阿城免費陵園怎麼挑

『壹』 公墓怎麼選排號

在公墓里，墓地的墓型都有號的，起初這些排號本沒有什麼特殊的意義，可是隨著人雲亦雲的說法，這些墓型編號就有了說法，想知道這些編號的意義嗎？

一號：這是個把邊的號，依靠大道，佔地也寬，從風水學上講也這是依靠財道，對您的晚輩也罷，依靠財道發橫財；從活人的視角而言，之後親屬掃墓也便捷，便捷找，如果人比較多得話也站得開，鞠躬禮施禮都便捷；這一號領著一排，能夠說成一馬當先，您之後工作中生活也都會一帆風順。總種優勢常有，可是一點就是說價格上也會較高些，只要你是不在乎這稍高些的價格能夠挑選這一部位。

二號：集一號的優點，更重要的是這號還不加錢，可以說是兩全其美，再說了，把邊的那個位置，來往的人還多，亂，磕磕碰碰也會難免，所以從性價比來說，這號是最好的號了。

三號：俗話說「三六九，往上走」也說的是您以後日子會越過越好，當官就步步高升。且離道邊也不算遠，進出也都挺方便。

四號：在中國古代一直是個吉祥數字。成語都是四個字的，如四平八穩、四海昇平、四通八達等。在中國古代表示東南西北四個方位的「四神」，即青龍白虎、朱雀玄武；以及龍鳳龜麟「四靈」。從音樂譜上來說，其還是「發」；把四視為不吉祥數字 是個「舶來品」，其源頭來自日本，在日語中，「四」的發音同「死」很相似，因此日本人對「四」自古就很避諱。上世紀70年代末，日本這一習俗通過台灣、香港等地傳到廣州。西方避諱13，日本避諱4，是照顧了人性的弱點，在中國，既沒有基督教傳統，也沒有「四」不吉利的傳統，因此沒必要強化。所以我主張按意願選墓號，不要一刀切。

五號：中國有諧音，五是福，所以有五福臨門，五穀豐登之說。中國文化又把五行之說套用於社會的方方面面：「物有五行」、「人有五行屬命」、「朝代有五行屬相」、「方向有五行屬位」等，幾乎所有的一切都可以套用五行之說，長沙馬王堆出土的帛書《五星占》中，已把五大行星與五方、五帝嚴整地對應在一起。

六號：六六大順，買墓地就求祖宗保佑兒孫，順順當當，平平安安。

七號：而人們對數字七的感情偏向則不如八或四那麼絕對，七有時又很好，在北方，人們根據他的諧音，也有「起」的一說法，也就是後輩都「起來啦」。生意經相當不錯的溫州人喜歡七甚至超過八，因為他們信奉「七上八下」，七代表「七翹」，是上進。甚至許多美國人對777感興趣，原因是大多數賭場老虎機里的777組合是個好數字，也與牌桌上的21點有關。七在是自然界中一個不同尋常的數字，比如日、月、金、木、水、火、土是七星；紅、橙、黃、綠、青、藍、紫是七彩；音樂上是七個音階；佛教上是七級浮屠；我們一七天為一個星期，來安排學習和休息。「7」字崇拜起源於原始天文學。在生產力和科學都極度落後的古代社會，古人希望神秘的星空能告訴他們些什麼。古人認為人與星星是有關系的，人的靈魂是天的一部分。因此，星占家在古代社會的地位非常顯要。建立古巴比倫王國的閃米特人相信七曜皆神，對他們都加以崇奉。並確信他們輪流執政，主宰著人間的滄桑。於是，閃米特先人把對七星神的敬畏演化於他們古老的宗教中，他們造七座壇、獻七份祭禮、行七次叩拜之禮……日復一日、年復一年，漸漸地，「七」從他們虔誠的圖騰崇拜禮儀中抽象出來，成為一個隆重的符號，並最終融入新的一神宗教之中了。這種傳統文化影響發展到現代，因此「七」字在英語國家裡面成為一個神聖而又充滿神秘色彩的數字，它對西方文化乃至整個世界的文化產生廣泛而深遠的影響，它影響著人們的工作和生活的方方面面。比如有「希臘七賢」、「七大主教」、「七大美德」、「七宗罪」、「七重天」、「神的七大禮物」、「七大聖禮」、「七大守護神」、「七大善事」等等。這些都充分體現了「七」在宗教文化中的廣泛運用。在佛教中，又有更多的解釋：七佛。指釋迦佛及其出世前所出現之佛，共有七位。即：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛。據景德傳燈錄卷一載，此過去七佛各舉之得法偈，稱七佛說偈。七地：由菩薩地至佛地間之行位。包括種性地、解行地、凈心地、行跡地、決定地、決定行地、畢竟地七位。(一)種性地，乃佛道之因種成就不壞。(二)解行地，依次前進修方便行，於出世道得行解。以上二地於大乘義章唯作菩薩地前之位；華嚴孔目章卷二則定種性地為十解以前，解性地為十行、十迴向。(三)凈心地，即初地。入此地者，實際上已證一分真如，離無明住地之惑，從而對菩提凈信希望。(四)行跡地，即二地以上乃至七地，於此間起修道。(五)決定地，即第八地。至此地者，決定趣向無上菩提。(六)決定行地，即第九地。乃由前地再向上增進。(七)畢竟地，即第十地及如來地。第十地中因行圓滿，如來地中果德已極，故稱畢竟地。七佛八菩薩：出自七佛八菩薩神咒經卷一。七佛為維衛佛、式佛、隨葉佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛，八菩薩為文殊師利、虛空藏、觀世音、救脫、跋陀和、大勢至、得大勢、堅勇等八位菩薩。

八號：八諧音「發」，中國人都愛這個字。

九號：九為最大的數，在陰間也是最大，九九歸一，九九同心，中國人普遍挺喜歡這個數字。

十號：十全十美。

實際上，無論哪個數字，其實並沒有那麼重要。數字畢竟只是一個為了方便生活的代號，而從科學的生活觀出發，數字背後的物質實體才是更值得我們重視的東西。

『貳』 哈爾濱墓地都有哪

天泉生態陵園，位於香坊區成高子鎮，離市區近，管理規范，現在購墓還有優惠

『叄』 怎麼才能挑選墓地

1.科學權威沒有認為風水學是好的，人的福根是自己中的，如果你沒有福氣卻強行入住有福之地，對你本人只有害處。

2選墓地是一方面，主要還是平常自己多中福根才是重要的。

3. 我想省下那辛苦掙來的幾萬，這幾萬買墓地實在不值得。我覺得過世的人更願意讓把這幾萬省下來，用在更需要它的地方。

『肆』 如何選擇公墓

現在由於國家殯葬事業的改革，在大都市周邊地區很難找到屬於自己的一個地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那麼如何選擇公共墓地呢？又如何才能在公共墓地裡面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？是很多當兒女的朋友們最頭疼的一件事情，今天楊老師就重點談談這個話題，供朋友們借鑒。 公墓主要是指人去世後，將遺體或骨灰式遺物統一集中到一個統一的地點。這是人類發展歷史上的文明和進步。當代人越來越重視居住環境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那麼應該為故去的人選擇什麼樣的「居住環境」呢？山川有靈無主，屍骨有主無靈。若把有主無靈的屍骨葬到相當好的有靈無主的山川上去，則可使無靈的屍骨有了靈氣，無主的山川有了主人。這在「風水」學上叫「理氣」。理氣好對後人會有極大的福蔭，財、丁、貴、壽均可於此而出。隨著城市人口的增多，現在很多地方成片開發成公墓園，千萬別認為整片公墓園風水地都一樣或者差不多。其實不然，只要方位不同，具體穴位點的山形山勢不同，那麼風水的吉凶程度也不同。穴位點的山形方位即使相差了一點點，吉凶程度便相差十萬八千里。
一、如何來選擇墓園（陵園）的風水地呢？1、要先知道公墓的風水的龍脈從何地來？墓園中風水的龍氣沿什麼方位行，所選擇的風水必須是龍氣能行到的方位。龍氣沿什麼方位行， 是死龍還是活龍。有的甚於不是龍脈，而是護砂。簡單地講，龍脈是很有氣勢的，生龍活虎嘛，穿山過峽，奔騰有勢，草木茂盛，土肥氣壯。而護砂則不是，很平穩，緩緩而進，毫無生氣，而且貧瘠無毛。2 、觀看公墓園的風水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、 祖山等背山龍脈的公墓園。3、公墓園風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風水山的要求。有好多公墓是建在山溝中間，看似山抱水環，其實，正好是兩山中間的大溝中。公墓里的流水，也正好是「漏腮水」。所謂漏腮水，顧名思義，從「臉腮」漏出去的水。也就是說，流水是從公墓的兩邊直射而下，沒有抱住和環繞的水。4、公墓園的風水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。5、還有風水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況。6、墳墓就是陰地，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；7、建築在山的稜角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；8、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；9、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，後繼無人；10、靠近公墓牆根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；11、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛；12、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象；13、陡峭的山體上，骨灰牆上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰牆，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；14、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個凶地。以上是公共墓地選擇報恩福地的一些小常識，沒有過多的專業的風水理論，朋友們一看就懂，這些小的細節肯定對故人和後人都會有一些或大或小的幫助，最低不會給你損害，如要用專業的理論選擇一個對你方方面面都比較好的報恩福地，非專業的老師不能為之，上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，根據風水原理，便可初步的確定墓園中風水地的位置。有了風水的位置，便可進一步看看該風水地是否符合風水的理氣。風水的理氣主要考慮該風水地是否符合所要葬或將要葬的人的命理八字，風水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的來去方位及如何選擇放水方位、後土神方位等，各方沖煞等。
二、如何選擇公墓中的吉穴？一個好的風水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要有經驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風水大師進入公墓後，根本就無從下手分析一個墓穴的吉凶祝福，不能區別緊臨的兩個墓穴的好壞，而這個問題產生的根本原因，除了風水理論上的正誤差別外，還有一個主要的原因就是思維方式有問題。想讓亡者的子孫後代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所佔有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個找到了藏寶的山洞但卻是那最後一個進入山洞的人，同樣你會一無所獲。這也就是說，要想讓子孫後代富貴昌盛，最好還是不要選擇公墓。不過，話又說回來，如果只想保平安保後代安寧平靜生活的話，那麼在公墓地里，只要避開凶險的穴位就可以了，而且如果你不是最先進入墓地的人家的話，如果墓地里80%都被他人佔用的話，那麼就算把祖先葬在了凶險的穴位上，也不會發生特別巨大的災難，因為龍脈里凶險的能量大部分已經被他人吸取掉。在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想辦法調查一下前後三米左右范圍內其它墓主人的基本家庭情況，關鍵是調查一下這些人家自從把祖先葬在這兒後的基本家庭情況。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒後富貴發達了、而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經被人家吸取的差不多了，這時就應重新選擇穴位了。 在重新選擇穴位時，首先可以向這些墳墓的下方考察，因為氣脈從高到低流動的關系，很有可能下游還有大量的能量，在這下游點穴也會相對吉利。當然，在這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，一般情況下，氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什麼能量也沒有了，此時在上游還能截住一些余氣。在全國各地，到處都有「跟風水」的事情發生，所謂 「跟風水」就是：如果有一家人家大富大貴了，那麼其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前後左右，認為可以「搶點好風水」，可事實呢，絕對不會家家戶戶如願只償。因為什麼呢？就因為我前邊所講道理。在風水學上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的凶險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大凶的穴位。我們點穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和凶險能量之分。在綜合考慮和平衡以上各方因素後，可根據風水原理，初步確定公墓園中風水地的位置。在龍脈一致的情況下，認真仔細觀察公墓園的前後左右，選擇最中，最能接受到龍氣吉穴。因為在公墓中穴所 受龍氣的強弱程度是直接關繫到子孫後代的富貴貧賤。最後在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局，這是公墓點吉穴最為關健的一步。除此之外還要避開以下不利因素：1、要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導致後代損丁破財。3、因公墓大多以梯田形式開發，後排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,後人易因此 而傷丁，破財或患上奇證。4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使後代不安。5、要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產傷人，決不可用。6、不可取空亡線度，因為線度空亡會使後人敗退。總之，選好吉穴後，依來龍及前後左右的砂水，盡量利用位置，結合仙命，年運來立最佳的向，才能使後代子孫獲得最吉的效果。由於我們的古代沒有現代這種公墓，而風水學卻是古代流傳下來的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握易經風水學精髓的基礎上與現代社會的文明相結合，實現真正的「古為今用」。牢牢記住——太極是其大無外，其小無內的。 另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園才講究風水，平地墓園同樣講究，只不過平地風水的相法不同而已。

『伍』 墓地陵園怎麼選位置

您好，選擇墓地陵園位置注意事項：

1、公墓園中的山應高大雄偉，山形山勢應生動活潑、變化起伏似龍之矯健靈活，其內之氣才旺盛。觀看公墓園的風水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的公墓園。

2、觀看公墓園來龍的緩急,即觀看公墓園風水的龍脈從何外來，龍氣沿什麼方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。應避免選擇單一孤立，四周無群山所庇護的孤山以及山形山勢繼續前進，其內之氣也向前流動而不能積聚靜止的過山。

3、公墓園風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風水山的要求。周圍的山嶽應向明堂環抱，狀似好友展臂相擁相迎，是謂「環抱友情」。

4、公墓園的風水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。若四周的群山，如青龍、白虎、案山、朝山，距離明堂較近，則他們的量體應該小。如果四周的群山較為高大，則他們離明堂的距離就應該較遠。

5、公墓需要聚風藏氣，簡單來說即是避風。墓穴之位置能有左龍右虎，後有靠山來龍，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖氣之地了。要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。

6、不宜在主脈之兩旁附近找墓穴，因兩邊位置多用焙土方法擴闊，使其有更多墓穴可賣。但須知兩邊焙土在雨水多之季節而下陷，容易有撈亂骨頭之累。為人點地者不可大意疏忽。

7、因公墓大多以梯田形式開發，後排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,後人易因此而傷丁，破財或患上奇證。太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使後代不安。

8、盡量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導致後代損丁破財。應避免找墓前見水直流而出的位置，最好前面有低案，以關內氣為佳。

9、明堂內的土壤應避免為黑或藍色。黃色為最佳，其次為紅黃相間或者白色。不可取空亡線度，因為線度空亡會使後人敗退。要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產傷人，決不可用。

『陸』 阿城風水好的墓地 離哈爾濱近而且風水好的墓地

天泉生態陵園

和平公墓
地址：江南中環路 附近

這兩個處於哈爾濱和阿城之間，風水也不錯哦。
by恩雪天使公墓電商平台。

『柒』 購買公墓需要注意什麼怎麼鑒別非法公墓

由於很多市民對公墓行業並不了解，所有有些時候可能會上當受騙，購買到一些非法公墓或者高價公墓，購買公墓需要注意什麼呢，如何鑒別非法公墓呢。
要點一：要選合法公墓
合法的公墓必須具有民政部門頒發的有關證件。這些證件必須是原件，復印件一律無效。消費者購墓時一定要選擇具有這些證件的合法正規公墓。如：民族公墓、獨山公墓等（沒有取得主管部門批准對外銷售的寺廟靈位、非法墓地買不得）。
要點二：要簽統一合同書
當你選擇好合適的墓位後，購買時一定要現場與公墓單位簽訂統一合同書。簽訂合同時，要先弄懂合同書內容，千萬不要他人代簽，合同公章必須是公墓（塔陵）總部的公章，部門章無效。合同以外的任何口頭承諾、個人書面承諾均不具法律效力，得不到法律保護。因此，消費者購買墓（塔）位時一定要簽訂統一合同書，而且要保管好合同書原件。
要點三：不貪小便宜非法公墓、外地公墓，這些公墓往往價格便宜，各種基礎設施、管理、服務無法跟上。外地公墓不得跨區域銷售，千萬別只望購買時的良好服務售後還有。俗話說「一分錢一分貨」，貪小便宜小心吃大虧。
要點五：不炒買炒賣
《國務院殯葬管理條例》《河南省公墓管理條例》都明文規定任何單位和個人不得炒買炒賣墓位、塔位。炒買炒賣墓（塔）位是指單位或個人採取誘導投資盈利的方式宣傳、銷售墓位（塔位）並承諾高於原銷售價格回購以及不以使用為目的而買賣墓位（塔位）投機牟利的行為。任何單位或個人違反《條例》炒買炒賣墓（塔）位的，都得不到合法保障，並都將得到相應處罰。
要點六：小心謠言
如果有人說這個公墓哪個陵園，因什麼什麼原因，要被拆遷、搬遷、合並等這樣那樣，也莫輕信。只要是合法的公墓單位，是不會說拆就拆、說遷就遷的。這一些不負責任的人惡意中傷其它公墓的目的，也許就是想讓你購買他所推銷的塔位（墓位），然後獲得傭金或騙你錢財。

『捌』 公墓里的墓地該怎麼選

1、園區要合法。是指墓地經過民政部門的批准，合法後才有產權。選擇墓地務必選擇有政府審批文件的，從而避免被迫遷墓的麻煩。合法公墓必須具備相關合法證明，諸如省/市民政廳/局批准建立公墓的批文，以及頒發的社會公共墓地許可證書。縣級以上國土行政管理部門審核、人民政府關於依法辦理公共墓地建設用地的批復或國土行政管理部頒發的土地使用證。建設規劃管理部批準的公墓規劃建設文書；物價行政管理部核定的收費價格文件；事業法人證書或工商部門頒發的登記證書。
2、要簽購墓合同。市民選好墓穴後，購買時一定要在現場與公墓經營單位，簽訂由民政部監制的統一合同書。簽訂購墓合同時，要先明白合同書的具體內容，簽字時千萬不要找他人代簽。簽訂合同用的公章必須是公墓總部的公章，部門公章無效。合同以外的任何口頭承諾、個人書面承諾均不具有法律效力，得不到法律的保護。因此家屬購買墓位時一定要簽訂統一合同書，而且要保管好合同書原件。
3、要有合法票據。市民購買墓位時，簽訂統一合同書付清全款後，一定要向公墓經營單位索取正規的票據，如：非經營性統一收據或由稅務部監制的發票以及骨灰安放證。正規票據和合同書是墓地使用和售後服務以及投訴的有效憑據，家屬一定要保管好。
4、選擇上風上水風水。這是考量墓地適合與否的第一因素，上風上水不僅能讓逝者安心長眠，還能福蔭子孫。
5、選擇風景優美。古人講究落葉歸根，回歸自然，好的墓區一定是環境優美的，畢竟沒有人希望自己的祖先長眠在一個臟亂差的環境中。如果公墓的周邊有旅遊景點或者適合踏青的好去處，是最好不過，祭奠完後到附近遊玩一番，可以很大程度上消除因悲傷而造成的負面情緒。
6、不要炒買炒賣。國務院《殯葬管理條例》明文規定任何單位和個人不得炒買炒賣墓位、塔位、格位。炒買炒賣墓位是指單位或個人採取誘導投資盈利的方式宣傳、銷售墓位並承諾高於原銷售價格回購，以及不以使用為目的而買賣墓位投機牟利的行為。任何單位或個人違反《條例》炒買炒賣墓位的，都得不到合法保障，並將受到相應處罰。所有公墓管理組織必須向消費者出示相關證件和憑死亡證明書、火化通知書或遷墳通知書銷售墓位、墓穴，未憑以上手續購買的墓位、墓穴不受法律保護。

『玖』 如何在公墓選合適的位置

如何在公墓選合適的位置
1，如何在公墓選合適的位置
第二排中間偏北的位置。
我個人感覺，第二排中間偏北的位置（北邊數第四個）會好一些，最邊上難免會孤獨一點，在中間的話會好一些的，在這來看面東背西格局已經很好了，在第二排中間是不錯的選擇。希望您好好考慮。
2，如何選擇好墓地
中國殯葬文化博大精深，源遠流長，但風水、易經又不是人人都精通的學問！隨著現代商業化的發展，風水師也被商業化，可信度有待大家權衡！隨著人們生活水平的提升，生活節奏的加快，選擇一處好的墓地需要考慮的方面也越來越多，通常需要注意以下..
3，公墓在什麼位置
各地區均有公墓，不知道你所在地區，無法回答你的問題。可去當地民政局咨詢，歸他們管理
4，公墓中最好的位置
最好的是在有山有水的地方，在山腰上最佳，朝向選擇朝陽的，這都是風水裡看中的，比如仙居園公墓的地勢走向，可以做個參考
5，公墓一排中選哪個位置風水好
能埋就好。 風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是...
6，墓地的地理位置要怎麼選擇
生老病死，這是人生的自然規律，人終究難逃一死，生者為故去的人僅能盡一份緬懷之心，大家希望給親人下葬時能夠有一個好的墓地風水，那麼墓地該如何選擇呢？今天就讓我們一起來看一下吧。 外環境選擇 公墓環境靠山要大，山後有山，為父母山。左...
公墓
陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時代的發展,現代的陵園建設要求向著景觀化、藝術化、立體化、個性化、產業化的方向邁進。平潭東方麒麟園等優秀陵園，也陸續建成。中國的墓園在景觀方面，自古受中國傳統封建等級制度的影響，沒能體現出中國的山水園林風格，在墓地的規劃布局上也是非常嚴禁，中國歷代帝王和臣民的陵墓規模和形式絕不相同，帝王陵墓規模宏偉，堅固耐久，構築精美，所選的地理位置和環境也是景色幽雅，風景別致

『拾』 怎麼選擇墓地，墓地在哪種環境比較好

買墓地不是買墓碑，還要注意環境、管理、服務、風水等等，注意觀察細節，上海比較新的墓園都會打造環境，什麼樣的算好？一是你自己的感受，還有一個判斷環境優劣的標准，看有沒有自然的鳥類、動物等棲息，所謂鳥語花香就是這個意思。老墓園選址大都條件較差，所以開園時間越近的整體環境、設施越好；使用年限也跟開園時間有關，有公墓會說買墓時起算使用年限，實際上使用年限是國家政策，國家批殯葬用地的時候就已經登記使用年限，不會管你什麼時候買，哪家買墓還會像買房子一樣去政府部門登記，所以都是從建園開始算起。服務、管理大部分人不重視，實際上管理和服務才是你今後要長久經歷的，最簡單的看企業的榮譽牆，那不是一兩天就能積累的，都是由社會長期監督的，還有注意下園區的保安、保潔，保安的精氣神，保潔的裝備是否專業都能反映出陵園管理能力；買墓地基本都有接送服務，現場待人接物，對客戶需求是否重視，廁所環境，輔助設施等等也能看出園區的服務和管理水平。風水的話，上海屬於平原，因為沒有山，水會更重要一點，水能聚氣，也就是福氣、財氣，當然山也可以借，比如固定的建築物，樹木綠化等都可以作為靠山，忌諱園區內有高壓線等金屬高物以及風車之類，會散氣；另外如果服務人員夠專業的話，會根據你家裡的情況挑選符合你們的具體墓位（幾排幾座，東面還是西面的位置、顏色等都有講究），這些都會影響運勢，當然可信可不信，但如果能合上最好不過。
注意事項不止上面這些，有需要的實地去感受更好，上海地區推薦【福壽園海港陵園】，一是上海最新一家墓園，其次天然優勢，位置臨港新片區內，屬於臨港建設配套項目，國家級水利風景區滴水湖就在附近，不單是新片區聚寶盆，恐怕是整個中國未來產業的增長級，周邊鮮花港、滴水湖、海洋公園都在附近，再者屬於殯葬行業旗艦品牌福壽園旗下管理的上海市一級公墓，品牌即品質，另外我說的幾點注意事項，基本都符合，現場感受就知道了。
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建議去前聯系下，現在好像都要預約！