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⑶ 太極拳的聽勁才是擒拿的核心技巧
什麼是擒拿?
將太極拳和擒拿這兩者放到一起來討論,估計很多人並不認同。姑且不說正確與否,大多數人見太極拳多過擒拿術。在中國,每一個公園每一個周末都會有人練習太極拳,但是教授或者學習擒拿的人非常稀有。通常只有武警和警察才將擒拿作為必備科目,因為對待罪犯時需要用上擒拿技術。
最初,我學習太極拳的時候,同樣也沒有想到過會學到擒拿技術,但是擒拿作為中國傳統武術之精要,各門各派都有所涉及,只是練習方法以及技法名稱有所不同而已。隨著習練太極拳的深入,慢慢就掌握了一些擒拿的技巧。在這里寫下我的體會,也給想學習太極拳的人更多的期望:技擊原為太極之本。
什麼是擒拿?網路有解釋,略過不表。我更推崇趙大元著《實用擒拿學》中的說法:
擒拿技術以擊打掐拿要害部位和抓經拿脈、分筋錯骨為主要手段,融踢、打、摔、拿為一體,是一種剛柔相濟,陰陽相變、周流圓活,以巧取勝的實用技術。
怎樣才是陰陽相變、周流圓活,以巧取勝呢?這是僅僅通過看書不能理解的,也是一般的技法練習中學不到的。我想說的是,有了太極拳的聽勁,這些就可以迎刃而解了。
學拳之初對擒拿的體會
2009年元旦拜入單穎師父門下學習太極拳時,師父並不常在廣州,於是我們番禺幾位新入門的師兄弟經常找早期的師兄學習,找的比較多的是黃埔的黃小舟師兄。
有一回,黃師兄舉起右手的小指頭讓我們掰,隨便用力,隨便多快的速度掰他的小指頭。擒拿不是有「快、准、狠」的說法嘛,只要你速度快,力量夠(手對小指頭當然是碾壓的力量對比),一定是能夠通過小指頭拿住對方的,至少要讓他疼痛難忍,失去反抗能力吧。但是結果出人意料,不管我們如何用力,如何快速。就是拿不住,師兄的小指頭一直在我們的手中,並沒有逃脫,但是我們的手感覺無處著力,師兄的手指頭就好像棉花一樣柔軟無力,但正是因為柔軟無力所以我們不管多大的力氣都無法掰到他的手指疼,或者通過小指頭控制他。真應了太極拳論的說法,以柔軟克剛強。
第二個演示是,由我們採用常規的擒拿動作,兩只手擒拿他的右手至背後鎖定。這個動作估計大家經常在電視劇中看到,這是警察抓小偷的常用擒拿方法。我們預先將他的右手抓在我們的雙手上,然後我們左手拿住師兄弟左肘並向上向右旋轉,右手拿住手腕向下向左旋轉,形成對偶力。這種情況下,如果你占據主動,突然發力,通常是能夠湊效的。但是,師兄整個胳膊就像泥鰍一樣滑溜,完全抓不住。甚至順著我們的用力方向就把我們的胳膊給擒拿住了。百試不爽,但是我們按照他的動作卻學不來。
看到師兄功夫精湛。同時入門的李為民師兄帶來了一位警察見黃師兄,這位警察對太極拳很好奇,但是沒有見到真正有功夫的太極高手。我們在一旁練習太極拳的時候,黃師兄和他交流太極拳。在講到擒拿技術的時候,黃師兄將兩支胳膊完全交給這位警察做擒拿動作,擒拿應該是警察的必備基本功吧,所以警察的擒拿動作和技法就更多一些,水平也更高一些。但是,即便是師兄分別將兩只胳膊交給警察,任由他採取各種擒拿動作,而且不做任何抵抗,最終在我們眼裡,只看到只是警察忙亂的雙手和師兄滑溜的雙手,警察就是無法抓住兩支胳膊。可以說,警察的擒拿技巧在這里失效了。
2010年,單穎師父在番禺大夫山療養院舉辦第一次嶺南太極年會,我在市橋地鐵口接邱春發師兄。和師兄們在一起的時候,無時無刻不是說拳練拳,這時候也是一樣。邱師兄上來一下就拿住了我的右手,向上一送。我整個人就要踮起腳來了,從腕部到肩關節都被鎖定,無法動彈。但是又不是那種疼痛難忍的狀態,這又是個太極拳的擒拿動作,外形動作小,簡單,卻能控制全身。我照葫蘆畫瓢,卻沒有這樣的效果。為什麼呢?
原因在於太極拳的聽勁功夫差別
有了這幾次體會,在後來練習太極拳的時候,也會關注到太極拳的擒拿技巧了。但是有一點非常奇怪,就像前面幾個案例,同樣的動作,師兄做起來有效果,我們不管如何模仿,總是沒有用。師父和師兄弟解釋多數在這幾個方面:不頂不抗,舍己從人(這是太極拳根本技術要求);意念要從拿住的關節端部到對方的腰或者對側的另一端關節,達到對人體整個運動鏈的鎖定;要有一定的聽勁(這又是太極拳的技術要求,難度比較大),感受到對方身體,關節的狀態,隨時變化跟進。
隨著時間的推移和不斷的練習,我掌握了一定的太極拳的鬆柔技術,有一定的聽勁了,也能夠有效地完成擒拿動作了 。這時我才明白為什麼同樣的動作,以前師兄能做到,我們做不到。核心因素全在於太極拳的聽勁功夫,能聽出對方的狀態並作出反應,就能控制住對方,或者從對方的擒拿動作中脫逃並從中發現機會反制對方。因為,太極拳的擒拿和解脫術原理是一樣的——都是聽勁。我能夠拿住別人的時候,就是別人拿不住我的時候,解脫術的核心也是不頂不抗和聽勁(這兩者也是一個事物的兩面,有頂抗,則無聽勁)。
所謂聽勁就是能夠感知到對方力量的大小、方向和速度,隨之產生變化,因此就能夠擒拿住對方或者從對方的擒拿中脫逃或者反制。《實用擒拿學》是這樣說的:用巧不用拙,首先要:順其勢,順其勁,依勢變化,陰翻陽轉,不頂不抗。這里說的巧,對應太極拳的術語,或者說對應的技術,我理解就是聽勁。這是不同的武術派系對同樣概念的不同描述。
我的一次體驗
幾年前,廣州工會組織了一些對職工的免費課程,其中在芳村有一個為期5次的跆拳道課程。課程最後的內容是擒拿術。我雖然學了若乾的擒拿動作,也掌握了我認為太極拳擒拿的部分核心技能,但是總感覺手法掌握不是很多。於是報名參加了這個培訓班。看看是否能夠在最後一節課學到點手法。
開始4次課程都是出拳和踢腿的技法練習,並沒有特別的地方,最後一天才是擒拿術。果然有很多關於擒拿的手法,比如對方抓住你的頭發如何反擒拿,別人抓住你的衣領如何處理,還有一些我已經不記得了。
既然是學習,我也和同伴照著老師的講解互相配合和練習。我將太極拳的聽勁用到練習中,可以隨意的控制對方擒拿的效果,對方有時能拿住我,有時沒有一絲效果,因此很是困惑。這時教練走過來指導大家如何處理擒拿中的各種問題,比如擒拿和反擒拿以及逃脫。比如教練說當他的手掌被對方鎖定在胸前,肘部被內旋鎖定的時候,可以轉身過來用另外一隻手反擒拿對方的喉部。這是反擒拿的一種方式。
教練在我這里做演示的時候,我首先按照套路的要求鎖定了教練的右手,然後用右手內旋他的肘部,開始鎖定的動作。教練開始轉身。這是,我不僅僅是做內旋的動作而已,而是用聽勁感受教練各個關節之間的勁路縫隙,然後將自己的勁路滲透進去,從肘關節到肩部到腰部到腿,將整個關節鏈全部鎖定。這樣,在整個內旋關節的過程中,教練的轉身動作被我的內旋動作牽引著走,他轉無可轉,吧嗒一聲,摔倒在地上。
這次體驗,讓我加深了對太極聽勁的理解,提高了擒拿中聽勁的運用能力。《實用擒拿學》的作者趙大元原本是中國人民警察大學和公安大學的擒拿技術教官。書中的描述也充滿了關於用巧勁的描述,比如借力使力,陰陽相變,不頂不抗等說法。所以我想,這些描述對應的就是太極拳聽勁的技能。但是,大家所熟知的擒拿技巧中的「快、准、狠」口訣或許成了大家進一步掌握這種高級技能的障礙,因為你只要掌握了這些方法就能夠在實際應用中秒殺普通人。因此,大多數警察也好,武術教練也好,都在這三個字的口訣中下功夫,卻沒有掌握到擒拿技巧的核心—— 聽勁。
⑷ 太極拳中的聽勁怎麼練
太極拳聽勁的聽字,不能從字面理解為用耳聽,而是手的末梢神經在與對方接觸時,感覺其勁力的大小、方向等,故稱聽勁。久練太極拳,手上的觸覺異常敏銳,能感覺到對方肢體的勁力的來路去向,這就是太極拳家的聽勁功夫。
《太極拳論》雲:「由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。」如果將太極拳分為三乘功夫:「著熟」為初乘,「懂勁」為中乘,「神明」為上乘,修煉太極拳到中乘功夫,也就到達聽勁的境界,即懂勁之後自然懂得聽勁。悟性好的人,練拳不久也可具備聽勁功夫。有了聽勁功夫,則可深研太極拳,一般不會再走彎路。當然,這種聽勁感覺到的勁也不是常人理解的勁或力。
那麼,聽勁「聽」到的是什麼勁呢?前文已經闡明,「聽勁」是太極拳中的術語。其實,聽勁時既不用勁,也不用力。當雙方肢體相接時,修養高深的太極拳家,在接觸點不著勁力。相反,太極拳初學者手上及接觸部位充滿勁和力,還須深研太極拳內功。修煉到中乘功夫階段的拳友,經常要練推手,在雙方推手中熟練,擠、按、采、
、肘、靠,即四正四隅八法,還有左顧、右盼、前進、後退、中定等入門五步十三勢的功夫。從練中退去身上本力,使手上松空,太極拳在武術中占優勢,故能提高觸覺神經的敏銳性,從而向高境界修煉。
聽勁在太極拳修煉中有什麼益處呢?聽勁是提高拳藝十分重要的修煉方法。在練拳中,要在老師的手上聽勁,感覺老師的手上如何松空,這便是聽勁——只有手放鬆才能敏銳感知對方的勁。李亦
宗師在拳經中說:「能從人,手上便有分寸。」只有「聽」懂明師的勁之後,方能明白什麼是手上的「分寸」,再讀陳鑫大師的「妙手空空」之語,便可心領神會,不會再雲里霧里。
太極拳的每個動作都有深刻的內涵,所以要花很長的時間去潛心研修。太極拳「其根在腳」,往上的踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大關節放鬆下來不是易事,是很難求的拳藝。在學練中,要走近路,最好的方法是聽老師的勁,練胯聽老師的胯,練腰聽老師的腰,當然,不是聽幾次勁就可以明白的。從腳到頂,從下到上,從上往下,前後左右,幾乎是一寸一寸的聽勁,感覺老師身上的陰陽變化。
總之,欲深研太極功夫,得到內功,不常年聽明師的勁,是難以提高的。有人不信這一套,二人推手,以力加招數,制服對手露個臉。筆者認為,太極拳講究以陰陽變化,舉動輕靈是根本,用力顯然不是太極拳藝。
⑸ 怎麼樣練好陳式太極的聽勁
在推手練習中盡量放鬆自己的肌肉力量,使神經纖維的靈敏度最大限度的提高,這樣聽勁就會慢慢地進步了。
⑹ 太極拳的聽勁論
聽勁,是 太極拳 及推手中的專用術語。聽勁,有雙重之意,是耳聽、眼觀及周身肌膚觸覺,覺察和心靈、神經系統的感知。至於感知靈敏度的高低,是由練拳和推手功夫的深淺所決定的。下面就是我整理的:太極拳的聽勁論。供您閱讀!
太極拳的聽勁論
聽勁大致可分如下三個階段:一是骨感聽之,二是皮感聽之,三是毫感聽之。何謂骨感?骨感是指初學者皮感不靈,待拿、擠、按受制時,才知自己已經被動,方才緊急應變。何謂皮感?皮感是以心意為統率,以沾、粘、連、隨為根本,以肌膚為主導,在推手時,以肌膚感觸覺察彼之左旋右轉、上起下落及輕重變化。待拳練到相當高級階段時,內氣非常充足,能體現出周身空靈,用身各處皮感相當靈敏。此時與人交手,定是先內毫感傳至皮感,在毫感傳到皮感的一瞬間,己能做出極端靈敏准確的反應。所謂毫感,就是功夫達到五陰五陽(陰陽相等)的境界時,周身隨心所欲而不逾矩,身心進入一片靈境、化境,那時毫毛皆空,一羽不能加,蠅蟲不能落,人之勁初觸我毫毛,我之勁已人被之骨髓,所以人不知我,我獨知人,英雄所向無敵。
太極拳的聽勁論
現在由於各種自然條件所限,下功夫練拳缺乏幽靜之處,意念不能高度集中,所以影響聽勁靈感,一般學者只有骨感,少數才能達到皮感程度。
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