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㈠ 《幽微的人性》

我們從小到大學的孔子一直傳達的理念是人性本善，可是隨著社會的發展，未成年犯罪越來越多，讓人們不禁懷疑到底是人性本善還是人性本惡。

有人說千萬不要去試探人性，因為人性是很奇妙的，可能上一秒還是很好的一個人，下一秒就突然變了性情。前段時間很火的勞榮枝案件，這個殺人不眨眼的女人，在法院面前居然說自己很善良，連雞都不敢殺。

那時候看到這個的時候心裡不禁要問她到底是射門心理，為什麼可以這么冷血，為什麼不會覺得懺悔和害怕，也不會覺得自己是有多麼可惡。

可是在看了這本書之後，我知道世界上真的不是所有人都是善良的，真的有一些人沒有什麼感情可言的，他對人做出的一些傷害，他是不會怕的，就像那些人販子。

佛洛依德說：人是善惡同體的動物，每個人的內心深處，同時住著一個天使，一個魔鬼。

如果說《幽微的人性》這本書是一本犯罪心理學書籍，那我覺得這是一本育兒書籍，因為幾乎所有的犯罪人之所以會犯罪，對這個社會沒有一點感情是因為他小時候受過創傷。

沒有人想花二十年來養一個殺人犯，這是台灣劇《我們與惡的距離》里的殺人犯媽媽講的，所以為什麼還會有那麼多未成年犯罪真的值得我們社會所有人深思。

1.人性是養出來的

我們爺爺奶奶爸爸媽媽那代都是經歷過飢餓的，他們清楚的知道溫飽對於一個人來說是有多麼重要，在他們眼裡養育孩子只需要解決其溫飽，給足其物質生活即可。

可是輪到我們這些後生，已經解決溫飽問題不會再挨餓了，但隨之出現的是另一個更重要的問題，拿就是心靈的養育，很少有父母會關注自己孩子的心理健康，再大多數父母的眼裡，心理是不會感冒的，如果一個人的心理不正常，是不會想到第一時間就帶他看醫生，而是不斷地質問他怎麼了，但也得不到什麼結果。

書上有一個例子說一個父母為了賺錢忽略了孩子的成長，沒有給足他陪伴時間，等他賺到很多錢了，自己的孩子早已形成了孤僻和不健康的人格，這時候他給十萬塊給一個育兒專家，讓專家幫他教育好兒子，可是這真的是十萬塊就能換回來的嗎？

一個人的6歲前是人格形成的最關鍵時期，如果這個時期他感覺不到父母家庭的愛，那麼他長大後對這個社會對周圍的人也不會有愛。一個人雖然一生會不斷地在換環境成長，可是在這么多環境中，最重要的是家庭壞境。

很多未成年的犯罪都是來自很窮很偏的地方，因為這些地方的留守兒童多，父母把他們生下來就丟下他們去大城市工作打拚了，因為各種因素不能接孩子在身邊生活，因為要賺錢養家所以不得不這樣做。

可是他們不知道的是，他們看起來雖然是為了這個家好，為了賺更多錢給自己的小孩未來的生活，可是他們不知道的是這背後的代價有可能是孩子的未來。

沒有父母陪伴，沒有家人的關愛的小孩是最容易出現心理問題的，就像書中說的：不要以為一個人給他吃飽喝足了，滿足他的物質需求了，他就自然而然長大了。他可以這樣長大，但人性有缺失，心理有病態。

2.情商比智商重要得多

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㈢ 《幽微的人性》

自從當媽以後，我在網上看了很多李玫瑾老師的視頻。在育兒這條道路上，李玫瑾老師的話給我帶來了很多啟示。《幽微的人性》這本書是朋友推薦看的，這本書中李玫瑾老師分析了犯罪人心理成因，謀劃了青少年心理教育，書的內容大多以對話的方式呈現（內容是根據李玫瑾老師接受采訪的內容整理出來的），有案例，有分析，不枯燥，容易理解。

在我的記憶里，第一次了解還是在初一課上，老師藉助課本跟我們講了男女生之間的生理差異，那時候大家很不好意思。課後老師給女生單獨發了一個袋子，裡面裝著一本介紹女生生理變化的小冊子還有一片衛生巾。李玫瑾老師在書中說： 人的性知識應該分階段進行

1、6歲之前，性教育在於向孩子灌輸性別意識，知道怎樣保護好自己的身體。 就像現在孩子4歲，他知道自己是男生；知道衛生間男女標志，男生穿褲子，女生穿裙子；知道男生上廁所女生不能看。洗澡澡的時候，指著敏感部位告訴他：「這里，這里，不能讓別人摸。如果有人摸了，回來一定要告訴媽媽或者爸爸。」孩子問我：「媽媽，你能摸嗎？」我說：「你小得時候，媽媽幫你洗澡澡、洗屁屁可以，長大了這些事自己能做了，媽媽也最好不要摸這里。這些地方是你的秘密，不能輕易讓別人看。如果這些地方不舒服，可以跟父母說，也可以找醫生幫忙。」

2、12歲前後，性教育在於讓少年懂得「何為性別魅力與修養」。 現在的孩子比以前的我們知道的多。「自我意識」非常的強烈，渴望被關注，也很注重自己在他人眼中的印象。所以會刻意地追求與眾不同。作為家長，我們需要引導孩子，讓他們知道：想要贏得異性的喜愛和尊重，就要注意進行自我修養， 這個修養不僅僅是相貌的，還有性別行為的修養 ，只有這樣你才能因為自己獨特的魅力遇見一個願陪你一生的異性伴侶。男人的風度，女人的可愛都是需要學習並修煉的。

3、16歲花季，性教育是人類的性歷史教育，從而進一步了解「性與法律」「性與道德」的關系。 讓孩子明白，對「性」不僅有道德約束，還有立法管著，所以在這個事情上不能肆意放縱。

性教育是人成長必須要學習的一課，學好，你能保護好自己，也能保護好別人，在長大後與人交往中才能做一個有責任、有擔當、剋制守禮、有修養的人。

李玫瑾老師很多的觀點都認為人的犯罪與早期的家庭撫養有很大的關系，這種犯罪行為是早年教育或情感缺失的一種延遲性反映。

現在或是迫於生活壓力，很多人生孩子卻不養孩子，就像之前流行的一句話「我給了你陪伴就給不了你麵包」，這其中也有很多無奈。

書中說道「健康的人生需要養生，更需要養心」。做父母前，我們是不是做好了心理准備，是不是已經決定在撫養孩子的同時和孩子一起成長？

李玫瑾老師提了3個問題：

1、是否有足夠的時間來陪伴孩子？

2、是否有足夠的耐心來陪伴孩子？

3、是否知道孩子心理發展的幾個基本階段，每個階段需要父母做什麼?

這些問題，我們在生孩子前要考慮，因為生下來，我們就需要為這個可愛的小生命負責，傾注我們的愛，努力讓他茁壯健康的成長起來。

校園欺凌近些年網上也報道的很多，做家長的我們有時也會擔心：萬一我們的孩子遇見這種情況怎麼辦？

校園欺凌是兩方面的，一是施暴者，一個是被欺凌者。

不成為施暴者，就要培養孩子良好的人格。 書中說「父母恩愛和對子女慈愛是每個兒童幸福成長並形成良好人格的前提條件之一」。孩子就是一張單純的白紙，在撫養過程中孩子就是在復制撫養者的觀念和性格，所以 作為父母我們要好好修養自己的言談舉止 。

不成為被欺凌者，李玫瑾老師給的最常用的辦法就是讓孩子 去發展體育運動 ，只要他有肌肉感，就有爆發力，就不會輕易被人欺負了。其次是 鼓勵孩子交朋友， 如果有三四個好朋友，別人欺負他時就要掂量掂量了。

在教育孩子的問題上，我們還有很多東西需要學習，比如如何教孩子處理負面情緒、如何給孩子立規矩、如何培養孩子的博愛和共情能力......在這本書里，也都又講到。就像竇文濤老師說適度的暴力，孩子像游戲一樣的打打鬧鬧，其實是有必要的。因為孩子不會像大人一樣知道找尋另一種方式（比如運動、聽音樂、找人傾訴）來釋放內心的憤怒和不滿，所以我們要允許孩子哭，給孩子說的機會，允許他發脾氣（就是大人你都不能保證自己能夠管理好自己的情緒，更何況是孩子），表達自己的不滿。李玫瑾老師也反復地說「規矩要盡早給孩子立」，因為越早進入腦子里的觀念，越會變成我們骨子裡的東西。從心理發展來看，情感需求的滿足相當的重要。因為人的情感就是在這個需要與滿足的互動過程中形成的。

初為父母，我們要學的還有很多，在要求孩子的同時也要求自己，在給予物質的同時更要給予足夠的關心和理解。

成長的道路上，讓我們與孩子結伴同行。

㈣ 《人性》txt全集下載

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《人性》是上海科學普及出版社出版的圖書，作者是斯圖亞特·沃爾頓

㈤ 《幽微的人性》

#每月推薦

《幽微的人性》出自李玫瑾教授，多期訪談節目的整理讀本。

推薦群體

父母及老師；居於都市的獨身女性；對惡意鈍感的群體。

        當犯罪心理學家與青少年教育專家合二為一的時候，所有人性的惡意便有章可循。人之於動物的區別，在於動物按照界門綱目科屬種分類，而人按照獨立的個體分類，一千人心中有一千個「哈姆雷特」，70億人口便是70億個獨立的個體。一個獨立的個體可以成就一個民族，同時也能毀滅一個民族，一個人內心的力量不可小覷。

        與虛構惡意的文章不同之處在於，注腳的案例是鮮活的生命，是真實的案例，這些數字背後對人內心的觸動會更大，不禁感慨，人性惡的邊界到底在哪裡？同樣是一個鼻子兩個眼，為什麼有些人可以壞的如此透徹？李玫瑾教授探本溯源，因為「情殘比弱智更可怕」，因為「從小沒被善待的人往往不會善待社會」，還因為「中國不缺精英教育，太缺生存教育」……

      「幽微」有微弱的意思，也有深奧之意，這大概就是人性最妥帖的含義。每個人的成長都像在澆灌一株花草，十二周歲以前，主要是父母、家庭承擔著培育任務，而這之後，自己便有行動能力。善惡之花各結其果，如果是惡性的啟蒙教育，那勢必生成破壞的行為意識。

        那些對惡意鈍感的群體，成長於較為安全的環境，無害人之心，但不可無防人之意。因為你對這個世界的認知是良善的，沒有「惡」的思維，倘若受到傷害，勢必會進入「無法理解」的惡性循環，排遣不開，甚至抑鬱。

        只紙片語概括不了這本書的力量，閑來翻一翻，看看善於惡之間存在多遠的距離。