌上昏睡起來。旁邊的人真的以為他醉了,都沒去打擾他。過了一會兒,殷公聽見新郎告辭,這時,笙樂之聲大作,許多人紛紛下樓送行。筵席散後,主人前來收拾酒具,發現少了一隻金杯,怎麼找也找不到。有人暗中議論說是那個睡在酒桌上的人偷了。老翁聽了急忙制止,唯恐讓殷公聽到了。過了一段時辰,樓內外都寂靜下來,殷公這才起身。但室內一片漆黑,只聞滿室的脂粉香和酒氣。待到東方破曉,殷公便從容地走出後樓。用手摸摸衣袖,發現金杯還在裡面。他剛走到廢宅門口,見一群書生早已在等候他出來。他們不相信他真的在廢宅里過了夜,都說他是晚上溜出來一大早又進去的。殷公不慌不忙地從袖中取出金杯給他們看,書生們驚奇地詢問金杯是從何處得來的,殷公便把昨夜發生的情形告訴了他們。大家一聽都當真了,因為一個窮書生不可能擁有什麼金杯。過了幾年,殷公中了進士,他被委任在叫肥丘的地方任職。當地世家一位朱公子請他赴宴。酒宴上,朱公子叫家人取大金杯敬殷公酒。家人久去不回。有個年輕的傭人用衣袖掩著嘴悄悄對朱公子說話,只見朱公子臉色大變,怒氣沖沖。一會兒朱公子手捧金杯來勸殷公飲酒。殷公仔細看了看金杯,發現金杯的款式與花紋,與自己取作物證的那樽金杯一模一樣。殷公疑惑不解,忙問這金杯是哪裡製造的。朱公子回答說:「金杯一共八樽,是先父當京官時,特別物色技藝高超的金匠製造出來的。這些杯子作為家寶傳下來,珍藏已久。承蒙您屈尊光臨寒舍,我特意叫人從箱中取出來敬酒的。誰知竟少了一隻,我懷疑是家人偷走了。但十多年來塵封未動,並無挪動的痕跡,真是叫人不解啊!」殷公笑著說:「金杯大概成了仙物吧。然而家傳的寶物千萬不可丟失。我家裡有一隻,與你的金杯非常相似,應當把它奉獻給你。」酒席散後,殷公回到衙門,連忙派人把金杯送到朱公子家。朱公子仔細看了以後,不由得大吃一驚。他親自去謝殷公,並問殷公的金杯是從哪裡得來的。殷公便把幾年前廢宅發生的事原原本本地講了一遍。他們這才知道,千里之外的東西,鬼狐都可以隨時取用,但它們終究還是不敢據為己有。
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❽ 小說狐嫁女中,韓秀和誰在一起了
最後是和男主胡鳳樓在一起。《狐嫁女》為黑岩閱讀網簽約作者「銀花火樹」原創小說,首發、獨家簽約於黑岩閱讀網。
故事起源於十八年前,我爺爺犯了山野里的胡仙,遭到了瘋狂的報復。
十八年後,為了化解這場恩怨,我被迫嫁給了那隻害我全家的畜生,為他出馬,成為廣闊黑土地上,最厲害的出馬仙!
……
請幫兵決:金香爐、銀香鞭,撇了海碗升香煙;紅梁細水敬奉仙;離地三尺鋪營盤,我才忙下地,把鞋穿 , 我失陪親友一步兩、兩步三、三環九轉站在萬馬軍隊前……
銀花火樹也是個漢語成語。
一、讀音:yín huā huǒ shù
二、解釋:意思是比喻燦爛的焰火或燈火。
三、出處:清·魏秀仁《花月痕》第四回:「到了黃昏時候,城中銀花火樹,一色通明。」
四、近義詞:火樹銀花。
❾ 狐嫁女簡介
《狐嫁女》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。其內容講述的是一個尚書年少家貧的時候與同窗學友打賭住荒宅,夜半見到狐狸家舉辦女兒婚禮的傳奇故事。
作者簡介
蒲松齡(1640~1715年),清代傑出的文學家,字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名,醉心科舉,但他除了十九歲時應童子試曾連續考中縣、府、道三個第一,補博士弟子員外,以後屢受挫折,一直鬱郁不得志。他一面教書,一面應考了四十年,到七十一歲時才援例出貢,補了個歲貢生,四年後便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當時政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認識。生活的貧困使他對廣大勞動人民的生活和思想有了一定的了解和體會。因此,他以自己的切身感受寫了不少著作,今存除《聊齋志異》外,還有《聊齋文集》和《詩集》等。
❿ 狐嫁女的介紹
《狐嫁女》取自《聊齋志異》篇目。《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。