鄉土中國全書免費閱讀

⑴ 《鄉土中國》主要內容是什麼

《鄉土中國》主要內容是通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特徵進行了概述和分析，全面展現了中國基層社會的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。

《鄉土中國》一書收錄了《鄉土本色》《文字下鄉》《再論文字下鄉》《差序格局》《系維著私人的道德》《家族》《男女有別》《禮治秩序》《無訟》《無為政治》《長老統治》《血緣和地緣》《名實的分離》《從慾望到需要》十四篇論文。

在該書中，作者把鄉土中國看作是包含在具體的中國基層傳統社會的一種特具體系，支配中國社會生活的各個方面，以中國的事實來說明鄉土社會的特性。費孝通認為中國社會從基層上看是鄉土性的。以土地為本的鄉土社會人口流動率極低，從而導致村落之間的孤立和隔膜，「鄉土社會在地方性的限制下成了生於斯，死於斯的社會」。

⑵ 《鄉土中國》共有幾章

第一章鄉土本色，該章大抵是全書的總論。

「從基層上看去，中國社會是鄉土性的。」在這一章中，費孝通將中國社會的基層定義為鄉土性的。

這「鄉土性」帶有三方面特點。鄉土社會是個熟人之間的社會，這才有了「從心所欲不逾矩」的自由。

這一章描述了中國社會的基礎，同時也是全書的基礎，後文差序格局，禮俗社會之根源，都在於此「鄉土性」。

作品簡介

《鄉土中國》是當代社會學家費孝通創作的社會學著作，首次出版於1948年。

《鄉土中國》是費孝通著述的一部研究中國農村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉土社會人文環境、傳統社會結構、權力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。

在《鄉土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特徵進行了概述和分析，全面展現了中國基層社會的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。該書語言流暢，淺顯易懂。

《鄉土中國》是學界共認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的重要代表作之一。

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書名：鄉土中國

作者：費孝通

豆瓣評分：9.2

出版社：上海人民出版社

出版年份：2006-04-01

頁數：426

內容簡介：

著名社會學家費孝通教授，一生行行重行行，實地調查和考察總結中國農村經濟發展的各種模式，寫下了諸多不朽篇章。本書推出的是學界共認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的代表作《鄉土中國》、《生育制度》、《鄉土重建》和《皇權與紳權》四篇著作，可供社會學工作或教學、研究者參考。

作者簡介：

費孝通（1910.11～2005.4）生於江蘇吳江縣城。1920年入振華女校（今蘇州第十中學）。1928年夏天畢業於蘇州東吳大學第一附屬高中，秋天入東吳大學醫預科。1930年入燕京大學社會學系，獲學士學位。1933年考入清華大學社會學及人類學系，獲碩士學位。1936年秋入英國倫敦經濟學院攻讀人類學，獲哲學博士學位。1938年秋回國，任教於雲南大學社會學系。1940-1945年任雲南大學社會學系教授，並主持雲南大學社會學系研究室工作。1945-1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952-1957年任中央民族學院副院長、人類學教授。1980-1985年任中國社會科學院社會學研究所所長。1985年起任北京大學社會學人類學研究所所長、社會學人類學教授。作為社會活動家，曾擔任民盟中央主席、全國政協副主席、全國人大常委會副委員長等職務。1980年接受國際應用人類學會頒發的馬林諾斯基名譽獎；1981年獲英國皇家人類學會頒發的赫胥黎獎章；1988年在聯合國接受1988年「大英網路全書」獎；1993年獲日本亞洲文化獎；1994年接受菲律賓馬克賽賽社區領袖獎。

⑷ 如何閱讀《鄉土中國》

鄉土中國》是著名社會學家費孝通先生的學術性著作，費老以中西對照的學術視野，紮根鄉土本身，經過十幾年社會實踐與調研，運用社會學方法來整體分析鄉土社會。

深入理解書中的重要觀點對中國社會的諸多現象有基礎性意義。但隨著時代的發展，某些觀點是否符合當今需要，也可有不同看法，可以據此做深入探究。

二、相關知識

1.作者簡介

費孝通(1910—2005)，祖籍江蘇吳江，著名社會學家。1936年赴英留學，1938年獲倫敦大學哲學博士學位，同年回國。先後任雲南大學、西南聯合大學、清華大學教授、北京大學社會學系教授等職。

主要著作有《江村經濟》《鄉土中國》《生育制度》《民族與社會》《鄉土重建》等。其中，《鄉土中國》及《生育制度》是學術界公認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的代表作。

2.寫作背景

《鄉土中國》這本書是費孝通先生在上個世紀四十年代後期，根據他所講「鄉村社會學」的課程講義內容整理結集而成的，全書主體共14篇文章，站在上個世紀四十年代，了解了那時的作為中國基層社會的鄉土中國。

3.寫作目的

《鄉土中國》成書緣由正如費孝通先生在《重刊序言》中所說，他是想借「鄉村社會學」這個講台來追究中國鄉村社會的特點。

三、內容簡介

1.主要內容

《鄉土中國》是費孝通先生在上世紀四十年代後期在西南聯大和雲南大學所講「鄉村社會學」的課程講義中整理出來的一部分，包括14篇論文：《鄉土本色》《文字下鄉》《再論文字下鄉》《差序格局》《系維著私人的道德》《家族》《男女有別》《禮治秩序》《無訟》《無為政治》《長老統治》《血緣和地緣》《名實的分離》《從慾望到需要》。

2.各篇簡介

第一篇《鄉土本色》，開宗明義，點明中國社會的鄉土性的原因及特點。在這一篇中，作者從中國社會的「鄉土性」切入，探討了鄉下人的「土氣」所涉及的「信用」以及中國鄉土社會發展的農業基礎。更為重要的是，從社會學的角度提出了禮俗社會和法理社會兩種不同性質的社會。在這里禮俗社會指的是「熟悉人」的社會，是帶有鄉土性的；而法理社會則是「陌生人」的社會，是「機械的團結」。通過這兩種社會的比較，贊揚了鄉土社會的「本色」——土氣。

第二篇《文字下鄉》，從文字的產生與功用的角度說明在鄉土社會里，文字語言相比於「特殊語言」(包括表情、肢體動作等)所天生固有的局限性，從而反思文字下鄉運動的現實可操作性和必要性。

第三篇…………

四、導讀設計

1.請在閱讀的基礎上概括本文的寫作意義。

提示：費孝通先生的《鄉土中國》是一本運用社會學和文化人類學的比較研究方法分析中國傳統基層社會的著作，其目的是回答「作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什麼樣的社會」這個問題。在著作中，作者從宏觀的角度審視整個社會，分析社會的整體架構，同時運用深刻而又形象鮮明的比喻，深入淺出地對一些現象或理論進行解釋，從多個層面對傳統基層社會做了深入的剖析，提出了一系列具有啟發性的概念和范疇，並從功能主義的視角出發闡釋了這些現象產生的原因和現實的功能，不僅為我們理解整個中國傳統社會的結構和秩序提供了重要的理論資源，而且對我們的文學創作以及對文學作品的理解提供了理論依據和參考，具有非常豐富的價值。

2.閱讀完本書之後，請認為最主要寫作特點的哪些？

（1）文章中多次運用比喻來說理。如在《無訟》一篇中，用足球比賽這個比喻來說明禮治秩序的性質；在《差序格局》一篇中將西洋社會的團體社會格局比喻成一捆捆紮清楚的柴，而將中國的差序格局則比喻為一塊石頭丟在水面所發生的一圈圈推出來的波紋。這些比喻都是形象而具體的，是對抽象概念的很好說明。

（2）大量舉實例，用以加強說明效果。如《差序格局》一篇中列舉蘇州人家後門的河，在《禮治秩序》中提到抗戰時期自己的孩子牙根上生「假牙」哭啼不停又找不到醫生而請教房東老太太，在《無訟》一篇中提及的自己作為教書先生而被請參加鄉村裡的調解集會，以及因抽大煙父子鬧矛盾的案子等。這些真實的事例就會使讀者更容易理解並加強了說明效果，正所謂「事實勝於雄辯」。

⑸ 鄉土中國的作品目錄

目錄如下：

鄉土本色、文字下鄉、再論文字下鄉、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統治、血緣和地緣、名實的分離、從慾望到需要、後記。

《鄉土中國》是費孝通著述的一部研究中國農村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉土社會人文環境、傳統社會結構、權力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。

在《鄉土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特徵進行了概述和分析，全面展現了中國基層社會的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。該書語言流暢，淺顯易懂。

創作背景

《鄉土中國》來源於作者20世紀40年代後期在西南聯大和雲南大學所講的「鄉村社會學」一課的內容，當時作者應《世紀評論》之約分期連載14篇文章，《鄉土中國》由這些內容、文章輯錄而成。

⑹ 《鄉土中國》每章概括內容是什麼

鄉土中國每章概括：

1、《鄉土本色》。該章大抵是全書的總論。

「從基層上看去，中國社會是鄉土性的。」在這一章中，費孝通將中國社會的基層定義為鄉土性的，這「鄉土性」帶有三方面特點。鄉土社會是個熟人之間的社會，這才有了「從心所欲不逾矩」的自由。這一章描述了中國社會的基礎，同時也是全書的基礎，後文差序格局，禮俗社會之根源，都在於此「鄉土性」。

2、《文字下鄉》與《再論文字下鄉》。

鄉土社會不用文字絕不能說是「愚」的表現。文字是人和人傳情達意的過程中受到阻隔的產物，但在鄉土社會中，「面對面的往來是直接接觸，《文字下鄉》說的是傳情達意的空間之隔，《再論文字下鄉》則說的是時間之隔，包括個人的今昔之隔和社會的世代之隔。

由於鄉土社會是一個很安定的社會，一個人所需的記憶范圍本來就很狹窄；而同一生活方式的反復重演，也使得語言足夠傳遞世代間的經驗而無需文字。

3、《差序格局》。從《差序格局》到《男女有別》，講的是家、國、天下三者的倫常關系在社會學上的意義。「差序格局」是費孝通提出的一個極其重要的社會學和人類學觀點，指的是由親屬關系和地緣關系所決定的有差等的次序關系。中國人獨特的「私」的個性，造就了中國獨特的「差序格局」。

4、《家族》、《男女有別》。這兩篇講的都是中國傳統感情定向的問題。在西洋，家庭是團體性的社群，這個社群能經營的事務也很少，主要是生兒育女。但在中國的鄉土社會中，家並沒有嚴格的團體界限，可以沿著父系這一方面擴大。當其擴大成為氏族和部落時，其功能顯然不只於生育，而賦有政治、經濟、宗教等復雜的功能。

5、《禮治秩序》、《無訟》討論鄉村社會中人們如何基於宗法制家庭的感情進行道德判斷和約束。鄉土社會治理方式是「人治」而不是「法治」。「所謂人治和法治之別，不在於『人』和『法』這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量和所根據的規范的性質。」在鄉土社會中。

人們的社會關系的調節不是靠法律來調節，而是靠「禮」這種社會規范來調節。維持「禮」這種規范的是傳統，它正是與鄉土社會的「差序格局」相互配合適應的，通過不斷重疊、蛛網式的社會關系網路影響到其他人，進而在整個社會營造一種合適的統冶秩序。

6、《無為政治》、《長老統治》和《名實的分離》，講的是四種權力。關於鄉土中國的權力結構，該書在《無為政治》《長老統治》和《名實的分離》三篇中分別加以闡述。費孝通認為社會權力共有四種形式：一是在社會沖突中所發生的橫暴權力；二是在社會合作中所發生的同意權力；三是在社會繼替中所發生的長老權力；四是在社會變遷中所發生的時勢權力。

《鄉土中國》其主要內容概括：

1、鄉土本色：以農為生的人，時代定居是常態，遷移是變態，講解了中國農民聚村而居的原因，鄉土社會是熟人社會，其信用並不是並不是依靠契約。

2、文字下鄉：從空間的角度說明在鄉土社會中沒有文字的需要。

3、再論文字下鄉：從時間的角度說明在鄉土社會沒有文字的需要。

4、維系著的私人道德：介紹了不同的社會格局構成不同的道德體系。

5、家族：中國鄉土社會的基本社群是小家族。

6、男女有別：鄉土社會是個男女有別的社會，也是個安穩的社會。穩定社會關系的力量，不是感情，而是了解。

7、禮治秩序：＂禮＂是社會公認的行為規范，維持禮的規范是傳統，與＂法＂不同。

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書名：鄉土中國（修訂本）

作者：費孝通

豆瓣評分：9.3

出版社：上海人民出版社

出版年份：2013-10

頁數：596

內容簡介：

本書輯錄的《鄉土中國》、《皇權與紳權》、《內地的農村》、《鄉土重建》和《生育制度》等5篇著作，是費孝通早期最具代表性的理論著作。本書沒有按各篇出版時間的先後排序，並取《鄉土中國》為總書名，意以其為總綱，可以引領後面各篇的閱讀和理解。《鄉土中國》雖然是作者在「鄉村社會學」講稿的基礎上撰寫的，但它對中國傳統文化、社會結構的分析，其廣度和深度已高於一個社會學分支學科的層面。

作者簡介：

費孝通(1910.11.2～2005.4.24)於江蘇吳江縣城。1920年入振華女校（今蘇州第十中學）。1928年夏天畢業於蘇州東吳大學第一附屬高中，秋天入東吳大學醫預科。1930年入燕京大學社會學系，獲學士學位。1933年考入清華大學社會學及人類學系，獲碩士學位。1936年秋入英國倫敦經濟學院攻讀人類學，獲哲學博士學位。1938年秋回國，任教於雲南大學社會學系。1940-1945年任雲南大學社會學系教授，並主持雲南大學社會學系研究室工作。1945-1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952-1957年任中央民族學院副院長、人類學教授。1980-1985年任中國社會科學院社會學研究所所長。1985年起任北京大學社會學人類學研究所所長、社會學人類學教授。作為社會活動家，曾擔任民盟中央主席、全國政協副主席、全國人大常委會副委員長等職務。1980年接受國際應用人類學會頒發的馬林諾斯基名譽獎；1981年獲英國皇家人類學會頒發的赫胥黎獎章；1988年在聯合國接受1988年「大英網路全書」獎；1993年獲日本亞洲文化獎；1994年接受菲律賓馬克賽賽社區領袖獎。

⑻ 鄉土中國書評

費孝通先生的《鄉土中國》，真是本值得一讀再讀的好書。

他對中國人有踏實的了解，有敏銳的觀察，有抽絲剝繭的犀利分析，卻沒有那種置身事外的態度，他感同身受，卻又不感情泛濫，始終保持著一個學者的理性。閱讀此書，他筆下帶出來的這種觀世的態度，比他告訴我的知識本身，對我更有價值。

《鄉土中國》是費孝通先生著述的一部研究中國農村的作品，也是中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的重要代表作之一。全書由十二章組成，語言通俗易懂，並且引用了大量西方名人名言和理論報告，他權威而且強有力的論證方法和富有邏輯性的文字讀完讓我印象深刻，受益匪淺。

《鄉土中國》簡介

《鄉土中國》是當代社會學家費孝通創作的社會學著作，首次出版於1948年。《鄉土中國》是費孝通著述的一部研究中國農村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉土社會人文環境、傳統社會結構、權力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。

在《鄉土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特徵進行了概述和分析，全面展現了中國基層社會的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。

該書語言流暢，淺顯易懂。《鄉土中國》是學界公認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的重要代表作之一。

⑼ 鄉土中國哪個是正版

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《鄉土中國》是費孝通著述的一部研究中國農村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉土社會人文環境、傳統社會結構、權力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。在《鄉土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特徵進行了概述和分析，全面展現了中國基層社會的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣。該書語言流暢，淺顯易懂

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《鄉土中國》是當代社會學家費孝通創作的社會學著作，首次出版於1948年。《鄉土中國》是費孝通著述的一部研究中國農村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉土社會人文環境、傳統社會結構、權力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。