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算前世是什麼轉世免費

發布時間:2022-01-10 02:52:55

1. 算命我的前世是什麼

算命是算不到前世的,而且命是不斷變化的,算命更加算不到,什麼道理呢?因為我們沒有神通,沒有宿世通,看不到前世今生,如果只是算是算不到的,那些都是定數,而命中是定數不定、變數常變,有些算命是準的,那是因為你的行為還沒有改變命中的定數。而有些算命的根據八字顯示的什麼什麼,但就是不準,並不是真的不準,而是在無形中你的命運改變了,比如通過行善積德,比如放生能延壽等等。我們無法知道前世,但佛教里有一個方法,讓你自己去做,就能知道前世因果。

2. 如何算一個人的前世是個什麼樣的人

佛陀早就回答過這個問題了,三千年前。欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。每個人的習氣往往在前後世的延續當中都有一些模式,所以從自己今生的福報,智慧,悲心等許多方面都可以看出自己前世是一個什麼大概的情況,這也是為什麼有的算命先生能算得到你的一些事情的原因,因為過去已經做的業有它成熟的一過程,而你的一些習性不改變的話,這個趨勢是可以預計到的,除非你改變自己的這種秉性。

3. 怎麼算前世是什麼轉世重生

世間所有眾生的身體、長相,一切皆是因果,世人的身形相貌、言行舉止、行動作為,沒有一個眾生是無「習氣」的,每個眾生的習氣都由來有之,端看此人的外相、言行、動作就可以知曉,從六道中何處來。

說來太多具體你去網路 《大寶積經》卷第七十二中有詳細記載......
下面來自新浪佛學:

從地獄中出來生於人間的眾生-
1、聽他的聲音,廝破的像驢騾在發聲,聲音很大,且匆匆吼喚又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饒誑妄的,讓人難以相信,像沒有親友似的人。
3、此人的長像醜陋、且不敬師長、不信正法。
4、不孝不義、無慚無愧心。
5、好行殺生事、常造作諸多惡事。
6、此人短命不得長壽。
7、見善難發菩提之心。
8、綜觀以上,這種人註定在死後再墮回三惡道中去。

從畜道中出來生於人間的眾生-
1、此人神智闇鈍,作人處事是愚蠢,又少智慧,無分寸,懈怠又懶惰。
2、多貪多食,不挑粗細(什麼骯臟都吃,還洋洋得意無所謂).
3、個性是又拗又捩,講話很唐突(率性魯莽 )。
4、此人是身強力壯,常當負重(身強體狀像條牛,搬重的東西剛好用) 。
5、喜歡交愚痴的人當知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜歡蜷腳(畜道躺卧習性)。
7、隨時隨地就躺在地上,也不會去避開骯臟污垢。
8、喜歡裸體,不羞不恥(能不穿衣服,就不要穿衣服,沒有羞恥心)。
9、心常虛詐,且異言誑語的。
10、妄說他人,諂曲不實(很會亂講別人的不是,構造不實是非,且諂眛,心彎彎曲曲,很不實在不可靠)。
11、喜歡謀取他人的財物,且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。
12、此人見善不能發心,不信正法,常造不善十惡之罪。
13、這類眾生已流浪生死往返於惡道中,經無量億劫不可數歲月,於此世難得此人身,卻仍是如此,因此註定死後仍再返回苦海,投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。

從鬼界出來生於人間的眾生-
1、此人的長相是黑黑瘦瘦,面無光澤。
2、頭發短惡,黃赤蒼浪形狀,褰鼻.怒目,眼白直視 (鼻子彎彎曲曲,眼睛凶凶的,露眼白,目光是直直的)。
3、常會覺得飢餓口渴,常想要吃東西。
4、個性甚為慳貪、嫉妒,怯怖於官 (怕作官的人)。
5、很執著邪見,回背說人(背地裡說人,挑撥事非),道他長短(說人壞話).
6、具貪心,淫心,愛積聚錢財、物資,也不能割捨布施給眾生(吝嗇到極點)。
7、厭煩善良的人,不喜歡看見善事,只信邪事。
8、看見金錢、財物時,會起心動念不由自主想要去竊取。
9、心常的起貪心、偷盜心,永遠不知道滿足,若吃點虧則忿恨不已。
10、貪得一點錢財或便宜,心裡就生出喜悅心;若貪不到錢財,就生出妒害之心。
11、這種人難肯發心,卻信邪倒見,諂曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神鑾壇,自認帶使命,嚮往祭祠、愛拜拜,喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事,跪求禱告生利發財)。
12、這種人註定死後,會先墮地獄,經不可數歲月,再從地獄出來,再墮生成鬼身,如此輪轉生死苦海中,無休無止。
世尊告訴外道人說:你們是邪命愚痴的迷惑人,不知道因果報應,也不知道什麼才是良善,不知道上面所說的諸眾生相。這些都是外道愚痴的人所不能知道的。

從非人修羅之身投生到人間的眾生-
1、生在人世,高傲自大,我慢之心非常的強盛,不太信正法,偶進佛門,動機亦不單純,較勁爭斗,為利益破和合,損傷同門。
2、很喜歡忿怒(動不動就生氣),很愛和人抬杠、斗諍。
3、心胸極為偏狹,很會挾怨記恨、憎嫉起惡(很會記恨別人、挾怨報復,非要扳倒別人才罷休、憎惡別人,看不得人好,嫉妒心極重,因此常起惡心)
4、講話諂曲不實在,虛虛詐詐的。
5、抵債謾人(賴債還會罵人)。
6、身長高大洪壯(又高又大又壯),眼白圓,怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀),勇猛有力(孔武有力),心懷戰陣(心裡想的都是怎樣去作戰打鬥,譬如喜樂野外生存戰爭游戲)。
7、常好爭斗,瞋戾不休 (瞋恨心極重,沒完沒了)。
8、兩舌破和(很會二舌搬弄事非,讓人不和分離),用離間手段來拆開良善人的和睦。
9、輕視看不起賢良的人,反說賢人之長短,毀謗好人。
10、因為這些不善業,其人註定死後直接墮入地獄,無有出期,之後,再隨業報生其它惡趣,再又生墮回來阿修羅道。

從人道中還復人間的眾生(從人道中死後再生人道中)-
1、這樣的人,個性賢良正直,親近善友,性常有信,有忠有孝。
2、若有惡人,漫行非謗毀呰其人 (對此人胡亂編造是非,故意來毀謗此人),此人最終就是不會去對付這個毀謗他的人,此人怎會如此呢?因為此人常為好惜門望,識羞識恥 (知道什麼是羞恥心),是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人稱贊好名譽),其性工巧(技藝工巧很會),且敬重有智慧的人。
4、具慚愧心、心性柔軟,對於給自己恩惠照顧的人,會知恩圖報(有機會會報答回去)。
5、對善知識的教導,其心順且無違背。
6、有慈有悲、孝養父母、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。
7、知人緩急處事有方(知道別人有急事會出手相助,做人做事有原則、有分寸)。
8、善能和合,常樂信佛 (深知和睦相處之道,喜愛佛法、相信佛法)。
9、好行布施,常生供養。
10、不耐於債,不負他人 (不願欠人債務,不會背棄、背叛他人)。
11、少許財物,好習善事,接引於人,悉令安樂,不令有苦(就算自己沒有錢財(窮),也是一樣學習善事,接引幫助別人,希望人皆獲得安樂,不願見到別人有痛苦之事)。
12、像這樣的人,作如是行為等,註定死後直生於天上,不會墮入地獄,再度還生人間,受大快樂,不受眾苦,生生世世常獲人身。
世尊說:外道人沒有智慧且不善識人,這些見解也不是愚痴者所能見解的了的,也非凡夫所能測知,所能校量的。

從天界轉生人間的眾生
1、若有眾生持五戒修十善,能得生天上受勝妙樂,當從天上退沒而生於人世間時,長相端嚴,具正信正見,貌好殊妙,其人聰慧,樂好清凈。
2、喜穿著華鬘,熏香塗身、常愛鮮潔,,好擇賢良的人為友。
3、常樂於音聲歌舞贊嘆。
4、常樂高樓,不居在下 (愛住在高樓處,不願住低下樓)。
5、為人作首含笑 (常含笑著)不瞋,有行有德 (生氣的有道理,是有德性的),講話是吐言柔美的,具善巧方便的,是出言誠懇的,讓聽的人都很相信歡喜,講話不會傷人,有大智慧。
6、常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很庄嚴) 。
7、此人有善,,樂欲出家。
8、若得為師就會精進修持清凈律行,學習佛道,不愛世間名利,志求無上菩提。
9、如此之人,有智有慧,多劫修行,難可籌量,非心所測,非眼所觀。此是賢良,見生受福,若修凈戒,不久當得無上正等菩提。(很快成佛)

-取自大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王

4. 算前世我是什麼轉世

母狗

5. 八字算前世是什麼免費

溫柔,善體人意,個性很有魅力,言行舉止給人留下美好的印象;做事認真,肯上進,具有很好的思考和判斷能力。優點是感情豐富,富同情心;樂於與人合作,充滿自信和熱忱。缺點是敏感,相當情緒化,感情容易受傷害,自我防衛心重。 。
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6. 怎樣算自己的前世是什麼



從六道中轉生為人,各有什麼樣的習氣?請看這里:
大寶積經卷第七十二
高齊北天竺三藏那連提耶舍譯
菩薩見實會遮羅迦波利婆羅闍迦外道品第二十四
「外道諦聽,彼人若從地獄終來生人中者,當有是相,智者應知:其聲嘶破,騾聲、匆急聲、怖畏聲、高聲、淺聲,小心常怖,數數戰悚,其毛數豎,夢中多見大火熾然,或見山走,或見火聚,或見釜鑊沸涌,或見有人執杖而走,或見己身為鉾槊所刺,或見羅剎女,或見群狗,或見群象來逐己身,或見己身馳走四方而無歸處,其心少信無有親友。外道,有如是等無量眾相。我今略說如是等相,是名從地獄終來生人間。此智所知,非愚能測。
「外道諦聽,彼人若從畜生終來生人中者,當有是相,智者應知:闇鈍少智,懈怠多食,樂食泥土,其性怯弱,言語不辯,樂與痴人而為知友,喜黑闇處,愛樂濁水,喜嚙草木,喜以腳指剜掘於地,喜樂動頭驅遣蠅虻,常喜昂頭、欠呿、空嚼,常喜拳腳隨宜卧地不避穢污,常喜空嗅喜樂裸形,常喜虛詐異言異作,多喜綺語,夢泥塗身,或夢見己身於田野食草,或夢見己身為眾蛇纏繞,或夢見己身入於山谷叢林之中。外道,有如是等無量眾相。我今略說如是等相,是名從畜生終來生人間,智者能知,非愚能測。
「外道諦聽,彼人若從餓鬼終來生人中者,當有是相,智者應知:其頭發黃,怒目直視,常喜飢渴、慳貪、嫉妒,喜饒飲食,喜背說人,身體饒毛,眼精光赤,多思眾食,貪樂積集不欲割捨,不樂見善人,所見財物其心欲盜,乃至得其少許財物即便欣喜,常求財利樂不凈食,見他資產便生妒嫉,復於他財生己有想,見他受用便生吝惜,聞說好食心生不樂,乃至巷路見遺落果及以五穀,便生貪心採取收斂。外道,有如是等無量眾相。我今略說如是等相,是名從餓鬼中終來生人間,智者能知,非愚能測。
「外道諦聽,若從阿修羅終生人中者,當有是相,智者應知:高心我慢,常喜忿怒,好樂斗諍,挾怨不忘,起增上慢。其身洪壯,眼白如犬,齒長多露,勇健大力,常樂戰陣,亦喜兩舌破壞他人,疏齒高心輕蔑他人,所造書論他人雖知語巧微密,亦有智力及煩惱力樂自養身。外道,有如是等無量眾相。我今略說如是等相,是名從阿修羅終來生人間,智者能知,非愚所測。
「外道諦聽,若從人終還生人中者,當有是相,智者應知:其人賢直,親近善人,毀呰惡人,好惜門望,篤厚守信,樂好名聞及以稱譽,愛樂工巧,敬重智慧,具慚羞恥,心性柔軟,識知恩養,於善友所心順無違,好喜舍施,知人高下,善觀前人有益無益,善能答對領其言義,善能和合亦能乖離,善能作使宣傳言語,於種種語能善通達憶持不忘,亦復能知是處非處。外道,有如是等無量眾相。我今略說如是等相,是名從人中終還生人間,智者能知,非愚能測。
「外道諦聽,若從天中終生人間者,當有是相,智者應知:為人端正,樂好清凈,喜著華鬘及以香熏,樂香塗身,常喜洗浴,所樂五欲簡擇好者不喜於惡,喜樂音聲及以歌舞,純與上人而為交友,不與下人而為朋黨,好喜樓閣、高堂、寢室,樂慈為道,含笑不瞋,吐言柔美,言語善巧令人喜悅,喜樂瓔珞及好衣服嚴身之具,常樂出入行來暢步,所作精勤終不懈怠。外道,有如是等無量眾相。我今略說如是等相,是名從天中終生於人間,此智能知,非愚能測。

7. 有哪位大師可以免費看下我的前世是什麼

我來回答你的問題,請你要講究科學,請你不要相信那些騙人的迷信,那些迷信話是不可信的,希望你不要信。

8. 算命前世是什麼

此問題應該只有出馬仙能算(也有修煉的人也會算,但是絕對不會點破的),並且是及少數出馬仙能算。網上軟體算前世的就是瞎扯淡。

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