華萊塢免費電影

A. 華萊塢保利電影院影訊今日

你好
你要的文件如下
保利國際影城無錫電影產業園店
無錫市濱湖區蠡湖大道2001號C區3F
http://theater.mtime.com/China_Jiangsu_Province_Wuxi_Binhu/4032/
請及時查收
如有疑問 請追問
滿意的話 望採納
謝謝

B. 無錫華萊塢晚上開放到幾點要收門票嗎

這地方幹嘛的

C. 華萊塢的華語電影

□羊城晚報記者 吳小攀
詩學、文化、產業三位一體
羊城晚報：這次會議為什麼會在暨大舉行？
蔣述卓：來由是這樣的———在我們暨南大學成立了一個世界華文文學學會，饒芃子教授是會長。暨南大學作為僑校，研究世界華文文學，包括現在的華文新移民文學，便成為我們學校的一個重要任務。暨南大學的華文文學研究一直是領先的。我們的文藝學學科是國家重點學科，其中一個重要的方向叫比較文藝學，還有一個叫跨文化視野中的海外華文文學，這些方向都強調將文學放在文化的視角上來看。前年，我們又成立了廣東省重點人文科學研究基地———海外華文文學與華語傳媒研究中心，它的重點研究對象是研究海外的華文文學以及海外的傳媒，我們的藝術學院也有電影編導系，因此這幾年逐漸擴大到了對於華語電影的關注。
羊城晚報：會議的主題是如何確立的？
蔣述卓：「詩學」，是從美學角度去研究電影。傳媒時代到來以後，文學的存在方式不一樣了，可以存在於一般的小說文本里頭，還可以存在於廣告，存在於電視，存在於電影，存在於網路。電影是文學文本的一種外化。所以，華語文學的研究，華語傳媒的研究，理應把電影尤其是世界華語電影納入到我們的研究范圍中來。
用「世界」這個范圍，更利於兩岸四地的一種文化認同。國籍上，他可能是外國人，但是在文化上，他還是對於中國文化的一種身份認同。
華語電影怎麼樣成為一個產業也是一個重要的問題。現在有人提出了「華萊塢」這么一個概念，就是向美國的好萊塢電影產業借鑒，在無錫甚至有了一個叫做華萊塢的電影生產基地。所以，中國的大片怎樣走向世界，產業規模怎樣發展，這些研究我覺得很有意義。
電影怎樣做成一個產業？遵守藝術規律，產業規律也要遵守，因為電影從拍攝到最後的銷售，它是一條龍，不能像過去一樣，只管拍不管放。這是不對的。從美學的表達，到產業的運作，到文化的傳播，應該是三位一體的。
電影理論研究滯後
羊城晚報：這個會議以後會不會定期舉行？
蔣述卓：我們打算明年跟北大在北京召開第二次，還是叫「世界華語電影研究」，還要請更多的導演來參加，就是要促成電影的從業者和電影理論的研究工作者的溝通，共同探討世界華語電影的出路。以前理論界、批評界跟電影界總是不合作，或者說是沒有一個導向，沒有一個理論，那不行的。你像張藝謀的電影，大家為什麼有批評，其實如果能夠更好地進行研究交流大家互相理解，可能會有助於華語電影的發展。
羊城晚報：現在對於電影的理論批評和研究是不是相對缺失？或者說沒有前瞻性？
蔣述卓：往往是滯後的，出現問題後才開始評論，沒有在這之前加以引導，加以評論，從業者和理論家應該有更好的溝通橋梁。
羊城晚報：這也是中國電影一直搞不好的一個很重要的原因。
蔣述卓：對，所以明年我們有一個構想，讓各個高校的電影專業的學生帶自己的片子來參加，來放映，還可以評獎，請電影界的導演去評論。因為我們著眼的是未來，除了把世界華語電影研究做好，更重要還是著眼於培養人才。
倡導「華語電影共同體」
羊城晚報：在這次會議上有人提出了一個「華語電影共同體」概念。怎麼理解這個概念？
蔣述卓：好萊塢電影已經有了一個模式，華語電影沒有。構建兩岸四地文化的共同體其實就是一個文化的認同問題，世界華語電影應該有一個共同體，有一個共同文化價值的追求，有一個共同文化的母體，或者共同表達華語電影的一個方式，就是形成華語電影的一個品牌。
羊城晚報：但沒有「共同」是不是也是多元化的一種表現？
蔣述卓：是多元化的，但總是要有一定的共同的東西。我們現在的文化價值判斷有個問題，就是猶疑不定，我們電影表達的方式，沒有一個集中的東西，所以有時候通俗低俗也大量存在。文字語言視覺藝術確確實實在文化上是能夠共同的，大家有一個共同的文化想像。

D. 無錫華萊塢影視城公交

目前
比較便捷的是 乘坐地鐵一號線 到 「長廣溪」 站 然後步行 比較便捷

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