『壹』 求九天玄鳥電影網盤，
『貳』 九天玄女
看完靈魂擺渡，好奇玄女的身世，所以去查了資料。
傳說她是一位法力無邊的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。她也是一位正義之神，經常出現在古典小說中，是扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，因此她在道教中的地位非常重要，後被道教吸收進神仙系統。
據史書及神話傳說記載：她是西靈聖母元君之弟子，是西王母的使者，又是黃帝之師。經由「玄鳥」衍化為人首鳥身的「玄女」，亦稱「九天玄女」。鑒於她所造能出奇制勝的「天書」兵法，堪稱得是中國上古第一位傑出的女軍事家。
傳說上古之時，時黃帝繼位二十二年，禮賢下士，修身積德。蚩尤殘暴，為了拯救人民，奮起討伐蚩尤。黃帝與蚩尤鏖戰於涿鹿（今河北省涿鹿縣），黃帝雖得風後和力牧二聖賢幫助，但仍九戰而不勝。蚩尤憑借妖術，多方變幻，呼風喚雨，吹煙噴霧，使三日三夜大霧冥冥，令軍士不見天日，難辨山川四野方向，困黃帝於太山之下。黃帝見軍士無法作戰，引兵退歸太山之阿，夜間昏然憂寢。 於是黃帝虔誠祈禱於泰山，終使西王母深受感動。西王母遣使先授真符給黃帝佩戴，再命玄女降臨，傳授三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲、六壬步斗之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，以及兵符印劍，九天玄女成了黃帝的師尊 。為了戰勝蚩尤，九天玄女令軍士宰夔牛製作八十面戰鼓，使黃帝在得到九天玄女輔助之後，帶兵與蚩尤大戰於中冀。當黃帝擺下「奇門遁甲」陣之後，即令軍士以雷獸之骨，大擊八十面夔牛皮巨鼓，一時鼓聲大作，一擊震五百里，連擊震三千八里，只見整個戰場地動山搖，天旋地轉，喊殺沖宵漢，使量蚩尤兵卒神魂顛倒，沖殺元門，敗倒如山。「蚩尤銅頭啖石」，即把石頭當飯食，且能「飛空走險」。但在夔牛鼓震聲中，「九擊止之，尤不能走，遂殺之。」爾後，黃帝又誅榆罔於坂泉（今河北省涿鹿縣東南），經過這場大血戰，天下始得大定。道教稱，黃帝兵法戰勝及登仙之術，皆九天玄女所授符圖秘訣，九天玄女為黃帝之師、聖母元君之弟子。後世有托稱黃帝玄女的書文傳世，內容或為兵法，或為陰陽房中之術。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。」
據《隋書》記載，玄女曾向黃帝解答男女俯仰升降盈虛之術，表明玄女還是頗精養生之道的女仙。此時的「九天玄女」成為西王母的麾下、特使，掌管天機秘典，應劫顯凡或隱或現，或真形，或幻相，形態不一，是應時應運入世救劫的女仙。反觀道經的記載是則循序漸進，從《詩經》《史記》中的「玄鳥」至道教女仙「玄女、九天玄女」的過程，是從大道衍化、天地化育來記述。所以，從道經記載探究，九天玄女的原型是玄鳥，後來又化身為玄女。
唐末五代道士杜光庭，將上述資料加以綜合，寫成《九天玄女傳》，收入《墉城集仙錄》卷六（又載《雲笈七簽》卷一百一十四）。該傳亦主述玄女向黃帝授符書以破蚩尤故事，但明確將玄女作為道教神仙加以敘寫。經過如此敘寫之後，九天玄女遂成為上古之女仙，而被納入道教神譜中。
也有很多其他的著作都引用了玄女的故事。
助越亡吳
春秋時，吳王無道，玉帝遣玄女降臨凡間助越亡吳。玄女化身為南山處女，受聘越國為國師，教練六千君子軍。在吳越戰爭中，六千猛士所向披靡，但南山處女功成身退，不知所終。越王統治江東後，思念玄女前功，遣使尋訪，毫無蹤跡，即建仙女祠於南山之上，歲時祭祀。 《三遂平妖傳》第一回：周敬王當政時期，吳、越交兵，九天玄女化身處女助越伐吳，於下山收白猿為徒，後玉帝命白猿掌管九天秘書，白猿盜天書「如意冊」將冊中道法刻於白雲洞石壁。第二回：描寫北宋王與聖姑，胡永兒，蛋子和尚作亂之事，蛋子和尚經過白雲洞，摹得天書，經過聖姑辨識，於是共議練法！後來九天玄女收回聖姑之神力，擒住聖姑，文彥博才能大破貝州城。
奇門遁甲
傳說「奇門遁甲」最早有四千三百二十局，流傳中逐漸減少為一千零八十局，七十二局，後來只剩下十八局。據《太平廣記》卷五十六記載；歷代各種玄理奇術「天書」，都與九天玄女治亂安國有關，歷代傳說中，每當天下由亂趨治之時，有時則是九天玄女親授，有時則是有道高人代行；如戰國時期，孫臏從鬼穀子那裡得天書三卷，八門遁法，六甲靈文。《三國演義》中，諸葛亮在帶兵入川時，曾驅兵取亂石，在臨山傍江的魚腹浦沙灘上，布下石陣，名曰八陣圖；諸葛亮按奇門遁甲「休、生、傷、杜、景、死、驚、開。」布陣。其陣反復八門，每日每時，變化無端。日暮，當東吳都督陸遜探陣誤入八陣圖死門時，霎時間狂風大作，飛沙走石，遮天蓋地，怪石磋峨，槎丫似劍，橫沙立土，重疊如山，江聲浪涌，有如劍鼓之聲，可比十萬精兵之勢，當東吳都督陸遜驚得進退無門，大喊：「吾中諸葛之計也！」之際，好得諸葛亮老岳父黃承彥行善，親來往生門引出，不然定困死於八陣圖之中。
收白猿為徒
傳說九天玄女游雲夢之地，見山中有白雲洞，仙氣締繞，遂往暫息。洞中白猿化身為袁公，向玄女虔恭朝拜，終日摘花獻果，加以供奉，玄女見他小心謹慎，修持養道，遂盡傳劍術予他。功成攜白猿同上天庭朝見天顏，玉帝見之甚喜，封袁公為白雲洞君，敕他掌九天秘書。
薛仁貴征東
《薛仁貴征東》：薛仁貴得九天玄女賜五件寶物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿雲箭，無字天書。薛仁貴將此五件寶物拿到高麗，經過十二年，終於平服東遼，凱旋迴朝，受封平遼王，享受人間榮華富貴。何謂天書，玄女：這一本書曰「無字天書」，不可被人看見，凡有疑難之事，即設香案，誠心拜禱天書，天書即露字跡，釋疑解迷也。
授宋江兵法九
《水滸傳》中，呼保義宋江傳為九天玄女轉世。曾幫助宋江在還道村脫險並賜三卷天書。又以相生相剋之術，破了遼軍的陣法。《水滸傳》第四十二回《還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女》與《水滸傳》第八十八回《顏統軍陣列混天象 宋公明夢授玄女法》與《水滸傳·九天玄女授天書》中，宋江被江州都頭帶人追得著急，逃到還道村一座古廟，藏身於神廚之中，經被幾番搜索。得神助而脫險後，有青衣童子引見九天玄女，九天玄女授宋江三卷天書說：「宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正，勿忘勿泄。」宋江在江州遇救後，又去接老父上山，不料被官兵知覺，倉皇中逃進還道村玄女廟。玄女娘娘顯靈，不僅救了宋江一命，還送他三卷天書，讓他替天行道。以後宋江歸順了朝廷，領兵征遼時，被遼軍的「太已混天象陣」所困，宋江夜夢中得九天玄女傳授破陣之法，即以此法大破遼軍。
等等等等…
『叄』 九天玄女歷史傳說故事
九天玄女(Empyrean Fairy，九天娘娘)是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，人頭鳥身的婦人。這里給大家分享一些關於九天玄女的 傳說 故事 ，供大家參考。
一、九天玄女基本介紹
九天玄女的原始形象是玄鳥，傳說她是古代王朝商朝的始祖。[1]《詩經·商頌·玄鳥》說：「天命玄鳥，降而生商」這是殷商後代祭祀祖先的詩歌。意思是說天帝命令玄鳥生下商的始祖契。玄鳥就是商的始祖。
目前所知最早述及玄女的文獻漢代緯書《龍魚河圖》載：
黃帝攝政時，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不仁慈。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝仁義，不能禁止蚩尤，遂不敵。黃帝仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。
此處玄女乃上天之神，雖未具體說明是否人形，但從整段文字看，若非人形，當有特別說明，如對蚩尤兄弟之「獸身人語」，便專門予以描述。由此可知，玄女應為「人首人形」之神，與玄鳥之「鳥形」無任何關系。
二、九天玄女概述
九天玄女者，黃帝之師(黃帝曾訪拜七十二位師傅先生學問大道)，聖母元君弟子也。黃帝世為有熊國之君，佐神農為理。神農之孫榆岡(榆罔)既衰，諸侯相伐，干戈日尋，各據方色，自稱五行之號。太嗥之後自為青帝，榆岡神農之後自號赤帝，共工之族自號白帝，葛天之後自號黑帝，帝起有熊之墟自號黃帝。乃恭已下士側身修德，在位二十二年，而蚩尤肆孽，弟兄八十一人，獸身人語，銅頭鐵額，瞰砂吞石，不食五穀。作五虎之形以害黎庶，鑄兵於葛爐之山不察帝命。帝欲征之，博求賢能以為己助，得風後於海隅，得力牧於大澤，以大鴻為佐，天老為師，署三公以象三台，風後為上台，天老為中台，五聖為下台。始獲寶鼎不爨而熟，迎日推莢，以封胡為將，以夫人費修之子為太子，用張若、堤朋、力牧、容光、龍紆、倉頡、容成、大撓、屠龍眾臣以為翼輔，戰蚩尤於涿鹿。帝師不勝，蚩尤作大霧三日內外皆迷。風後法斗機作大車，以杓指南以正四方，帝用憂憤齋於太山之下;王母遣使披玄狐之衣以符授帝，曰：精思告天必有太上之應。居數日，大霧冥冥晝晦，玄女降焉。乘丹鳳御景雲服九色彩翠之衣集於帝前，帝再拜受命。玄女曰：吾以太帝之教，有疑可問也。帝稽首頓首曰：蚩尤暴橫毒害需黎，四海嗷嗷莫保性命，欲萬戰萬勝之術，與人除害可乎?玄女即授六甲六壬兵信之符，靈寶五帝策使鬼神之書，制妖通靈五明之印，五陰五陽遁元之式，太一十精四神勝負握機之圖，五兵河圖策精之訣。復率諸侯再戰蚩尤於冀州，蚩尤驅魑魅雜妖以為陣，雨師風伯以為衛，應龍蓄水以征於帝。帝畫之遂滅蚩尤於絕轡之野中冀之鄉，分四冢以葬之。由是榆岡拒命，又誅之阪泉之野，北逐塤齋，大定四方。步四極凡二萬八千里，乃鑄鼎立九州，置五行九德之臣以觀天地，祠萬靈垂法設教，然後采首山之銅鑄鼎於荊山之下，黃龍來迎乘龍升天。
三、九天玄女歷史傳說
民間傳說她是一位法力無邊的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。她也是一位正義之神，經常出現在古典小說中，是扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，因此她在道教中的地位非常重要，後被道教吸收進神仙系統。
據史書及神話傳說記載：她是西靈聖母元君之弟子，是西王母的使者，又是黃帝之師。經由「玄鳥」衍化為人首鳥身的「玄女」，亦稱「九天玄女」。鑒於她所造能出奇制勝的「天書」兵法，堪稱得是中國上古一位傑出的女軍事家。
傳說上古之時，時黃帝繼位二十二年，禮賢下士，修身積德。蚩尤殘暴，為了拯救人民，奮起討伐蚩尤。黃帝與蚩尤鏖戰於涿鹿(今河北省涿鹿縣)，黃帝雖得風後和力牧二聖賢幫助，但仍九戰而不勝。蚩尤憑借妖術，多方變幻，呼風喚雨，吹煙噴霧，使三日三夜大霧冥冥，令軍士不見天日，難辨山川四野方向，困黃帝於太山之下。黃帝見軍士無法作戰，引兵退歸太山之阿，夜間昏然憂寢。於是黃帝虔誠祈禱於泰山，終使西王母深受感動。西王母遣使先授真符給黃帝佩戴，再命玄女降臨，傳授三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲、六壬步斗之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，以及兵符印劍，九天玄女成了黃帝的師尊 。為了戰勝蚩尤，九天玄女令軍士宰夔牛製作八十面戰鼓，使黃帝在得到九天玄女輔助之後，帶兵與蚩尤大戰於中冀。當黃帝擺下「奇門遁甲」陣之後，即令軍士以雷獸之骨，大擊八十面夔牛皮巨鼓，一時鼓聲大作，一擊震五百里，連擊震三千八里，只見整個戰場地動山搖，天旋地轉，喊殺沖宵漢，使量蚩尤兵卒神魂顛倒，沖殺元門，敗倒如山。「蚩尤銅頭啖石」，即把石頭當飯食，且能「飛空走險」。但在夔牛鼓震聲中，「九擊止之，尤不能走，遂殺之。」爾後，黃帝又誅榆罔於阪泉(今河北省涿鹿縣東南)，經過這場大血戰，天下始得大定。
道教稱，黃帝兵法戰勝及登仙之術，皆九天玄女在南山所授符圖秘訣，九天玄女為黃帝之師、聖母元君之弟子。後世有托稱黃帝玄女的書文傳世，內容或為兵法，或為陰陽房中之術。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。」
據《隋書》記載，玄女曾向黃帝解答男女俯仰升降盈虛之術，表明玄女還是頗精養生之道的女仙。
此時的「九天玄女」成為西王母的麾下、特使，掌管天機秘典，應劫顯凡或隱或現，或真形，或幻相，形態不一，是應時應運入世救劫的女仙。反觀道經的記載是則循序漸進，從《詩經》《史記》中的「玄鳥」至道教女仙「玄女、九天玄女」的過程，是從大道衍化、天地化育來記述。所以，從道經記載探究，九天玄女的原型是玄鳥，後來又化身為玄女。
唐末五代道士杜光庭，將上述資料加以綜合，寫成《九天玄女傳》，收入《墉城集仙錄》卷六(又載《雲笈七簽》卷一百一十四)。該傳亦主述玄女向黃帝授符書以破蚩尤故事，但明確將玄女作為道教神仙加以敘寫。經過如此敘寫之後，九天玄女遂成為上古之女仙，而被納入道教神譜中。
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『肆』 鬼穀子之四：九天玄鳥
又一日，老子又來了。
只見他笑語吟吟，撫著長須，目含贊許，說道:「嗯，不錯，把整個雲夢山搬進去了！比我預想的要快！」
聽到表揚，鬼穀子還沒有來得及得意和高興一秒鍾呢，第二句就又來打擊了 :「不過，還只是一個小小、小小的，小小小世界而已！」
師傅的第三句話，卻又撩人心思:「我給你帶了一隻鳥兒，你們一起玩，啊玩……！」
說話間，見到師傅手裡就站著一隻鳥。
一隻小小的鳥，明亮的眼睛星星似的，長著長長的尾巴，五彩繽紛。
雖然小小個，站在師傅手掌心，但它站在那裡，好象全天下只有它一隻鳥，居然大有縱橫天下捭闔四海唯我獨尊的氣魄！
嗯，我喜歡！只是……我這里本來就鳥語花香，還缺鳥？
鬼穀子話還沒有說出口，那隻鳥一蹦一跳，蹦出到地上了。
瞬間就變大，眼看著快到鬼穀子耳朵上邊的高度。
益發的漂亮，美的不象鳥！咦，這怎麼瞅著象個人？
這個時候，鳥兒就象知道鬼穀子想法似的，朝他猛地瞪了一眼了！
嗯？厲害的鳥兒！
這般大鳥，我還玩它？可別被它玩死了！
這個話可戳中了要害。
以後，每每在快要被玩爽玩死的時候，鬼穀子就後悔莫及，自己的烏鴉嘴啊，太厲害了！
正這般想著，鬼穀子的嘴成了O型！這……？！
只見，鳥兒真變成了一美人兒，而且是「此物只應天上有，人間難得幾回見？」
這鳥兒生得，不，這妙人兒生得是:
頭綰九龍飛鳳髻，身穿紅縷絛綃衣。藍田玉帶曳長裙，白玉圭璋擎彩袖。臉如蓮萼，天然眉目映雲環；唇似櫻桃，自在規模端雪體。正大仙客描不就，威嚴形象畫難成。
仙女也趕不上的美與俏，畫筆都畫不出的媚與騷，腦子里想不出的豐姿與端莊，各個極端的美居然能在一個人身上體現出來了。
除了師傅，連人都還沒有見過一個的鬼穀子，乍一看就是女人，還是個絕對絕對好看的。
我的神啊，師傅，我的心臟怎麼撲通、撲通、撲通、撲通……跳個不停？
神，額的女，啊，女神，額……鬼穀子差一點就要跪下去了！
而這美人兒，在看到了鬼穀子的豐姿綽約，也羞澀的紅了臉了。
美人兒吹彈可破的臉兒，一時布滿紅霞。
欲言又止，扭捏作態，煞是可愛可惜可心！
怎麼說，也是天下第二帥哥啊！而且這個時候沒有因為修築小世界而變得人不人鬼不鬼的，一副正兒八經的至尊帥哥模樣耶。
要是鬼穀子在修煉小世界的時候，師傅帶著來，那可醜死了。
這個時間，嗯，老子還蠻會挑時間的。
鬼穀子帥呆了。
所以，這就是真正的天造地設的一對！
其實，就是老子造老子設的一對！
因為，這一片什麼天啊，地啊什麼的，都是老子搞出來的。
老子才不管你心怎麼撲通跳呢，心不跳你就玩完了！
「呵呵呵，好，娃兒們，你們好好玩一陣子吧！」老子呵呵壞笑了一下，然後，無聲無息就走了。
一陣子？最好是好好好好好……一陣子！
留下一個俏生生的美人兒，皮膚掐得出水來，眼裡冒得出火來，心裡美得出花來……
鬼穀子突然想知道，她那嘴裡不知道能否擠得出蜜來呢？
可，可以，可不可，可以，什麼時候可以嘗，嘗，啊，嘗嘗看？
從此，平日里伶牙俐齒口若懸河滔滔不絕的帥哥鬼穀子，從此有了一個毛病，口吃，結巴！
好在，僅限於在這位師妹面前！
「谷師兄，我們，去哪裡呢？」這美人百靈鳥般的聲音清脆婉轉，每一個字直接激盪在鬼穀子心田，簡單的話，說出來卻如此悅耳動聽！
鬼穀子聽到了，似乎這個世界再沒有別的聲音了！
一個激靈，鬼穀子沒有反應過來。
師兄？莫名其妙的，就做了師兄！
不過，聽了此等妙音，死了也甘心了！簡直比百靈鳥兒好聽百倍不止，餘音繞梁三日不絕啊！
還有此等妙人兒，即便為了只能見上一面，也願下十八層地獄了！
這還是，還是我的，我的師妹？還，還，還一起玩兒？
直到自己的手被那柔滑若無物的柔荑握著，鬼穀子還似在夢中。
以前在夢中，也夢不見如此的美人兒！一舉手，一抬足，光芒四射，靈氣逼人。
鬼穀子手在顫抖，心也在顫抖，腿也在顫抖。
他知道，從這刻起，自己中毒了。
情毒，情花之毒。
惟一的解葯，就是這妙人兒！
師傅，你想幹嘛？
您這招數，未免也太損了吧！
『伍』 九天玄女最高戰力版本是什麼
九天玄女是道教系統的大神，而如來佛祖是佛教系統的領袖，兩者並不是一個平面上的人物。我們如果非要比的話，我們就只能從兩人在各自系統中的級別來看。首先是九天玄女。九天玄女在道教中地位還是很崇高的，她是先天女仙，而且是黃帝的老師，傳說她是玄鳥的化身，是商朝的圖騰。
而道教最高神是三清，即老子、元始天尊、通天教主三人，這三位我們在封神演義當中經常看到，還是比較熟悉的。與三清相比，九天玄女的地位雖然高，但是還是差了一點。在女神系統中，也稍遜西王母一籌。再來看如來佛祖。
同樣是在封神演義中，准提和接引是西方聖人，創立了佛教，所以可視為如來。三清、准提接引都是聖人，並且都是一個派系的創始人，幾人的地位相等。從另一個視角去看，西遊記中，如來是和玉帝一個檔次的，玉帝和西王母並列。
綜上所述，九天玄女與如來相比，還是要差一點，畢竟如來是一教之主。
『陸』 玄鳥和西王母關系
九天玄鳥是天帝少昊的坐騎
上古神話中，少昊是軒轅黃帝的長子，他是五方天帝中的西方白帝。相傳少昊出生時，空中飛來了五隻神鳥，顏色各異。這五隻神鳥的顏色分別是紅、黃、青、白、玄，其中玄鳥最後落在了少昊出生的院子里，成為了少昊的坐騎。
上古神話中，少昊成年後離開了父親黃帝，他組建了自己的部落。少昊部落的圖騰就是玄鳥。
『柒』 九天玄鳥為什麼不能看了
九天玄鳥不能看是因為影片內容不和適宜，不積極向上。在視頻近半年上線的古裝題材的網路電影里，古裝、奇幻題材的類型占據了一大半，播放量最高的影片是一上線就被娛影君吐槽過的《九天玄鳥》，這部滿是槽點的電影目前收獲了3382萬的播放量。該片以奇幻、驚悚為主，主要講述了九天玄鳥離悠瑤與心愛之人天神白岩隱身於世，沒想到卻遇到了千年僵屍擾亂眾生，因此捲入了與千年僵屍斗爭的故事。內容荒誕，導致被審核之後無法在播放。
『捌』 電影九天玄鳥裡面的劍叫什麼劍
莫問劍
劍之特性：象徵「智能」。身長兼富彈性，招式變幻難測。
劍主身份：傅青主，劍法高手，是七劍中「智能」的象徵，他是七劍的精神領袖。
游龍劍
劍之特性：象徵「進攻」。劍的發聲是一種提醒，人未到聲先到。
青干劍
劍之特性：象徵「防守」。稍有光，劍便會發亮，光線四散中，看不清劍鋒，令人避無可避。
競星劍
劍之特性：雙手劍，劍柄扎有鋼絲劍絮，有鐵珠。
日月劍
劍之特性：日月劍是雙子劍，分長短兩把，主攻型。七劍中最亮的一把，會越打越耀眼。
天瀑劍
劍之特性：天瀑將劍法轉易顛倒，柄芒不分，忽攻忽守，前後左右，意到隨成
舍神劍—陸毅飾
劍之特性：劍身粗獷帶野性，代表劍客的憤怒，劍身含強烈生命力，無處不利。
『玖』 找一部電影女妖對和尚說了三遍我要你
妖魔道導演：張海靖主演：周慧敏倪震張敏邱月清司馬燕。。女妖打不過帶頭的和尚，她騙和尚把心挖出來。和尚挖了出來，還是金色的，女妖把燈踢滅，和尚還突然醒了:用得著這么狠嗎。女妖嚇了一下。後面就是和尚投胎，和女妖的女兒有一腿兒。
『拾』 九天玄鳥是什麼神獸
是古代中國神話傳說中的神鳥。
燕子(Swallow)是雀形目燕科74種鳥類的統稱。形小，翅尖窄，凹尾短喙，足弱小，羽毛不算太多。羽衣單色，或有帶金屬光澤的藍或綠色；大多數種類兩性都很相似。燕子消耗大量時間在空中捕捉害蟲，是最靈活的雀形類之一，主要以蚊、蠅等昆蟲為主食，是眾所周知的益鳥。在樹洞或縫中營巢，或在沙岸上鑽穴，或在城鄉把泥黏在樓道、房頂、屋檐等的牆上或突出部上為巢。每產3?7卵。