厲司承唐晚免費閱讀

1. 有一本小說男主姓厲女主喜歡叫她厲先生忘記書名了

99次離婚：厲少請低調
厲司承 蘇千瓷 陸亦寒 羅戰 歐銘 余里里

2. 萬里里寫的所有小說女主叫蘇千瓷男主叫歷司承的小說

《惹火小辣妻：老公，用力點》
作者 萬里里
簡介：「嗯……老公，熱！」「熱還穿這么多，乖，我幫你脫了。」婚後五年形同陌路，一夜傾覆，她成了他的禁臠，從此夜夜難休……「厲司承，合約里說好的不能碰我的！」他將她撲倒淡定回答：「昨天晚上你碰我的時候，可不是這么說的。」【重生+寵文+爽文】 ......」

3. 女主叫蘇千瓷的小說叫什麼

《第99次離婚》，男主叫厲司承女主叫蘇千瓷的小說《第99次離婚》又名《99次離婚:厲少,請低調》。《第99次離婚》是一部連載於起點女生網的現代言情類網路小說，作者是萬里里。

結婚五年，她愛他如命，卻被棄若敝屣。
一朝重生，一紙離婚合約先發制人：「一年後離婚， 合約條款如下！」
「不許同房，不許同床，不許親密接觸？」某人挑眉輕笑。
誰知某日醉酒之後，他眸光深邃：「你毀約了，厲太太。」

第1章節選

半夜三點，蘇千瓷匆匆來到厲家，「我要見他！」

「抱歉，少爺說了……蘇千瓷與狗，不得入內！」

心裡『轟』地一聲，蘇千瓷好像有什麼東西正在碎滅掉一樣，用力嘶吼：「厲司承，你出來，我們好好談談，爺爺的死跟我沒有關系，我被打暈了，我醒來的時候爺爺已經死了！」保安冷漠盯著她臉上的半張火疤，一言不發。

「死心吧，」一道柔柔的聲音傳來，一個看起來二十七八的女人站在鐵門裡面，亭亭玉立，「他不會見你的，爺爺剛去世，他需要安靜。」是她，厲司承的公認情人，也是她曾經自認為最好的閨蜜，唐夢穎。

五年來作為厲司承女伴出入各種場所，在媒體及外界的眼裡，唐夢穎赫然已經成為了他們心目中的厲太太，而她蘇千瓷，不過擺設罷了。她一步一步從台階上走下來，保安因為她的到來主動打開了鐵門，天與地一樣的待遇，蘇千瓷看在眼裡，對唐夢穎這個女人更是恨之入骨。

4. 晚唐最後一個皇帝是誰

唐朝最後一個皇帝是唐李拀。
哀帝李柷（chù）是昭宗第九子，景福元年（892）九月三日生於大內。初名李祚，乾寧四年（897）封輝王，天復三年（903）二月拜開府儀同三司、充諸道兵馬元帥。天佑元年（904）八月，昭宗被殺以後，蔣玄暉假傳遺詔擁立。
哀帝當國，一切政事都由朱全忠決策。他即位以後甚至都沒有改元，一直在使用「天佑」年號。然而，不幸的是，天不佑唐，大唐帝國近300年的基業註定要在他手裡倒塌了。
哀帝在位期間，其實沒有下達過任何實際的政令。那些以他的名義下達的制敕，其實都是按照朱全忠的意思辦理，所謂「時政出賊臣，哀帝不能制」。他名義上的上朝，也會以各種冠冕堂皇的借口停罷。哀帝能夠做的，就是順乎朱全忠的意思，把朱的政治地位和威望一步步提升和加固。天佑二年（905）十月，敕成德軍改為武順軍，下轄的藁城縣改為藁平，信都為堯都，欒城為欒氏，阜城為漢阜，臨城為房子，這是為了避全忠祖父朱信、父親朱誠的名諱。朱全忠父、祖的名字要避諱，說明朱全忠已開始超越了臣下的身份。
對哀帝有利的事情有這么兩件，估計是出於他的本意或者是親信的主張，但是都沒有成功。一件事是天佑二年（905）九月以宮內出旨的名義加封他的乳母為昭儀和郡夫人。其中乳母楊氏賜號昭儀，乳母王氏封郡夫人，另外一個也姓王的乳母在昭宗時已封郡夫人，也打算準楊氏例改封為昭儀。此舉被宰相提出異議，他們認為：「乳母自古無封夫人賜內職的先例。後來因循此例，實在是有乖典制。當年漢順帝封乳母宋氏為山陽君、安帝乳母王氏為野王君時，朝廷上就議論紛紛。臣等商量，當今局勢下禮宜求舊，望賜楊氏為安聖君，王氏為福聖君，第二王氏為康聖君。」哀帝也只好依從。另外一件是天佑二年（905）十一月，哀帝准備在十九日親祠圜丘（祭天）的事。當時各衙門已經做好了舉行禮儀的各項准備，宰相也已下南郊壇熟悉有關儀式。可是，朱全忠聽到後很不高興，認為舉行郊天之禮是有意延長大唐國祚。有關主持的官員很恐懼，就借口改期使此事不了了之。
然而，緊接著，哀帝就將已為梁王的朱全忠加授相國，總百揆，又進封魏王，所擔任的諸道兵馬元帥、太尉、中書令、宣武、宣義、天平、護國等軍節度觀察處置等使的職務照舊，「入朝不趨，劍履上殿，贊拜不名，兼備九錫之命」，基本上超過了漢初相國蕭何和漢末丞相曹操。朱全忠的身份是自兩漢以來權臣篡位的重現，其地位距離九五之尊已經只有一步之遙了。
天佑二年（905）六月，朱全忠在親信李振和朝廷宰相柳璨的鼓動下，將裴樞、獨孤損、崔遠等朝廷衣冠之流三十多人集中到黃河邊的白馬驛全部殺死，投屍於河，製造了驚人的「白馬之變」。李振多年參加進士科考試總是不中，對裴樞等人懷有切膚之痛。他對朱全忠道：「這些人常自謂清流，現在投入黃河，就變成濁流了。」朱全忠大笑，這實際上掃除了他篡位過程中的一大障礙。朱全忠對讀書人懷有天然的敵意，這從一件小事上可以看出。朱全忠曾率手下路過一棵大柳樹，在樹下歇腳時，他自言自語：「這柳樹可以做車轂。」手下無人應答，樹下幾個讀書人模樣的遊客卻附和他：「確實可以做車轂。」未成想，朱全忠勃然大怒，厲聲說道：「書生輩好順口玩人，都是你五代十國文官俑們這個樣子。做車轂要用夾榆木，豈可使用柳木！」回頭對手下道：「你們還等什麼？」竟將附和他的幾個人痛打致死。
天佑二年（905）十二月，朱全忠借故處死了樞密使蔣玄暉，又借口「玄暉私侍積善宮皇太後何氏，又與柳璨、張廷范為盟誓，求興唐祚」，將哀帝母後何氏殺死，並廢黜為庶人。不久，宰相柳璨被貶賜死，其弟兄也被全部處死。太常卿張廷范被五馬分屍，其同夥被除名賜死者若干。朱全忠已是生殺予奪，大權在握了。
天佑四年（907）三月，經過一番假意的推辭，時為天下兵馬元帥、梁王的朱全忠接受了哀帝的「禪位」。建國號梁，改元開平，以開封為國都，史稱後梁。
從此，後梁、後唐、後晉、後漢、後周，五代相繼，中國歷史進入了五代十國的混亂時期。直到公元960年，後周大將趙匡胤黃袍加身，建立宋朝，才結束了唐朝之後約半個世紀分裂割據的黑暗時代。
哀帝先被降為濟陰王，遷於開封以北的曹州（今山東菏澤），安置在朱全忠親信氏叔琮的宅第。由於太原李克用、鳳翔李茂貞、西川王建等仍然奉天佑正朔，不承認他的梁朝，朱全忠擔心各地軍閥的擁立會使廢帝成為身邊的定時炸彈，就一不做，二不休，於天佑五年（開平二年，908）二月二十一日將年僅17歲的哀帝鴆殺。朱全忠為加謚曰「哀皇帝」，以王禮葬於濟陰縣定陶鄉（今山東定陶縣）。

5. 唐太宗與房玄齡的故事

後世史學家在評論唐代宰相時，無不首推房玄齡，總是說：唐代賢相，前有房杜，後有姚宋。唐人柳芳嘆道：「房玄齡佐太宗定天下，及終相位，凡三十二年，天下號為賢相。然無跡可尋，德亦至矣。故太宗定禍亂而房玄齡不言己功；王珪、魏徵善諫，房玄齡贊其賢；李積、李靖善將兵，房玄齡行其道；使天下能者共輔太宗，理致太平，善歸人主，真賢相也!房玄齡身處要職，然不跋扈，善始善終，此所以有賢相之令名也!」柳芳的評論可謂恰如其分，司馬光、歐陽修後來寫有關這段歷史評論時，都全文抄錄。而明弘治十一年(1498年)所刻《歷代古人像贊》中在玄齡公畫像左上角所題對聯一副：「輔相文皇功居第一，遺表之諫精忠貫日」。也是很好的註解。

貞觀二年，房玄齡改封魏國公，為尚書左僕射，監修國史。房玄齡盡心竭誠，夙興夜寐。加之他明達吏事，法令寬平，任人惟賢，不分卑賤，論者皆稱之為良相。他任宰相十五年，女為韓王妃，兒子房遺愛尚高陽公主，顯貴至極，但常常深自卑損，不敢炫人傲物。貞觀十八年，李世民親征遼東高麗，命房玄齡留守京城。貞觀二十三年，房玄齡舊疾復發，當時李世民在玉華宮，聞訊命人用自己的擔輿把房玄齡抬入御座前，兩人相見，感懷流淚，哽咽不能言。太宗命太醫療治，每日以御膳供房玄齡食用。聽說他病有好轉，太宗就喜形於色；聽見病情加重，太宗馬上愁容頓現。臨終之時，房玄齡對諸子說：「當今天下清平，只是皇上東討高麗不止，正為國患。主上含怒意決，臣下莫敢犯顏。我知而不言，就會含恨而死啊。」於是抗表進諫，請求太宗以天下蒼生為重，罷軍止伐高麗。太宗見表，感動地對房玄齡兒媳高陽公主說：「此人病危將死，還能憂我國家，真是太難得了。」臨終之際，李世民親至其病床前握手訣別，立授其子房遺愛為右衛中郎將，房遺則為中散大夫，使其在生時能看見二子顯貴。房玄齡受遇如此，死時定當含笑。卒年七十，誠為喜喪之年。太宗為之廢朝三日，贈太尉，謚曰文昭，陪葬昭陵。

6. 誰有 第99次離婚 厲司承 萬里里寫的。謝謝

沒有呢，可以書店，電子書裡面找下

7. 推薦些介紹書籍和讀書經驗交流的好網站

《平凡的世界》 作者:路遙

《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

《挪威的森林》 作者:村上春樹

《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《教父》 作者:馬里奧·普佐

《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陳忠實

《破碎的四月》 作者:卡達萊

《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

《美的歷程》 作者:李澤厚

《圍城》 作者:錢鍾書

《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《塵埃落定》 作者:阿來

《根》 作者:亞歷克·黑爾

《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼

《活著》 作者:余華

《許三觀賣血記》 作者:余華

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

《曹禺劇本選》 作者:曹禺

1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！

6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。

8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……


9.《美的歷程》 作者:李澤厚

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。

10.《圍城》 作者:錢鍾書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—1998，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。

11.《活著》 作者:余華

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。

12.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。

15.《塵埃落定》 作者:阿來

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。

《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」

16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙.波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。

8. 李世民為什麼會廢太子

李世民的這位太子，有幾個特殊的嗜好：一是追求享樂，腐化墮落。根據《資治通鑒》的記載，李承乾「治宮室，妨農工；又好鄭、衛之樂」。這幾話的意思是，李承乾修建自己的宮殿，損害了附近的農田；又喜歡春秋戰國時期因追求享樂招致亡國之禍的鄭國、衛國的靡靡之音。按照太子府中的大臣張玄素的勸諫記載，其中有一段頗能說明李承乾的生活腐化：「恩旨未逾六旬，用物已過七萬，驕奢之極，孰雲過此」！這里的恩旨指的是，貞觀16年，李世民專門下的「皇太子出用庫物，所司勿為限制」的詔書。六旬應該就是60天左右的時間，已經花銷了7萬錢，應該說這個開銷還是相當大的。
當然，最能說明李承乾生活腐化墮落的是他和一個太常寺樂童的不正常關系。《資治通鑒》說：「太子私幸太常樂童稱心，與同卧起；道士秦英、韋靈符挾左道，得幸太子」。據說，在李承乾的東宮里有一個名叫稱心的樂童，李承乾非常喜歡，能歌善舞，李承乾和他同起同睡，這件事弄得滿城風雨。李世民聽說後，非常生氣，誅殺了稱心等人。但李承乾並不悔改，他認為是魏王李泰暗中向李世民告發的，所以對李泰舊愁未滅，新恨又生；私下裡在太子宮中辟出房間，供著稱心的塑像，早晚焚香祭奠，還裝著身體不舒服幾個月不上朝，公然與父親對抗。
二是喜歡玩「偷盜」的游戲。《新唐書》記載：「造大銅爐、六熟鼎，招亡奴盜取人牛馬，親視烹燖，召所幸廝養共食之」，這幾句話翻譯出來就是，太子李承乾曾讓人鑄造了一個大銅爐和巨大無比的鍋，僱用逃亡的政府奴隸偷盜老百姓的牛馬。李承乾親自把那些偷來的牲畜放在大鍋里煮，然後跟他喜歡的手下分著吃。
三是崇尚突厥文化。和中國以往的皇族不同，李世民的血液里的確流淌著少數民族的血液。根據可考證的歷史資料證明，唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李淵的母親，獨孤氏，是隋文帝一後的姐妹，屬於非漢族，所以李世民和隋煬帝之間還有著姨表關系。不過李承乾對突厥文化的推崇還是超出了作為一個皇子應有的界限。據史書記載，他喜歡說突厥語、穿突厥衣服。他還特別挑選面貌像突厥的侍從，每五人組成一個部落，把頭發梳成小辮，身穿羊皮，到草地上牧羊。有時還玩「假死」的游戲。他對自已的手下說：「假設我是可汗，現在死了，你們仿效突厥的風俗，來辦喪事。」然後像死人一樣躺到地上，大家一起放聲大哭，騎到馬上，環繞著「屍體」奔走，並依照突厥風俗，用刀割破自己的臉。李承乾對這種游戲樂此不疲，還說：「有朝一日我統治帝國，一定要率數萬騎兵，到金城（甘肅省蘭州市）以西打獵，然後把頭發解開（漢人束發），去當突厥人，投靠阿史那思摩，如果他給我一個將軍當，我一定不會比別人幹得差。」他還說：「我作天子，當肆吾欲；有諫者，我殺之，殺五百人，豈不定？」
四是對自己身邊的正直之士，李承乾則暗中派人收拾。隨著李承乾紈絝習氣的養成，他與老師們之間的關系日趨緊張。老師們的直言規諫讓他覺得不舒服，老師們的背後告狀更是讓他惱恨不已，發展到後來，李承乾甚至派刺客去暗殺自己的老師。李承乾的老師於志寧如果不是居喪守節，使刺客動了惻隱之心，恐怕早已命歸黃泉。張玄素就是因為勸諫太子要節儉，在一次早朝的時候，差點被太子派去的人打死。
對於自己這個不爭氣的劣子，李世民並沒有打算放棄，他認為李承乾只要有名師指點，還是能把他培養成一個好的皇太子的。貞觀7年，唐太宗為李承乾物色了一位名師——以向皇帝直言而聞名朝野的中書侍郎杜正倫，與協助太子的另一位老師於志寧共同教導輔佐太子。根據史書記載，在杜正倫走馬上任時，太宗千叮萬囑：「太子生長深宮，百姓艱難，耳目所未涉，能無驕逸乎！卿等不可不極諫！」為了鼓勵太子身邊的大臣對太子直言進諫，李世民不惜重金獎勵：「每規爭承乾，帝必厚賜金帛，欲以厲其心。」根據司馬光《資治通鑒》記載，當李世民聽說張玄素好幾次直言勸諫太子後，心裡十分高興，馬上把右庶子張玄素提拔為銀青光祿大夫，行左庶子。可惜李世民的這一片良苦用心，最終還是付之東流。

9. 《小石潭記》《記承天寺夜遊》《滿井游記》《生於憂患死於安樂》《曹劌論戰》

《小石潭記》
1從：自，由 。 2.小丘：在小石潭東面。 3.西：（名詞作狀語）向西。 4.篁(huáng)竹：竹林。 5.如鳴佩環：好像人身上佩戴的佩環相碰發出的聲音。佩與環都是系在腰上的玉質裝飾品。鳴：發出聲音。（倒裝句:賓語前置） 6.樂：意動用法，單字翻對……感到樂，句中則譯為感到快樂。 7.取：這里指開辟。 8.下：（名詞作狀語）向下，往下。 9.見：看見 10.水尤清冽 泉水格外清涼。尤：格外。冽：涼 11.全石以為底：（小石潭）以整塊石頭為底。以為：把……作為（此句為倒裝句「以全石為底」）。為：作為 12.近岸：靠近岸的地方。近，靠近。 岸，岸邊. 13.卷石底以出：石底向上彎曲，露出水面。卷，彎曲 14.為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為岩：成為坻、嶼、嵁、岩等各種不同的形狀。坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的岩石。岩：磐石。 15.青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差（cēn cī）披拂：青翠的樹，翠綠的藤蔓，遮掩搖擺，參差不齊，隨風飄拂。 16.可百許頭：大約有一百來條。可：大約。許：用在數詞後表示約數，相當於同樣用法的「來」。 17.皆若空游無所依：都好像在空中游動，什麼依靠都沒有（好像水都沒有)。 18.日光下澈，影布石上：陽光照在水底，魚的影子映在水底的石上。下，向下。布：照映，分布。 19.佁然不動：（魚影）靜止地一動不動。佁（yǐ）然，獃獃的樣子。 20.俶爾遠逝：忽然間向遠處游去了。俶（chù）爾，忽然。 21.往來翕忽：來來往往輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。 22.斗折蛇行，明滅可見：看到溪水像北斗七星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。斗：像北斗星那樣（名詞作狀語）；蛇：像蛇那樣（名詞作狀語）。 23.犬牙差互：（犬牙，名詞作狀語）像狗牙那樣參差不齊。犬牙：像狗的牙齒那樣。差：交錯。 24.不可知：不能夠知道。 25.四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴（qiǎo chuàng）幽邃：四面都是翠竹，綠樹環繞。寂靜寥落，空無一人，感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。悄愴，憂傷的樣子。邃，深。凄：(使動用法）使……感到凄涼。寒：(使動用法）使……感到寒透。 26.以其境過清：因為它的環境過於凄清。以，因為。清：凄清。 27.不可久居，乃記之而去：不可以長時間停留，於是題完字便離開了。 居：停留。之：代游小石潭這件事。去：離開。 28.吳武陵：信州（今重慶奉節一帶)人，唐憲宗元和初進士，因罪貶官永州，與作者友善。 29.龔古：作者朋友。 30.宗玄：作者的堂弟 31.隸而從者：跟著同去的。 隸：跟隨。而：表並列。 從：跟隨，動詞。 32.小生：年輕人。生，長輩對晚輩的稱呼。 33.伐：砍 34.道：小路 35.尤：格外 36.清：清澈 37.洌:涼 38.以：而 39.為：成為 40.卷：彎曲 41.以：因此 42.為：成為 43.翠蔓：翠綠的藤蔓 44.差:不齊 45.下：到 46.澈：澄澈 47.樂：玩樂 48.西南：向西南 49.明滅：時隱時現 50.可：大約 51.環：環繞 52.寂寥：靜悄悄的樣子
從小丘向西行走一百來步，隔著竹林，聽到水聲，好像玉環玉佩相碰擊發出的聲音，我的心裡對此感到高興。砍倒竹子，開辟道路，向下走看見一個小潭，水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，成為水中高地，成為小島嶼，成為不平的岩石，成為小石壘，各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。 潭中有一百來條魚，都好像在空中游動，什麼依靠也沒有。 陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上，有時獃獃地一動也不動；有時卻忽然向遠處游去。往來輕快敏捷的樣子，好像在與遊人相互嬉戲。 向水潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。兩岸的地勢像狗牙那樣參差不齊，不能知道它的源頭。 我們坐在水潭旁邊，四面有竹子和樹木圍繞，寂靜空寥，沒有一人，感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷氣息。因為這里的環境過於凄清，不能長久地停留，於是我記下當時的情景就離開了。 一起同行的人有：我的朋友吳武陵和龔古，我的弟弟宗玄。隨從的兩個崔家的年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹

《記承天寺夜遊》
1.承天寺：在現在湖北黃岡南。 2.元豐六年：即公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者被貶黃州已經四年。 3.欲：想要 4.解：把系著的東西解開。 5.戶：門 6.欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。 7.念無與為樂者：想到沒有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。 與為樂者，共同游樂的人。 8.張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河人）。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。 9.遂：於是，就。 10.寢：睡，卧。 11.相與步於中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。中庭，庭院里。 12.庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明。空明，形容水的清澈。 13.藻荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。 14.交橫：交錯縱橫。 15.蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當於「大概」這里解釋為「原來是」。 16.閑人：這里是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這是一個有職無權的官，所以他自稱閑人。在句中譯為清閑的人，或有著閑情雅緻、高雅志趣的人。 17.但少閑人如吾兩人者耳：只不過少有像我們這樣的不汲汲於名利而能從容流連光景的人罷了。但，只是。 18.耳：罷了。
元豐六年（不可解釋為1083年）十月十二日夜裡，（我）解開衣服准備睡覺，皎潔的月光照進了窗（門戶）戶，（我）高興地起來走動。（我）想到沒有可以交談取樂的人，於是到承天寺尋找我的好友，張懷民。（張）懷民也沒有睡覺，我們便一起在院子里漫步。 月光照在院子里，庭院中宛如充滿了水一樣清澈透明。水中水草交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個晚上沒有月亮？哪一個地方沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們倆一樣不汲汲於名利而能從容流連光景的人罷了。

《滿井游記》
燕（yān）：指北京地區。 花朝節（zhāo）:舊時以陰歷二月十二日為花朝節，說這一天為百花生日。 凍風時作（zuò）：冷風時常颳起來。凍風，冷風。作，起。 礫：小石塊。 局促：拘束。 廿（niàn）二日：二十二日，承花朝節說，所以沒寫月份。廿：二十 稍：略微 和：暖和。 偕（xié）：一同，一起。 東直：北京東直門，在舊城東北角。滿井在東直門北三四里。 土膏：肥沃的土壤。膏：肥沃。 若脫籠之鵠（hú）：好像是從籠中飛出去的天鵝。鵠：天鵝。 於時：在這時。 冰皮：河面冰層，指水面凝結的冰層猶如皮膚。 波色乍明：水波開始發出亮光。波色，水波的顏色。乍，初、始。 鱗浪：像魚鱗似的波紋。 晶晶然：亮晶晶的樣子。 新開：新打開。 匣（xiá）：指鏡匣 山巒為晴雪所洗：山巒被融化的雪水洗干凈。為，被。晴雪，晴空之下的積雪。 娟然：美好的樣子。 倩女之靧（huì）面：美麗的少女洗了臉。倩女，美麗的少女。靧，洗臉。掠，梳掠。 髻（jì）鬟（huán）之始掠：剛剛梳好髻鬟。鬟，梳成的環形發髻。掠，這里指梳理頭發。 梢：指柳梢。 披風：在風中散開。披，開、分散。 麥田淺鬣（liè）寸許：意思是麥苗高約一寸。鬣，獸頸上的長毛，這里形容不高的麥苗。 泉而茗者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者：汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的。茗，茶。罍，酒杯。蹇，這里指 驢。泉、茗、罍、蹇都是名詞作動詞用。 勁：猛，強有力。 浹（jiā）：濕透。 曝（pù）沙之鳥：在沙灘上曬太陽的鳥。 呷（xiā）浪之鱗：浮到水面戲水的魚。呷，吸，這里用其引申義。鱗，代魚。 毛羽鱗鬣：毛，指虎狼獸類；羽，指鳥類；鱗，指魚類和爬行動物；鬣，指馬一類動物。合起來，泛指一切動物。 未始無春：未嘗沒有春天。這是對第一段「燕地寒」等語說的。 墮（huī）事：耽誤公事。墮，通「隳」，壞、耽誤。 瀟然：形容無拘無束瀟灑的樣子。 此官：當時作者任順天府儒學教授，是個閑職。 適：正好。 惡（wū）能：怎能。 紀：通「記」，記述。 己亥（hài）：明萬曆二十七年（1599）。
北京地區氣候寒冷，花朝節過後，殘留的寒意仍然很厲害。冷風時常颳起，起風時就飛沙走石。我只好拘束在一間屋子裡，想要出去卻不行。每次頂著風快步疾走，不到百步就(被迫)返了回來。 二十二日那天，天略微暖和了些，我和幾個朋友一起出了東直門，到了滿井。河堤兩岸生長著高大的柳樹，肥沃的土地有些濕潤。放眼望去是一片空曠開闊的景象，我（感到自己）好像是從籠中飛出去的天鵝。在這時河上的冰面開始融化，水波開始發出亮光，泛起一層一層像魚鱗似的浪紋，河水清澈透明，可以看見水底，河水亮晶晶的樣子好像剛打開的鏡匣，冷光突然從匣子里閃射出來一樣。山巒被融化的雪水洗干凈，美麗的樣子像是剛擦過一般,鮮艷美好而又明亮嫵媚，像美麗的少女洗了臉剛剛梳好髻鬟似的。柳條將要伸展卻尚未伸展，柔嫩的梢頭在風中散開。低矮的麥苗像獸頸上的短毛一樣，才一寸左右，遊人雖然還不算很多，但汲泉煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時時能見到。風力雖然還很猛，但是一旦走起路來，就會汗流浹背。所有在沙灘上曬太陽的鳥兒、浮到水面上戲水的魚，都是一副悠閑自在的樣子，一切動物之間就充滿了歡樂的氣氛。（我這）才知道郊外未嘗沒有春天，可住在城裡的人不知道罷了 。 人不能因為遊山玩水而耽誤公事，在山石草木大自然之間瀟灑自然的，就只有我這種閑官。而滿井這地方剛好離我的居所近，我遊山玩水將從此時此地開始，又怎能沒有記錄的文章呢！這是己亥年二月了

《生死》
1）選自《孟子.告子下》（《十三經註疏》，中華書局1980年版）。題目是作者加編的。 （2）舜（shùn）發於畎（quǎn）畝之中：舜原來在歷山耕田，三十歲時，被堯起用，後來繼承堯的君主之位。發，起，指被任用。畎畝，田地、田間。 （3）傅說（yuè）舉於版築之間：傅說原在傅岩地方作泥水匠，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，任用，選拔。版築，築牆時在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅實。築，搗土用的杵。 （4）膠鬲（gé）舉於魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽。西伯（周文王）把他舉薦給紂。後來他又輔佐周武王。 （5）管夷吾舉於士：管仲（夷吾）原為齊國公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。 舉於士，指從獄官手裡被釋放並任用。 （6）孫叔敖舉於海：孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。 （7）百里奚舉於市：百里奚，春秋時期虞國大夫。虞王被俘後，他由晉入秦，又逃到楚，後來秦穆公用五張羊皮把他贖出來，用為大夫，所以說舉於市（集市）。 （8）任：責任，使命。 （9）也：語氣助詞，用在前半句末了，表示停頓，後半句將要解釋。 （10）餓其體膚：意思是使他經受飢餓之苦。 （11）空乏：資財缺乏。這里是動詞，使他受到貧困之苦。 （12）行拂亂其所為：使他所做的事不順。拂：違背。亂：擾亂。 （13）動心忍性：使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。 （14）曾益：增加。曾，通「增。 （18）恆：常常,往往。 （15）恆過：常常犯錯誤。 （16）衡於慮：思慮堵塞。衡，通「橫」，梗塞，不順。 （17）作：奮起，指有所作為。 （18）征於色：表現在臉上。意思是憔悴枯槁，表現在臉色上。 （19）發於聲：意思是吟詠嘆息之氣發於聲音。 （20）而後喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然後人們才了解他。 （21）入：指在國內。 （22）法家拂士：法家，守法度的大臣。拂士，輔佐君主的賢士。拂，通「弼」，輔佐。 （23）出：指在國外。 （24）敵國：勢力、地位相等的國家。 （25）生於憂患：因憂患而得以生存。 （26）死於安樂：因沉迷安樂而衰亡
舜從田野之中被任用，傅說從築牆的泥瓦匠中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從奴隸市場被贖回並被舉用。所以上天將要下達重大責任給這樣的人，一定要先使他們的意志受磨練，使他們的筋骨勞累，使他經受飢餓，使他受到貧困之苦，在他做事的時候，使他所做的事不順利，用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅韌起來，增加他不具備的才能。 人常常犯錯誤，然後才能改正；（犯錯誤時）在內心困擾，思慮阻塞這樣以後才能奮起[或有所作為]；憔悴枯槁之色表現到臉色上，吟詠嘆息之氣發於聲音，然後才被人了解。在國內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢均力敵的國家和來自外國的禍患，（像這樣的）國家經常會滅亡。 這就可以知道，憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）萎靡死亡。

《曹劌論戰》
【 1】十年：魯庄公十年（公元前684年）。 【 2】伐：進攻，攻打。 【 3】師:軍隊 齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。我，指魯國。魯，在今山東西南部。《左傳》根據魯史《春秋左氏傳》而寫，故稱魯國為「我」。 【 4】公：指魯庄公。 【 5】曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。 【 6】肉食者：吃肉的人。此指當權者。 【 7】間（jiàn）：參與。 【 8】鄙 :鄙陋。這里指當權者淺薄無知。 【 9】乃：於是，就。 【10】何以戰：即「以何戰」，憑什麼作戰。以：介詞，用，憑，靠。 【11】衣食所安，弗敢專也：衣服食物這類養生的東西，不敢獨自享用。安，這里是『養』的意思。弗，不。 專，個人專有。 【12】必以分人：就是「必以之分人」，一定把它分給別人。 【13】對：回答。一般用於下對上的回答。 【14】徧：通「遍」，遍及，普遍。 【15】犧牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等祭祀品。玉帛，玉和絲織品。 【16】 加：虛報 【17】必以信：一定憑借實情（稟告神）。信，信實 【18】小信未孚（fú）：（這只是）小信用，不能讓神靈信服。孚,為人所信服 ，信任 【19】福：名詞作動詞，賜福保佑。 【20】獄：訴訟案件。 【21】雖：即使。 【22】察：明察。 【23】情：根據實情判斷。 【24】忠之屬也：這是盡了本職的事情。忠，盡力做好本分的事情。屬，本職 【25】可以一戰：可以與之一戰,可以憑借這個條件打一仗。 【26】戰則請從：（如果）作戰，就請允許我跟隨著去。 【27】公與之乘：魯庄公和他同乘一輛戰車。之，指曹劌。 【28】長勺：魯國地名，在今山東萊蕪東北。 【29】鼓：名詞作動詞，擊鼓進軍。 【30】敗績：大敗。 【31】馳之：驅車追趕齊軍。 【32】轍(zhé)：車輪在地上軋出的痕跡。 【33】軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。此指車前的橫木。 【34】逐：追趕、追擊。 【35】既克：已經戰勝。既，已經。 【36】故：原因，緣故。 【37】夫（fú）戰，勇氣也：作戰是靠勇氣的。 【38】一鼓作氣：第一次擊鼓（能夠）振作（士兵們的）勇氣。作，振作。 【39】 再：第二次。 【40】竭： （士氣）竭盡 盈：充滿。這里指士氣旺盛。 【41】測：估計，推測。 【42】伏：埋伏。 【43】靡（mǐ）：倒下。 【44】公將鼓之：之，語尾動詞。
魯庄公第十年的春天，齊軍准備攻打魯國，魯庄公將要迎戰。曹劌請求拜見魯庄公。他的同鄉說：「（這是）當權的人謀劃的事情，你又何必參與呢？」曹劌說：「當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。」於是上朝拜見魯庄公。曹劌問：「您憑借什麼跟齊國作戰？」魯庄公說：「衣食（這類）養生的東西，我不敢獨自佔有，一定把它分給別人。」曹劌回答說：「小小恩惠不能遍及到百姓，百姓是不會服從您的。」魯庄公說：「祭祀用的祭品，我從來不敢虛報，一定對神說實話。」曹劌說：「小小信用，未能讓聖神靈信服，神靈是不會賜福的。」魯庄公說：「大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，一定根據實情判斷。」曹劌說：「這才是盡了本職的一類事情，可以（憑這個條件）打仗，如果作戰，請允許我跟隨著去。」 魯庄公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯庄公將要擊鼓進軍，曹劌說：「不可以。」齊軍三次擊鼓後，曹劌說：「可以(擊鼓進軍）了。」齊軍大敗，魯庄公將要下令追擊，曹劌說：「不可以。」他下了戰車去察看齊軍的戰車在地上碾出的痕跡，又登上車手扶橫木遠望敗退的齊軍，然後說：「可以（追擊）了。」於是魯庄公下令追擊齊軍。 已經戰勝齊國後，魯庄公問曹劌取勝的原因。曹劌回答說：「作戰，要靠勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣；第二次擊鼓進軍士氣就衰落了；第三次擊鼓進軍士氣就衰竭了。他們的士氣已經耗盡了，而我們的士氣正旺盛，所以戰勝了他們。（像齊國這樣的）大國，是難以預測的，我害怕他們有伏兵，我看見他們的車跡雜亂，遠遠望見他們戰旗倒下了，所以（才追擊）他們。」