電腦桌前喝酒吃肉視頻

1. 為什麼我敬佛不信佛還是喜歡吃肉喝酒啊，怎樣能改掉。

就算是不從佛法的角度，為了自己的身體健康也要注意飲食，不然一到中年三高、心腦血管問題就要找你了。喜歡吃肉喝酒從佛法講主要是因為過去生的習氣影響，你可以從不吃買活的宰殺開始，這在佛法里叫「三凈肉」，就是不是你親自殺、你沒有聽到他被殺死的慘狀、不是為了你而宰殺。每頓飯如果吃肉，飯前在心裡為飯菜里的眾生，在心裡念「南無觀世音菩薩」迴向給他們，自己平時有空也在心裡多念「南無觀世音菩薩」，慢慢就會消除罪業、自然發心吃素了。

2. 濟公為什麼喝酒吃肉 濟公活佛和普通和尚難道有不同之

佛示人時非真身，也就是說佛都會以另一種形式出現人們的面前。有些佛為了教化眾生，會以乞丐的樣子示於人前，當你發現他是佛時，他就會以圓寂的形式離開這個人間。佛以不同的形式展現人們的面前，目的只是為了感化世人。

濟公以瘋癲的形式出現在世人的面前，只是想告訴世人佛不分貴賤，就算你是乞丐也可以學佛，佛門隨時為你開。濟公吃肉何其聖哉，他是想告訴世人即使你吃肉也可以學佛，而不是告訴你學佛一定要吃肉。遺憾的是，這成為了很多人心不古之人屠殺吃肉的借口。


濟公吃肉只是為接引你做准備，他想告訴世人吃肉信佛總比吃肉不信佛好。我佛慈悲，看到眾生被盤中餐是非常心痛的，濟公慈悲，是不吃肉的。他吃進去的是肉，但是吐出來的是活物。他已經琉璃身，因此是沒有腸的。他這邊酒下肚，同時就已經把它變成甘露了。濟公做這么多給那些喝酒吃肉的人看，心中有佛才是學佛最重要的一步，並不是外在表現信佛，內心其實骯臟不堪。

我們都看到濟公吃狗肉，認為他是一個犯戒的瘋癲和尚，又因為他是天上的羅漢，所以吃了狗肉後才會沒事。濟公狗肉的真正原因又有幾個人知道呢？據說哮天犬犯了天條，閻羅王為了防止他投身到好人家，就把狗的輪回道給堵住了。這樣一來，所有的狗都遭殃了，都不能投胎轉世為人了。


有一次，濟公在吃狗肉的時候發現被他吃過的狗肉竟然可以重新投胎進入輪回隧道。濟公動了救狗之心，從此便一直吃狗肉來救它們。這樣一來，既可以防止哮天犬進入輪回，又可以救其它的狗何樂而不為呢？他吃狗肉的行為是大善，是得到觀音的允許的，所以世人總會看到濟公在吃狗肉。

濟公吃狗肉是菩薩行為，但是凡人切勿模仿，因為你吃了狗肉並不能使其超生，反而徒增殺孽。濟公在世人面前吃肉的目的是菩薩行為，他降低自己聖德的形象，讓世人認為吃肉也可以成佛。不過濟公菩薩心腸，他實際上不吃肉的。

他有句話：世人若學我，猶如進魔道。這句話的意思是，普通世人如果學習我這種行為的話，就會墮入魔道。濟公是羅漢，他吃狗肉可以幫助狗，如果我們都吃狗肉的話，只會造成更多的狗被殺，其本質是完全不一樣的。

3. 古代大口吃肉大碗喝酒都是騙人的歷史上的百姓能吃上肉嗎

看到這個問題，相信大多數人腦海里最先閃現的畫面的就是水滸傳中的場景。

在施耐庵的筆下，梁山好漢們大口吃肉，大碗喝酒，那叫一個恣意瀟灑。

（男子們觥籌交錯，婦女們則侍立在旁）

綜上所述：

古代的百姓是否能夠大碗喝酒，大口吃肉，取決於當時的環境，生活的地理位置，富裕程度，男女地位。古代大口吃肉、大碗喝酒並不是騙人的，在盛世的富裕家庭是會出現這種情況。但是，這樣的生活對普通百姓來說還是比較遙遠的。

4. 水滸傳喝酒吃肉描寫

先說第一處，魯智深大鬧五台山那一回。魯智深因為上次醉了酒打壞了金剛，幾個月不得下山，早春之時，天氣變暖，於是又耐不住下得山來。在市井人家，打了禪杖，便四處尋酒。進了許多酒家，奈何店家看他是和尚都不敢賣酒與他，無奈智深只得打誑語，說自己是行腳增，方得有酒家敢賣與他酒。此時，對於智深而言，酒當然是第一要義，於是說：「休問多少，大碗只顧篩來」。十幾碗後才想到吃的，才又要肉。這一處已經妙絕，但仍不是最妙處。最妙是智深得知無牛肉時聞到了肉香，於是走出屋去看，發現了砂鍋里正煮著一隻狗；於是便討，於是便吃。但看智深吃法：「用手扯那狗肉，蘸著蒜泥吃，一連又吃了十來碗酒。吃得口滑，只顧討，那裡肯住」。這一「扯」字，生動可愛，不能是「拿」，因拿太平常，也不能用「夾」，因夾太斯文，也不能用「撕」，因撕太綿軟。只有這一「扯」才寫盡了花和尚的灑脫與豪氣。
第二處，是宋江第一次見李逵。李逵賭輸了錢，被宋江和戴宗拉走，自然又是吃酒。但看李逵吃魚：「並不使箸，便把手去碗里撈起魚來，和骨頭都嚼吃了」，這還不算，看宋江和戴宗不吃，「便伸手去宋江碗里撈將過來吃了，又去戴宗碗里也撈過來吃了，滴滴點點淋了一桌子汁水。」這一段寫得別開生面，就是一個吃，滿桌子的汁水，油膩的場面撲面而來，嚼骨頭，又有聽覺上的刺激覺，而那一個「撈」字，更是一種童真與趣味的酣暢淋漓，妙不可言。畢竟，他是第一次見宋江，只有不諳世事、憨直赤子如鐵牛者，方才有這樣的表現，不拘禮法，酣暢為之。
第三處，是林教頭風雪山神廟。林沖被奸人陷害，不僅妻子生死未卜，自己還被刺滄州。這還不算，仇人還要追殺，要趕盡殺絕。寒冬天氣，彤雲密布，漫天大雪。在這樣嚴寒的天氣里，林沖去看管草料場。在那裡，林沖買酒回來，沒想到雪壓塌了屋子，不得已，林沖去山神廟去安身。在那裡，曾經的八十萬禁軍教頭只能蓋了五分濕的白布衫和棉被，「卻把葫蘆冷酒提來，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。」同樣是吃酒，智深可以吃得忘我，李逵可以吃得爛漫，而林沖卻只能吃得落寞而傷感。同樣是吃肉，魯智深可以吃得虎虎生風，李逵可以吃得旁若無人，而林沖只能吃得凝滯而凄清。因為，智深和李逵心中無塵，也無陰晴，林沖的心裡，早已裝了三九的蕭殺。是的，天氣是冷的，酒是冷的，肉是冷的，心也是冷的，內外的冷裹在一處，吹動鵝毛大雪，吹動古廟的陰森，也吹動陌路英雄的不平之氣。所以，此處的酒肉，註定不能暢快，只能烘托悲情。
三處寫吃酒吃肉，不同的人物，氣氛也自然不同。那裡面有身份，有性格，也有語境。場景無法置換，人物也不能改變。同樣是窮愁末路，李逵也斷不會有林沖的沉重，因他無林沖的心事，也不會有林沖的思考，這就是差別。至於武松景陽岡打虎時豪飲十八碗，重點在寫酒，牛肉只是背景，醉打蔣門神之前，一路飲來，更單表一個豪氣，所以，那裡面肉只能是背景，寫多了便多了油膩。所以，作者在那裡極力寫酒，把那酒寫出了浪花，寫出了波濤，也寫出了一瀉千里的英雄氣。而宋江一個人在潯陽樓借酒澆愁，如果也這樣寫便危險了。一是宋江無這樣的酒量，也無這樣的膽魄，二是這樣寫反而消解了宋江真有的心事與心機。所以，寫宋江飲酒，必要有菜，而且要有力求豐富，避免單一。只有這樣，宋江的身份和心機才能躍然紙上。
大致相同的情節，卻寫出了不同的人物和性格，寫出不同的人生。這便是小說的成功之道。而出彩處，恰恰是一些看似隨意的細節。故而，讀書不讀細節，書中趣味便會少去大半，讀書只求熱鬧，不能從冷靜處發現人生，那書的智理便又去大半。

5. 兄弟喝酒豈能無肉,後割自己肉的古裝電視劇

割肉自啖

戰國時代，在齊國有一個無名小鎮，鎮上住著兩個自命不凡、愛說大話、喜歡自誇為全世界最勇敢、最頑強、最不怕死的人。他們一個住在城東，一個住在城西。
有一天，這兩個自詡為最勇敢的人碰巧同時來到一家酒樓喝酒。他們一先一後進了酒樓後才互相看見對方。兩人相互寒暄了一番後，便選中靠窗的一張又干凈、又明亮的餐桌相對而坐。不一會兒，酒保送上來了一壇陳年老酒。店小二又替他們剝去壇口上的封口泥，打開了酒壇蓋子，一股香氣撲鼻而來。店小二替他們各自斟滿了一碗酒後，把酒壇子放到桌子上，很客氣地退了下去。
這兩個「最勇敢」的人喝了一會酒，聊了一會天，邊喝邊談，漸漸覺得有酒無肉實在是有點乏味。其中一個「最勇敢」者提議說：「老兄，稍等一會再喝。這樣光喝酒不吃肉也不是味，我到菜市場去買幾斤肉來，叫這酒店廚師加工後端上桌子供我們下酒。咱倆難得在一起，今天喝個痛快。」另一個「最勇敢」者答道：「老兄，不必到菜市場去買肉了。你我身上不都長著有肉嗎？聽人說腿肚子上的肉是精肉，我們將自己隨身帶的刀在自己身上割下肉來下酒，又新鮮、又干凈，不是更好嗎？只叫店小二端盆醬來蘸著吃就行了」。第一個「最勇敢」者為了表現自己的「勇敢」，只好同意了對方的提議。不一會兒，店小二將一盆醬端來了，放在桌子上面。他們每人喝了一碗酒後，各自抽出自己的腰刀，在自己的大腿上割下一大塊肉來，血淋淋的放在醬盆里蘸了一下，然後送到自己嘴裡咽了下去。就這樣，他們每喝一大碗酒，就在各自大腿上割下一大塊肉來吃。當時在場的人看到後又驚訝，又害怕，但誰也不敢上前干預。這兩個「最勇敢」者在酒樓里一邊喝酒，一邊吃著從自己身上割下的肉。他們兩個人都自稱是世界上最勇敢的人，誰也不肯在對方面前認輸。就這樣，酒一大碗一大碗地喝下去，他們身上的肉也一大塊一大塊地被割下來；鮮血不斷地從他們身上流出，流到地上，流了一大片……不多久，這兩個自詡為最勇敢的人都由於失血過多而死去。
「割肉自啖（dan）」的故事告訴我們：勇敢本來是很好的品質，它能幫助我們戰勝前進道路上的危險和困難。但盲目的逞勇鬥狠卻是無聊的行為，是愚蠢而可悲的。

6. 東北人說的大口吃肉大口喝酒，到底指的是什麼肉和酒

我居住在東北的海濱城市，我們這里也講「大口吃肉，大口喝酒，快意人生」。可能是因為靠海的原因，我們這里的人都比較愛吃海鮮，所以不管請客還是家裡改善生活，都以桌上有海鮮為好。東北人說的大口吃肉，大口喝酒，到底指的什麼肉和酒？一，東北哪道菜符合大口吃肉的標准東北菜講究的是「量大實惠」，而且必須要突出主料，符合大口吃肉標準的菜很多，簡單介紹幾道我認為符合標準的:【鍋包肉】:這是東北最具代表性的一道菜，用豬裡脊肉掛土豆澱粉經過油炸和復炸，然後加糖醋汁烹制而成。酸甜酥脆，開胃下飯，關鍵全是肉，絕對符合大口吃肉的標准。也是東北菜館必備的一道菜。

7. 閩南習俗中的「吃桌」有什麼講究

閩南人俗稱設宴為「辦桌」，赴宴為「吃桌」。婚娶壽慶、紅白喜事等等都要「辦桌」，名目繁多，我也介紹不全。我向老魏頭解釋，反正是錢多了，嘴饞了，想辦就辦唄！不過人家「辦桌」請我們，不去會失禮，下次你「辦桌」人家也不來，這就叫入鄉隨俗，禮尚往來啰！

按閩南習俗，喜宴桌要擺設大廳中正堂。如是喪事桌則不能上廳堂，隨便搭棚在門外空地。那天是我外甥十六周歲喜宴，我和老魏頭被請上主桌。我對老魏頭說，不要拘束，一切看我眼色「行事」。

舊時「吃桌」喝酒時，主人家買一大壇子「地瓜燒」，有貴客來格外開恩，打開一兩瓶好酒兌在里頭，會喝酒的面前擺一大碗，主人親自為客斟酒，「壇口對客人，只倒八分酒」，酒量好的客人可在宴席上盡顯「大碗喝酒，大塊吃肉」的豪氣。如今這一習俗有較大改革，通常用一次性塑料杯代替酒杯，酒的種類也由客人喜愛挑選。

8. 喝酒時吃肉有什麼危害

適當吃一點肥肉可以解酒！你注意過沒有，菜桌上如果油很多，抹布很難搽干凈，你灑幾點酒，很快就搽的乾乾凈凈！這就是吃肉可以解酒的原理！不信你可一試！當然吃酒不宜吃太多的肉，那樣對心腦血管、腸胃等器官，還是有很大的負擔！長此以往不好！謹慎為宜！祝你身體安康，一切順暢！

9. 體檢前一天應忌些什麼 喝酒吃肉影響大不

記住最後一次喝醉的經驗

一如字面上所示，我們指的是「喝醉」酒而非「喝酒」。

對於大多數人而言，長久以來「喝一杯酒」意味著三五好友把盞言笑的歡樂時光。基於我們每個人不同的年齡以及第一次喝酒時周圍的環境，我們都有過各種回憶和期待(有時是焦慮) 使我們可能回想起一杯沁涼的啤酒、一杯雞尾酒、杜松子酒加奎寧水、威士忌加啤酒、一口紅酒或諸如此類的事物等等。

周而復始，在多數人早期喝酒的過程中，對於酒精的期待總是能夠符合實際需要喝下的酒量。
如果剛好每次都能恰如其分，我們自然認為「喝杯酒」是一件令人愉快的經驗，不僅滿足自己的需求，也不會逾越宗教習俗的規范。同時滿足渴望、迎合社交場合的禮儀，並有助於我們放鬆心情、振奮精神，達到我們各種不同的追求目標。例如以一位55歲的芬蘭人而言，當有人找他喝一杯時，不禁立即使他聯想到年輕時，在寒冷的天氣下喝下一兩杯白蘭地或伏特加烈酒後，所帶來的陣陣暖意。

若是一名年輕的女性，她腦海里可能立即浮現，華麗水晶杯裝著香檳、衣香鬢影、耳鬢廝磨、情意綿綿羅曼蒂克的氣氛，或是搖滾音樂會中蓄鬍、長發牛仔裝裝扮的年輕人，從滿袋瓶裝酒中取出一瓶豪飲，閃光燈不停閃爍，四處煙霧迷漫，每個人都尖聲狂叫，令人興奮不已的景象。有一位A.A.會員說：「喝一杯」幾乎等於是吃比薩、喝啤酒的代名詞。

還有一位78歲的寡婦說，她時常會不由自主地想起在療養院時，很喜歡在就寢時來杯雪利酒的習慣。雖說我們腦海中這種對於喝酒的印象極為自然，然而就我們現在的情況而言，卻是一種誤導，這也是我們有些人開始喝酒的方式。

如果我們喝酒的過程僅僅是這樣，那麼我們後來就不太可能會惡化成為嗜酒的問題。然而如果我們毫無畏懼的檢視從前喝酒的過程，就可以看出在我們最後幾年或幾個月的嗜酒期間，不論我們再如何努力的嘗試，未曾再出現如此完美、神奇的時光。

取而代之的是我們一再的發現自己的實際的酒量遠大於此，最後總是導致某種程度的麻煩。也許我們對自己飲酒過度單單只有私下感到些許內疚。

但有時卻會演變為劇烈的爭吵，影響本身工作，甚至導致嚴重的疾病、意外，或法律和財務問題。所以，當一個「喝一杯」的建議出現時，現在我們嘗試著回想從開始喝酒到最後一次可憐的醉酒和宿醉的整個過程。

一般朋友對我們提議喝一杯酒的邀約，一般而言純粹指的是社交應酬、一兩杯淺嘗即止的方式。

但是如果我們認真仔細的回想上次喝醉所給我們帶來的痛苦的全部細節，我們就不會再被長久以來盤據在我們心頭對「喝一杯酒」的印象所蒙蔽。

如今我們可以坦白地承認，就我們生理上的真實反應而言，我們相當確定一杯黃湯下肚，意味著我們遲早又會再喝醉酒，而帶來一連串的麻煩。

喝酒對我們來說已不再意味著音樂、歡樂，而是病痛和悔恨的記憶。有位A.A.會員曾經如此表示：「我知道現在如果去酒吧喝一杯酒，將絕不可能再像以前一樣，只是用一點時間、花一些金錢而已。

這一杯酒將會耗盡我的銀行賬戶、我的家庭、我的房屋、汽車、工作、我的理智，甚至於我的人生。這實在是太大的代價太高的風險。」

他記住了他最後一次喝醉的情況，而不是第一次喝酒的經驗。
自測是否患有酒精依賴症

如果你真心實意想戒酒但發現自己無法徹底戒除；或者，如果你在喝酒時難以控制數量總是喝醉；或者，你並不喜歡酒精的口感，喝酒很猛追求酒精帶來的沉醉飄忽的感覺。那你可能就患有酒精依賴症。
酒精依賴症也不一定是每天都喝酒。

一 輕度依賴:
1)一天累計飲酒量白酒<250ml 或啤酒少於4瓶.
2)正式飲酒史在4年以內,加重史在1年之內.
3)每日飲酒的次數日益增多,酒量增大.
4)酒後情緒激動.易怒,行為失控,打架,尋釁滋事,摔東西等.
5)對酒精的耐受力增強.
6)因為飲酒與家人爭吵.
7)因為飲酒耽誤正常的工作.
8）每次飲酒後不關身體難受，而且後悔、自責、懊喪。
9）有時候平時也可以不飲,但一旦飲酒就連續幾天大劑量飲酒,直到身體抵受不住為止,間隔半月,一月或更長時間再喝。

二 中度依賴:
1)一天累計飲酒量250ml<白酒<500ml.或大啤4—8瓶。
2)正式飲酒史在4年至8年之間加重史在1年至2年之間.
3)飲酒無法自控，獨自飲酒次數增加。
4)每日必飲成為生活當中最重要的事情.
5)有偷酒藏酒行為.
6)一旦不飲,即感到身體不適,心慌,心悸,出汗,坐卧不寧等症狀,飲酒後症狀緩解.
7)身體偏瘦,有腸胃不適等反應.
8）工作和家庭生活因為飲酒受到很大影響。
9）有戒酒的願望，但無法戒斷。
10）有時候平時也可以不飲,但一旦飲酒就連續幾天大劑量飲酒,直到身體抵受不住為止,間隔半月,一月或更長時間再喝。

三 重度依賴:
1)一天累計飲酒量白酒>500ml.或大啤8瓶以上。
2）正式飲酒史在8年之上,加重在2年以上.
3)每日早晨起來空腹飲酒.
4)每日必飲,每飲必醉,酒後不飲食,身體虛弱.
5)有手抖出虛汗,失眠,走路呈斜線或s型.
6)已強制戒酒無效或因為喝酒引起的身體原因住院治療多次.
7)因飲酒已出現胃出血、高血壓、小腦萎縮、脂肪肝、酒精肝、肝硬化、骨股頭壞死等並發症.
8)已出現人格改變多疑,脾氣改變,對家庭無責任感,對家人(妻子和孩子)漠不關心.
9)對任何事情失去興趣不願與他人交往，喝酒是生活中最重要的事。.
10)記憶力減退,耳鳴,高血壓.
11)有幻視,幻聽,幻覺等精神障礙.
12)有時候也可以平時不飲,但一旦飲酒就連續幾天大劑量飲酒,直到身體抵受不住為止,間隔半月,一月或更長時間再喝。
13)因為長期大量飲酒,已經出現抑鬱症,焦慮症,狂躁症等精神障礙。
14)戒酒綜合症明顯:一旦不飲酒,就出現:嘔吐,抽搐,震顫(手,面部,舌),譫妄,癲癇等症狀,飲酒後有緩解。
2、遠離第一杯酒

「如果你不喝第一杯酒，就不會醉。」「一杯太多了，但二十杯也不夠。」
當我們從一般性喝的多發展為嗜酒時，經常的醉酒嚴重干擾了生活和工作，於是我們減少飲酒次數，或試圖把酒量控制在一到兩杯，或從高度酒換成啤酒或葡萄酒，好讓自己不要醉得太厲害。也許我們可以保持一段時間滴酒不沾，然後遇到機會（一些特別慶典、個人困惑或根本沒有特別的事），我們又會開始喝酒，開始我們想只喝一杯吧，由於一杯酒並未導致什麼嚴重後果，我們覺得再喝一杯也是安全的。但事實證明那隻是個陷阱——當我們喝了兩三杯，感覺不錯，然後覺得以我們的酒量再喝一兩杯也不會有什麼問題。結果我們控制不住的喝得太多，回到了原來爛醉如泥的狀況。
專門研究酒依賴問題的醫生告訴我們——正是第一杯酒觸發了潛在的飲酒慾望，進而使我們失控。這種重復的經歷使我們得出結論：試圖控制酒量計劃如何不喝醉是不可能的，而避免那關鍵的一杯酒——「永遠不端第一杯」才能使我們保持長期清醒。
酒依賴是一種對於酒精的成癮行為。酒精作為一種軟性毒品與任何其它成癮物質一樣，我們如果想保持康復狀態，只有遠離第一劑導致我們所成癮的那種麻醉劑。

3、 使用「24小時」計劃
在酗酒的日子裡，我們經常會在非常難受的時候很嚴肅的發誓「再也不喝了。」」我發誓要一年不喝。」,從心裡說，我們真的是不想再喝醉了。當然有些人會有所保留：說這個誓言只是針對於「烈酒」，而不是啤酒。其實啤酒與葡萄酒也會讓我們喝醉，只是需要喝更多的量來達到與白酒一樣的效果。我們喝啤酒與葡萄酒醉酒所受的傷害同我們喝烈酒一樣。
然而，過一段時間，誓言和痛苦的記憶都會被拋之腦後。我們在某個時刻又開始喝酒了。我們的「永遠」總是不能持久。
當然其中一些人確實信守諾言戒了很久，2個月、半年、或者一年，直到時間到了，我們覺得應該可以自由的、控制性的喝酒……我們又復飲了，很快落入原來的麻煩中，同時帶著新的內疚與悔恨。
酒依賴是一種永久的、不可逆的疾病，我們大家的經驗告訴我們，對於保持清醒不要發長期的誓言。更實際、更有效地說法是：「我只是今天不喝酒」。
也許我們昨天喝酒了，但可以決定今天不喝。無論遇到什麼誘惑和憤怒，我們盡我所能努力避免今天喝第一杯酒。
如果飲酒的願望過於強烈，那就把24小時分成更小的單元——至少一小時——我們可以忍受這種暫時的停酒引起的不舒服，那再多一小時！再一小時！再繼續下去。我們今天成功了，我們就有理由相信我們明天也能做到。
「24小時」計劃是很隨意的。我們可以在任何時間重新開始，無論我們在哪兒。在家，在工作時，在醫院的病房，在下午的4：00或早上的3：00，我們可以決定從任何時候開始在未來的24小時或5分鍾內不去沾酒。
我們只是嘗試著過好今天（現在），僅僅為了保持清醒－－它的確奏效。一旦這種思維方式成了我們思想中的一部分，我們發現以24小時為一階段的生活對於處理其它的一些事情同樣有效和令人滿意。

4、 採取行動

我們越想要遠離酒精，想喝酒的念頭就越揮之不去。因此簡單地遠離酒（或不去想喝酒）是不夠的。
一旦停酒之後 ，那些空餘出來的時間要如何打發? 我們中大部分人都有正式工作要做，但仍然有許多空出的時間必須打發。所以我們必須培養新的愛好、安排豐富多彩的活動，以填補這些時光，同時也給原本一度沉迷於酒精之中的精力找到適當宣洩的渠道。
可以做的適合於我們並有意義的事有很多。
1．戒酒的初期，可以散步或者快走。尤其是去未曾到過的新地方。去公園或鄉間小道悠閑地漫步，但不是累人的急行軍。
2．閱讀。雖然我們有些人無法定下心來看書， 但是我們真的該好好看一些書籍，以此使自己開闊視野，增加生活的閱歷，同時更加專心。
3．逛博物館或畫廊，有些人選擇攝影也很不錯。
4．游泳、跑步、騎自行車、瑜珈或醫生建議的其它運動。
5．著手處理忽略已久的家庭雜務。整理衣櫃、梳妝台、將文件分門別類歸檔、或是處理我們拖延很久的事務。但我們在做這些事時，不要貪多，量力而行。不要一次清理整個廚房或是整理所有文件， 而是一次清理一個抽屜或一個檔案夾，其它工作改天再做。
6．嘗試培養新的嗜好。選擇不會太昂貴或要求太高、純粹娛樂消遣、沒有競賽壓力卻令人耳目一新、振作精神的活動。例如歌唱、寫作、熱帶魚、木工、籃球、烹飪、賞鳥、業余表演、木雕、園藝、吉他、電影、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。許多人發覺，自己現在真正喜愛的活動竟然是過去從未考慮嘗試的嗜好。
7．重拾往昔樂趣。一件你多年沒有潤色的水彩畫、撞球或圍棋、閱讀札記等，延續這些愛好。但如果覺得已不再適合你，就直接舍棄。
8．去上課。學習日語或是英語？喜愛歷史或數學？想了解考古學或人類學？或者烹飪、電腦操作，那就去參加函授課程、電視大學或成人教育（只為興趣，不一定要有學分證書）。還有很多地方都有每周只要上一天的課程，何不嘗試一下？上課不僅可以開闊視野，更可以拓寬生活領域。萬一你對上課內容感到厭倦，不要猶豫馬上退出。學會放棄對自己無益或是沒有正面、積極、健康意義的活動，我們才能夠鼓起勇氣重新面對，才有機會去領略喝酒之外嶄新的生活層面。
9．自願去做一些有用的服務。許多醫院、兒童服務機構、社會福利團體都非常需要志願者提供各項服務。我們可以有很多選擇，當我們能夠對他人有所貢獻時， 即使只是微不足道的服務 ，我們也會覺得特別受用，甚至在談論參與這些活動的過程及其相關訊息時，我們也會感覺非常有興趣而特別投入。
10．打扮自己。我們大部分人知道很多方式剪個新發型、穿件新衣服、換副眼鏡、甚至更新牙齒，都會有出乎意料、令人愉悅的效果。
11．放鬆地玩！並非我們日常生活中所作的每一件事都一定必須要積極進取、求新求變。我們也需要去做一些純粹只為了興趣的活動，諸如你喜歡的風箏、動物園、喜劇電影、靈魂音樂、偵探小說等等；都不喜歡的話，找其它一些好玩而又與喝酒無關的活動，純粹為了犒賞自己。

5、 改變舊有習慣

在我們酗酒的過程中，固定的時段、熟悉的地點以及習慣的活動。尤其是在疲累、飢餓、寂寞、憤怒或是特別高興的時候，這些看似平常、重復出現的場景，對我們清醒的生活而言都是危險的陷阱。
我們剛開始戒酒時，回顧過去喝酒的習慣對找到克服酒癮的方法很有幫助。我們經常習慣買酒的地方也許是上班途經的某個超市，我們每個人總是有自己最喜愛的喝酒地點。不管是和朋友的飲酒作樂，還是每天固定時間的習慣性小酌，我們都可以從過去喝酒的軌跡中發現自己習慣在什麼時間、哪些日子喝酒。
我們可以調整所有一切與喝酒問題有關聯的生活細節。