Ⅰ 《狼圖騰》最新txt全集下載
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災難真的來了.
我雖然是這個世界的主宰,身有無限法力.但是,我卻不能拯救蒼生.因為註定的,這是他們的劫數.我無力改變.
我好無能!
我獨自走在高嶺上,望著山下火光熊熊,流下了我一生中第一滴淚.淚水是透明的紫色.可是,它有毒,是世界上最神秘的毒葯.只要喝下它,就會忘記愛與被愛.它,也被稱之為"忘情水".
掌中的淚被我揮到了火海中.就讓它發揮它的作用吧!讓這世間少一個為情所擾的人.
我輕輕閉住了雙眼.我知道,現在等待著那些人的,是輪回轉世.
霎那間,四周冷卻了下來,大火熄滅了.那些僥幸活下來的人歡呼雀躍起來.我的心仍舊是沉甸甸的.因為,這只是開始而已,真正的災難,其實還在後面.
六千年來,我一雙冷如冰的眼中第一次有了不忍,第一次有了感情,雖然只是若有若無的一點點.
我變了.
以前,我總是認為,能夠陪伴狼一生的,只有孤獨和月光.現在,我明白了,為什麼人可以擁有快樂,因為,他們有愛.
接下來,整整四十九天,這個世界遭受了不能想像的折磨.終於,它不堪重負,消失在了茫茫洪水中.存活下……
Ⅱ 狼圖騰txt全集下載
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《狼圖騰》是姜戎創作的長篇小說,首次出版於2004年4月。
主要講述了上個世紀六七十年代一位知青在內蒙古草原插隊時與草原狼、游牧民族相依相存的故事。
1971年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原,1997年初稿於北京,2003年歲末定稿於北京,2004年4月出版。該書在中國出版後,被譯為30種語言,在全球110個國家和地區發行。
截至2014年4月,在中國大陸再版150多次,正版發行近500萬冊,連續6年蟬聯文學圖書暢銷榜的前十名,獲得各種獎項幾十餘種。海內外報刊和網路新媒體對《狼圖騰》的研究論文和論著有上千篇、種。
2019年9月23日,《狼圖騰》入選「新中國70年70部長篇小說典藏」。
Ⅲ 狼圖騰的作者簡介及資料背景
戎,58歲。北京人。北京某大學研究人員。主業:政治經濟學,偏重政治學方面。 1967年自願赴內蒙古額侖草原插隊。1978年
返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》:1971年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿於北京。2003年歲末定稿於北京。2004年4月出版。
《狼圖騰》文學小說簡介
我們是龍的傳人還是狼的傳人?這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的「曠世奇書」。閱讀
此書,將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的 被過濾廣告精神盛宴。因為它的厚重,因為它的不可再現。因為任由蒙古
鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失,所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退
化,留給我們和後代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字元號。如果不是因為此書,狼——特別是蒙古的草
原狼——這個中國古代圖騰崇拜和自然進化的發動機,就會像某些宇宙的暗物質一樣,遠離我們的地球和人類,
漂浮在不可知的永遠里,漠視著我們的無知和愚昧。
內容簡介:本書由幾十個有機連貫的「狼故事」一氣呵成,情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一
篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感,令人慾罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的
每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友
愛親情;狼與草原萬物的關系;倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類,進而
思考人類歷史中那些迄今縣置未解的一個個疑問:當年區區十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸?中華民族
今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明徵服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使
中華文明得以延續?為什麼中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原
因,是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化?於是,我們不能不追思遙想,不能不面對我們曾經輝煌
也曾經破碎的山河和歷史發出叩問:我們口口聲聲自詡是炎黃子孫,可知「龍圖騰」極有可能是從游牧民族的
「狼圖騰」演變而來?華廈民族的「龍圖騰崇拜」,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
Ⅳ 狼圖騰中笫18~22章的主要內容是什麼
《狼圖騰》第十八章:陳陣與小狼的感情越來越深,小狼的每一個舉動都讓他浮想聯翩。畢利格知道他養狼後大發雷霆,最終卻因為他的赤誠之心而很無奈,烏力吉和包順貴也同意他養狼...
《狼圖騰》第十九章:楊克跟隨包順貴去看新草場,包順貴吃天鵝肉、刨野芍葯等種種惡行,讓他唯有期盼狼群能來保衛天鵝湖的美景不被人類破壞。兩頭老狼臨死前的悲壯讓楊克想起了「狼牙山五壯士」,他象想真正的蒙古人一樣向下跪,護送老母狼的靈魂抵達天國…
《狼圖騰》第二十章 :小狼越長越大,深感「騎狼難下」的陳陣只得將將它用鐵鏈拴。馬群激烈的搶親大戰讓大家震憾,幾位知青就狼圖騰和游牧精神等展開了精彩的討論...
《狼圖騰》第二十一章:陳陣對小狼的感情越來越深,但卻越來越感到「騎狼難下」,有人對小狼發動了攻擊,生存能力和智慧令人震驚的它竟無師自通地挖了個洞躲避酷暑和襲擊...
《狼圖騰》第二十二章:迷狼的陳陣連對狼糞都有了興趣,既驚嘆狼超強的消化能力,還懷疑烽火台點的並不是狼煙。狼抓旱獺的絕技術讓他心嘆,狼偷吃綿羊時群羊的表現讓他想起了魯訊所描繪的場景。道而基成功的「以羊換狼」,另一位羊倌效仿卻失敗...
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書名:狼圖騰小狼小狼
作者:姜戎
豆瓣評分:8.1
出版社:浙江少年兒童出版社
出版年份:2010-1
頁數:345
內容簡介:
《狼圖騰小狼小狼》是一本關於蒙古草原小狼的奇書。全書由幾十個世人難以猜度的神秘的「狼故事」一氣呵成,精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。《狼圖騰小狼小狼》由作者歷時三十餘載精心創作而成。作者在內蒙古額侖草原長時期地與狼共舞,曾與心愛的小狼結下了生死之情。在書中,狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情、狼和草原以及草原萬物的關系……無不給人以心靈強烈的震撼和感動。
作者是滿懷著深深的懺悔之情來敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼的,從此,小狼永遠活在人們心中。
Ⅵ 狼圖騰故事梗概
書中幾十個狼的故事有機連貫,一氣呵成。情節曲折緊張,場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣,狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏鬥,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊,漁翁得利;有石圈裡的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸於盡。
有白毛風和蚊蟲的天災人禍,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬苦喂大的,狼性不改;以及非凡的命運和悲壯的一生……。最後作者道出了對的懺悔,對蒙古老人的懺悔,對草原的懺悔。震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂。
讓我們在讀過之後會不由自主地產生無盡地思索。狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物,狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。我們漢語的詞彙中關於狼的詞語,全是對狼的抵毀和貶低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……。
看來我們的無知和讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見。狼是狗的祖先,狗卻與狼勢不兩立。如今狗已成為人類最親密的朋友,但它從此也失去了獨立生存的狼性。俗話說狗改不了吃屎,這就意味著狗永遠也不能與狼同日而語了。草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄。
草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。我們的計劃生育造就的這一代獨生子女,和受都很差。他們的時代什麼都不缺,他們缺少的只是吃苦耐勞,缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。兒子津津有味地聽我講小狼的故事,我卻多麼希望他能有一點小狼的精神。狼的視死如歸和不屈不撓。
狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現的確極為兇殘,但狼只有在飢餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫慾,物慾橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼的性格,狼的團隊精神和家族責任感,使它有著頑強的生命力和強大的戰鬥力。三十六計中除了美人計外,說不定其餘的三十五計都是人跟狼學的。在大西洋海底的潛艇絞殺戰,解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰術都是狼群戰術的一種。
中華民族就是缺少一點點的狼性,當年幾個日本鬼子就能掃盪一個縣城,趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓,有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光,才會有千千萬萬個董存瑞。我們理解了狼性,也就會明白為什麼成吉思汗的鐵蹄能夠掃盪千軍萬馬。
橫跨歐亞大陸,就會明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環境中能得以生存,這是每一個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷經磨難,在生死存亡的危險時刻,我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現偉大的復興。
在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。狼是脆弱的生態環境中的一個重要環節,狼群消失了,多米諾骨牌就要倒塌,與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災,草場會迅速退化,馬也變得懶散起來。草原沙漠化了,風吹草低見牛羊就只能變成一種回憶。
而牧民也只能從定居放牧改為圈養牛羊。看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧,生態已開始失去了平衡。生物的多樣性已經被打破,打來打去,打盡了「豺狼」最後遭殃的還不是我們人類自己。
(6)狼圖騰漫畫免費閱讀擴展閱讀:
《狼圖騰》這本書由幾十個有機連貫的「狼故事」一氣呵成,情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感,令人慾罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術,
狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程。所謂狼性,同樣為不甘落後的企業界所津津樂道,並將這些狼性精神鍛造為市場競爭中的唯一生存法則。
企業界狼災泛濫,教育界亦未能倖免。開放的深圳主動投懷送抱引「狼」入校,大興「狼性教育」,前衛的某中學甚至在校園里樹起了狼的塑像,以此教育孩子從小樹立狼的精神……千百年來一直被人們惡心的狼一夜之間成了神的化身,集智慧、頑強和團隊精神等優秀品質於一身。
在人們無限深情的懷念和隨波逐流的贊頌中,狼儼然成為新世紀最熱門的動物。而狼一旦戲劇性地與文化勾結在一起,又產生了意想不到的效果。《狼圖騰》能夠像精神鴉片一樣受到人們的熱烈追捧,還有一個原因就是人們對於各種隱私的嗜痂成癖。
人們不僅關心明星的私人生活,也窺視歷史人物的官場沉浮。他們還以同樣的熱情關注著動物的隱私,關注著民族的隱私。《塵埃落定》掀起了一陣藏文化熱潮,《狼圖騰》則讓蒙古族的生活細節與民俗風情成為人們視野中一縷新異的風景。
作者介紹:
1946年,姜戎出生於蘇北根據地。「文革」初期,姜戎在自己就讀的中央美術學院附中貼了第一張小字報,反對進駐學校的工作組。20歲時當上了「革委會副主任」。1967年11月16日,「上山下鄉」運動的前一年,21歲的姜戎和120名北京知青離開北京,奔赴內蒙古錫林郭勒大草原。
1977年,姜戎探訪自己插隊的錫林郭勒草場,整個草場,只剩下一塊靠近邊境的草場沒有被破壞——它在邊防公路外,文革時屬於國防軍事禁區,不讓放牧開墾。1978年,在知識青年返城浪潮中,姜戎離開草原回到北京。
1979年4月,以較好的考試成績以及一篇關於國家體制改革的論文,考上了中國社會科學院馬列所於光遠、蘇紹智、張顯揚的碩士研究生。1983年姜戎進入北京一所高校執教,從此潛心研究學術。2004年出版《狼圖騰》。
2008年,《狼圖騰》簽下二十多種外文翻譯合約。在海外出版了義大利文、日文、法文等七種外文版本。2016年1月22日,姜戎入選2015「當當年度影響力作家」評選小說家榜前五名。