蝶迷曉夢時裝免費怎麼獲得

1. 庄生曉夢迷蝴蝶的曉夢是什麼意思

庄生曉夢迷蝴蝶的曉夢是「睡夢中的」意思；該句話的意思是：莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶。

該句話出自於李商隱的《錦瑟》這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，堪稱最享盛名。詩題「錦瑟」，但並非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。

(1)蝶迷曉夢時裝免費怎麼獲得擴展閱讀：

作者：

李商隱，晚唐著名詩人，有七律聖手之稱。字義山，號玉溪生、樊南生，祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生於河南滎陽。他詩作文學價值很高，他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行16，故並稱為三十六體。

在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第四。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋」之誚。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉滎陽。

李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十齣頭考中進士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在「牛李黨爭」左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因寫詩抒懷，遭人貶斥。此詩約作於作者晚年，對《錦瑟》一詩的創作意旨歷來眾說紛紜，莫衷一是。

或以為是愛國之篇，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆。《史記·封禪書》載古瑟五十弦，後一般為二十五弦。但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷弦之意（一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十弦）但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。

參考資料：網路-錦瑟

2. 庄生曉夢迷蝴蝶,莊子的思想是怎樣的他的生活又是怎麼樣的

莊子是一個沒落奴隸主階級的哲學家。由於戰國中期社會的根本變革，莊子地位無法維持，這決定了他對現實極端不滿，但又無法反抗它，就不得不走隱居遺世的道路，一方面議君相，譏儒墨，甘貧賤而肆其志；一方面否定一切，齊萬物，一死生，泯是非得喪，以追求內心的調和，精神的勝利而自我麻醉。他的思想學說具體有以下幾點：

⑴莊子繼承老子的「道」，並加以發揮，把「道」說成是絕對超象的精神性本體，形成一套唯心主義的哲學體系。

莊子在《大宗師》里闡述「道」是看不見，摸不著的沒有形象的東西，它是非物質性的。但道又是的確存在的，它可以被人說出來，又可以被人領會，說到底是一種精神性的東西。道在天地萬物產生以前就已經存在了，是化育萬物的本根。它無處不在，無時不有，無始無終，自然而永恆。莊子說的「道」其實是指人的主體精神，這種精神能生出萬物，是物質世界的本源。莊子認為一個人通過修養可以得到「道」，這要求他把自己看作是自然界的一物，忘掉自我，達到天人合一。這樣他就能擺脫形體的勞逸苦樂，淡情寡慾，不計得失，不慮生死，就能超越有限的現實世界，這是得「道」以後能達到的一種境界。

⑵莊子繼承老子辨證思想中的相對性加以強調、誇大並絕對化，成為相對主義，最終陷入不可知論，走向了虛無主義。

莊子認為認識對象的性質是相對的，進而取消了認識對象質的規定性。比如《齊物論》里說：「天地與我並生，而萬物與我為一。」他把世界上的一切事物都看作是等同的，齊一的。他還認為人的主觀認識能力沒有一定的客觀標准，所以要獲得正確的認識是不可能的，他懷疑認識者的存在，甚至懷疑自己的存在。在《齊物論》里，他以夢醒為喻，認為一個人從夢看醒，醒也為夢；從醒看夢，夢也為醒。他又用莊周夢蝴蝶提出疑問：「不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？ 」 並最終歸結為是「大道 」 時而化為莊周，時而化為蝴蝶。莊子還認為真理也是沒有客觀標準的，是無法衡量判斷的，所以世界上無是非、無真假。在《齊物論》里，莊子否定了當時百家爭鳴中的是是非非，認為各家各派的主張中你有你的是非，他有他的是非，總歸是講不清楚的，那都不過是一些片面之辭，是沒有什麼定準的。所以歸根結底「彼亦一是非，此亦一是非。」莊子的哲學雖是唯心主義的，但他自覺的、反復的提醒人們任何時候認識都不免有局限性、片面性，這卻是有積極意義的。他對這一問題的認識超過了同時代的哲學家，豐富了哲學史上的認識論。

⑶莊子的人生態度是追求無條件的絕對的精神自由。

莊子認為現實社會是渾濁一片的，人們生活在世界上受到各種物質條件的限制，是不自由的。所以一個人要獲得絕對自由就必須從精神上尋找出路。《莊子》首篇《逍遙游》就說明了莊子追求絕對自由的人生觀，指出大至高飛九萬里的鵬，小至蜩與學鳩，都是有所待而不自由的；只有消滅了物我界限，無所待而游於無窮，達到無己、無功、無名的境界，才是絕對的自由，這就是逍遙游。但是，莊子嚮往的「逍遙游」境界是不可能實現的，這種人生理想不過是一種虛構的精神世界，是不存在的。

⑷莊子在政治思想上主張無為而治。

莊子對社會現實極端不滿，他無情的揭露，尖銳的嘲諷了新興地主階級，表現出一種憤世嫉俗、蔑視禮法權貴的情緒。在提出解決現實治亂問題的時候，莊子選擇了一條消極逃避的道路。比如在《胠篋》中，莊子大旨發揮道家的「絕聖棄智」思想。揭露一切法制、道德、智術，都被統治者利用為盜掠的工具；從而要求人們退回到無知無識的原始社會。它揭露了統治者爭權奪利的丑惡面目，而提出的解決辦法則是違反人類社會的發展規律的。
莊子名周，戰國中期蒙今河南商丘東北人，曾做過管漆園的小吏。他追求精神自由，視名利地位如糞土腐鼠。齊王慕名曾派使臣攜重金聘他為相，莊周回答，寧願在臟水溝里自由嬉戲，不願受當權者的羈絆，拒絕了聘請。

莊周也以「道」為宇宙的根本，認為道存在於一切事物之中，是萬物存在、變化的根本和依據。他提出萬物一體的思想，認為宇宙萬物都是一氣之化，雖千姿百態各不相同，卻又同是氣聚所成，同為一體。從此出發，他認為大小、壽夭、生死、是非……等等的差別都是相對的，從萬物一體的觀點來看，這一切區別都失去了意義。

莊子對當時的社會現實不滿，描述那時的社會「福輕於羽，禍重於地」，「僅免於刑」。所以他厭惡世俗生活，追求擺脫世俗羈絆的精神自由；他理想中的聖人、真人，是吸風飲露、游於天地之正氣，不受任何羈絆，無所依賴於旁人，逍遙自由的人；他追求一種超凡脫俗，不為任何是非、好惡、喜怒、哀樂「內傷其身」，使人的自然天性能自由發展的境界；對於一班孜孜於世俗名利的人，他譏之為麻雀與蟬，不識鯤鵬的廣闊天地和宏大志願；他把生死看作有如春夏秋冬的轉換，純屬自然，不知悅生，不知惡死，甚至認為死是擺脫了世俗煩惱而「反其真」，在妻子死後「鼓盆而歌」；為達到這種理想境界，他提出「心齋」、「坐忘」等修養方法。

3. 《曉夢迷蝶》txt全集下載

曉夢迷蝶 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
》->第三章 迷夢·蝶會
一連數日,胡蝶和大白猿饕餮一路向北而行。
反正神廚賽是在京城比賽,時間又不急迫,她就一路吃吃喝喝，印證她在書中看到的一切。
像是桂林千萬桂花精釀的三花美酒、杭州近郊香濃辣鮮的小林老薑、無錫肉酥味濃已遠近皆知的肉骨頭、安徽廣德色黃味香的鍋巴飯…只要是她在書上看過的各式名食佳餚，她只要經過總會去嘗上個一兩口。
就這樣，她入了山陽縣的城門。
這一進城胡蝶直奔城中最熱鬧的酒樓，反正像山陽這種此較大一點的縣要吃當地最道地的口味，就從當地最多人的客棧下手，准沒錯。
循著路人的指示她沿著城東的大街走到底端，一間偌大的客棧聳立在街旁！而川流不停的客人說明了它受歡迎的程度。
她抬頭看一下匾額上偌大的『百味軒』三個大字。這一路上她在許多的大城鎮中都看到這個名字，看來百味軒還真是成功的佔有了極大的飲食市場。
這一路上的幾家百味軒她都吃過，就當地特有的料理來說它們的菜色可以說是相當的道地，也難怪百味軒……

4. 網路歌手唱得一首歌，歌詞中有「庄生曉夢迷蝴蝶」沒有「望帝春心托杜鵑」的歌

《錦瑟》--光光愛上你願意為你失去一切
我的心 註定追隨你一輩子永遠
庄生曉夢迷蝴蝶
望帝春心托杜鵑
oh~親愛的女孩 請你別說分手
難道我們的愛情已經走到了盡頭
你說過 在你孤單的時候
耐不住寂寞 oh~girl
請你給我再一次的溫柔
是否那一夜 你說要離開我
為了你的選擇我 傷心了很久很久
回想從前跟你在一起的快樂種種
我有可能忘記你 繼續為你守候
你還記得嗎 第一次背你下樓梯
初次和你的接觸 害的我緊張兮兮
你還記得嗎 在你喝醉的那一夜
我們躺在湖邊上 我的眼淚不爭氣
你還記得嗎 那時在KTV里
我用我的聲音 唱歌給你一個人聽
你還記得嗎 騎著單車帶你
茫茫的人海里 只能感受我和你
我曾經的過錯傷心的時候
如今我期盼這你暮然回首
請你看清我的真感情面對我
愛我 絕不會錯
Chrous
愛上你願意為你失去一切
我的心 註定追隨你一輩子永遠
庄生曉夢迷蝴蝶
望帝春心托杜鵑
獃獃看著你的照片 悠然萌生淚眼
我想起曾經和你在一起的一切
一起去拍大頭貼 一起度過那一夜
如今的我 卻要面對你的離別
我不信 我們的緣分就這樣結束
我不要 被你的一句晚了所束縛
原諒我 去忘記 曾經犯下的錯誤
我將用我的一生一世來為你彌補
為了我深愛的你我可以放棄一切
只要讓我 再一次見到你的笑臉
曾經的過錯 就當是上天給我們的考驗
沒有人能夠阻止我對你的思念
只有有了你 我的人生才有了酸甜
只有你可以 讓我感受甜美的瞬間
是否戀愛的時候 總是可以你情我願
所以請你回來吧我會愛你每一天
想當然那些日子已經不再有
而我毅然決定為你在原地守侯
我的生命要陪你走到盡頭
Chrous
愛我 愛我 重新來過
愛上你願意為你失去一切
我的心 註定追隨你一輩子永遠
庄生曉夢迷蝴蝶
望帝春心托杜鵑
愛上你願意為你失去一切
我的心 註定追隨你一輩子永遠
庄生曉夢迷蝴蝶
望帝春心托杜鵑
愛上你願意為你失去一切
我的心 註定追隨你一輩子永遠
庄生曉夢迷蝴蝶
望帝春心托杜鵑
愛上你願意為你失去一切
我的心 註定追隨你一輩子永遠
庄生曉夢迷蝴蝶
望帝春心托杜鵑
也~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
庄生曉夢迷蝴蝶
望帝春心托杜鵑
Oh這一首歌 為了曾經的愛戀
似乎回到從前 我又看見你的臉
輕輕哼唱這個調 挽回什麼我不要
抹去眼淚 還要面對 今後的一切
曾幾何時的愛 雖然不再回來
我卻還要鼓起勇氣去面對未來
我只想把你當做回憶今後不再
我會好好對待 找到我的真愛

5. 「庄公曉夢迷蝴蝶」出自哪首詩

錦瑟

李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。

先說典故。
錦瑟：瑟的美稱。無端：沒來由的。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱。華年：美好的年華，指少年。兩句寫：聽錦瑟的弦聲，想起年輕時的往事，悵惘難言。

「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」一晃年已半百，回首當年，一言難盡。「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。」曾經有夢想，曾經害相思。「滄海明月珠有淚，藍田日暖玉生煙。」可是，夢想和相思都破滅，所得只是眼淚和迷惘。

晚唐詩人司空圖曾引戴叔倫話：「詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。」藍田山位於陝西藍田，是著名的產玉之地。傳說此山在陽光之下，蘊藏其中的玉氣，冉冉升騰，但美玉之精氣遠觀如在，近觀卻無。故「可望而不可置於眉睫之前也。」

「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」現在回想，舊情難忘，只是一切都恍如隔世了。我最怕的就是最後一句，「已」一字，可怕至極。若非年少無知，何至如此！然人人最感嘆之事，便是少年時景。

全部注釋

1.朱註：《周禮•樂器圖》："雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟。"《漢書•郊祀志上》："秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。"古瑟大小不等，弦數亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有"錦瑟驚弦破夢頻"；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》詩有"雨打湘靈五十弦"。無端：沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作。商隱享年不足五十，故此借"五十弦"起興，暗喻生平，引發以下"一弦一柱"之思憶。
2.庄生句：《莊子•齊物論》："莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與。"商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。

3.望帝句：《華陽國志•蜀志》："杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。"子鵑即杜鵑，又名子規。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》："望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規。"

4.滄海句：《博物志》："南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。"《新唐書•狄仁傑傳》："仁傑舉明經，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：'仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。"

5.藍田句：《元和郡縣志》："關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里。"《文選》陸機《文賦》："石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。"《困學紀聞》卷十八：司空表聖雲："戴容州謂詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本於此。"

6.可待：豈待，何待。

此詩是義山詩之代表作，然頗難解說。宋劉攽《貢父詩話》雲："《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣也。"《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二引黃朝英《緗素雜記》曰："義山《錦瑟》詩雲……山穀道人讀此詩，殊不解其意，後以問東坡。東坡雲：'此出《古今樂志》，雲：錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之。其聲也適、怨、清、和。'案李詩'庄生……'，適也；'望帝……'，怨也；'滄海……'，清也；'藍田……'，和也。一篇之中，曲盡其意。史稱其瑰邁奇古，信然。"元好問《論詩絕句》雲："望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋;以上詠"青衣"（艷情）說乃小說家言；詠錦瑟說頗得宋人贊同。明人胡應麟於此二說皆疑之。其後說者紛紜，大抵有"自傷生平"（清何焯、汪師韓、薛雪、宋翔鳳）說、"悼亡"（清朱鶴齡、朱彝尊、何焯、馮浩、程夢星、姚培謙、近人張采田、孟森等）說、"政治寄託"（清杜詔，近人張采田、岑仲勉等）說、"詩序"（清何焯、王應奎、）說、"寄託不明"（清屈復、近人梁啟超）說、"自寓創作"（錢鍾書）說等。其中持"悼亡"或"自傷"說者較多。然"悼亡"實際上也是"自傷"的內涵之一，故"自傷"說似更圓通。茲引劉、余《集解》以備參讀："自傷身世之說，較為切實合理。……首聯謂見此五十弦之錦瑟，聞其弦弦所發之悲音，不禁悵然而憶己之華年往事。……頷腹二聯，即承'思華年'而寫回憶中之華年往事，……'庄生'句系狀瑟聲之如夢似幻，令人迷惘，用意在'夢'字'迷'字。而此種境界亦即以象徵詩人身世之如夢似幻，惘然若迷。……'望帝'句系寫瑟聲之凄迷哀怨，如泣鵑啼血，著意在'春心'字、'托'字。'春心'本指愛情之嚮往追求，常用以喻指對理想之追求。……'望帝'句殆謂己之壯心雄圖及傷時憂國、感傷身世之情均托之哀怨凄斷之詩歌，如望帝之化鵑以自抒哀怨也。杜鵑即作者之詩魂。……'滄海'句寫瑟聲之清寥悲苦……正含滄海遺珠之意。……'藍田'句似寫瑟聲之縹緲朦朧……或以喻己所嚮往追求者，皆望之若有，近之則無。……要之，頷、腹二聯並非具體敘述其華年往事，而系借瑟聲之迷幻、哀怨、清寥、縹緲以概括抒寫其華年所歷之種種人生遭際、人生境界、人生感受。……末聯含義明白……謂上述失意哀傷情事豈待今日追憶方不勝悵恨，即在當時亦惘然若失矣。

6. 倚天之梨花似錦 誰可知，庄生曉夢迷蝴蝶（一）

誰可知，庄生曉夢迷蝴蝶（一）至元二年。 時值四月，□漸歇，天氣越發的暖和起來。天山天池如玉般的堅冰也逐漸消融，有或大或小的冰塊在水面漂浮，隨波逐流。 沿岸蒼松翠柏，怪石嶙峋，含煙蓄罩，環山綠草如茵。更有千年冰峰，便是入了夏，也仍是銀裝素裹，自有一番神峻庄嚴。 一正值妙齡的女子站在冰山之上，白底碎花的夾襖外套了一件大紅的斗篷，似是一團熊熊燃燒的火焰，在一片素白的冰山上甚是顯眼。 「哎！哎！哎！」 花似錦連連嘆了三口氣，看著手中的札記眉頭緊鎖，滿以為這是最有希望的一行，卻沒想到…… 桃花島，無量玉璧，燕子塢，曼陀山莊，白駝山等這些地方，她不過是憑著自己零星的記憶前去搜尋，卻是連大致方位都不知曉，無功而返倒也罷了。可是，這次天山之行，她是按著先人手札上的記載來找的，可是，她環著天山找了兩月，結果卻還是沒能尋到，也問了許多附近的居民，卻是誰也不知何處為縹緲峰，何來靈鷲宮。 想著，天龍的故事至今也有幾百年，幾百年的歲月變遷，或是地震，或是雪崩，總有那許多的自然災害，這靈鷲宮遺跡怕是早已淹沒在時光的洪流里，再不可考了。 花似錦無奈將手札收入懷中，觸到懷里的錦盒，微微笑了起來，總算不是一無所獲，倒也得了不少奇珍葯材，以自己懷里的這株雪蓮為甚，怕是有千年之久。雪蓮雖不如傳說中那般神奇，能活死人，肉白骨，增長功力等等，卻是婦科聖葯，且能溫腎壯陽、補中益氣，治療男子陽痿，不育。葯用范圍極廣，素有「百草葯王」，「葯中極品」之稱。只是雪蓮存活率低，極是難尋。 想及此，花似錦的心情又高興了起來，腳下不免輕快了幾分。只見白茫茫的雪地上一團紅影閃過，似一陣風呼嘯而去，不留一絲痕跡。若非斷續傳來的似有若無的笑聲，怕是叫人以為是眼花了。 花似錦手捂著胸口，沒有疼痛，不會難受。想不到有一天，她也能這般奔跑，想哭就哭，想笑便笑。前世她夢寐以求，自認為遙不可及的奢望，這一世都如願以償。雖然已來到此處十七年，花似錦也早已融入了這個世界，可有時想起來，依舊覺得不可思議。 花似錦前世生於醫學世家，祖上世代從醫，父親更是心外科的名手大家。可是，花似錦卻是一生下來便有心臟病，這對父親來說，似乎是一個笑話，國內著名的心外科醫生，救了許多人，甚至創造了不少奇跡，但卻救不了自己的女兒。 是的，她的父親想了許多的辦法，甚至換心，卻還是救不了她。這對於父親來說是多麼諷刺。可是，父親卻說，他喜歡這個笑話，喜歡這個諷刺，有了她，他的生命才是完整的。 或許是從小受家族的影響，雖然經常休學缺課，花似錦還是和同齡人一起考上了醫學院。班裡也有許多同學與花似錦一樣因為家族中有人從醫而選擇此行，聽著他們不時地抱怨父母不顧自己意願而做主為自己選了醫學，抱怨父母帶來的種種壓力時，花似錦總是羨慕並嫉妒著的，很多次，花似錦都想說，其實他們的抱怨正是她的渴望，不是每一個人都這般幸運，都有資格可以子承父業，像她，便不能。 雖然她不論專業基礎理論還是操作實踐總是最高分，雖然她以第一的成績畢了業，可是，她卻不能從事臨床，她的身體不允許她如其他住院醫一樣24小時待命，晝夜輪班；她的心無法承受生死的重量。所以，她從一出生就被剝奪了繼承父業的權利。 只是，即使她掩飾地再好，父親還是看出了她微妙的變化。在她最消糜無助的時候，父親帶著她重回校園，去旁聽教學，看著老師滿懷熱情的逐字解說，學生認真的筆記，花似錦終於明白了父親的苦心。她或許不能成為一個醫生，但是她卻可以培養出十個，二十個，甚至成百上千個醫生。 只要她注意保護身體，不熬夜批課，她雖無法從醫，卻能教書育人。 花似錦似乎看到了生命的一輪曙光，可是，上帝總喜歡和她開玩笑，就在她努力地朝這曙光奔跑的時候，她身體里那顆本就不屬於她的心臟拚命向她叫囂著，她再一次躺進了醫院，每天與各種各樣的檢查治療為伍。 她需要二次換心，可是，心源並不好找，她能得到一次機會已是幸運，這第二顆心臟，要到哪裡去尋？何況，二次換心的風險性很高，愈後並不會太理想。 所以，花似錦猶豫了，她不知道該不該接受這次手術，如果手術成功，她所獲得的生命不會太久，而如果失敗……可是，手術卻是她目前唯一的希望。她才二十四歲，正值錦瑟韶華，她的人生才剛剛開始。她雖不怕死，卻渴望生存，渴望活著。她不希望自己像一朵花，還沒來得及開放，便已凋零。 可是，誰能想到，花似錦所乘坐的開往鄉村的車輛在途徑山道的時候被山頂滾落的石頭擊中，猛烈的撞擊將花似錦從車窗甩了出去，同座的朋友試圖拉住她，卻只扯過她的一片衣角。 花似錦感覺自己的身子飛了起來，在空中劃出一道短暫的拋物線，又以自由落體的方式向一旁山崖墜落。至此，關於手術，關於生與死，她不必在猶豫，也不必再為難，因為已無需抉擇，老天已給了她終結。 花似錦撫上臉龐，溫熱的液體自眼眶流出，遇上天山的冷風，瞬間冰涼。雖然已時隔十七年，可是，每次想起父親，依舊愧疚，依舊擔憂，依舊傷懷。 但，花似錦知道，前世的一切都已經成為過去，再不可追，自己唯一能做的，便是活好現在。 花似錦擦幹了淚，仰面看著初升的旭陽，淺淺笑了起來。

7. 慶生曉夢迷蝴蝶得下句

望帝春心托杜鵑

錦瑟 [唐] 李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思（sì）華年。 庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當時已惘然。

8. 補寫出下列詩句中的空缺部分。（8分）小題1:庄生曉夢迷蝴蝶， &nbs...