古蘭經軟體哪個好

❶ 伊斯蘭教什麼數字比較好

伊斯蘭教對數字「7」十分喜愛。

伊斯蘭教喜歡數字「7」主要是因為《古蘭經》是按照七個字母降示的，這一切都是昭然若揭、令人滿足的；在界定「七字母」的內涵方面，穆斯林學者的分歧很大。有的學者主張，聖人講的「七個字母」是指「七種語言」，即當時《古蘭經》降示時所運用的七種方言。

伊斯蘭教的「七」代表了一種多數和給人便利的概數。據《穆斯林聖訓》記載，由伍拜葉·本·凱爾卜傳述：哲伯利來天使到穆聖前說：真主命令你按照一個字母讀給你的民眾。

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數字「七」與伊斯蘭教宗教禮儀和風俗習慣有著密切的關系。

伊斯蘭教法規定，禮拜真主要求人體中「七竅」著地，即頭部及兩膝、兩腳、兩手；每隔七日一次主麻——聚禮拜。即穆斯林每周星期五晌禮時間里舉行聚禮。

伊斯蘭教兩大節日開齋節和宰牲節中各有七項嘉儀事項；伊斯蘭教朝覲儀式中也多用數字「七」定製。，「七」不僅在伊斯蘭教中，而且在人類生活中具有普遍而神奇的力量。

❷ 回族割禮是什麼意思

割禮，阿拉伯語「海特乃」的意譯。回族俗稱「遜乃提」即「聖行」，也叫割禮或成丁禮。割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。回族男童一般在5—9歲實行割禮，男性割禮即切除部分陰莖包皮。

回族要割包皮是因為伊斯蘭教規定男孩到十二歲，已經懂事，要開始承擔宗教義務，履行「天命」和「遜乃」的宗教功課。這樣宗教上的一些規定長期發展，久而久之，慢慢地便成了回族的風俗習慣。

回族割包皮的習俗，從醫學的角度看是很衛生的，是有科學道理的。男孩的生殖器因包皮過長，不能上翻，即為包莖，包皮下常常積聚污垢，這種污垢如不及時清潔，時間長了，會帶來許多疾病，如包皮炎、包皮結石等等。

回族對小孩進行割包皮手術，過去都是由專門的宗教人員施行，稱其為「遜乃巴巴」。其方法：有的採用簡單的冰凍麻醉法，然後用專用刀割之。有的用夾板將包皮挾好，用上麻醉葯品，再割之。

隨著醫學的發展，回族群眾一般都把小孩送到當地醫院進行手術。這樣既安全，又衛生，傷口癒合快，不到一星期就痊癒了。

回族群眾對割禮非常講究，氣氛隆重。割禮這天，家庭經濟條件較富裕的，要給小孩換上一身新衣服。家裡一般要宰羊、宰雞、炸油香。請阿訇念經，過「爾麥里」。左鄰右舍的親戚朋友要，給小孩散「乜貼」（小費），以示慶賀。

女性的割禮是一種儀式，於四歲至八歲間進行，切除她們部分或全部的外生殖器（陰蒂與大小陰唇）。割禮的目的之一，是提供給男人可靠的「驗貞」方法。他可以通過檢查新娘的外陰情形來判斷她是否處女。

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回族禮儀之割禮的形成：

割禮，阿拉伯語「海特乃」的意譯。回族俗稱「遜乃提」，也叫割禮或成丁禮。回族割包皮是因為伊斯蘭教規定男孩到十二歲，已經懂事，要開始承擔宗教義務，履行「天命」和「遜乃」的宗教功課。這樣宗教上的一些規定長期發展，久而久之，慢慢地便成了回族的風俗習慣。

回族男童一般在5-9歲實行割禮，即割除陰莖的包皮。回族割包皮的習俗，從醫學的角度看是很衛生的，是有科學道理的。回族對兒童進行割包皮手術的習俗，是對身體健康有益的，是一種良好的衛生習俗。回族對小孩進行割包皮手術，過去都是由專門的宗教人員施行，稱其為「遜乃巴巴」。

回族群眾對割禮非常講究，氣氛隆重。割禮這天，家庭經濟條件較富裕的，要給小孩換上一身新衣服。家裡一般要宰羊、宰雞、炸油香。請阿訇念經，過「爾麥里」。左鄰右舍的親戚朋友要給小孩散「億貼」（小費），以示慶賀。

❸ 請問摩洛哥的風俗習慣是什麼

一、語言
在摩洛哥，英語這一國際語言根本沒有用武之地！曾是法國和西班牙殖民地，摩洛哥的官方語言是阿拉伯語和法語，很多人選擇的第三語言是西班牙語、德語、義大利語……公立學校高中才開始教授英語，60、70年代的那輩會說英文的很少；年輕一代能聽懂英語和用英語基本交流全因衛星電視台循環播放好萊塢電影。路標、建築、菜牌、當地人口語，都是阿語+法語，老妹你這中國式英語恐怕不太受用。
你姐雖然虎膽生威，但初到摩洛哥那年，阿語法語都不太熟練，懷抱翻譯級別的英語也處處碰壁。試過在士多買姐夫的剃須泡沫被坑一半錢，回頭找人算賬不但要不回差價還被奚落。試過聽不懂廣播搭錯火車方向，一路紅塵滾滾搭去機場......所以請你旅遊前，安排好行程、住宿，這里不是歐洲東南亞，不適合初次就即興游。
也建議你下載一個法語助手等語言APP應急，同時記住一些常用阿拉伯語：
你好=Hello=SalamAlikome,薩蘭媽里貢
謝謝=Thankyou=Choukran，舒克蘭
不用了，謝謝了=NoThankyou=LaChoukran，辣，舒克蘭
（這句很有用對於在菲斯古城馬拉喀什強行要做你導游的人，請重復10遍）
在哪裡=Whereis…?=Feen...？讀音是fin
以上中文只是舉例音譯，請自己到翻譯軟體聽原音，並多備用常用語。
二、風俗習慣
摩洛哥是穆斯林國家，去之前請了解清楚他們的飲食習慣，避免冒犯他人宗教信仰。伊斯蘭飲食規定以佳美為原則，所謂佳美除一般通常理解的色、形、味或營養滋補外，更主要的是指該食物的潔凈與性格穆斯林是講衛生與衛性的，正可謂食以養性（一看顏值，二看品性）。舉凡食草類動物其性善，其食潔，如牛、羊、駝等。而尖齒、獠牙的食肉類動物或食腐屍、腐食之動物其性貪、惡，其食污，如豬、狗、烏鴉等。貌俊、性溫、潔凈可食，貌異、性惡、污穢不食。
1、穆斯林飲食，不止禁吃豬肉，連狗肉、貓肉、青蛙肉、家驢肉也不能吃，另外飲酒也是一種很大的罪過。安拉在《古蘭經》中說：信道的人們啊！飲酒、賭博、拜像、求簽，只是一種穢行，只是惡魔的行為，故當遠離，以便你們成功。
2、穆斯林不吃自死物和動物的血液。要求宰食活的動物，宰殺者必須是穆斯林，誦念奉安拉之名，屠宰要宰喉部，減少動物痛苦。安拉在《古蘭經》中是：禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野獸吃剩的動物，但宰後才死的，仍然可吃；
3，關於水產類，根據真主的啟示：海里的動物和食物，對於你們是合法的，可以供你們和旅行者享受。總而言之，摩洛哥主要的肉類是牛肉、羊肉、雞肉、魚類、蔬菜、五穀植物、水果沒有清真之分。
1.摩洛哥日常主菜：庫斯庫斯，塔津均以燉為主，蔬菜加大塊肉類（招待客人時燉純肉）加胡椒粉、甜椒粉、姜粉、孜然粉等調料燉30min——到茶靡花開（肉爛菜糯），肉質溫軟豐腴，蔬菜入口即化；但中餐以快炒為主，蔬菜清脆，肉片軟滑。
2.除了燉肉，其次最常見的是烤肉，烤羊烤雞烤香腸，你得試試烤羊肝（媲美鵝肝尤其用脂肪包著烤）。摩洛哥的魚除了燉就是烤和油炸，雖然我愛老媽的清蒸鯉魚，但你去海邊小鎮時，依然推薦點西班牙海鮮飯和各類烤魚，足料，新鮮，風味獨到。
3.摩洛哥以麵食為主，不管去哪裡吃飯都會有大餅或者薄餅。而且滿街都是咖啡館和烘培店。14DH就能喝一杯上好的咖啡，蛋糕麵包繁花似錦，純天然無添加，滿貨櫃都有蜜蜂在叮（是的，蜜蜂，蜜蜂，蜜蜂），30天讓你不再迷戀英式下午茶。
4.摩洛哥的湯，如最有名的harira，無論如何都要是稠稠的（即使不稠也會加入麵粉兌稠），而我們廣東人喝慣了滋補清湯（盡管你姐夫說那是熱開水，微笑臉）。
5、摩洛哥本土水果雖不多，但蜜瓜、橙子、櫻桃、草莓、仙人掌果便宜香甜值，滿大街的天然果汁店超美味絕對值得試，可惜我最愛的菠蘿和芒果變成了進口貴貨......
6、摩洛哥零食類少，可能因為蛋糕甜點太多的關系......果脯一般拿來做菜，肉乾、紫菜、蠶豆、_喱、腌製品沒有，餅干99%是甜的。你來的時候麻煩幫我也捎點零食。
你姐好歹也師從法國大廚，出廳堂時也能燒一手摩洛哥菜和西餐，但還是天天盼著大使館做活動能來一頓正宗中國菜。如果旅程太長，懷念家鄉味，大城市都有KFC和MacDonald。大型超市比如Marjane，或者Acima，找到賣醬油的貨架，同一貨架通常有方便麵，3迪拉姆一包。也有粉絲、冬菇片、黑木耳等少數亞洲食品。當然，你到摩洛哥旅遊，最重要還是多嘗試當地美食，多認識異國朋友，摩洛哥最好的大廚是家庭主婦（高手在民間），最好的款待不是下館子，是帶你回家吃飯。
三、風俗習慣
受相鄰的歐洲國家思想熏陶，摩洛哥算比較寬容。但與中國相隔半個地球，加上畢竟是伊斯蘭教國家，很多行為習慣相差還是挺大，一些清規戒律需要注意。
1、再次提醒不能喝酒（起碼不能公然喝）！雖然我不好這事，不過我們國人做菜最愛用料酒調味有木有？請不要腦抽在摩洛哥人顯示你獨特的粵式廚藝，答應我，好嗎?
但並不是說所有摩洛哥人都不喝酒，只是很多人躲在家裡，或者開車到海邊，或者到少有的酒吧喝。一般士多是沒有酒水經營權的，超市會專門開辟一較隱秘的隔間賣酒，又的甚至是在不見天日的負一層賣，都用報紙和黑色塑料袋包裝好。要是被誰看見買酒或拿個酒瓶，對聲譽影響很大，很多摩洛哥人覺破戒的教徒（摩洛哥人一出生便是伊斯蘭教徒）不值得信賴。犯酒癮的話請你自動滾海邊（夜晚）。
2、男女最好保持清晰界線。女性如果在自己丈夫以外的男性前裸露肌膚會有誘人犯罪之嫌。未婚的男女沒有訂婚約定而廝混在一起會影響名聲。盡管現在摩洛哥人對自由戀愛越來越寬容，但在保守的地區，女性處處"受保護"。喜事喪事招待親朋，較傳統的穆斯林會分開接待男女賓。即使是開明的家庭，如果來者是單身，一般是同性主人接待，異性的避開。摩洛哥人熱情，對亞洲臉孔較新奇，你作為亞洲女性也一定會被搭訕，合照，要ins，不要以為自己有多受歡迎，好好旅遊吧。
所以老妹，收拾衣物時避免露擠裝低胸裝透視裝，最好是長褲長裙，無袖衫配個防曬小外套。套裝神馬的就不必了，沒人在意。一切以舒適，不過分暴露為主。摩洛哥婦女除了罩衫似的傳統服裝Jellaba，最喜歡的就是過膝蓋的娃娃裝。一來她們娃娃裝能修腰，二來能盡量避免裸露肌膚。
3、吃飯禮儀，摩洛哥人（其實西方人也是）對中國人吃飯時直接把骨頭吐在飯桌上較反感。傳統摩洛哥人吃飯用右手抓，因此能先把肉從骨頭里撕開再吃。反觀我們粵式茶樓，直接吐雞骨、魚骨等司空見慣。你姐剛來摩洛哥，在家吃西瓜，正想吐西瓜核，只見婆婆拿起刀細心地挑出西瓜核，再優雅地切開瓜肉放嘴裡，此情此景，我只能默默把西瓜核吞到肚子去......另外，如果不想用手抓飯可以詢問要多個勺子，但因為主菜通常要用麵包蘸湯汁和肉吃，所以用手會比較方便，也建議入鄉隨俗。
4、摩洛哥人愛面子，招待客人一定要周到顯貴。一般家庭會專門配好一套上好的茶托、茶杯、茶壺，冰箱里還常備各種糕點，供待客使用。特別講究的家庭器具繁多，甚至會有洗手的壺和喝的茶壺，這點要注意一下。薄荷茶對大多數摩洛哥人來說是非常重要的，24小時大街小巷都能看到它的身影。
5、摩洛哥大部分餐館咖啡廳都是要給小費的，比如喝咖啡，結賬的時候多給1塊服務你的人（不是給老闆或者收銀台）。十幾塊的消費給1塊小費就夠了。幾十的給個2塊左右，別寵壞了服務員。有人熱情給你帶路、提行李、打點、介紹景點……最好多留心眼，通常也是要小費的，而且會死纏多要。還是那句，提前打點好住宿，不要臨急抱佛腳，第一次來別以為自己能上天了，丟了我可不管。
6、有些清真寺只對教徒開放，旅客在外圍參觀，請不要謊稱自己是教徒進去最後被轟出來（曾有國人這樣做被新聞報道了）。如果進入對遊客開放的清真寺參觀，記得要脫鞋，胳膊和腿部最好不要裸露。對當地居民拍照時應事先徵得對方同意。
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❹ 尼昂和賽布爾誰的防守好

賽布爾的防守好。
伊斯蘭教倫理道德術語，穆斯林修身准則之一。阿拉伯語音譯，意為「忍耐」、「堅忍」、「克制」。倫理問題在《古蘭經》中具有重要地位。經文中提到「忍耐」一詞約有70處之多，並把它作為穆斯林虔誠信仰安拉必備品德和修身養性的准則，同信仰、禮拜等經文相提並論。
《古蘭經》雲：「信道的人們啊！你們當借堅忍和拜功，而求佑助。真主確是與堅忍者同在的」(2：153)。「唯有堅忍的人得享有完全的、無量的報酬」(39：10)。伊斯蘭教義學家認為，忍耐是順從安拉之命的體現，是穆斯林必備的高貴品德，是一切美德的前提和根本。它指穆斯林在身遇逆境或災難時應具備的沉著堅韌的意志，能夠承受各種磨難的精神氣度。穆斯林為堅信或保衛「安拉之道」而遭迫害時，能堅強地活下去，是信仰虔誠的表現，因遇艱苦、曲折或逆境而不能堅忍，卻自暴自棄或以身自盡，是教法譴責的行為，倘若叛教則是犯大罪的行為。忍耐是教法嘉許的行為之一，它體現在其他美德和行為之中。比如，勇敢是對戰斗中各種艱難困苦的忍耐；貞潔是對一切淫奢慾望引誘的忍耐；寬宏大度是對各種偏狹、自私及挑釁性惡習的忍耐；保密是對喜傳私隱之陋習的忍耐；忍辱負重是對讒言虧枉的忍耐。

❺ 為啥古蘭經軟體不能播放

因為沒有資源。
《古蘭經》是伊斯蘭教唯一的根本經典。它是伊斯蘭教先知穆罕默德在23年的傳教過程中陸續宣布的真主啟示的匯集。

❻ 齋月一個月都不吃飯嗎

齋月不是一個月都不吃飯。

伊斯蘭的齋月不是不進食，而是從日出至日落這個時間段戒飲食。日出前先吃頓早飯，日落之後再吃晚飯，只是調整吃飯時間而已，而且病人、孕婦、餵奶的婦女、幼兒以及在日出前踏上旅途的人除外。凡是伊斯蘭教徒，每年都有1個月的齋月需要禁食，伊斯蘭歷的9月就是齋月。這個月約30天左右，這么長時間，伊斯蘭教徒不吃東西，靠什麼維持身體的營養需要？

實際上，伊斯蘭的齋月不是不進食，在日出後至日落前的時段里即在穆斯林履行齋戒時不能在大街上或公共場所抽煙、喝水、吃東西。否則，將被穆斯林視為不尊重其宗教習俗，在沙特和海灣國家甚至被處罰或被拘禁。在沙特和阿布扎比，齋月期間，白天一般餐館是不準營業的。在迪拜的星級飯店的餐廳里，人們可以進食和吸煙，但不準飲酒。不過，這也不像說的那麼輕松。因為白天的時候，喝水都是不行的，這也挺難熬。等到了午後，人們就可以動手准備吃的了。搞好吃的之後，大家一起等太陽落山。當通知日落的鍾聲一響，便可以放開肚皮吃飯了。

有趣的是，人們在齋月中享用的飯菜，都是家裡平時捨不得吃的好東西。在日落、深夜、破曉前，一共可以吃3餐。因為要備戰白天的禁食，所以一般大家都會吃飽喝足。這樣一來，吃掉的東西竟比平時還多。

穆斯林簡介：

穆斯林：(英：Muslim)（阿拉伯語：مسلم），意思是順服伊斯蘭教的神安拉的人。這是伊斯蘭一詞的主動分詞。一般提到的穆斯林都是泛指伊斯蘭教徒。而穆斯林民族指的是信仰伊斯蘭教的民族，如維吾爾族，哈薩克族等等都是穆斯林民族。

此外，穆斯林也可以指穆斯林世界，可以指現今的伊斯蘭國家或中世紀的阿拉伯帝國。2009年穆斯林總人數是15。7億，佔全世界的23%。穆斯林民族，即信仰伊斯蘭教的民族。穆斯林包括了穆斯林民族，因為許多非穆斯林民族也有許多伊斯蘭教信仰者，包括一部分行為語言伊斯蘭化的猶太人（猶太人與阿拉伯人同屬閃族人種）、韃靼人等少數族群；尤其是包涵長期居住在伊斯蘭國家融入穆斯林民族中的少數族群。因為同樣的信仰，經過長期長期間的結合、同化、繁衍生息，終而形成伊斯蘭民族。總而言之，穆斯林民族，伊斯蘭教義所支配而構成之民族。

伊斯蘭教信仰者的通稱，意為順從者。

在中國有回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、東鄉、撒拉、保安等10個少數民族相當一部分群眾信仰伊斯蘭教。在我國，信仰伊斯蘭教的人統稱「中國穆斯林」。

❼ 七年級地理下冊知識點總結

在期末來臨之際，學生們要如何准備知識點復習呢?下面是由我分享的 七年級地理 下冊知識點，以供大家閱讀和學習。

七年級地理下冊知識點：

1亞洲西北以( )山脈、( )河、裏海、大高加索山脈、( )海、和( )海峽與歐洲為界;東北以( )海峽與北美洲為界;西南以( )運河與非洲為界;東南面隔海與( )洲相望。

2亞洲東、北、南三面分別瀕臨( )洋、( )洋和( )洋。

3亞洲的地勢特點：亞洲地面起伏( )、中部地勢( )、四周地勢較為( )，發源於中部山地、高原的河流，呈( )狀流向周邊的海洋。

4亞洲地理集錦：世界最高大的山脈( )，世界最高峰( )，世界最高的大高原( )，亞洲最大的平原( )，世界最大的湖泊、鹹水湖( )，世界最深和蓄水量最大的淡水湖( )，( )是世界陸地最低點，世界最大半島( )，世界最大的群島( )。

5亞洲地跨( )帶、( )帶和( )帶。

6亞洲的氣候具有復雜多樣、( )、( )的特點。

7亞洲東部和南部夏季的降水與( )的強弱有著密切的關系。亞洲東部和南部，常受夏季風的影響而易發生( )災害。

第二節

1在亞洲，( )、( )和南亞是人口稠密的地區;其中有6個國家人口超過1億，分別是( )( )( )( )( )( )。

2世界各大洲中(南極洲除外)，人口最多的大洲是( )，人口最少的大洲是( )，人口自然增長率最高的大洲是( )，人口自然增長率最低的大洲是( )，其中亞洲人口自然增長率居第( )位。

3亞洲大小民族、種族共有( )個左右，約佔世界民族、種族總數的( )。

4亞洲的三個人類文明發祥地：古中國是( )地區，古印度是( )流域和古巴比倫的( )平原(因其由( )河和( )河沖積而成，故又稱為「兩河流域」)。

5亞洲人均國民生產總值最高的國家是( )。從20世紀70年代開始，東亞( )和東南亞的( )( )( )，大力發展( )工業，推進了本國經濟的發展，西亞的( )因為大量出口石油資源，成為比較富裕的國家。

6現在世界上的發達國家，大多數( )產業的比重很小，( )產業的比重最大。

第 七 章

第一節

1日本是( )洋西北部的島國，由( )( )( )( )等4個大島組成。面積最大的島是( )。

2日本海岸線( )，多優良( )，這對日本的漁業、造船業、海上運輸和對外經濟聯系十分有利。

3日本國的象徵----( )山，是一座火山。日本的國花是( )。

4日本地處( )板塊和( )板塊交界處，在( )火山地震帶上，所以日本多火山、多地震。

5日本的氣候類型：北部屬於( )氣候，南部屬於( )氣候。

6日本對外依賴性強：因為日本發展以加工貿易為主的經濟，需要從國外進口大量的

( )和( )，然後依靠科學技術和( )資源，對進口原料進行加工，製成( )大量出口。

7日本投資建廠的主要對象是( )( )、東亞和東南亞地區。

8日本工業集中分布在( )沿岸和( )沿岸。

9日本民族構成( )，( )民族占絕對優勢。

第二節

1東南亞包括( )和( )兩大部分，地處( )與( )，太平洋與( )之間的十字路口。

2位於( )半島和( )島之間的馬六甲海峽，是從( )洲、非洲向東航行到東南亞、東亞各港口最短航線的必經之地。是連接( )洋和( )洋的重要海上通道。

3東南亞的氣候類型為( )氣候和( )氣候，高溫多雨，適合 種植 的糧食作物是( )，它是當地人的主要食物。

4東南亞是世界上橡膠、( )、椰子、和( )的最大產地。

5( )( )( )是世界重要的稻米出口國。泰國是世界最大的( )生產國。菲律賓是世界最大的( )生產國和( )出口國。( )是世界最大的棕油生產國。( )是世界最大的椰子生產國。

6東南亞中南半島上山脈、大河多由( )向( )延伸，具有( )、

( )的特點。中南半島的大城市主要分布在( )和( )。

7在中南半島上主要河流從西向東依次是伊洛瓦底江、( )江、湄南河、( )河和( )河。

8東南亞居民絕大多數是( )種人，( )是華人和華僑分布最集中的地區。

9東南亞豐富的旅遊資源：緬甸仰光的( )，印度尼西亞的( )，

( )的吳哥窟，( )的水上市場，越南的( )，花園城市( )。

第三節 印 度

1印度是( )亞面積最大的國家，人口數量居世界第( )位。

2印度自然地理特徵：北部是山地，中部是平原，南部是高原。喜馬拉雅山脈在印度的北部，( )在印度的中部，德干高原在印度的( )部。

3印度大部分地區地處( )帶和( )帶，以( )氣候為主。

4印度的降水變化主要受( )影響。印度的水旱災害與( )風的變化有關。

5印度的主要糧食作物有( )和( )，其中分布於恆河平原的是( )。

( )高原西北部及( )高原適合種( )，( )平原及半島沿海平原適合種水稻。

6印度的( )產量居世界第一位，( )產量居世界第二位。

7印度最大的麻紡織中心是( )，最大的棉紡織中心是( )。

8印度一些高科技工業也很發達，特別是航天、( )、( )等工業在世界上也有一定的地位。

9加爾各答是印度的( )工業和( )工業中心。( )工業區是以計算機軟體為主的信息產業。

第四節 俄羅斯

1俄羅斯在( )大陸的北部，西鄰( )海，東鄰( )海峽，北鄰( )洋，南鄰哈薩克、中國、朝鮮等國家，面積超過( )萬平方千米，是世界上面積最大的國家。

2俄羅斯的氣候特點是( )，( )。俄羅斯大部分地區是( )氣候。

3俄羅斯地跨( )和( )兩大洲，但歷來被公認為( )洲國家。俄羅斯是多民族國家，其中( )人占總人口的83%，通用語言是( )。

4俄羅斯的主要地形和主要河流(從西向東依次是)：( )平原、( )河、烏拉爾山脈、( )平原、( )河、葉妮塞河、( )平原、

( )高原、勒拿河、( )山地。

5俄羅斯最大的油田是( )油田，最大的煤田是( )煤田，著名的鐵礦是( )鐵礦。( )和( )的產量居世界第一位。

6( )鐵路橫跨亞歐大陸，被稱為亞歐大陸橋。

7歐洲第一長河是( )河，它與( )( )( )

( )( )相通，稱為「五海通航」。

8俄羅斯的客運以( )和( )交通運輸方式為主，俄羅斯的貨運以( )和( )交通運輸方式為主。

9俄羅斯的首都是( )，( )是俄羅斯第二大城市和重要港口。

第 八 章

第一節 中 東

1中東在亞洲( )部和非洲( )東北部，中東處在聯系( )( )( )三大洲、溝通( )洋和( )洋的樞紐地位。中東地區周圍有五海，以地中海為起點，按順時針分別為( )( )( )( )( )。

2土耳其海峽連接( )海和( )海。( )運河連接地中海和紅海。

3中東是目前世界上石油( )最大、( )和( )石油最多的地區。中東石油主要分布在( )地區，所產石油絕大部分通過海洋運往( )( )( )等發達國家和地區。

4中東地區氣候( )、( )稀少，主要以( )氣候為主，全年高溫少雨。地形主要以( )為主。

5中東的人種主要是( )人種。大多數居民信仰( )教，其中有( )人和( )人。少數居民信仰( )教和( )教，其中猶太人信仰( )教。伊斯蘭教、____和猶太教都把( )看作是聖域。

6中東問題的關鍵是( )國家和( )之間的沖突，阿以沖突的焦點在

( )地區。

第二節 歐洲西部

1歐洲西部是指歐洲的( )，這里人口( )，國家( )，絕大部分都是( )國家。歐洲西部有一個國際性的區域組織叫( )，簡稱( )，現有( )個成員國。

2歐洲西部的工業以( )為主，從事該產業的人口比例( )。

3歐洲進出口貿易的關系是( )大於( )。

4歐洲西部的人們稱( )為綠色金子，他們重視發展( )業。歐洲畜牧業發達，多數國家農業產值中，( )業比重超過( )業。

5歐洲西部地區的典型氣候是( )氣候，歐洲西部主要的地形是( )和( )。

6歐洲南部的三大半島自西向東分別是( )半島( )半島( )半島。

1、地圖的種類包括:自然地圖和社會經濟地圖。

2、地圖上的三要素包括：方向、比例尺、圖例和注記。

3、在地圖上確定方向：有指向標的地圖，指向標箭頭指向北方;沒有指向標的地圖，通常採用「上北下南左西右東」來確定方向。在室外看地圖時，應手持地圖，面朝北，背朝南;

在有經緯網的地圖上，經線指示南北方向，緯線指示東西方向。

4、例尺就是圖上距離與實際距離之比，一般來說，所畫范圍大，內容簡單，選用比例尺小，反之，所畫范圍小，內容詳細，選用比例尺大。比例尺是個分數式，分母越大比例尺就越小。

5、球是一個兩極部位稍扁、赤道略鼓的不規則球體。

麥哲倫環球航行依次經過的大洋是：大西洋、太平洋、印度洋。

6、赤道就是0°緯線，赤道周長約為4萬千米，是地球上最長的緯線。緯度向北向南各有90°，分別用N和S表示。0°經線又叫本初子午線，向東向西各有180°，分別用E和W表示。

7、地球的平均半徑為6371千米;地球的表面積為5.1億平方千米。

8、以赤道為界把地球分為南、北半球;

以20°W和160°E為界把地球分為東、西半球。

9、緯度范圍：0°??30°為低緯度;30°??60°為中緯度;

60°??90°為高緯度。

10、地球表面，陸地面積佔29%，海洋面積佔71%，所以有形象地稱地球為「三分的陸地，七分的海洋」。

11、比較經線和緯線的特點：

名稱 形 狀 長 度 指示方向

經線 半圓(弧形) 相等 南北方向

緯線 都是圓(極點除外) 有長有短 東西方向

12、七大洲的名稱按面積依次為：亞洲、非洲、北美洲、南美洲、南極洲、歐洲、大洋洲。(注意看P23圖2-19和圖2-20)(亞非北南美，南極歐大洋)

亞洲和歐洲連成一塊合稱亞歐大陸，中國位於亞洲。

南極洲是世界上跨經度最多的大洲;亞洲是面積最大的大洲。

13、四大洋分別是：太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋。

太平洋是世界上面積最大的海洋;大西洋呈「S」形;

北冰洋是世界上跨經度最多的大洋。

14、亞洲和歐洲的分界線是：烏拉爾山脈、烏拉爾河、大高加索山脈和土耳其海峽(溝通黑海和地中海)。

亞洲和非洲的分界線是：蘇伊士運河(溝通地中海和紅海)。

南美洲和北美洲的分界線：巴拿馬運河(溝通太平洋和大西洋)。

15、地表各種高低起伏的形態，總稱為地形。

通常分為平原、高原、山地、丘陵和盆地五種基本類型。

16、高度的表示 方法 有海拔和相對高度，地形圖上用海拔來表示地面的高低起伏。綠色表示平原、藍色表示海洋、褐色表示高山高原、白色表示冰川。

17、非洲的剛果盆地是世界上面積最大的盆地;

世界上最大的平原是亞馬孫平原;

世界上最高的高原是青藏高原;

世界上最長的山脈是安第斯山脈。

18、五種基本地形的特點：

平原：海拔較低，地面平坦;

高原：海拔較高，地面坦盪，邊緣陡峻;

山地：海拔較高，峰巒起伏，坡度陡峻;

丘陵：地面起伏，海拔不高，坡度和緩;

盆地：周圍高，中間低。

19、海底地形包括大陸架、大陸坡、大洋底三部分，大洋底由海溝、洋盆和大洋中脊組成。

20、地球表面形態處於永不停息的運動與變化之中。地球表面千姿百態的地形是地球內部力量和外部力量共同作用的結果。

21、板塊構造學說認為：地球岩石圈由六大板塊組成即亞歐板塊、美洲板塊、非洲板塊、太平洋板塊、印度洋板塊和南極洲板塊。其中太平洋板塊幾乎全部是海洋。

22、一般來說，板塊內部比較穩定，板塊與板塊交界處有張裂拉伸、有碰撞擠壓、地殼比較活躍，最容易發生火山和地震。

23、世界上的地震和火山主要集中分布在環太平洋沿岸山脈帶和橫貫亞歐大陸南部和非洲西北部的山脈帶上。

24、在等高線地形圖中，等高線密集的地方坡陡，等高線稀疏的地方坡緩。等高線由低處向高處凸出的部位是山谷，等高線由高處向低處的部位是山脊。

25、到1999年10月12日，世界人口總數已超過60億。

人口的自然增長主要由出生率和死亡率決定的(人口的自然增長率=出生率-死亡率)

26、一般來說，經濟發展水平高的國家(發達國家)，人口的自然增長較慢;經濟發展水平低國家(發展中國家)，人口的自然增長較快。

27、世界人口最稠密地區主要分布在中低緯度的臨海地帶，如亞洲東部和南部、歐洲西部、北美洲和南美洲的東部。原因是這些地區處在中低緯度地區、氣候溫和多雨的平原和盆地，或是臨海地帶。

28、人口密度反映人口地理分布的疏密程度，用人/平方千米表示，指一平方千米內居住的人口數量。

29、人口的增長應與資源、環境相協調，與社會經濟發展相適應。

30、城市問題主要表現在：交通擁擠、住房緊張、工業污染、雜訊干擾、供水不足、犯罪率上升等。

31、世界三大人種分別是：黃色人種、白色人種、黑色人種。

黃色人種分布在：亞洲東部、南北美洲的印第安人和因紐特人也屬黃色人種。

白色人種分布在：歐洲、北美洲、非洲北部、亞洲西部和南部及大洋洲。

黑色人種分布在：非洲的中部和南部。(三大人種的具體分布到P46圖3-8識記)

32、美洲的土著居民是印第安人和因紐特人，均為黃色人種。

33、目前被聯合國確定為工作語言的是：漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語。其中使用范圍最廣的是英語;使用人數最多的是漢語。

34、巴西通用葡萄牙語，西亞和北非通用阿拉伯語。

35、世界的三大宗教：

____：產生於公元1世紀，經典為《聖經》，是世界上信徒最多和流傳最廣的宗教，主要分布在歐洲、美洲和大洋洲。典型建築為教堂。

伊斯蘭教：產生於公元7世紀，經典為《古蘭經》，主要分布在亞洲西部和東南部、非洲北部。典型建築為清真寺。

佛教：產生於公元前6世紀，主要分布在亞洲的東部和東南部。典型建築為寺廟。

道教是源於中國本土的宗教。

36、聚落的主要形式包括：城市和鄉村。

37、天氣和氣候概念和區別：

概念 特點

天氣 某個地方短時間內發生的陰、晴、冷熱等變化 多變、不穩定

氣候 某個地方多年的天氣平均狀況。 相對穩定

38、在衛星雲圖上，白色通常表示雲雨區，藍色表示陸地，綠色表示海洋。

39、氣候的兩個要素：氣溫和降水。

40、在北半球最熱月出現在7月，最冷月出現在1月;南半球相反。

一天當中最高氣溫出現在午後2點(14時)，最低氣溫出現在日出前後。

41、世界氣溫分布的規律：由低緯度(赤道)地區向高緯度(兩極)地區逐漸降低。

42、非洲是最炎熱的大陸，南極洲是最寒冷的大陸。

43、降水形成的條件：空氣中含有足夠的水汽和凝結核;空氣溫度下降到水汽能夠凝結出來的程度。

44、科學家依據降水形成過程中空氣上升的原因和形式把降水分成三種主要類型：對流雨、地形雨、鋒面雨。對流雨迎風坡降水多，背風坡降水少。

45、海拔每升高100米氣溫下降0.6℃。

46、世界降水的分布規律：

赤道附近降水多，兩極地區降水少;

中緯度地區大陸的沿海降水多，內陸地區降水少;

南北回歸線兩側，大陸東岸降水多，大陸西岸降水少。

47、氣溫年較差=最熱月平均氣溫—最冷月平均氣溫

48、影響氣候的主要因素有：地球的形狀、地球的運動、海陸分布、地形地勢、人類活動、緯度位置。

49、緯度越高太陽輻射越小。

50、地球的自轉方向是自西向東，自轉一周的周期是一天，自轉產生晝夜交替現象。

51、地球的公轉方向是自西向東，公轉一周的周期是一年，公轉產生四季更替現象;地球公轉時地軸總與公轉軌道平面保持66.5度的夾角不變。

52、太陽光線的直射點有規律地在南北回歸線之間來回移動。

夏至 日(6月22日前後)太陽直射點在北回歸線;

冬至 日(12月22日前後)太陽直射點在南回歸線;

春分 日(3月21日前後)和 秋分 日(9月23日前後)太陽直射點在赤道上。

53、熱帶(23.5°N～23.5°S)有陽光直射現象，氣候終年炎熱;寒帶(緯度66.5°～90°)有極晝極夜現象，氣候終年寒冷;溫帶(緯度23.5°～66.5°)既沒有陽光直射也沒有極晝極夜現象，氣候的四季變化明顯。

54、目前全世界有200多個國家和地區。

面積最大的國家是俄羅斯，世界上最小的國家是梵蒂岡;

中國是世界第一人口大國，陸地面積960萬平方千米居世界第三位，是世界最大的發展中國家和社會主義國家。

55、根據經濟發展水平的高低，通常把世界的國家劃分為發達國家和發展中國家。發達國家主要分布在北半球，發展中國家主要分布於北半球的南部和南半球。

56、和平共處五項原則指：互相尊重主權和領土完整、互不幹涉內政、互不侵犯、平等互利、和平共處。

57、國際間的矛盾與沖突的主要原因是發展中國家與發達國家之間日益擴大的貧富差距。

58、當今世界的主題是和平與發展。

59、世界規模最大和最有影響力的全球性國際組織是聯合國(UN)。

60、聯合國總部設在美國紐約，聯合國安理會的主要職能是維護國際和平與安全。

61、中國與2001年12月11日正式加入世界貿易組織(WTO)。

62、國際奧林匹克委員會總部設在瑞士洛桑。

63、紅十字會的宗旨是堅持人道主義。

重點地圖讀圖指導：

1、在有指向標的地圖上判讀方位。(小河、村莊圖)

2、在有經緯網的地圖上讀出某的經緯度位置及判斷半球位置(東西半球，南北半球)、所屬的高、中、低緯度，兩點間的相對位置。

3、七大洲、四大洋的海陸分布圖，識記七大洲、四大洋的名稱、位置，七大洲輪廓，三條重要的洲界線。

4、判讀：大陸、海峽、半島、大洋、群島、島嶼。

5、等高線地形圖：識別陡坡和緩坡，山頂、山谷、山脊，海拔和相對高度。

6、海底地形圖：三部分，五種地形，大陸架的深度不超過200米。

7、六大板塊示意圖：板塊名稱。

8、常用圖例識別。

9、世界人口分布圖：四大人口分布稠密區。

10、城市和鄉村的景觀差異。

11、常用天氣符號圖識別。

12、氣溫變化曲線和降水柱狀圖判讀，氣候類型的判斷。

13、地形雨示意圖。

14、五帶的劃分圖。

15、地區公轉示意圖。

16、面積居前六位的國家輪廓圖

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❾ 有哪些值得推薦的好書

推薦格拉寧《奇特的一生》

很早就從李笑來的《把時間當作朋友》里知道了柳比歇夫的大名，當時就覺得這個人太不正常，或者說不可思議。

一個人，竟然在56年裡一天不落地詳細記錄了自己的「事件時間行程表」——我每天都幹嘛了，且分別用了多長時間，比如今天看書1小時，工作5小時，跟女朋友吵架1小時等等。

事實上，我也嘗試去培養這個習慣，精確地記錄自己每天的時間花銷，然而越記錄，就越有一種揮之不去的恐慌感，因為你會明確無誤地感受到時間在無情流逝且永不回頭，而當時的自己，卻是一副渾然不知無動於衷的樣子。

當一個人可以最切實地感受到，自己每天都把時間花在了什麼地方。也就再沒有任何借口，為自己該做卻沒做的事推卸責任。畢竟，在客觀真實的數字面前，所有的語言都是蒼白的。

就這樣，記錄了不到一個月的時間，我都不敢再記錄了。到現在，也只是斷斷續續地記錄，並沒有完全堅持下來，所以，共勉吧。

下面，我們一起翻開《奇特的一生》。

一、柳比歇夫到底是誰？

柳比歇夫是蘇聯的生物學家，在他年輕時（一九一八年），就提出了自己一生的奮斗目標——創立生物自然分類法。

柳比歇夫生前發表了70來部學術著作，包括幾個部分：生物分類學、昆蟲學、科學史、農業、遺傳學、植物保護、動物學、哲學、進化論、無神論…

在所謂的業余時間，作為「休息」，他研究地蚤的分類。單這一項，工作就頗為可觀：到1955年，柳比歇夫已搜集了35箱地蚤標本，共一萬三千隻，這些地蚤都需要經過鑒定，測量，做切片，最後製作成標本。他收集的材料比動物研究所多五倍。

柳比歇夫的知識面有多廣，是很難測度的。談起英國的君主制度，他能夠說出任何一個英國國王臨朝秉政的細節；說到宗教，不管是古蘭經，猶太傳經，還是羅馬教廷的源流、馬丁路德的學說，畢拉哥拉斯學派的思想…他都如數家珍。他懂復數變論，農業經濟，羅·費歇社會達爾文主義，天知道他還精通些什麼。

他的坐功也是極好的，柳比歇夫自己說過，他屬於這樣一類學者，給他們拍照，不該拍臉，得拍屁股。

二、柳比歇夫是個日記狂魔

柳比歇夫從1916年開始記日記，一天也沒有間斷過，在革命的歲月里，在戰爭的年代中，住院也罷，在出門考察的火車上也罷，始終堅持不懈。沒有任何原因、任何事件、任何情況能不讓他在日記中寫上幾行。

他的一切空間和時間坐標都可以復制再現——某一天他在什麼地方，都幹了些什麼，看了些什麼書，都見到誰了，到哪兒去了。

晚上睡覺前，他會坐下來計算，都把時間花在什麼上了，花了多少，最後算出基本工作消耗的時間。

每個月到月底，他都要做小結，畫一些圖，列一些表，到年終，又根據每月小結做一份年度總結，列出一覽表。

以下，就是柳比歇夫的日記結構：

烏里揚諾夫斯克。一九六四年四月七日。

分類昆蟲學（畫兩張無名袋蛾的圖）–三小時十五分。

鑒定袋蛾–二十分（1.0）

附加工作：給斯拉瓦寫信–二小時四十五分（0.5）。

社會工作：植物保護小組開會–二小時二十五分。

休息：給伊戈爾寫信–十分；《烏里揚諾夫斯克真理報》–十分；列夫·托爾斯泰的《塞瓦斯托波爾紀事》–一小時二十五分。

基本工作合計–六小時二十分。

柳比歇夫無休無止地進行自我工時標定。任何活動——休息、看報、散步，他都記下時間，多少小時多少分鍾。

不管怎麼樣，從1916年到1972年他去世那一天，五十六年如一日，柳比歇夫一絲不苟地記錄下自己的時間支出。他的歷史長編一天也沒有中斷過，連兒子的夭亡也擋不住他在這份沒完沒了的結算表上記上一筆。

一個鋼鐵般的人出現在我們面前：什麼都阻擋不了他去完成既定的任務。計劃生活的騎士、機器人、獻身於他的方法的苦行僧。

無獨有偶，現代管理學大師德魯克也建議，每個領導人都該把自己的時間做個精確的記錄，然而德魯克也承認，這個記錄做起來極其困難，大部分人都吃不消。

三、柳比歇夫並不是冷血動物

兒子的死，他傷心了好多年。他那個時期所有的信札，連篇累牘都在回憶他的兒子，喪子之痛溢於言表，那是一種男子漢的有克制的痛苦，但是久久不能平息。

有些時候，他是如此的煩惱苦悶，以致只能機械地記日記，機械地做昆蟲標本，機械地填寫標簽。科學失去了意義，他捱受著寂寞孤獨的煎熬，沒有任何人同意他的見解，；他知道他將證明他是對的，但要

做到這一點，需要很多時間，需要孤零零一個人跋涉，橫越一片沙漠，可是力量不夠了。

四、柳比歇夫是如何看待時間的？

一句話概括：應當學會計算一切時間。這個方法不承認有什麼不能利用的時間，所有的時間一視同仁，一樣的寶貴。對於人，不應當有壞的，無用的，多餘的時間，也沒有休息的時間，所謂休息，是兩種工作的交替，就像是正確的田間輪作制。

對柳比歇夫來說，預先安排好的不是命運，不是行動，不是心情，而是他的工作。至少，他的時間統計法必然導致這樣的結論。為了達到目的，一切都分配和計算停當。為此，他計劃，計算，並按收入和支出兩條渠道分別做好分配。這樣，他當然要匯報，他要匯報已向目標前進了多少。

不管什麼工作，一經開始，就干到底。

他是一個科學家，他是探求真相的，並不是探求真理的。真相更為重要…而真理更為需要…

「沒有時間思索的科學家（如果這不是短期，而是一年，兩年，三年），那是一個毫無指望的科學家；他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時間去思考，那他最好放棄科學…偉大的卡馮·伯爾以《觀察與思考》作為自己著作的題目，可是在當代著作中，觀察極多，而思考往往極少…」

除了時間統計法外，柳比歇夫還有幾條守則：

1、我不承擔必須完成的任務；

2、我不接受緊急的任務；

3、一累馬上停止工作去休息；

4、睡得很多，一天10小時左右；

5、把累人的工作和愉快的工作結合在一起

柳比歇夫幾乎從未抱怨過自己沒有時間，我早就注意到，善於工作的人，時間總是夠用的。不，最好還是用另一種說法：他們的時間要比別人多些。

消磨時間——這是不可能在他頭腦中產生的念頭。任何時間對他來說都是寶貝。時間是進行創造的時間，是認識事物的時間，是享受生活樂趣的時間。他對時間滿心崇敬，原來，一生通常不像人們認為的那樣短暫。這里的問題不在壽命長短，也不在工作安排得滿騰騰的。柳比歇夫的經驗在於充分使用一天中的每一個小時，一小時中的每一分鍾，時時考慮實效。一生的時間是極長的時間，在一生中可以把工作干個夠，可以讀大量的書籍，可以學會好幾種語言，可以出門旅行，可以飽聽音樂，可以教育子女，可以培養青年一代…

五、超越自己

有人有這樣的天性：他們所呆的地方，就是世界的中心，就是地軸轉動的地方。他們從事的工作，就是最為重要和最為必要的工作。

柳比歇夫對自己提出要求，自己監督自己，自己監視自己，自己向自己匯報。他日復一日提高對自己要求的標准，毫不容情。他背著自己的十字架，不讓自己喘一口氣，也不期待榮譽和聲望。他只對自己提出要求，而且他對自己提的要求愈多，他對自己的缺陷也就看得愈清楚。這是從容不迫、每日每時建樹起來的功勛，也是最難建樹的功勛。他每天都在加強自我監督和自我檢查。

大多數人不想試著超越自己可能性的極限；他們一輩子也不想試著了解他們能幹些什麼，不能幹些什麼。他們不知道，什麼是他們力不能及的，這種審慎穩妥在科學界是最可悲的。

他不是按照自己的能力去衡量任務，而是按照任務去衡量能力。

以柳比歇夫為例來判斷，不僅在緊急的情況下，而且在所有的情況下，人都可以超越通常的可能性來進行工作。

柳比歇夫對時間的態度格外與眾不同，他的時間不是取得成就的時間，他擺脫了趕過別人、奪取第一、超越什麼、獲得什麼的願望。

他堅信，時間是最寶貴的財富，不能亂用到慪氣上，不能亂用到競爭角逐或滿足虛榮心上。在他看來，對待時間的態度是個道德問題。

六、柳比歇夫和門捷列夫都是整理狂魔

柳比歇夫在給友人的信里說：「重要的論著，我做的摘要十分詳細，甚至弄到現在我在這上面仍花很長的時間，我積累了豐富的材料。同時，凡是最重要的著作，我都要寫個提綱，再進行分析研究。所以我手頭有大量的存貨，一旦有可能出版，存貨立刻就能派上用場；文章寫得很快，因為事實上它不過是我平日里儲備的材料，隨用隨取。」

這里，不得不也提到一個科學家，他也是個整理狂魔——發明元素周期律的門捷列夫。

門捷列夫故居的書房裡，仍同主人生前一模一樣：書桌，書架，書櫥，沙發和長長的目錄卡片抽屜。

目錄卡片是門捷列夫親手填寫的，他收藏的雜志上的文章、書籍和小冊子的名稱都登記得整整齊齊，每一張卡片上都標了書號。

目錄卡片還有索引，編輯的分門別類和整個體系，都是門捷列夫設計。他的藏書共計一萬六千種，從形形色色的雜志中，門捷列夫把需要的文章另行分類，裝訂成冊。

他做這項工程浩大的工作是他的需要，出自工作的需要。在需要的情況下，人什麼都能學得會。沒鞋穿，就能用草皮編成鞋。不管門捷列夫願不願意，他不得不抽出時間來做這項例行公事。

每個科學家在某種程度上，都有一種特性，那就是要把混亂的東西歸納成體系，發現其內在的聯系，總結其規律性。

柳比歇夫用各種各樣的體系把自己的生活安排得井井有條；他有保管資料的體系、通信的體系、保存照片的體系等。

七、格拉寧談《奇特的一生》的創作

如果不去考慮輕松不輕松的問題，而考慮需不需要的問題，那麼人會必然嚴肅地考慮如何利用他一天、一月、一年中荒廢掉的那些時間。

時間統計法不會扼殺靈感，因為人適應他是為了最大限度地利用自己的一切可能性。每個人要做的，比他所能做的要多得無限，我們還沒有達到一個人能夠達到的限度的一半。

只有一個人向自己提出崇高的目標時，這個時間統計法才能成立。柳比歇夫利用時間的方法是與對待時間的道德態度不可分的。命運賦予我們的生活，時間是無價之寶，應當利用它來不僅給自己（絕不是只給自己），而且給別人，給周圍的人們帶來更大的利益。利用時間的方法，必須與生活的目標和意義，與道德品質協調一致。

於是，你不得不拷問自己一個問題：我們努力節約時間，目的何在？