免費猜你上輩子是鬼還是什麼

『壹』 猜一猜你上輩子是什麼妖

欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。還測試個什麼呢

。。。。。。。只能是人妖

『貳』 上輩子是什麼轉世測試

將你的公元出生年月日加起來

例如：1981。6月16日出生的：1+9+8+1+0+6+1+6=32

這時出來的數字如果是一位數以上的話再相加(如果相加之後還是一位數以上的話.就再相加.直到變成一位數) 例如：先前出來的是32那就是3+2=5

又例如：先前出來的是28 那就是2+8=10，還得再加一次：1+0=1

將出來的數字對照下面的表就可以得知你上輩子是什麼了

1 代表你上輩子是皇宮貴族

2 代表你上輩子是非漢人(有些方面的習慣會跟身邊的人不太一樣)

3 代表你上輩子是有錢人

4 代表你上輩子是讀書人

5 表示你上輩子是武將

6 表示你上輩子是非人類

7 表示你上輩子是三級貧戶

8 表示你上輩子是優

伶或者妓女

9 表示你上輩子是 出家人

『叄』 你認為你的前世是什麼

如果真的有前世這一種說法的話，那麼，我認為我的前世應該是一位大家族的小姐，而且還是那種不受寵的。
因為我有一段時間，我天天都會做同一個夢，夢里的內容還時不時地會增加一些。
我夢到我在山崖上，旁邊跟著一個穿著紫衣的女人，和一個穿著藍衣的女人，還有一個穿著白衣的男人，而我則抱著一個孩子。
紫衣女人喜歡白衣男人，所以想要我死，於是在我轉身的那剎那，把我手裡的珠子拿走了，還把我推了下去，我想，她拿了珠子，回去邀功，那些人照樣不會怪罪她。
就是這個夢境，我連續做了一個多月，其實，說句實話，夢境的內容確實有點兒狗血，我跟他們說，他們都說是我小說電視劇看多了。
但是，做那個夢的那段時間，我根本沒空看小說，電視劇，我想，就算真的是我小說看多了，也用不著一個多月都做同一個夢吧，而且，那墜落懸崖的感覺真的太真實了，每次都能清楚地感覺到。
如果真有前世，我前世應該就是她。

『肆』 測試我的前世是什麼

根據命運數字看出你前世是什麼身份，方法是：把你的出生年份數字拆開相加，然後得出來的數字再拆開相加，最後得出的數字再拆開相加，得出的數就是你的你命運數字了。

測試是具有試驗性質的測量，即測量和試驗的綜合。而測試手段就是儀器儀表。由於測試和測量密切相關，在實際使用中往往並不嚴格區分測試與測量。測試的基本任務就是獲取有用的信息，通過藉助專門的儀器、設備，設計合理的實驗方法以及進行必要的信號分析與數據處理，從而獲得與被測對象有關的信息。測試最終的結果是將顯示的信息輸入到信息處理庫中，進行控制。

『伍』 人的前世是什麼

關於輪回轉世，至今也沒有合理的科學解釋，但目前有很多確實發生的事件卻說明了輪回的存在。
在通道侗族自治縣坪陽鄉的地方，出現了一群「再生人」，他們自稱是通過投胎轉世來到今世，並清楚地記得前世的經歷。再生人，就是人生下來更事後，便能如數家珍般的說出他前世姓什名誰、家住何處、做過什麼事、怎麼生如何死、周圍的鄰里親戚等等。更有甚者，會找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上輩子的親人，再續前緣的。
再說道說道我前段時間為福主處理的一個事情吧。這位女福主是某一線城市裡一家非常大型的上市企業的城市副總，三十多歲的年紀已經在一線城市買了好幾套房，個人事業上可謂是相當成功。她的男朋友呢，也是當地一家企業的負責人。就在二人准備談婚論嫁的時候，男方突發重病進了醫院，但是這個女孩子並沒有因此放棄男方，反而一邊照顧男方，一邊上班，同時還兼顧男方的公司。
終於也算是皇天不負有心人，這男方的病在之後一年有了很大的好轉。就在這姑娘覺得苦盡甘來，准備歡天喜地籌劃婚禮的時候，發現了一件大事——男方出軌了！家人朋友都覺得不可理解，怎麼女孩子對男方那麼好，在他生病的時候也沒有離開，依然不離不棄的照顧他，怎麼男方還和瞎了眼一樣出軌了呢？而且這男方就跟鬼迷了心竅一樣，身邊的朋友怎麼勸都非要和小三在一起。
我記得這姑娘當時給我打電話的時候，哭的是一把鼻涕一把淚，嗓子都啞的說不出話了。無奈之下，我便先查看了這位姑娘的前世。一般情況下，人的前世都是有很多世的，因此我重點查看了與男方有關的那一世。起壇，布陣，焚香，慢慢的我的腦海中浮現出一連串的畫面。休整之後，我終於漸漸了解了這件事的原委。
這姑娘的前世也不遠，她前世本來與一人已有婚約，二人感情也算是和諧，本來也准備過幾年就結婚了。但是在這期間，這姑娘認識了一位留洋回來的男人，這位男人比起之前的未婚夫更加的風姿綽約、文采風流，家世也更加的好。這姑娘禁不住多重的誘惑，就和這位男人在一起了。未婚夫知道後不僅沒怪責這姑娘，反而還苦苦哀求。但是這姑娘不僅不理睬，還在眾人面前當眾退婚，令其未婚夫顏面掃地。這之後，他便日日醉酒，之後有一日意外落水而亡。
畫面停留在橋上的一抹孤影，到這里就結束了。想來大家也知道這故事裡的人物分配了，這姑娘就是現今的女事主，而他那位鬼迷心竅的未婚夫正是前世那未婚夫。世間萬事皆因果，前世因後世果，幾世輪回今世償，默留顆心黯然殤。

『陸』 我的前世是什麼人

答：你的前世是個無聊的人，姓吳，名聊賴，號頹廢散人，生於1916年6月6日．你的前世自出生以來就給人世間帶來無與倫比的無聊感，使得清袁世凱忽然對人生失去興趣，於是他死了．吳聊賴的父母也在其出生後雙雙自殺．．．．．．此後世上種種爭端皆因無聊而起，如：國共合作，老蔣翻臉，日本侵華，十年內亂．．．．．．
自1976年起，此人音信全無，後屍陳荒野，死因不詳．．．．．．

『柒』 看看你的前世是什麼

獸也

『捌』 人真的有前世嗎。怎麼才能知道自己前世是什麼叫什麼

南無阿彌陀佛

死後的靈魂，佛教叫中陰身，是真有，六道輪回投胎，因果報應和鬼神都是真有。

1，是的，六道輪回，鬼神和因果報應是真實存在的，鬼神就是六道中的天道和餓鬼道。最早說六道輪回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪回，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看，基督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。

3，科學不是證明了沒有六道輪回和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？

4，能超越六道輪回的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪回，六道輪回不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。

5，其他宗教的修行方法最多死後輪回生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續六道輪回，投胎。

問：請問從畜生道轉生來的人，是否看起來很愚昧？從餓鬼道轉生來的人，是否很貪？從天道轉生來的人，是否很慈悲？而言行不一，自以為聰明的人，又是哪一道轉生來的？

凈空法師答：你講的話沒錯，是有一點道理，確實是這樣的。自以為很聰明、欺騙別人的，很可能是人道來的，但大多數可能是阿修羅道來的。阿修羅福報很大，但沒有德行，仔細觀察確實是能看出來。

問：中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什麼時候會去投胎？

凈空法師答：眾生跟佛菩薩差別在哪裡呢？佛菩薩知道，知道生從哪裡來，死到哪裡去；凡夫不知道，不曉得生從哪裡來，死到哪裡去，所以對於死亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明明白白，這個地方死了，哪裡是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿臟了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！

那麼諸位都曉得，六道輪回，你這身舍掉了，那麼在一般講法，四十九天你又得一個新的身體了，絕大多數，四十九天他就投胎了。那麼這四十九天是中陰身，也有心地善良的，大善、大惡，他不要經過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚，他這里一斷氣，馬上大善的人生天了，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。投胎，佛家講往生，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去投胎了，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜生身、換餓鬼身，比人身還要差。絕大多數，四十九天之內都轉世了，又不曉得到哪一道去輪回了，大多數。也有少數，七七日內沒投胎的，有少數，甚至於好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執著的人，他沒有去投胎。特別執著身體的人，我們常講守屍鬼，他沒去投胎，他捨不得離開他的身體，那麼這一類鬼多半怎樣？就住在墳墓里頭。還有的，比如對他的房子捨不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。

『玖』 我的前世是干什麼的

復有十業。能令眾生得地獄報。一者身行重惡業。二者口行重惡業。三者意行重惡業。四者起於斷見。五者起於常見。六者起無因見。七者起無作見。八者起於無見。九者起於邊見。十者不知恩報。以是十業。得地獄報。
復有十業。能令眾生得畜生報。一者身行中惡業。二者口行中惡業。三者意行中惡業。四者從貪煩惱。起諸惡業。五者從嗔煩惱。起諸惡業。六者從痴煩惱。起諸惡業。七者毀罵眾生。八者惱害眾生。九者施不凈物。十者行於邪淫。以是十業。得畜生報。
復有十業。能令眾生得餓鬼報。一者身行輕惡業。二者口行輕惡業。三者意行輕惡業。四者起於多貪。五者起於惡貪。六者嫉妒。七者邪見。八者愛著資生。即便命終。九者因飢而亡。十者枯渴而死。以是十業。得餓鬼報復有十業。能令眾生得阿修羅報。一者身行微惡業。二者口行微惡業。三者意行微惡業。四者憍慢。五者我慢。六者增上慢。七者大慢。八者邪慢。九者慢慢。十者回諸善根。向修羅趣。以是十業。得阿修羅報。
復有十業。能令眾生得人趣報。一者不殺。二者不盜。三者不邪淫。四者不妄語。五者不綺語。六者不兩舌。七者不惡口。八者不貪。九者不嗔。十者不邪見。於十善業。缺漏不全。以是十業。得人趣報。
復有十業。能令眾生得欲天報。所謂具足修行增上十善。復有十業。能令眾生得色天報。所謂修行有漏十善。與定相應。復有四業。能令眾生得無色天報。一者過一切色想滅有對想等。入於空處定。二者過一切空處定。入識處定。三者過一切識處定。入無所有處定。四者過無所有處定。入非想非非想定。以是四業。得無色天報。

一、從地獄道中出來生於人間的眾生
1.聽他的聲音嘶破得像驢騾在發聲，聲音很大，而且匆匆吼喚又很暴戾急躁。
2.此人常常言而少信且多誑語，讓人難以相信，像沒有親友似的人。
3.此人長相醜陋，而且不敬師長、不信正法。
4.不孝不義、無慚愧心。
5.好行殺生之事，常造作諸惡事。
6.此人短命不得長壽。
7.見善難發菩提之心。
綜觀以上各項，這種人從地獄道中投生人道，註定死後再墮入三惡道。
二、從畜生道中出來生於人間的眾生
1.此人神智暗鈍，為人處世愚蠢又少智慧，毫無分寸，懈怠懶惰。
2.多貪多食，不挑粗細（什麼骯臟都吃，還洋洋得意無所謂）。
3.個性又拗又戾，說話也很唐突（率性魯莽）。
4.此人身強力壯，常當負重（身強體狀像一頭牛，適合去搬重物）。
5.喜歡結交愚痴之人，視為知心好友。
6.很喜歡蜷著腳（躺卧習性）。
7.隨時隨地躺在地上，也不會去避開骯臟污垢。
8.喜歡裸體，不羞不恥（能不穿衣服就不穿，沒有羞恥之心）。
9.心常虛詐，常異言、常誑語。
10.妄說他人，諂曲不實。
11.喜歡謀取他人財物，常愛抵債。
12.見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。
此類眾生已流浪生死往返於惡道，經無量億劫不可數歲月，於此世難得此人身，卻仍如此，因此死後再返苦海，墮入畜生道中。
三、從餓鬼道中出來生於人間的眾生
1.長相黑黑瘦瘦，面無光澤。
2.頭發短惡、黃赤、蒼浪形狀，褰鼻，怒目，眼白直視（鼻子彎彎曲曲，眼睛凶凶，露出眼白，目光直直）。
3.經常感覺飢餓口渴、想吃東西。
4.個性非常慳貪、嫉妒，看到官員感到膽怯恐怖。
5.執著邪見，背地說人（背地說人，挑撥事非），道他長短（說人壞話）。
6.具足貪心、淫心，酷愛積聚錢財物資，卻不能割捨布施給眾生。
7.厭煩善良之人，不喜善事，只信邪事。
8.看見金錢、財物，會起心動念不由自主想要去竊取。
9.常起貪心、偷心，永遠不知滿足，若吃一點虧則忿恨不已。
10.貪得一點錢財、一點便宜，心裡就生喜悅之心；若貪不到錢財，就生妒害之心。
11.不肯發心，卻信邪見，諂曲邪命，不修善法，不敬正法。
這種人命終後，先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，生成鬼身，如此輪轉生死苦海，無休無止。世尊告訴外道：你們是邪命愚痴的迷惑之人，不知因果報應，不知什麼才是良善，不知上面所說諸眾生相。
四、從修羅道中投生人間的眾生
1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常強盛，不太崇信正法，偶進佛門動機也不單純，較勁爭斗，為利益破和合，損傷同門。
2.喜歡忿怒（動不動就生氣），很愛和人抬杠斗諍。
3.心胸極為偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡（很會記恨別人、挾怨報復，非扳倒別人才罷休，憎惡別人，看不得別人好，嫉妒心重，因此常起惡心）。
4.講話諂曲，極不實在，虛虛詐詐。
5.抵債謾人（賴債還會罵人）。
6.身長高大洪壯（又高又大又壯），眼白圓怒（眼白較多，雙目圓睜，作忿怒狀），齒疏包露（牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面），勇猛有力（孔武有力），心懷戰陣（心裡總想怎樣作戰打鬥，譬如喜樂野外生存戰爭游戲）。
7.常好爭斗，瞋戾不休（瞋恨心重，沒完沒了）。
8.兩舌破和（很會兩舌搬弄事非，讓人不和分離），用離間手段來拆開良善人的和睦。
9.輕視賢良之人，反說賢人長短，毀謗好人。
因為這些，此人死後直接墮入地獄，無有出期，其後再隨業報投生其他惡道，最後墮入阿修羅道。
五、從人道中再投生人間的眾生（從人道中死後再生人道）
1.個性賢良正直，親近善友，性常有信有忠有孝。
2.若有惡人，漫行誹謗毀呰其人，此人最終不會去對付毀謗他的人，因為此人好惜門望，識羞識恥，篤厚守信。
3.樂好名聞及以稱譽（喜歡名聲及被人稱贊好名譽），其性工巧（很會技藝工巧），且敬重有智慧的人。
4.具慚愧心，心性柔軟，對於給自己恩惠照顧的人會知恩圖報。
5.對善知識的教導其心順從無違背。
6.有慈有悲，孝養父母、師僧和上，小心敬上。
7.知人緩急，處事有方。
8.善能和合，常樂信佛（深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法）。
9.好行布施，常修供養。
10.不耐於債，不負他人（不願欠人債務，不會背棄、背叛他人）。
11.少許財物，好習善事，接引於人，悉令安樂，不令有苦。
像這類人，命終直接生於天上，不會墮入地獄，再度還生人間，也只受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。世尊說：外道人沒有智慧且不善識人，這些見解也不是愚痴者所能見解，也非凡夫所能測知。
六、從天道轉生人間的眾生
1.若有眾生持五戒修十善，能生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間，長相端嚴，正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。
2.喜歡穿著華鬘，熏香塗身，常愛鮮潔，好擇賢良之人為友。
3.經常喜愛音聲歌舞贊嘆。
4.常樂高樓，不居在下。
5.為人作首含笑不瞋，有行有德，講話吐言柔美，具足善巧方便，出言誠懇，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。
6.常樂好衣嚴身之具。
7.此人有善，樂欲出家。
8.若得為師，就會精進修持清凈律行，學習佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。
9.如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當得無上正等菩提。