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西遊記ppt免費下載

發布時間:2022-06-18 09:07:06

Ⅰ 西遊記閱讀ppt

西遊記》這本書是四大名著中的一本,相信大多數人都耳熟能詳。主要寫了唐僧師徒四人西天取經的故事。令我印象最深刻的是第九十二話中,孫悟空大戰三個犀牛精的故事。

唐僧在賞燈時,被突如其來的黑風捲走,三位徒弟心急如焚,於是勇闖青龍山。青龍山上,三位徒弟與三個妖精的大戰開始了,那三個妖精分別叫:辟寒、辟暑、辟塵,各拿著一把武器。第一回合,徒弟們和妖精們打得不相上下,斗得難解難分。第二回合開始,妖精們就有些支持不住了,開始節節敗退。到第十個回合,三個妖怪已經筋疲力盡,但他們並沒有逃跑。忽然,辟寒的武器放出一塊大冰,一瞬間就把悟空困在了大冰里;辟暑的武器變成了一把旋風刀,只見那旋風刀旋轉起來,邊旋轉邊冒出強火焰,燒得悟能哇哇大叫;辟塵的武器變成一根短棍,辟塵轉起短棍,呼的一聲,一陣沙塵暴卷了出來,打得悟凈臉上全是黃沙,眼睛被沙子卷的睜不開。就是這樣,三位徒弟被擊敗了,悟能和悟凈分別被拖進山洞,悟空嘿的一聲打碎大冰,飛上天求援去了。悟空找來了四大星君,這才制服那三個妖精。

讀完這本書,我悟到了一個道理:做什麼事只要有恆心和毅力就能夠成功!

在生活中,我們有沒有像唐三藏一樣做事堅持到底呢?比如說:在做題目時,有一道題不會,是不管這題?不會就不會,還是想辦法學會;在運動時,突然不想做,是不做?還是堅持下去……

Ⅱ <西遊記>讀書匯報課ppt

我覺得樓上的人寫的。灰常之正規。還真是寫作文的好料子。如果寫作文。可以參考一下。但這樣卻只寫出了西遊記最為表面的印象。卻挖掘不到深處。

古往今來 寫小說那麼多。 西遊記為什麼能成為經典,難道就是因為這么表面的印象? 還都說孫悟空有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。它真的是這樣的人物?在西遊記寫的。我只覺得它是一個前期毫無心機。被別人當成棋子 還未知的可憐人。它在天宮鬧了一次玉皇大天尊玄穹高上帝開的酒會 破壞了幾件公物。它也自知自己 小命難保而跑路。哪裡有電視劇演的那麼桀驁不馴。 玉皇大天尊玄穹高上帝把它玩弄於鼓掌之下,它還以為自己有什麼本事不成。

也不想想能坐上眾仙統治之者是腦殘嗎。是夯貨嗎。是白痴都知道猴子最喜歡吃桃子。玉皇大天尊玄穹高上帝還不知道嗎?就算它不知道,仙官眾人也都不知道嗎?還是說它們都是夯貨 。還叫猴子看桃子。而且才看桃子多久 就說桃子被猴子吃光了? 這一切我只能說 只是仙家自己的安排。安排了孫悟空的這場鬧劇。

孫悟空從它出師之後是無所畏懼了一會。但闖下大禍之後,才知跟領導搞好關系 跟各個人員搞好關系 才是王道。所以才在後面降妖的時候。一有打不過,就去找關系。 來顯示出那些人比自己強。是自己的前輩。說幾句恭維之話。 讓那些高人都說 這猴兒變精了,現在的那孫猴子真是大不一樣了。這也可以說成人生的 出社會之道。 一般人出社會 會碰上的事。

這西遊記寫的暗藏玄機豈是一言兩語所說的清的。哪裡像樓上寫的那麼讓人覺得書面畫。正規就像寫作文一樣的話

不過LZ是寫作文嘛。 還是可以仿照下的。畢竟現在是河蟹射穢嘛。檔的政策亞克西。還是按部就班的 老老實實的寫。不要寫肥豬流了。

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《西遊記》(吳承恩)電子書網盤下載免費在線閱讀

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提取碼:b780

書名:西遊記

作者:吳承恩

豆瓣評分:9.2

出版社:嶽麓書社

出版年份:1994-04

頁數:764

內容簡介:

《西遊記》的藝術虛構正是建立在傳統藝術經驗和這種社會的宗教性觀念和風習的基礎之上的,但它又以作者融會了傳統藝術經驗所形成的藝術的獨創性批判了社會的宗教性觀念,或更正確地說,和社會的宗教性觀念開了玩笑,進行了潮弄。這是這部演述超人間故事的神魔小說最突出、最優異的品質,也是它的藝術價值和魅力的最根本的所在。

《西遊記》的主旨就是在於政治批判,那就和小說的形象和意蘊不符了。對現實政治的諷刺頂多隻是這部神魔小說的附帶性的內容,是信手拈來之筆,是諷喻世態人情中的涉筆成趣。一部小說如果不包含豐富的、多元的、在眾多棱面上映射出眾多意象的內涵,就不成其為多姿多採的有生命力的藝術品,不會萬古長新。

作者簡介:

吳承恩(1501年-1582年),漢族。字汝忠,號射陽山人,淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區)人,明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上,由於母老家貧,去做了長興縣丞,終因受人誣告,兩年後「拂袖而歸」,晚年以賣文為生,大約活了82歲。

《天啟淮安府志》評價他「性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成,清雅流麗,有秦少游之風。復善諧謔,所著雜記幾種,名震一時」。不過都是他死後的事了。他一生創作豐富,但是由於家貧,又沒有子女,作品多散失。據記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。目前只遺留後人輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西遊記》的最後定稿作者,但也有觀點認為不是,目前在學術界保持著爭議(舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機)。

出生於一個由下級官吏淪落為小商人的家庭,他的父親吳銳性格樂觀曠達,奉行常樂哲學,為兒子取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個青史留名的忠臣。吳承恩小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦。他精於繪畫,擅長書法,愛好填詞度曲,對圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名,受到人們的賞識,認為他科舉及第,「如拾一芥」。

他除奮好學外,特別喜歡搜奇獵怪,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史,這類五光十色的神話世界,潛默化中養成了搜奇獵怪的嗜好,隨著年齡的增大,這種愛好有增無減,這對他創作《西遊記》有著重大的影響。30歲後,他搜求的奇聞已「貯滿胸中」了,並且有了創作的打算。50歲左右,他寫了《西遊記》的前十幾回,後來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,他才得以最後完成《西遊記》的創作,歷時7年。

步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下,貧窮困苦的處境,使這位大才子狂放不羈,招來了紛至沓來的笑聲,被人交口稱譽的日子一去不復返了。吳承恩約二十歲時,與同鄉一位姓葉的姑娘結婚,婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈,但他品行端正,忠於自己的妻室。嘉靖十年,吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績,取得了科舉生員的資格,與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。第二年春天,他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓,吳承恩在以後三年內,專心致意地在時文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加,這年冬天,竟病倒了。兩次鄉試的失利,再加上父親的去世,對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來,考不取舉人,不僅付資無由,而且愧對父母,有負先人。但他並不以為自己沒考取是沒本事,而只是命運不濟,他認為「功名富貴自有命,必須得之無乃痴?」

吳承恩一生不同流俗,剛直不阿。他之所以才高而屢試不第,很可能與他不願作違心之論以討好上官有關。他厭惡腐敗的官場,不願違背本心,對黑暗的現實持否定態度。他在《二郎搜山圖歌》一詩中寫道:「民災翻出衣冠中,不為猿鶴為沙蟲。坐觀宋室用五鬼,不見虞廷誅四凶。野夫有懷多感激,撫事臨風三嘆惜。胸中磨損斬邪刀,欲起平之恨無力。救月有矢救日弓,世間豈謂無英雄?誰能為我致麟鳳,長令萬年保合清寧功。」認為「民災」的形成,社會現實的丑惡,原因就在於統治者用人不善,讓「五鬼」「四凶」那樣的壞人當道。他想「致麟鳳」,行「王道」,扭轉乾坤,但是懷才不遇,壯志未酬,只能空懷慷慨,撫事臨風嘆息。生活困頓給吳承恩帶來的壓力並不小於科考的失利。父親去世以後,他需要操持全家的所有開支,但他卻沒有支撐門戶的能力,更沒有養家活口的手段。家中生活來源,除了每月從學府里領回六斗米外,只能坐食父親所留遺產了。品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩,開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題,並且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。

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