濯枝小說免費閱讀講的什麼

Ⅰ 濯枝男女主是sc嗎

是sc。
小說主要內容駛離壽塔寺的車上，她在他眼皮子底下偷留了他的打火機，半個月後，厭了燈紅酒綠的程濯給孟聽枝打電話。「孟小姐，我是失主。」出身鍾鳴鼎食之家的程公子，是個好好情人，他喜歡孟聽枝，但也就到喜歡了。
車和房，孟聽枝沒要，只帶走程濯一塊壞了的表某天程濯在孟聽枝的本小說日前已更新至第三十章。

Ⅱ 濯枝小說全文免費閱讀在哪看

濯枝小說講的是孟聽枝，程濯兩人的愛情故事。

濯枝小說講述的是孟聽枝暗戀了程濯多年，偶然機會下接觸後短暫的戀愛，隨後因為家庭背景相差過大，理智的程濯選擇分手，而孟聽枝也干凈利落的分開。多年後相遇，程濯才知道她原來喜歡了自己那麼多年，也才發現自己原來那麼喜歡他。裡面並沒有叫沈繁星的人物。

中篇小說：

一般認為，篇幅在三萬字至六萬字之間的小說。也有少數十幾萬字也被算作中篇而不歸於長篇，這取決於文章內容的豐富度。其容量大小、篇幅長短、人物多寡、情節繁簡等均介於長篇小說和短篇小說之間，通常只是截取主人公一個時期或某一段生活的典型事件塑造形象。

反映社會生活的某個方面，故事情節完整。線索比較單一，矛盾斗爭不如長篇小說復雜，人物較少。所以，相比於長篇，中篇小說比較容易把握，也更容易成功。因為對於初涉創作領域的人而言，寫作長篇易陷入多數的情節造成凌亂難收的困境。

Ⅲ 誰知道「昭明太子辭漢歌」是什麼東西煩請釋疑。

蕭統（501～531年5月7日) ，字德施，小字維摩，南朝梁代文學家，南蘭陵(今江蘇常州)人，梁武帝蕭衍長子、太子，母親為蕭衍的貴嬪丁令光，又稱丁貴嬪。謚號「昭明」，故後世又稱「昭明太子」。主持編撰《文選》後又稱《昭明文選》。 人物生平齊中興元年（501年），生於襄陽。蕭衍時任雍州刺史，鎮守襄陽，後乘齊內亂，起兵奪取帝位，在建康（今南京）建立梁朝。天監元年（502年）十一月，被立為皇太子。末年以蠟鵝厭禱事件與父親有嫌隙，中大通三年（531年）三月，游後池，乘船摘芙蓉，姬人盪舟，落水後被救出，傷到大腿，未及即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。葬安寧陵。有子蕭歡、蕭譽、蕭察、蕭譬、蕭鑒。
蕭統編有或著有《文集》二十卷，典誥類的《正序》十卷，五言詩精華《英華集》二十卷，歷代詩文而成的總集《文選》三十卷。原有集，已散佚，後人輯有《昭明太子集》。蕭統篤信佛教，著名的佛教大乘經典《金剛經》，其中「三十二分則」的編輯，即為他所作。原本長篇連貫的經文，經過他整理成為容易傳誦理解的三十二個分則，各段並補充濃縮精要的副標題。
蕭統少時即有才氣，且深通禮儀，性情純孝仁厚，喜慍不形於色。他十六歲時，母親病重，他就從東宮搬到永福省他母親的住處，朝夕侍疾，衣不解帶。母親去世後，他悲切欲絕，飲食俱廢。他父親幾次下旨勸逼，才勉強進食，但仍只肯吃水果、蔬食。他本來身材健壯，等守喪出服後已變得羸瘦不堪，官民們看了，無不感動 落淚。
蕭統極富同情心。他十二歲時，去觀看審判犯人，他仔細研究案卷之後，說：「這人的過情有可原，我來判決可以嗎?」 刑官答應了，於是他就作了從輕的判決。事後，刑官向梁武帝蕭衍匯報了情況，蕭衍對他表示嘉許。
梁普通年間，由於戰爭爆發，京城糧價大漲。蕭統就命令東宮的人員減衣縮食，每逢雨雪天寒，就派人把省下來的衣食拿去救濟難民。他在主管軍服事務時，每年都要多做三千件衣服，冬天分發給貧民。當時世風好奢，蕭統「欲以己率物，服御樸素，身衣浣衣，膳不兼肉。」
蕭統性愛山水，不好音樂。曾經泛舟後池，番禺侯軌盛稱宜奏女樂。蕭統不答，詠左思招隱詩：「何必絲與竹，山水有清音」。
蕭統酷愛讀書，記憶力極強。五歲就讀遍儒家的「五經」，讀書時，「數行並下，過目皆憶」。他更喜歡「引納才學之士，賞愛無倦」。所以他身邊團結了一大批有學識的知識分子，經常在一起「討論墳籍，或與學士商榷古 今，繼以文章著述，率以為常。」《南史》本傳稱「於時東宮有書幾三萬卷，名才並集，文學之盛，晉、宋以來未之有也。」 個人著作《昭明文選》
蕭統對文學頗有研究，招集文人學士，廣集古今書籍三萬卷，編集成《文選》三十卷。《文選》是中國古代第一部文學作品選集，選編了先秦至梁以前的各種文體代表作品，對後世有較大影響。舊時讀書人有「《文選》爛，秀才半」的說法。「事出於沉思，義歸乎翰藻」的選文准則，為後世推崇。
《文選》的擇篇標准有以下幾點：宣傳道德的聖賢經書不選；以思辨為核心的諸子哲學著作不選；對於以紀事為主的史書，則只略選其中頗有文學辭藻和風採的論贊部分，其餘有關史事因果的描述，都不選入。
蕭統認為文章應該「麗而不浮，典而不野」。其所選的作品，都應是「事出於沉思，義歸乎翰藻」，也就是經過作者的深思熟慮而又文辭華美的作品，才能夠被輯入《文選》。可見蕭統在文學上即注重內容，又要求形式，是文質並重的。
由於《文選》注意文采，所以，不少優秀詩文都因為《文選》的生命力而得以流傳、保存到了今天，所以說，《文選》是研究梁以前文學的重要參考資料。較有見地的是，對於當時盛行內容空虛的華文艷詩，《文選》卻一概不選。當然，有些好的詩文，由於缺乏《文選》所強調的駢倔、華藻而未能被收進《文選》，這是當時 文壇的風氣乃至《文選》風格所決定的，使不少後來的學人感到有點遺憾。
《文選》一問世，便受到普遍的歡迎。隨著人們閱讀《文選》的需求，後來有不少學者為它作注。唐朝顯慶年間，李善搜集了很多資料，把《文選》分為六十卷進行了注釋，為後人提供了較有價值的研習餘地。自李善注本產生後，《文選》得到廣泛的流傳。唐朝開元年間，又有呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰五人合注《文選》，稱「五臣注」。不過它只著重解釋字句，與李善注有所不同。 《昭明文選》對後代文學的影響很大。唐以後文人往往把它當作學習文學的首選教材。唐代著名詩人杜甫就曾要求兒子「熟讀文選理」。宋代陸游也提出民間有「《文選》爛，秀才半」的諺語，就是說熟讀《文選》，也就差不多是半個秀才了。後人受《文選》的啟發，出現了不少較好的文學選本。
《梁書》蕭統本傳
昭明太子統，字德施，高祖長子也。母曰丁貴嬪。初，高祖未有男，義師起，太子以齊中興元年九月生於襄陽。高祖既受禪，有司奏立儲副，高祖以天下始定，網路多闕，未之許也。群臣固請，天監元年十一月，立為皇太子。時太子年幼，依舊居於內，拜東宮官屬文武，皆入直永福省。
太子生而聰睿，三歲 受《孝經》、《論語》，五歲遍讀五經，悉能諷誦。五年五月庚戌，始出居東宮。太子性仁孝，自出宮，恆思戀不樂。高祖知之，每五日一朝，多便留永福省，或五日三日乃還宮。八年九月，於壽安殿講《孝經》，盡通大義。講畢，親臨釋奠於國學。十四年正月朔旦，高祖臨軒，冠太子於太極殿。舊制，太子著遠游冠，金蟬翠 緌纓；至是，詔加金博山。
太子美姿貌，善舉止。讀書數行並下，過目皆憶。每游宴祖道，賦詩至十數韻。或命作劇韻賦之，皆屬思便成，無所點易。高祖大弘佛教，親自講說；太子亦崇信三寶，遍覽眾經。乃於宮內別立慧義殿，專為法集之所。招引名僧，談論不絕。太子自立三諦、法身義，並有新意。普通元年四月，甘露降於慧義殿，咸以為至德所感焉。
三年十一月，始興王憺薨。舊事，以東宮禮絕傍親，書翰並依常儀。太子意以為疑，命僕射劉孝綽議其事。孝綽議曰：「案張鏡撰《東宮儀記》，稱『三朝發哀 者，逾月不舉樂；鼓吹寢奏，服限亦然』。尋傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無悲？鐃歌輟奏，良亦為此。既有悲情，宜稱兼慕，卒哭之後，依常舉樂，稱悲竟，此理例相符。謂猶應稱兼慕，至卒哭。」僕射徐勉、左率周舍、家令陸襄並同孝綽議。太子令曰：「張鏡《儀記》雲『依《士禮》，終服月稱慕悼』。又雲『凡 三朝發哀者，逾月不舉樂』。劉僕射議，雲『傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無悲，卒哭之後，依常舉樂，稱悲竟，此理例相符』。尋情悲之說，非止卒哭之後，緣情為論，此自難一也。用張鏡之舉樂，棄張鏡之稱悲，一鏡之言，取捨有異，此自難二也。陸家令止雲『多歷年所』，恐非事證；雖復累稔所用，意常未安。 近亦常經以此問外，由來立意，謂猶應有慕悼之言。張豈不知舉樂為大，稱悲事小；所以用小而忽大，良亦有以。至如元正六佾，事為國章；雖情或未安，而禮不可廢。鐃吹軍樂，比之亦然。書疏方之，事則成小，差可緣心。聲樂自外，書疏自內，樂自他，書自己。劉僕射之議，即情未安。可令諸賢更共詳衷。」司農卿明山 賓、步兵校尉朱異議，稱「慕悼之解，宜終服月」。於是令付典書遵用，以為永准。
七年十一月，貴嬪有疾，太子還永福省，朝夕侍疾，衣不解 帶。及薨，步從喪還宮，至殯，水漿不入口，每哭輒慟絕。高祖遣中書舍人顧協宣旨曰：「毀不滅性，聖人之制。《禮》，不勝喪比於不孝。有我在，那得自毀如 此！可即強進飲食。」太子奉敕，乃進數合。自是至葬，日進麥粥一升。高祖又敕曰：「聞汝所進過少，轉就羸瘵。我比更無余病，正為汝如此，胸中亦圮塞成疾。 故應強加饘粥，不使我恆爾懸心。」雖屢奉敕勸逼，日止一溢，不嘗菜果之味。體素壯，腰帶十圍，至是減削過半。每入朝，士庶見者莫不下泣。
太子自加元服，高祖便使省萬機，內外百司，奏事者填塞於前。太子明於庶事，纖毫必曉，每所奏有謬誤及巧妄，皆即就辨析，示其可否，徐令改正，未嘗彈糾一人。平斷法獄，多所全宥，天下皆稱仁。
性寬和容眾，喜慍不形於色。引納才學之士，賞愛無倦。恆自討論篇籍，或與學士商榷古今；閑則繼以文章著述，率以為常。於時東宮有書幾三萬卷，名才並集，文學之盛，晉、宋以來未之有也。
性愛山水，於玄圃穿築，更立亭館，與朝士名素者游其中。嘗泛舟後池，番禺侯軌盛稱「此中宜奏女樂。」太子不答，詠左思《招隱詩》曰：「何必絲與竹，山水有清音。」侯慚而止。出宮二十餘年，不畜聲樂。少時，敕賜太樂女妓一部，略非所好。
普通中，大軍北討，京師谷貴，太子因命菲衣減膳，改常饌為小食。每霖雨積雪，遣腹心左右，周行閭巷，視貧困家，有流離道路，密加振賜。又出主衣綿帛，多作襦袴，冬月以施貧凍。若死亡無可以斂者，為備棺槥。每聞遠近百姓賦役勤苦，輒斂容色。常以戶口未實，重於勞擾。
吳興郡屢以水災失收，有上言當漕大瀆以瀉浙江。中大通二年春，詔遣前交州刺史王弁假節，發吳郡、吳興、義興三郡民丁就役。太子上疏曰：「伏聞當發王弁等 上東三郡民丁，開漕溝渠，導泄震澤，使吳興一境，無復水災，誠矜恤之至仁，經略之遠旨。暫勞永逸，必獲後利。未萌難睹，竊有愚懷。所聞吳興累年失收，民頗流移。吳郡十城，亦不全熟。唯義興去秋有稔，復非常役之民。即日東境谷稼猶貴，劫盜屢起，在所有司，不皆聞奏。今征戍未歸，強丁疏少，此雖小舉，竊恐難 合，吏一呼門，動為民蠹。又出丁之處，遠近不一，比得齊集，已妨蠶農。去年稱為豊歲，公私未能足食；如復今茲失業，慮恐為弊更深。且草竊多伺候民間虛實，若善人從役，則抄盜彌增，吳興未受其益，內地已罹其弊。不審可得權停此功，待優實以不？聖心垂矜黎庶，神量久已有在。臣意見庸淺，不識事宜，苟有愚心，願 得上啟。」高祖優詔以喻焉。
太子孝謹天至，每入朝，未五鼓便守城門開。東宮雖燕居內殿，一坐一起，恆向西南面台。宿被召當入，危坐達旦。
三年三月，寢疾。恐貽高祖憂，敕參問，輒自力手書啟。及稍篤，左右欲啟聞，猶不許，曰「雲何令至尊知我如此惡」，因便嗚咽。四月乙巳（初六）薨，時年三十一。高祖幸東宮，臨哭盡哀。詔斂以袞冕。謚曰昭明。五月庚寅，葬安寧陵。詔司徒左長史王筠為哀冊文曰：
蜃輅俄軒，龍驂跼步；羽翿前驅，雲旂北御。皇帝哀繼明之寢耀，痛嗣德之殂芳；御武帳而凄慟，臨甲觀而增傷。式稽令典，載揚鴻烈；詔撰德於旌旒，永傳徽於舞綴。其辭曰：
式載明兩，實惟少陽；既稱上嗣，且曰元良。儀天比峻，儷景騰光；奏祀延福，守器傳芳。睿哲膺期，旦暮斯在；外弘庄肅，內含和愷。識洞機深，量苞瀛海；立德不器，至功弗宰。寬綽居心，溫恭成性，循時孝友，率由嚴敬。咸有種德，惠和齊聖；三善遞宣，萬國同慶。
軒緯掩精，陰犧弛極；纏哀在疚，殷憂銜恤。孺泣無時，蔬饘不溢；禫遵逾月，哀號未畢。實惟監撫，亦嗣郊禋；問安肅肅，視膳恂恂。金華玉璪，玄駟班輪；隆家干國，主祭安民。光奉成務，萬機是理；矜慎庶獄，勤恤關市。誠存隱惻，容無慍喜；殷勤博施，綢繆恩紀。
爰初敬業，離經斷句；奠爵崇師，卑躬待傅。寧資導習，匪勞審諭；博約是司，時敏斯務。辨究空微，思探幾賾；馳神圖緯，研精爻畫。沈吟典禮，優遊方冊；饜飫膏腴，含咀餚核。括囊流略，包舉藝文；遍該緗素，殫極丘墳。績帙充積，儒墨區分；瞻河闡訓，望魯揚芬。吟詠性靈，豈惟薄伎；屬詞婉約，緣情綺靡。字無點 竄，筆不停紙；壯思泉流，清章雲委。
總覽時才，網羅英茂；學窮優洽，辭歸繁富。或擅談叢，或稱文囿；四友推德，七子慚秀。望苑招賢，華池愛客；托乘同舟，連輿接席。摛文掞藻，飛紵泛干；恩隆置醴，賞逾賜璧。徽風遐被，盛業日新；仁器非重，德輶易遵。澤流兆庶，福降百神；四方慕義，天下歸仁。
雲物告徵，祲沴褰象；星霾恆耀，山頹朽壤。靈儀上賓，德音長往；具僚無廕，諮承安仰。嗚呼哀哉！
皇情悼愍，切心纏痛；胤嗣長號，跗萼增慟。慕結親游，悲動氓眾；憂若殄邦，懼同折棟。嗚呼哀哉！
首夏司開，麥秋紀節；容衛徒警，菁華委絕。書幌空張，談筵罷設；虛饋饛饛，孤燈翳翳。嗚呼哀哉！
簡辰請日，筮合龜貞。幽埏夙啟，玄宮獻成。武校齊列，文物增明。昔游漳滏，賓從無聲；今歸郊郭，徒御相驚。嗚呼哀哉！
背絳闕以遠徂，轥青門而徐轉；指馳道而詎前，望國都而不踐。陵修阪之威夷，溯平原之悠緬；驥蹀足以酸嘶，挽凄鏘而流泫。嗚呼哀哉！
混哀音於簫籟，變愁容於天日；雖夏木之森陰，返寒林之蕭瑟。既將反而復疑，如有求而遂失；謂天地其無心，遽永潛於容質。嗚呼哀哉！
即玄宮之冥漠，安神寢之清颭；傳聲華於懋典，觀德業於徽謚。懸忠貞於日月，播鴻名於天地；惟小臣之紀言，實含毫而無愧。嗚呼哀哉！
太子仁德素著，及薨，朝野惋愕。京師男女，奔走宮門，號泣滿路。四方氓庶，及疆徼之民，聞喪皆慟哭。所著文集二十卷；又撰古今典誥文言，為《正序》十卷；五言詩之善者，為《文章英華》二十卷；《文選》三十卷。
文學作品
有所思
公子無於隔。 乃在天一方。望望江山阻。 悠悠道路長。 別前秋葉落。 別後春花芳。 雷嘆一聲響。 雨淚忽成行。 悵望情無極。 傾心還自傷。
三婦艷
大婦舞輕巾。 中婦拂華茵。小婦獨無事。 紅黛潤芳津。 良人且高卧。 方欲薦梁塵。
飲馬長城窟行
亭亭山上柏。悠悠遠行客。行客行路遙。故鄉日迢迢。迢迢不可見。長望涕如霰。如霰獨留連。長路邈綿綿。胡馬愛北風。越燕見日喜。蘊此望鄉情。沈憂不能止。有朋西南來。投我用木李。並有一札書。行止風雲起。扣封披書札。書札竟何有。前言節所愛。後言別離久。
上林
千金騕褭騎，萬斥流水車，爭游上林苑，高蓋逗春華。
詒明山賓詩
平仲古稱奇。夷齊昔擅美。令則挺伊賢。東秦固多士。築室非道傍。置宅歸仁里。庚桑方有系。原生今易擬。必來三徑人。將招五經士。
玄圃講詩
白藏氣已暮。玄英序方及。稍覺螿聲凄。轉聞鳴雁急。穿池狀浩汗。築峰形嶪岌。旰雲緣宇陰。晚景乘軒入。風來幔影轉。霜流樹條濕。林際素羽翾。漪間赬尾吸。試欲游寶山。庶使信根立。名利白巾談。筆札劉王給。茲樂逾笙磬。寧止消悁邑。雖娛惠有三。終寡聞知十。
詠同心蓮詩
江南采蓮處。 照灼本足觀。況等連枝樹。 俱耀紫莖端。 同逾並根草。 雙異獨鳴鸞。 以茲代萱草。 心使愁人歡。
詠彈箏人詩
故箏猶可惜。 應度幾人邊。塵多澀移柱。 風燥脆調弦。 還作三洲曲。 誰念九重泉。
貌雪詩
既同摽梅英散。復似太谷花飛。密如公超所起。皓如淵客所揮。無羨昆岩列素。豈匹振鷺群歸。
示雲麾弟
白雲飛兮江上阻。北流分兮山風舉。山萬仞兮多高峰。流九派兮饒江渚。山岧嶢兮乃逼天。雲微蒙兮後興雨。實覽歷兮此名地。故遨遊兮茲勝所。爾登陟兮一長望。理化顧兮忽憶予。想玉顏兮有目中。徒踟躕兮增延佇。
餞庚仲容
孫生陟陽道，吳子朝歌縣。未若樊林華，置酒臨高殿。
細 言
坐卧鄰空塵，憑附蟭螟翼。越咫而三秋，度毫釐九息。
上朝值雪
沐雪欵千門，櫛風朝萬戶。集霰渝丹黻，流雲飄綉柱。
滴瀝垂土膏，闌干懸石乳。
錦帶書十二月啟
太簇正月
伏以北斗周天，送玄冥之故節；東風拂地，啟青陽之芳辰。梅花舒兩歲之裝，柏葉泛三光之酒。飄餘雪，人簫管以成歌；皎潔輕冰，對蟾光而寫鏡。想足下神遊書帳，性縱琴堂，談叢發流水之源，筆陳引崩雲之勢。昔時文會，長思風月之交；今日言離，永嘆參辰之隔。但某執鞭賤品，耕鑿庸流，沈形南畝之閑，滯跡東皋之上。辰懷盛德，聊吐愚衷。謹憑黃耳之傳，佇望白雲之信。
夾鍾二月
伏以節應佳胡，時登令月。和風拂迥，淑氣浮空。走野馬於桃源，飛少女於李徑。花明麗月，光浮竄氏之機；鳥弄芳園，韻響王喬之管。敬想足下，優游泉石，放曠煙霞。尋五柳之先生，琴尊雅興；謁孤松之君子，鸞鳳騰翩。誠萬世之良規，實百年之令范。但某席戶幽人，蓬門下客。三冬勤學，慕方朔之雄才；萬卷長披，習鄭玄之逸氣。既而風塵頓隔，仁智並乖。非無衰侶之憂，誠有離群之恨。謹伸數字，用寫寸誠。
姑洗三月
伏以景逼徂春，時臨變節。啼鶯出谷，爭傳求友之音；翔蕊飛林，競散佳人之靨。魯游碧沼，疑呈遠道之書；燕語雕梁，恍對幽閨之語。鶴帶雲而成蓋，遙籠大夫之松。虹跨澗以成橋，遠現美人之影。對茲節物，寧不依然。敬想足下，聲馳海內，名播雲間。持郭璞之毫鸞，詞場月白；吞羅含之彩鳳，辯囿日新。某山北逸人，牆東隱士。龍門退水，望冠冕以何年； 路頹風，想簪纓於幾載。既違語嘿，且阻江湖。聊寄八行之書，代申千里之契。
中呂四月
節屆朱明，晷鍾丹陸。依依聳蓋，俱臨帝女之桑；鬱郁丹城，並掛陶潛之柳。梅花拂戶牖之內，麥氣擁宮闕之前。敬想足下，聲聞九皋，詩成七步。涵蚌胎於學海，卓爾超群；蘊抵鵲於文山，儼然孤秀。但某竊途異縣，岐路他鄉，非無阮籍之悲，誠有楊朱之泣。每遇秋風振響，鶉驚子夏之衣；夜月流輝，鵲繞將軍之樹。既乖連璧之契，終隔斷金之情。中心藏之，卑誠至矣。今因去燕，聊寄芻蕘。如遇回鱗，希垂金玉。
蕤賓五月
麥隴移秋，桑律漸暮。蓮花泛水，艷如越女之腮菽葉漂風，影亂秦台之鏡。炎風以之扇戶，暑氣於是盈樓。凍雨洗梅樹之中，火雲燒桂林之上。敬想足下，追涼竹徑，托蔭松閑，彈伯牙之素琴，酌嵇康之綠酒，縱橫流水，酩酊頹山，實君子之佳游，乃王孫之雅事。某沈痾漳浦，卧病泉山，頓懷劉干之勞，鎮抱相如之酷。是知枯榮莫測，生死難量。驗風燭之不停，如水泡之易滅。聊伸幣札，以代勞人。佇睹芳詞，希垂愈疾。
林鍾六月
三伏漸終，九夏將謝。螢飛腐草，光浮帳里之書；蟬噪繁柯，影入機中之鬢。濯枝遷而潦溢，芳槿茂而發榮。山土焦而流金，海水沸而漂爍。敬想足下，藏形月府，遁跡冰床。披莊子之七篇，逍遙物外；玩老明之兩卷，恍惚懷中。但某白社狂人，青緗末學，不從州縣之職，聊立松鶴之閑，時假德以為鄰，或借書而取友。三千年之獨鶴，暫逐雞群；九萬里之孤鵬，權潛燕侶。既非得意，正可忘言。諸不具伸，應俟面會。
夷則七月
素商驚辰，白藏屆節。金風曉振，偏傷征客之心；玉露夜凝，直泫仙人之掌。桂吐花於小山之上，梨翻葉於大谷之中。故知節物變衰，草木搖落。敬想足下，時稱獨步，世號無雙。萬頃澄波，黃叔度之器量；千尋聳干，嵇中散之楷模。但某一介庸才，二隅頑學，懷經問道，不遇披雲，負笈尋師，罕逢見日，俯仰興嘆，形影自憐，不知龍前，不知龍後。鶯鵬雖異，風月是同。幸矣擇交，希垂影拂。
南呂八月
一嘆分飛，三秋限隔，遐思盛德，將何以伸。白雲斷而音信稀，青山暝而江湖遠。敬想足下，羽儀勝卷，領袖嘉賓，傾玉醅於風前，弄瓊駒於月下。但某登山失路，涉海迷津。聞猿嘯而寸寸斷腸，聽鳥聲而雙雙下淚。當以黃花笑冷，白羽悲秋。既傳蘇子之書，更泛陶公之酌。聊因三鳥，略敘二難。面會取書，不能盡述。或叨鳳念，不黜魚緘。
無射九月
宿昔親朋，平生益友，不謂窮通有分，雲雨將乖。既深伐木之聲，更問采葵之詠。屬以重陽變敘，節景窮秋。霜飽樹而擁柯，風拂林而下葉。金堤翠柳，帶星采而均調；紫塞蒼鴻，追風光而結陣。敬想足下，秀標東箭，價重南金，才過吞鳥之聲，德邁懷皎之智。但某衡門賤士，瓮牖微生，既無白馬之談，且乏碧雞之辨。嘆分飛之有處，嗟會面以無期。聊申布服之言，用述並糧之志。
應鍾十月節屆玄靈，鍾應陰律。愁雲拂岫，帶枯葉以飄空；翔氣浮川，映危樓而疊迥。胡風起截耳之凍，趙日興曝背之思。敬想足下，山嶽鍾神，星辰挺秀。潛明晦跡，隱於朝市之閑；縱法化人，不混鄉閭之下。某陋巷孤游，穿牆自活。終朝息畔，若孔子之為貧；竟日停炊，如范生之在職。牛衣當被，畏見王章；犢鼻親操，恐逢犬子。雖此慚賤，而不羞貧。綺服有時，此言何述。
黃鍾十一月
日往月來，灰移火變，暫乖語默，頓隔秦吳。既傳蘇、李之書，更共范、張之志。冷風盛而結鼻，寒氣切而凝唇。虹入漢而藏形，鶴臨橋而送語。彤雲垂四面之葉，玉雪開六齣之花。敬想足下，世號冰壺，時稱武庫，命長袂而留客，施大被以披賢，酌醇酒而據切骨之寒，溫獸炭而祛透心之冷。某攜戈日久，荷戟年深，揮白刃而萬定死生，引虹旗而千決成敗。退龍劍而卻步，月下開營；進鯨鼓而橫行，雲前起陣。徒勞斬斫，豈用功勛。諸不具陳，謹申微意。
大呂十二月
分手未遙，翹心且積。引領企踵，朝夕不忘。眷友思仁，行坐未舍。既屬嚴風極冷，苦霧添寒。冰堅漢地之池，雪積袁安之宅。敬想足下，棲神鶴駕，眷想龍門，披玩之閑，願無捐德。某種瓜賤士，賣餅貧生。入畔龜以揚聲，不逢蔡子；駕鹽車而顯跡，罕遇孫陽。徒懷叩解之心，終想暴腮之患。既為久要，聊吐短章。紙盡墨窮，何能懇露。

Ⅳ 濯枝女主家裡是做什麼的

奶茶店。濯枝女主王鋅的家中父母再開一家奶茶店，男主王默和女主王鋅也是在奶茶店中相遇的。來自《濯枝》作者咬枝綠是一部暗戀情感小說。

Ⅳ 濯枝裡面有沈繁星嗎

沒有。
濯枝小說講述的是孟聽枝暗戀了程濯多年，偶然機會下接觸後短暫的戀愛，隨後因為家庭背景相差過大，理智的程濯選擇分手，而孟聽枝也干凈利落的分開。多年後相遇，程濯才知道她原來喜歡了自己那麼多年，也才發現自己原來那麼喜歡他。裡面並沒有叫沈繁星的人物。
《濯枝》作者咬枝綠是一名出色的小說作者，他的作品包括：《濯枝》等，本本精品，字字珠璣。所有作品在晉江文學城可以看。