瑪雅人在哪裡免費閱讀

⑴ 瑪雅人在哪

瑪雅人是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字記錄的民族。他們構成了多樣的美州土著人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。「瑪雅」是為了方便而起的他們的一個集體的稱號，這包括為該地區貢獻某種程度的文化和語言遺產的人。但這之中也包括許多不同的人口、社會和種族群體，他們中誰都有自己特殊的傳統、文化和歷史的特徵。
在21世紀初，約有7百萬瑪雅人。墨西哥南部和尤卡坦半島、瓜地馬拉，貝里斯，薩爾瓦多和宏都拉斯還存在著大量遺留的古代文化遺產。一些瑪雅人已經相當地融入了現代文化，另一些人還在繼續著更傳統的習俗，這些人以瑪雅語作為主要語言。
據說全盛時代瑪雅人口達1400萬；有基本統一的文化，稱瑪雅文化。
現在的瑪雅人大多數生活在墨西哥的尤卡坦州、坎佩切州、金塔納羅奧州、塔巴斯科州和恰帕斯，和中美洲國家貝里斯，瓜地馬拉，宏都拉斯的西部和薩爾瓦多。

⑵ 瑪雅人 在哪裡啊

墨西哥

⑶ 瑪雅在哪裡

瑪雅主要分布在墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及宏都拉斯和薩爾瓦多西部地區。
瑪雅是瑪雅人、瑪雅語和瑪雅文明的統稱和簡稱。瑪雅文明是南美洲古代印第安文明，美洲古代文明的傑出代表，因印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及宏都拉斯和薩爾瓦多西部地區。雖然處於新石器時代，惟在天文學、數學、農業、藝術及文字等方面都有極高成就。瑪雅文明形成於公元前1500年，公元前400年建立早期奴隸制國家，公元3—9世紀為繁盛期，15世紀遭受西班牙人等歐洲移民者的毀滅，此後瑪雅文明衰落，長期湮沒在熱帶叢林中。

瑪雅文明形成於公元前1500年，公元前400年建立早期奴隸制國家，公元3—9世紀為繁盛期，15世紀衰落。
18世紀末開始引起學術界注意，19世紀末發掘一批重要遺址，開始瑪雅文明的現代考古學研究。20世紀50年代後，研究進展較快，形成專門的「瑪雅學」，是世界考古學及歷史學研究的重要領域。瑪雅文明的發展階段，說法不一。據美國考古學家N.哈蒙德的劃分，可分為前古典期、古典期和後古典期三個階段。
前古典期
前古典期（公元前1500年－公元300年）也稱形成期，歷法及文字的發明、紀念碑的設立及建築的興建均在此時期。在尤卡坦半島中央佩滕盆地及周圍山谷已出現定居的農業生活，玉米、豆類是其主要作物。由土台、祭壇等組成的早期祭祀中心已建立，此後出現國家萌芽，並出現象形文字。
古典期
古典期是全盛期（約4世紀－9世紀），此時期文字的使用、紀念碑的設立、建築的興建及藝術的發揮達於極盛。各地較大規模的城市和居民點數以百計，都是據地自立的城邦小國，尚未形成統一國家。各邦使用共同的象形文字和歷法，城市規劃、建築風格、生產水平大體一致。主要遺址大多分布在中部熱帶雨林地區，蒂卡爾、瓦哈克通、彼德拉斯內格拉斯、帕倫克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成規模宏大的建築群。蒂卡爾遺址由數以百計的金字塔式台廟組成，氣勢宏偉，城區面積達50平方公里，估計居民有4萬。此時出現大量紀年碑銘，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成為獨特的記時建築。公元800年—公元900年，祭祀中心突然廢棄，瑪雅文明急劇衰落。11世紀以後，瑪雅文明中心開始逐漸移向北部的石灰岩低地平原。
後古典期
後古典期（約9世紀－16世紀 )，此時期北部奇琴·伊察及烏斯馬爾等城邦興起，文化逐漸衰落。
後古典期的文化有濃厚的墨西哥風格。從墨西哥南下的托爾特克人征服尤卡坦，並以奇琴·伊察為都城。建築中出現石廊柱群及以活人為祭品的「聖井」、球場，還有觀察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台廟，崇拜羽蛇神魁扎爾科亞特爾。此後北部的瑪雅潘取代奇琴·伊察成為後古典期文化的中心。這一時期的陶器和雕刻藝術較粗糙，世俗文化興起，並帶來好戰之風。瑪雅潘的統治者與其他城邦結成聯盟，用武力建立自己的統治。公元1450年，可能由於內部叛亂，瑪雅潘被焚毀，此後百年中文化趨於衰落。公元1523—公元1524年，西班牙殖民者乘虛而入，從墨西哥南下，佔領尤卡坦半島，瑪雅文明被摧毀。

⑷ 瑪雅人到底去了哪裡呢

瑪雅文明主要是指古印第安人文明，主要分布在墨西哥南部、瓜地馬拉、薩爾瓦多等西部地區。瑪雅人早在幾千年前就已經掌握了精確的天文知識，擁有很高的建築水平，並且在很多方面都有突出的成就。瑪雅文明約形成於公元前2500年，15世紀以後衰落，自此就消失在茫茫的熱帶叢林中。

許多考古專家對瑪雅人消失之謎做出了許多猜測，有認為是疾病原因的，有人認為是因為戰爭，還有人說是氣候原因，總之各種各樣的說法給瑪雅文明塗上了濃厚神秘的色彩。為了解開這些疑問，在20世紀90年代初，一支由許多專家、學者組成的科考隊踏遍了馬拉佩藤雨林地區，他們花費幾年的時間對約200處的瑪雅文明遺址做了考察，最後做出了一個結論：瑪雅人是因為內部戰亂、自相殘殺而毀滅的。據他們調查說，瑪雅人並非是一個很熱愛和平的民族，在公元300～700年的鼎盛時期，瑪雅貴族們經常因為爭權奪勢而互相攻擊。

僅有10%的人倖存下來。公元761年，瑪雅社會隨著彼拉斯城的王宮覆滅而漸漸衰落。彼拉斯城王宮作為當時的中心城邦，經常遭到周邊敵人的攻擊。到公元820年以後，那裡已經荒蕪人煙，瑪雅人舍棄了他們居住了上千年的土地，再也沒有回來。

現在有些人認為瑪雅文明的消失是由於氣候原因造成的。近年來，一些專家對宇宙和當地的岩石做了觀測和研究，指出在瑪雅社會時期，平均兩個世紀就會出現一次特大旱災，這種現象與天文學家發現的太陽振動波極為相像。由於太陽受到宇宙的影響，每隔二百年就會發生一次振動波，造成溫度高出平常幾十倍的天氣。當時的瑪雅正日漸衰落，根本不能解決高溫天氣造成的乾旱問題，從而導致了瑪雅文明的滅亡。當然這些都只是人們的推測。

16世紀初，西班牙的頭領艾南?哥迪斯率領其部下攻佔了瑪雅人的家，他們把這里作為殖民地，而瑪雅人則淪為了他們的奴隸。除了佔領瑪雅人的家園之外，他們還帶給瑪雅人天花、結核等疾病，因此有些人認為瑪雅文明的消失可能是疾病造成的。

後來有人在百慕大海域的海面下發現了金字塔的遺跡，而這里剛好就在瑪雅文明的附近，因此有人大膽的設想，瑪雅人離開陸地去海里生活了。這種假設當然荒唐，瑪雅人可以在水中生活，我們為什麼就不可以呢？

縱然找遍所有屬於瑪雅文明圈的地方，人們還是不能確定瑪雅文明到底是為何消失的，它的消失如煙霧一樣飄渺無影，既沒有將文明流傳下來，也沒有留下關於他們的任何傳說。

⑸ 瑪雅人生活在哪裡

瑪雅人生活的地域，是中美洲地帶島嶼般狹長的陸地，幾面環海，水產品極為豐富，魚已經成為他們重要的副食品。對於捕魚，他們已經積累了很多的經驗，在捕魚的過程中，他們發明了網，用漁網捕撈；還製造了魚叉，用來叉魚；用鉤餌的垂釣，也是一種較為普遍、靈活的一種方法，捕魚越來越成為瑪雅人一種重要的生活方式。

⑹ 瑪雅人在哪個國家

瑪雅人居住在墨西哥南部和中美洲北部及貝里斯北部。

瑪雅人是古代印第安人的一族，生活在墨西哥南部和中美洲北部，是美洲唯一留下文字記錄的民族。他們構成了多樣的美洲土著人民族。

瑪雅是為了方便而起的一個集體稱號，包括為該地區貢獻某種程度的文化和語言遺產的人。但其中也包括許多不同的人口、社會和種族群體，他們都有自己特殊的傳統、文化和歷史的特徵。

瑪雅人公元前約2500年就已生活今墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及薩爾瓦多和宏都拉斯的部分地區，約有200萬人，使用瑪雅語，屬印第安語系瑪雅-基切語族。

分布在尤卡坦中部和北部，貝里斯、宏都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，瓜地馬拉低地和高地及恰帕斯和薩爾瓦多的最南端。

在西班牙征服墨西哥和中美洲之前，瑪雅人曾創造西半球最偉大的文明之一。從事農耕、興建巨大的石頭建築和金字塔神殿、冶煉金和銅，並使用一種現今已部分解讀的象形文字。

公元前1500年，瑪雅人已在村落定居，發展玉米、豆類和南瓜的栽培為基礎的原始農業;公元前600年，種植木薯。開始興建宗教儀式中心。

公元200年，這些中心發展為有神殿、金字塔、宮殿、球場和廣場的城市。古代瑪雅人大量開采建築用石材通常是石灰岩，使用燧石之類更堅硬的石器切割石材。

主要實施刀耕火種的農業，採用進步的灌溉和梯田耕作技術。發展了一套象形文字系統和非常精密的歷法及天文體系。

瑪雅人使用野生無花果樹皮內層造紙，並將象形文字書寫於這種紙做的書籍。發展出繁復優美的雕刻和浮雕傳統。建築工程、石頭碑銘和浮雕是了解古瑪雅人的主要知識來源。早期的瑪雅文化受到更早期的奧爾梅克文化的影響。

⑺ 瑪雅人分布在哪裡

中美洲地區和墨西哥印第安人的一支。又譯「馬亞人」,"馬雅人」。公元前約2500年就已定居今墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及薩爾瓦多和宏都拉斯的部分地區。約有200萬人。屬蒙古人種美洲支。使用瑪雅語，屬印第安語系瑪雅-基切語族。分布在尤卡坦中部和北部，貝里斯、宏都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，瓜地馬拉低地和高地及恰帕斯和薩爾瓦多的最南端。
居住在墨西哥南部、瓜地馬拉南部以及貝里斯北部這一片幾乎相連在一起土地上的中美洲印第安人。21世紀初約有70種馬雅語言，有超過500萬人在使用，其中大部分能講雙語(西班牙語)。在西班牙征服墨西哥和中美洲之前，瑪雅人曾擁有過西半球最偉大的文明之一。他們從事農耕、興建巨大的石頭建築和金字塔神殿、冶煉金和銅，並使用一種現今已大部分能夠解讀的象形文字。
早在公元前1500年，瑪雅人便在村落定居，並發展了以玉米、豆類和南瓜的栽培為基礎之原始農業；到了公元600年，也種植木薯。他們開始興建宗教儀式中心，到了西元200年，這些中心都發展為有神殿、金字塔、宮殿、打球的場地和廣場的城市。古代瑪雅人大量地開采建築用石材(通常是石灰岩)，並使用燧石之類更堅硬的石器來切割這些石材。他們主要實施刀耕火種農業，但他們也用過進步的灌溉和梯田耕作技術。他們還發展了一套象形文字系統和非常精密的歷法及天文體系。瑪雅人使用野生無花果樹樹皮內層造紙，並將他們的象形文字書寫於這種紙做的書籍上。他們也發展出繁復而優美的雕刻和浮雕傳統。建築工程、石頭碑銘和浮雕都是目前可用來了解古瑪雅人的主要知識來源。早期的瑪雅文化受到更早期的奧爾梅克文化(Olmec civilization)的影響。

⑻ 瑪雅人在哪裡生活

瑪雅人（Mayan）中美洲地區和墨西哥印第安人的一支。又譯「馬亞人」,"馬雅人」。公元前約2500年就已定居今墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及薩爾瓦多和宏都拉斯的部分地區。約有200萬人。

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書名：瑪雅人的後裔

作者：董經勝

豆瓣評分：6.9

出版社：北京大學出版社

出版年份：2009-1

頁數：238

內容簡介：

《瑪雅人的後裔》在對由馬科斯領導的這場「後現代」式的農民起義進行生動記錄的同時，更著眼於墨西哥的現代化道路上土著農民的命運，以生動的歷史事實揭示恰帕斯農民運動的歷史根源是叼著煙斗、帶著面罩，在互聯網上擁有網站的新一代農民武裝領袖的形象立刻風靡墨西哥乃至全球，被人稱為「蒙面士」。這場起義的么？起義秘領導人馬科斯究竟何許人也？墨西哥政府對起義採取了什麼對策？國際社會對起義持什麼態度？

作者簡介：

董經勝 北京大學歷史學系副教授；著有《拉丁美洲史》（與林被甸合著，人民出版社即出），並在《世界歷史》、《史學理論研究》、《拉丁美洲研究》、Revista de Estudios Internacionales等國內外學術期刊上發表論文30餘篇。

⑽ 瑪雅人在哪個國家

瑪雅人居住在墨西哥南部、瓜地馬拉南部以及貝里斯北部幾乎相連的土地上。21世紀初約有70種瑪雅語言，有超過500萬人在使用，其中大部分能講雙語（瑪雅語和西班牙語）。
現代瑪雅人主要從事農業，種植玉米、蠶豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、煙草、棉花等。聚居於一中心村周圍的各個社區。中心村有公共建築和住屋，在多數情況下，房屋空著；有時長期住人。社區居民除節日和集市外，住在各自的農舍。其服飾（尤其是婦女的服飾）大體仍為傳統形式；男性較可能穿著現代成衣。家庭紡織業日趨式微，衣服大多是工廠織的布料縫制。使用鋤頭耕地，遇到硬土時改用鏟子。猶卡坦人通常飼養豬和雞，偶爾養牛以為農耕之用。工業極少，手工藝品通常只供家庭之需。