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書名:蒙曼說唐:武則天
作者:蒙曼
豆瓣評分:8.2
出版社:廣西師范大學出版社
出版年份:2008-01
頁數:384
內容簡介:
這是一個大氣磅礴的王朝,這是中國歷史上空前絕後的一代女皇。她的智慧和韜略,令男權社會的須眉俯首稱臣。她是怎麼樣從唐太宗的才人變成唐高宗的皇後的?她為什麼要突破人倫的底線殺死自己的親生兒女?她怎麼能夠在一個千百年來都由男人統治的世界裡,成為一代女皇?她的大周王朝如日中天,怎麼又會及身而止,不能傳之後世?她推翻了李唐王朝建立了武周王朝,為什麼李唐的子孫又始終對她尊奉有加,把她當做自己的皇帝?一千三百年來,她是歷史也是傳奇,她的歷史功過,猶如那塊「無字碑」一樣,任由後人評說。
作者簡介:
蒙曼,中央民族大學歷史系副教授。北京大學博士。2002年至今在中央民族大學歷史系任教,主要研究領域為隋唐史及中國古代婦女史。著有《唐代前期北衙禁軍制度研究》。發表論文《開天政局中的唐元功臣集團》、《公主婚姻與武周以後的政局》、《唐玄宗朝北衙禁軍准內廷體制的形成及其影響》、《唐代長安的公主宅第》等。2007年登上央視百家講壇,先後講述《武則天》、《太平公主》、《長恨歌》、《大隋風雲》等。
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公元前173年冬夜,長安甘泉宮外大雪紛飛,凜冽的寒風不時捲起院內的枯枝砸在窗上沙沙作響,細小的雪花糊滿了整個窗紙。宮內卻燈火通明,人言鼎沸。漢文帝劉恆和群臣正在此商量一件大事。
兩名宮女給列席的諸大臣上了茶點,君臣禮畢。文帝喃喃道:「朕自即位以來已有七載,雖躬修節儉,朝夕不倦,然自平諸呂叛亂以來,興兵不斷,天下滿目創痍,民不聊生。朕雖知百廢待舉,卻不得肱股之士輔之,為之奈何?十日後即是高祖祭日,想先帝當年英姿勃發,身邊文有文臣,武有武將,氣吞萬里,開一代之偉業。張良、蕭何、陳平、曹參皆治國良才,輔佐高祖休養生息、時海內殷富,國力充實、百姓安居樂業,夜不閉戶,路不拾遺。朕每念及於此,常惶恐不安,恐上愧先帝,下負黎民蒼生。十日後先祖祭日,務須隆禮操辦,不知諸愛卿哪位能擔此重任?」眾臣聽文帝言此,皆面面相覷,尷尬不已。一時宮內寂靜異常,無人應答。文帝心性素來仁厚,故也未發怒,只是連連嘆氣搖頭。太常張……
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⑨ 武則天為自己立的 「無字碑」
在陝西省乾縣縣城以北梁山上的乾陵,武則天的「無字碑」可謂遐邇聞名,但當初立碑時為何「一字不銘」,成為1300多年來人們猜測、探究卻莫衷一是的「千古之謎」。近日,陝西省考古研究所副研究員田亞岐、乾陵博物館幹部高發經合作研究,對此又提出一種新見解--武則天「無字碑」本有碑文。歷代石碑中的巨制,因「一字不銘」引發後人無數猜測。乾陵是唐高宗李治(公元628-683年)與女皇武則天(公元624-705年)的合葬陵墓,它是我國歷代帝王陵園中惟一的夫婦兩帝合葬墓,代表著唐和周兩個王朝,從公元683年高宗駕崩到705年武則天死,乾陵在武則天親自規劃和指揮下修建,耗時長達22年。高大雄渾的「無字碑」矗立於陵園內城南面朱雀門外司馬道的東側,與其西側頌揚高宗文治武功的「功德碑」--「述聖記碑」比肩而立。「無字碑」由一塊完整的巨石雕成,通高7.53米、寬2.1米、厚1.49米,總重量達98.84噸。碑頭刻有8條互相纏繞的螭龍,碑東、西兩側各刻有冉冉騰飛的「升龍圖」一幅,升龍高4.12米、寬1.19米,其身軀矯健扭動,神態飄逸若仙,線條流暢,刀法嫻熟。碑座長3.35米、寬2.65米、高1.10米,陽面是一幅2.14?0.66米的獅馬圖線刻畫,其獅昂首怒目,威嚴挺立;而馬則屈蹄俯首,悠遊就食。整座碑高大雄渾,雕刻精細,不失為歷代石碑中的巨制。
令人奇怪的是,當初立這塊碑時碑上竟未刻一字。據《乾縣新志》載:「向無字。金元後,往來登眺,有題詠詩篇刊其上。」《雍州金石記》也載:「碑側鐫龍鳳形,其面及陰俱無字。」只是從宋代起碑上才有了筆力險峻、字體俱備的題刻。「無字碑」上當初為何「一字不銘」?後人對此猜測甚多,概括起來有三種說法:一是說武則天留有遺言:「己之功過,留待後人評說」,因而一字不銘;二是說武則天「德高望重,無法可書,留後人評」,因而一字不銘;三是說武則天死後,唐中宗李顯難定其稱謂(如褒揚武則天,刻上「大周天冊金輪聖神皇帝」,作為李唐子孫感情上不情願;如貶斥其刻上「則天大聖皇後」,而武則天又明明做過16年的「大周」皇帝),左右為難,乾脆「一字不銘」。立碑時已擬好碑文且細致刻出「字格」。陝西省考古研究所副研究員田亞岐與乾陵博物館幹部高發分析研究史料後認為,根據乾陵建築對稱布局的特點,「無字碑」與「述聖記碑」顯然是在高宗去世時由武則天同時主持豎立的,而且武則天還為「述聖記碑」撰寫了長達8000餘字的碑文,為高宗歌功頌德(碑文為中宗李顯書楷書),那麼,這另一塊碑自然是武則天預先為自己准備的「功德碑」。作為中國歷史上第一個且惟一的女皇帝、封建社會傑出的女政治家,武則天即位後,曾大興土木,借機炫耀自己:公元695年,下令鑄九州銅鼎和十二生肖,置於通天宮;公元694年(距其死11年),又耗資百億鑄造「天樞」,上刻其功德和頌周貶唐之詞及由她親筆書寫的「大周萬國頌德天樞」。那麼,晚年的武則天怎麼會不想借這塊碑為自己歌功頌德呢?況且,武則天比高宗晚死22年,她有足夠時間為自己這塊碑籌劃碑文一事。
他們反復觀察研究發現,在「無字碑」的陽面布滿了4.5厘米見方的細線刻格子。這些格子一氣刻成,整面貫通,從上到下84格,從左到右44格,有些線刻格子雖經1300多年風雨剝蝕至今仍比較清晰。這些格子絕對不是後來刻上去的,只有一種可能,就是擬好碑文後才在碑上刻格子。根據碑陽面格子的總數算,該碑文約有3000餘字。
另外,從文物考古學的疊壓關繫上看:「無字碑」上現有的題刻共有42段文字(碑陽31段、碑陰11段),起於宋朝,終於明朝。最早的一段文字刊刻在碑的陰面,是北宋末年徽宗趙佶崇寧二年(公元1103年)所刻;最晚的一段為明代崇禎六年(公元1633年)所刻。它們大都是當時身居要職的朝廷命官親自題刻的。這些碑刻前後歷時530年,大都是寫實之作,分記事、抒懷和記游三大類。田亞岐等研究發現,這些題刻對細線格子都存在疊壓關系,即:格子在前,題刻在後。從部分題詞的拓片可以看出,有些是一個格子刻幾個字,有的是幾個格子刻一個字。這些又說明碑上的格子原來就有。
「無字碑」的陽面正中偏上,有一段題刻最具特色,最為珍貴。它是金天會十二年(公元1134年),大金朝第二代皇帝完顏晟的親弟弟完顏宗輔(金文叫「阿盧補」)用契丹文字題刻的,旁邊還有漢文翻譯的「大金皇弟都統經略郎君行記」。題刻周圍由6.2厘米寬的線刻纏枝蔓草蓮花紋和有飛獅穿行其間的圖案構成邊框,通高142厘米、寬96厘米。只有這段文字是將原來碑上刻的格子磨掉後刻的。
武則天濫施暴行,中宗李顯懷恨在心,只得「無言」相對已撰寫碑文,且格子已刻成,那麼當時為何不刻一字呢?田亞岐和高發兩人研究後認為,這不應從武則天本人身上找原因,而需聯系當時的政治形勢,從她的繼任者身上找原因。
武則天雖在位16年,叱吒風雲,英雄一世,但到了晚年,尤其是臨終前卻極為凄涼和黯淡。神龍元年(公元705年)正月,宰相張柬之和崔玄目韋、桓彥范等率左右御林軍500餘人發動了「玄武門政變」,殺死了武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟,迎中宗李顯入朝,逼武則天讓位給李顯,恢復國號「唐」。武則天則由長生殿住進了上陽宮。同年11月,82歲的武則天病死在東都洛陽上陽宮的仙居殿。死前遺詔:「去帝號,稱則天大聖皇後」。次年5月與高宗合葬於乾陵。
唐中宗李顯雖是武則天的親生兒子,但卻長期在其淫威下惶恐度日,幾度險遭毒手。李顯對母親濫施酷刑、濫殺無辜的暴行也是非常憎恨的。武則天先後毒死太子李弘(謚號「孝敬皇帝」);廢太子李賢(高宗第六子,謚號「章懷太子」)為庶人,後又逼其自殺。中宗李顯(高宗第七子)當初即位不到一年,就被武則天廢黜皇位,貶逐出京。先後20多年間,李顯提心吊膽,惶惶不可終日,以至於每次聽到武則天派人來看他,他都嚇得膽戰心驚。他的長子李重潤(謚號「懿德太子」),女兒李仙蕙(中宗第七女,謚號「永泰公主」)都因出言不慎被武則天處死。此外,武則天晚年還一直思謀著將皇位傳給其武家侄兒。有過這一番飽受折磨經歷的中宗,重登皇位後雖然不能公開發泄對母親的憎恨,但也講不出對她歌功頌德的好話,只好乾脆一字不刻,為武則天留下一塊「無字碑」。
田亞岐等研究推斷,武則天在世時撰寫的碑文(作者尚不知是誰),極有可能同武則天的《垂拱集》、《金輪集》及其它珍貴史冊圖冊,一起被埋藏在乾陵的地宮里。
其實,「無字碑」並非無字,如果仔細觀察,上面密密麻麻刻了許多文字,這全是宋、金以來人們因「無字」之憾而添補的題識。女皇武則天對唐高宗樹碑立傳,為何對自己樹碑而不立傳呢?自唐以後,千餘年來,人們對此有種種說法。
第一種說法認為,武則天立「無字碑」是用以誇耀自己,表示功高德大非文字所能表達。武則天從公元655年做皇後開始,到公元705年被迫退位,前後參與和掌握最高權力達五十年之久。如果從唐高宗死時算起,也有二十一年。她是中國歷史上唯一的、傑出的女皇帝她在政治上打擊豪門世族,並通過發展科舉制度,使得大量人才進入政治舞台,抑制了豪門壟斷;她獎勵農桑、興修水利,減輕徭役並整頓均田制,使社會經濟不斷上升,民戶數不斷增長;她知人善任,破格用人,鼓勵各級官吏舉薦人才,並虛心納諫,職是之故,「累朝得多士之用」。她加強封建國家的邊防,改善與邊境各族的關系。總之,武則天是一個富有政治才乾和理想的人,在她統治期間作過許多符合民眾利益的事,穩固和發展了「貞觀之治」,把歷史推進一大步,並對後來「開元之治」起到了承前啟後的作用。
第二種說法認為,武則天立「無字碑」是因為自知罪孽重大,感到還是不寫碑文為好。第一,武則天以阿諛奉承的手段取得信任,從地位較低的「才人」,爬到掌握大權的皇後,最後竊居皇位。第二,培養黨羽、建立宮廷奸黨集團,並打著李唐「朝庭」的旗號,消滅異己。第三,任用酷吏,實行告密和濫刑的恐怖政策。第四,唐初社會經濟發展呈馬鞍形,而武則天當政時處於最低處。第五,在其當政期間,曾失掉了安西四鎮,危害了國家的統一。職是之由,武則天無法為自己立傳,而只能以「無字碑」來為後世定基調。
第三種說法認為,武則天是一個有自知之明的人,立「無字碑」是聰明之舉,功過是非讓後人去評論,這是最好的辦法。因為武則天有可以肯定的地方,也有應該否定的地方。武則天當政期間,貞觀以來經濟發展的趨勢,仍在繼續;在處理唐高宗去世前後的復雜局面中,她表現了不平凡的個人才幹;就「納諫」和「用人」這兩點,連許多具有封建正統思想的人土,為之贊嘆不已。但是,武則天的消極面也十分突出。她為了鞏固個人的地位,任用「酷吏」,也曾濫殺無辜,崇信佛教,奢侈浪費。特別是統治後期,朝廷政治日趨腐敗,形成一批為武則天所縱容支持的新的特權貴族。武則天被迫交出權力,還政於唐中宗,她知道對自己的一生,人們會有各種各樣的評價,碑文寫好寫壞都是難事,因此決定立「無字碑」,由後人去評價。
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無字碑
作者:傅光炯
第一章 木材商人
更新時間2008-5-27 18:56:14 字數:2790
話說我中華神州,自古分為九州,其中並州在今日的山西省一帶。隋唐時期,並州的衙門設在晉陽鎮。那並州管理之下,有一個文水縣。縣城以東二十里,有一個武陵村。武陵村中的百姓,大都姓武。武氏的遠祖名叫武儒,西漢時期因為戰功封為梁郡侯。他的兒子武最、孫子武嬰齊、曾孫子武山傅,都承襲了這一爵位。但是在武山傅以後,人才逐漸凋零,家道漸漸衰落,不但沒有了爵位,連城市生存也難以為繼。於是武氏退出了城鎮,遷到文水縣武陵村定居。
到了武華這一代,他在隋朝的東都郡做了一個郡丞的小吏。因為職位較低,收入微薄,妻室兒女盡皆留在鄉村之中生活,家中的事務全部交給夫人管理。武華共有三個兒子。大兒子武士棱,二兒子武士逸,三兒子武士彟。此時,大兒子、二兒子俱已婚娶,只有三兒子尚未婚配。古代家庭追求「數世同堂」,武華夫妻也不例外。可是俗話說「人多利不齊」。已婚的兩個兒子不說什麼,兩個兒子媳婦卻想分家過日子。武華和夫人商議,如果現在分了家,社會上名聲不雅,不利於三兒子論親,於是堅持統一過日子。
那一年,也是武士彟命中有福,一個復姓「相里」的武官退休還鄉。他家中頗為富裕,只有一個女兒,想要尋覓一個官宦人家婚配。武華覺得條件不錯,急忙請人前去說媒。也是兩家頗有緣份,事情竟然一拍就合。過了不久,武華選定良辰吉日,下了婚娶聘書,便將最後……
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