⑴ 如何優雅地懟回杠精
任其自生自滅。他會杠你，也必定多的是精力去多管其他人的閑事，這么多人下來，並非只有你一個是憤怒的。借刀殺人。
⑵ 你會如何機智的應對杠精
包容對方，快速轉移話題。如果你需要與杠精有一個長期的交往關系，那麼與他相處時，你就需要擁有強大的心理素質。或者你可以試著杠精在抬杠的時候，快速地轉移話題，盡早結束話題，這樣杠精的抬杠行為也就會結束。
⑶ 怎樣才能不變成一個扛精
全都是杠精，你不服我，我就杠你，我不服你你就杠我，好脾氣的，心寬的不理會，脾氣不好的大發雷霆，害怕別人誤解的越說越亂
⑷ 你是如何一步一步變成杠精的
我不喜歡和別人吵，但是有時候就是有那種無理取鬧的人跟你狡辯，你好好說他跟你在那胡攪蠻纏，那有什麼辦法，說理沒用那就只能爭辯了，他先胡鬧那我也就沒什麼不能爭的了，但是我有一說一，是什麼就是什麼，不會混淆視聽堅白詭辯
⑸ 如何成為一名優秀的杠精
想要成為一名優秀的杠精，你一定要學會合理利用幽默，並且要抓住對方的弱點，直接一句話就讓對方說不出話。
比如沈騰和賈玲他們，每次賈玲說自己的身材這一方面的話題的時候，沈騰總是會用一句話讓賈玲說不出話出來。
每次看到他們兩個人抬杠的段子，自己都笑的合不攏嘴。想要成為一名優秀的杠精，一定要抓住對方的弱點，抓住對方的缺點。
⑹ 你是如何一步一步變成杠精的
杠精裡面有個原理，只要不杠他就會好像少了條杠，沒錯吧。
⑺ 杠精是怎麼練成的
從心理學的角度來說,「杠精」的人設首先是在很多時候看起來「過度自信」的人,換言之,看起來過度自信,實際上體現出來的很可能是內心自卑。
自信、自卑、自負,這三個好夥伴,從來都是以彼此侵蝕互補的方式出現,哪一方占據了主導地位都不靠譜,最好的狀態是平衡,即俗稱的「不卑不亢」,過於自卑容易妄自菲薄,過度自信容易變成自負,造成一種「自以為是,實則上不是」的對自我評判的誤區,這就尷尬了。
對自己有清晰的認知,能夠正確地認識自己,不高估或低估自己的能力,做任何事情對成敗得失都有基本准確的判斷,既積極主動盡力而為,又順其自然不過於苛求,從容、淡定、平常心,這是每個人都應該修煉的方向。
在社交場合中,我們與外界交談的內容會因時、因地而不同,但總體來說,都與當時的社交對象和環境處於同一個大方向的軌道上;比方說,朋友間聚會多會談及彼此的近況,閨密聊天可能涉及情感問題,工作上的約談則大多涉及行業領域的專業問題,一般人大多數都會因應場合、人物的不同,切換相應的社交語氣,而「杠精」則不;所謂「杠精」,就是在不同場合、不同話題、不同人群的背景下,無一例外都會「語出驚人」而導致話題被戛然終止、聊不下去。
「杠精」之所以總是選擇「語出驚人」,其實是他們內心希望能得到別人對他的更大關注,希望能夠成為社交場合的中心人物,甚至想通過言語實現壓倒對方的目的,但實際上卻常常會事與願違,這種過度刷存在感的做法,不單只讓人覺得你不識時務、不懂事,更會讓人對你心生反感從而敬而遠之,距離你想要的引起關注、成為焦點的目標,很可能是漸行漸遠、背道而馳。
心理咨詢師告訴我們,從表面上看,「杠精」這類人都表現出比較自大甚至過度自信,而這恰恰反映出隱藏在其內心深處的很可能是潛意識的自卑,通過「把天聊死」的方式,釋放潛意識中的攻擊性,才能讓自卑的人格更好地壓抑在冰山下,避免潛意識的沖突,也讓自己不產生焦慮。
2、「親密感」作祟,自我邊界不清
如果說,面對一般社交需求時候的「杠精」是為了通過刷存在感釋放其自身潛意識的攻擊性而壓抑自卑,那麼還有另外一種情況,也是「杠精」最容易觸碰的點,就是心理學中所提到的「親密感」。
我們通俗一點理解什麼是「親密感」;通常「親密感」可以認為是一個個體對他人的主觀感受。如果你覺得對方與你的關系足夠親近,你會下意識地忽略對語言詞彙的再加工,在表達上不加修飾甚或有失分寸,因為「親密感」讓你覺得「哪怕我說得再過火對方也不會真的生我的氣」,或者是「我是因為跟他關系親近才這樣說的」。
然而事實上越是親近的人,越容易被你的「口無遮攔」和「邊界不清」所傷害,你覺得對方不會跟你真生氣,你覺得你是因為跟他關系近、為他好,才用這樣直接的方式與對方交流,卻不知,沒准對方的內心早已經翻過了無數的白眼兒,只是沒有對你說破而已,你還自以為是覺得挺好。
如果在雙方的交流交往當中,「親密感」的程度是相對比較對等的時候,彼此雙方不會認為對方是有意識地超越邊界,不是在展示挑釁,因而交流還可能繼續下去不會被終止。反之,如果交流的雙方彼此所認為的「親密感」不對等的時候,那就容易產生尷尬而導致話題聊不下去,甚至容易讓對方產生「你以為你是誰」的抵觸心理。
「杠精」就最容易在「親密感」的自我認知上產生偏差,掉進自以為跟人家關系很親近的怪圈裡,自我邊界不清地表達自我,招致他人的反感。
3、氣質類型不同,交流具攻擊性
除了前述的可能之外,「杠精」的養成還有可能源於他們本身的氣質類型。
氣質是個人生來就具有的、心理活動的典型而穩定的動力特徵,是人格的先天基礎。古希臘著名醫生希波克拉底認為體液即是人體性質的物質基礎,因此而引發出「四液說」。他認為人體中有四種性質不同的液體,它們來自不同器官——粘液生於腦,是水根,有冷的性質;黃膽汁生於肝,是氣根,有熱的性質;黑膽汁生於胃,是土根,有漸溫的性質;血液出於心臟,是火根,有乾燥的性質。每個人體質不同,是由於以上這四種體液的不同比例所導致的。
歐洲古代醫學大家Galen,羅馬帝國時期著名生物學家和心理學家,在希波克拉底的「四液說」的基礎上創立了氣質學說,他認為氣質是物質(或汁液)的不同性質的組合,後經發展成為經典的「四種氣質說」,即:多血質、粘液質、膽汁質、抑鬱質。
「氣質說」認為,多血質外向,活潑好動,善於交際,思維敏捷,容易接受新鮮事物,情緒情感容易產生也容易變化和消失,容易外露,體驗不深刻;粘液質則平靜,善於克制忍讓,生活有規律,不為無關的事情分心,相對比較埋頭苦幹,有耐久力,態度持重,不卑不亢,不愛空談,嚴肅認真但不夠靈活,注意力不易轉移,因循守舊,對事業缺乏熱情;膽汁質情感發生迅速、強烈、持久,動作的發生同樣迅速、強烈、有力,熱情、直爽,精力旺盛,脾氣急躁,心境變化劇烈,易動感情,具有外傾性,反應迅速,情緒時有激烈、沖動;抑鬱質則行為孤僻、不太合群、觀察細致、敏感、靦腆、多愁善感、行動遲緩、優柔寡斷,具有明顯的內傾性。
氣質類型對於每個人的一生來說,都是較為穩定的,如果一個人氣質類型偏向於外傾型,那他極有可能就是一枚「杠精」,因為他們本身就喜歡表現自己,喜歡成為人群中的焦點,讓人去關注到自己,讓自己成為中心,基於這樣的氣質特性,在人際交往當中,就相對更具有侵略性和攻擊性,就更容易使用較為尖銳或否定的句式,也就更容易「語出驚人」,從而「順利」把天「聊死」。
而作為「杠精」自身,他可不覺得自己是在跟你抬杠,他覺得他只是真實地表達自己內心的觀點和看法啊,有什麼問題嗎？
所以遇到「杠精」,你要麼直接懟回去,要麼直接有多遠躲多遠,因為直接懟回去的話,還可能產生被繼續反懟回來的後果,倘若你不想浪費自己的時間和生命,不想把有限的精力浪費在無關閑雜人等的身上,敬而遠之是比較靠譜的選擇;生命短暫,明知道對方是「杠精」一類的人物還與之糾纏不休,想想也是醉了。