得未曾有免費閱讀

❶ 慶山——與作者的相識、相連、相知

        一個讀者與作者的相識、相連、相知要靠某種緣分，如果不存在連接點，即讀者未曾對一個作者產生過情感的共振，那就無法與作者相識、相連、相知。對慶山（安妮寶貝）來說， 寫作是一種個人性表達，是自己的精神之旅。它通常建立在自身的成長和心性基礎上面 。這么多年看她的作品，我看到了慶山一路以來的成長、感受到了她的精神內在，在這個過程中，我自身也在一路成長，慢慢感受、領悟她的作品中所蘊藏的思想內涵。

        初中時代 ，開始閱讀安妮寶貝的作品，開始了與作者的相識。記得那時每一次閱讀完她的小說，都會覺得世界一片頹廢暗淡，故事裡的女主人公要麼出走、要麼流浪，都是愛情不順利，內心留戀失所，不知道被小說里的什麼東西吸引，反正就是喜歡閱讀安妮的文字，覺得她的文字，即使在閱讀著，就有一種流動感，一種內心在流浪、漂泊的感覺，適應自己青春時代的內心。記得那時看了安妮寶貝寫的《告別薇安》、《八月未央》、《彼岸花》、《薔薇島嶼》、《二三事》。

        高中時代 ，印象最深刻的是閱讀她的小說《蓮花》，知道了西藏有一個還沒有通公路的縣城——墨脫，從此墨脫這個名字就印在我的腦海里了。猶記得看《蓮花》這部小說的時候被故事中的主人公的狀態吸引著。小說主要描述了三個人物：慶昭、善生和內河。慶昭是一名身患疾病的年輕女子，滯留高原，靜等死亡；中年男人善生剛剛結束追名逐利的暄騰往日，內心長久壓抑的黑暗蘇醒，准備去往與世隔絕的墨脫，尋訪舊友內河；內河是隨性灑脫、桀驁不馴但卻不幸被世界遺忘的女子，命運始終多舛。一路上善生向慶昭講述自己和內河的往昔，雅魯藏布江江河谷的奇崛險阻，恰似敘述中依次展開的一代人苦痛而流離的蛻變過程。

        本科時代 ，大四的那個暑假，閱讀《素年錦時》，明顯感覺到裡面的文字趨於溫暖，感受到字里行間蘊藏著一種日常細碎生活的幸福，安妮善於從日常細碎的生活中感受、觀察，也看到了安妮內心的轉變。那時的我正處於失戀期，安妮的文字剛好可以撫慰我。記得那時還接著看了《春宴》、《眠空》，慢慢地感受著作者思想的變化，而自己也在成長。

        研究生時期 ，慶山的新書《得未曾有》出版，這是安妮寶貝改名慶山後的首部作品，在當當網上買了電子書版，再次孜孜不倦地閱讀，書中記錄了她的長途旅行中與四個陌生人的相會：一位愛作畫也善於烹飪的廚子，倡導他的飲食方式；一位回歸農村的攝影師，與妻兒相伴山居，禮敬故鄉和大自然；一位年輕僧人，以詩歌以唐卡以修行以領悟，供奉信仰；一位以古法彈奏的老琴人，年過八旬，心守一事。閱讀這部作品時，再次感受到了作者文風的轉變，開始關注人與外界和自我的關系，注重內心關照。《月童度河》出版時，再次毫不猶豫地購買了。《月童度河》是一本散文小說集，用清簡的文字，記錄了慶山對生活的諸多觀察和思省。閱讀、寫作、旅行、自我修習，對情感的體悟，與親友共處的點滴，以及生活的瑣碎細節。這些在時間中累積的文字，如實展現了慶山經由思考步步前行的心境，是對往日的梳理，亦是一路的探索與成長。閱讀《月童度河》時，讓我感受到了日常生活的瑣碎美好，需要用心去觀察、感受。看書的過程中也潛移默化地讓自己的心變得越來越細以及敏感。

        工作後 ，她再次出版長篇小說《夏摩山谷》，基於對作者作品的信任，不需要看任何的介紹，只需知道這本小說是慶山寫的，書還在預售期，就欣然下訂單購買了。滿懷期待地等待新書的到貨，到貨後就迫不及待地去閱讀了。

       《夏摩山谷》是一部關乎「觀察」和「覺知」的愛情的小說。三個女人在時間和空間的交錯中相遇在夏摩山谷，每一個人都有自己的故事：如真曾一心追求真愛，卻總是收獲傷心，好在後來在自己的小茶館里遇見解開心結的人，去夏摩山谷邂逅了真愛；遠音是個舞台劇演員和導演，見證過所有光鮮亮麗的場合，曾遠離喧囂結婚生子，最終不甘在瑣碎日常中度完此生；雀緹始終活在夏摩山谷，踏實生活，勤勞隱忍，不求愛情，卻與自己的愛人相見。她們坦然接受所有的發生，並給予思辨與轉化。不管是雀緹接受無量的決定，還是如真接受自己身上發生的變故，或者遠音接受自己的情感處境，她們採取相同的態度： 接受、容納，同時以自我的力量去克制 。

       《夏摩山谷》給人的感覺是視野更加開闊了，讓人看到慶山在途徑了《蓮花》、《春宴》之後篤定的上路，並且在山谷的回響里回應自己的心痕。看得出作者這幾年是沒有虛度的，一直在進行自身的心靈、思維的歷練，發現作者寫作的自由度更加大了。 某種程度上，這部作品給我的感覺不止是小說，更像是一本形而上的哲學書籍，佛學經典，也像一種透亮的禪宗公案，直指人心，亦像是總結塵世間每個人的人生的經歷 ，反反復復、絢爛、嘗試、愛恨情仇、突破、放下，最終走向回歸、走向內在、走向寧靜、走向那發自心靈的安寧，眼睛裡看不到一絲情緒的安寧，像老年的雀緹的眼神一樣。

        既然說這本書更像是一本形而上的哲學書籍，佛學經典，裡面的很多話語透露出的思想正符合我當下或者近來的思想轉變所需，例如：「 仔細保持正念與覺知，觀照時時生起的經驗 」、「 只有親自出發，翻山越嶺，以身心試煉，抵達高山頂上，才能趨近目標。光靠聽聞、理解、背誦與教導沒有用處 」、「 擁有人身第一要義是修行，雖然這裡麵包含孤獨、苦修、棄絕或堅持，但也包含著自由與清涼 」等。

        在看著這些文字，體會裡面所傳達的哲理、思想，例如要時刻覺察自己的內心、情緒、想法等，這是我最近兩年來在努力要求自己實踐的訓練。我深深地感受到 一個讀者與作者的相連，是因為作者幫助讀者表達出了她心裡所想的，正因為作者幫助讀者表達出了她心裡所想的，那一刻讀者與作者產生共鳴，於是相知了 。這種感覺是每一次閱讀慶山的作品都會有的，就像是跟老朋友的相聚，彼此訴說最近的經歷與成長。

        慶山曾經說過：「 每個人對同一個作者的看法是不一樣的，這通常由自己的感受能力和理解深度所決定。即便一本書本身是中性的，它也會被解讀出不同的面向和性質，這與閱讀者自身心性的狀態有關 」。閱讀慶山的作品，感覺她幫助我表達出了我內心所想的、或者說她提出了一種讓我認同的更加符合現世生活的哲學思想、體系、觀點等，這跟我這些年來自身的成長經歷有關，即慶山所說的與自身心性的狀態有關。因此，所有這些閱讀感受都是建立在自己基礎上所產生的認知。我欣喜地感覺到這世界上有一個好朋友是懂我的內心所想的，甚至這位老朋友可以引領我成長，一起走向更加廣闊、更自由的心靈世界。

❷ 春節讀《得未曾有》後感

慶山的《得未曾有》，是我大年三十開始讀的。大年三十中午，先生負氣出走後，我下午帶孩子做年夜飯，晚上忙好孩子們後，他們和鄰居的孩子一起看春晚，其實我對吵鬧的春晚不感興趣的。那我回到房間，想寫點字，電腦讓孩子們用來接電視看春晚了。用筆寫字，我不習慣了，我看本書吧。

我在書架上下搜索，看育兒的嗎？不想看，這一整年都在寫育兒日記，我不想看了。

歷史的，個人修養的，經濟的？文學的？還是國學經典？不!我只想看本讓自己安靜的書，她來了，慶山的《得未曾有》。我得到了以前沒有的，就是我有家，也有丈夫，卻得到了自己一個人帶娃的春節。

嗯，就是她了。真好！半個晚上，我都在看這本書，後來連續的幾天春節，只要我有空就看她！如春風拂面，如夏風習習，如秋風吹起，如冬日暖陽，給我極大的撫慰。

得到了，就去接受。盡管過去從來沒有得到過，盡管可能是痛苦，可能是悲涼，但是得到了就接他。悲涼的日子裡，因為認真接受，這個悲涼也顯得這么微小，不值得一提了。

因為內心安定，也就無懼於周圍的一切變動。

慶山的書上指出，每一個人的言行，生存存在的狀態，都在影響這個世界的變化。息息相關，共為一體，從不曾分離。可以去學習和體會平靜、素直、堅定、自省這些品質的含義，去獲取思考、交流，布施、分享這些行為的價值。

是的，看完了這本書，我也寫寫讀書後的收獲，與大家分享。我們共在，我們前行，我們日日在變化，好與不好都是我們自己所定義的，你的好生活定義是什麼呢？慢慢去思考，然後朝著自己的目標奔去。

第一個故事是一個會畫畫的廚師。對食材要求極高的廚師，讓我心生敬昂，這么多年，我一直瘦不下來，就是如師傅所說，在廚房做飯，總是東吃一點，西吃一點，剩下的也好，好吃也吃，不好吃也吃，最後都比較胖。要有節制，對食材要有要求，不是什麼菜都拿來做，對吃的量要有節制，吃為了長身體，保營養，不是長多肥肉的

記下了。做一個優雅的廚師，要健康，還要有身材。

真好。對於食材，我真有感覺。現在速成的食材真不好吃，我喜歡蘿卜干

，現在工業時代的蘿卜干沒有我小時候的味道，是因為沒有了陽光的味道，於是我自己曬，一小根，吃一碗白粥，就好。

第二個故事，一個攝影師從大城市還鄉，建一棟自己的房子，做著自己喜歡的事，掙一點錢，和妻兒在鄉間生活著。真好，我也嚮往這樣的生活，回到鄉下，種一點菜，養幾雞鴨，

還有一份自己養活自己的事兒。如此也好。不過，現在還是夢想，只能在書里回味一下。不過我兒時就是這樣的日子啊，也不枉此生了，天明能看到日出，天黑能看到日落。

第三個故事是一個藏族僧人，24歲，畫唐卡，念經誦佛。作者問他，不打算還俗嗎？他說不。任何事都是無常的，世間有世間的樂，同時也有苦，有一些慾望可以剋制的。他更喜歡做一個僧人。他也聽音樂，也看書。他說，音樂沒有解釋任何東西，一本書也沒有解釋任何問題。問題都是自己的。它只是給你一面鏡子，是你自己在解釋。因緣也是自己的慾望招來的。

是的呢。出世，入世都是自己的選擇，所有的煩惱都是自己招來的。來也好，去也好，自己修自己就好了。桑濟嘉措從12歲開始學習佛，很辛苦，他說，任何學習都是困難的事情。就算下雪，也要在雪裡誦經，很冷，但這些會讓自己變得強大，變得柔軟。頭腦的知識可能沒學到很多，只是先把心弄大。

是的呢。我心安定，我心安靜，才能強大。一起學習一起進步，進步了才能無懼一切。

第四個故事，蘇州，那個美麗的地方，有一個84歲還彈古琴老人，葉名佩先生。慶山對她稱先生是一種尊稱。葉老師身體償好，退休後，開始接學生，不多，只想好好教上幾個人，籍此可以保留古琴的繼承。葉老師不好名，不好利，心執一事，每日彈琴，84歲仍自理生活，與琴共在。葉老師說，現在學琴的人不多，說還要吃得飯，沒飯吃就沒辦法去玩這個東西了。

對我感觸挺深。得吃得飯才能繼續學習寫字，我現在沒有收入，是的，這個春節過後，我就好好掙錢去了。這樣才能安心寫字。

沒有掙錢，我就是一個吃閑飯的，即使我要帶娃，要做所有家務，但沒有一分錢收入，就只能是個吃閑飯的。

不過我還可以再好好吃幾天閑飯，接下來，我會把派克的《少有人走的路》再看一次。這個我得再學習，這個精神上有毛病的人，就什麼事都做不了的。到底出了什麼問題，我覺得派克會告訴我。雖然我已經看過一次了，但還學好的。得繼續學習。

感謝慶山的書，感謝大家仍在一起學習，我們繼續學習，共同進步！

寫完這一篇讀書筆記，我要和孩子們一起烤一個蛋糕，日子不能因為別人說了什麼，就成為了什麼，成為什麼，自己的心裡要有一個定，要過什麼樣的日子，心裡也要有底的，與孩子們一起烤個蛋糕，這個可以有。

❸ 電子書《得未曾有》全本，安妮寶貝（慶山）著，誰需要私信我。

麻煩 想要得未曾有 謝謝 如果有安妮全集 萬分感激.

❹ 《張南垣傳》文言文閱讀答案及翻譯

張南垣傳

（清）吳偉業

張南垣名漣，南垣其字，華亭人，徙秀州，又為秀州人。少學畫，好寫人像，兼通山水，遂以其意壘石，故他藝不甚著，其壘石最工，在他人為之莫能及也。

君為人肥而短黑，性滑稽，好舉里巷諧媟①以為撫掌之資。或陳語舊聞，反以此受人啁弄，亦不顧也。與人交，好談人之善，不擇高下，能安異同，以此游於江南諸郡者五十餘年。自華亭、秀州外，於白門、於金沙、於海虞、於婁東、於鹿城，所過必數月。其所為園，則李工部之橫雲、虞觀察之予園、王奉常之樂郊、錢宗伯之拂水、吳吏部之竹亭為最著。經營粉本②，高下濃淡，早有成法。初立土山，樹石未添，岩壑已具，隨皴③隨改，煙雲渲染，補入無痕。即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰。山未成先思著屋屋未就又思其中之所施設窗欞幾榻不事雕飾雅合自然。主人解事者，君不受促迫，次第結構，其或任情自用，不得已骫骳④曲折，後有過者，輒嘆息曰：此必非南垣意也。

君為此技既久，土石草樹，咸能識其性情。每創手之日，亂石林立，或卧或倚，君躊躇四顧，正勢側峰，橫支豎理，皆默識在心，借成眾手。常高坐一室，與客談笑，呼役夫曰：某樹下某石可置某處。目不轉視，手不再指，若金在冶，不假斧鑿。甚至施竿結頂，懸而下縋，尺寸勿爽，觀者以此服其能矣。人有學其術者，以為曲折變化，此君生平之所長，盡其心力以求彷彿，初見或似，久觀輒非。而君獨規模大勢，使人於數日之內，尋丈之間，落落難合，及其既就，則天墮地出，得未曾有。曾於友人齋前作荊、關老筆，對峙平墄，已過五尋，不作一折，忽於其顛，將數石盤互得勢，則全體飛動，蒼然不群。所謂他人為之莫能及者，蓋以此也。

君有四子，能傳父術。晚歲辭涿鹿相國之聘，遣其仲子行，退老於鴛湖之側，結廬三楹。余過之謂余曰：自吾以此術游江以南也，數十年來，名園別墅易其故主者，比比多矣。盪於兵火，沒於荊榛，奇花異石，他人輦取以去，吾仍為之營置者，輒數見焉。吾懼石之不足留吾名，而欲得子文以傳之也。余曰：柳宗元為《梓人傳》，謂有得於經國治民之旨。今觀張君之術，雖庖丁解牛，公輸刻鵠，無以復過，其藝而合於道者歟！君子不作無益，穿池築台，《春秋》所戒，而王公貴人，歌舞般樂，侈欲傷財，獨此為耳目之觀，稍有合於清凈。且張君因深就高，合自然，惜人力，此學愚公之術而變焉者也，其可傳也已。作《張南垣傳》。

[注]①諧媟（xiè）：詼諧不恭敬。 ②粉本：建築物的草圖。

③皴(cūn)：中國畫技法之一，塗出物體紋理或陰陽向背。④骫骳(wěi bèi)：曲折委婉。

10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）

A．懸而下縋，尺寸勿爽 爽：差錯

B．橫支豎理，皆默識在心 識：記住

C．土石草樹，咸能識其性情 咸：都，全部

D．他人輦取以去 輦：車子

11．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是（ ）

A．①遂以其意壘石。 B．①曾於友人齋前作荊、關老筆。

②以天下之美為盡在己。 ②子路宿於石門。

C．①此學愚公之術而變焉者也。 D．①且張君因深就高。

②惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 ②因擊沛公於坐。

12．文中畫波浪線的部分斷句最恰當的一項是（ ）

A．山未成/先思著屋/屋未就/又思其中之所施/設窗欞/幾榻不事雕飾/雅合自然。

B．山未成先思著屋/屋未就又思其中之所施/設窗欞/幾榻不事/雕飾雅合自然。

C．山未成/先思著屋/屋未就/又思其中之所施設/窗欞幾榻/不事雕飾/雅合自然。

D．山未成/先思著屋/屋未就/又思其中之所/施設窗欞/幾榻不事/雕飾雅/合自然。

參考答案：

10．D（輦：名詞用作狀語，用車子運載）

11．B（A．以①介詞，按照②動詞，認為；B．於都是介詞，在；C．而①連詞，表遞進，②連詞，表轉折；D．因 ①介詞，依照②副詞，趁機）

12．C

13．⑴即使一花一竹的布置，它的疏密傾斜，從各個角度看也都是非常巧妙的。（即欹斜、俯仰）

⑵自從我憑借建造園林的技藝來往於江南，幾十年來，（看到）變換主人的名園別墅到處都有。（以、易、比比，句式）

⑶我擔心壘山之石不能使我的名字流傳，所以想得到您的文章來流傳我的名字。（留，而、之）

文言文翻譯：

張南垣名叫漣，南垣是他的字，本是華亭人，後來移居秀州，所以又算是秀州人。他從小學畫，喜歡畫人像，又善於畫山水，就以山水畫的意境壘石砌造假山，所以他別的技藝都不著稱，只有壘石造山最為擅長，別人干這一行的沒有誰能趕得上他。

張南垣生得黑而矮胖，性格滑稽，喜歡拿街頭巷尾荒唐不經的傳說作為談笑的資料。有時因為見聞陳舊，反而受到別人調笑耍弄，也不掛在心裡。他和別人交往，喜歡講別人的好處，不管別人地位的高低，能夠與不同愛好的人相處，因此在江南各府縣來往活動了五十多年。除華亭、秀州外，在南京、金沙、常熟、太倉、崑山，每次經過必定要逗留好幾個月。他所建造的園林，以工部主事李逢申的橫雲山莊、參政虞大復的豫園、太常少卿王時敏的樂郊園、禮部尚書錢謙益的拂水山莊、吏部文選郎吳昌時的竹亭別墅為最著名。他在繪制營造草圖時，對高低濃淡，早已作了規劃。剛剛堆造土山，樹木和山石還未安置，山岩峽谷已安排妥貼，隨機應變地選用各種山石來壘出假山的脈絡，烘托它的氣勢，而不留下人工的痕跡。即使一花一竹的布置，它的疏密傾斜，從各個角度看也都是非常巧妙的。假山尚未壘成，就預先考慮房屋的`建造；房屋還沒有造好，又思索其中的布置，窗欄傢具，都不加以雕鑿裝飾，十分自然。主人通達事理的，張南垣可以不受催促勉強，逐一建造；遇到要憑自己意圖建造的主人，不得已而委曲順從，後來過路人見到，就會嘆息說：這一定不是張南垣的構思。

張南垣從事這技藝的時間一長，土石草樹的性質特徵便都能掌握。每當開始動手造作的時候，亂石成堆，有的平放，有的斜擱，張南垣徘徊不前，四下觀察，山石的正側橫豎、形狀紋理，都默默地記在心中，藉助眾人的力量來修築成功。他經常高坐在一間屋子裡，一邊與客人說說笑笑，一邊呼喚工匠說：某一棵樹下的某塊石頭可以放在某某地方。眼睛不往那兒看，手也不向那兒指，好像金屬已在爐內冶煉，就不必再藉助於斧鑿來錘擊了。甚至安放樑柱和封頂後，用懸縋來檢驗，也一寸都不差，觀看的人因此十分佩服他的技能。有學他技藝的人，認為他平生所長全在於建造的曲折變化，所以就盡心盡力地加以模仿，初看還有點相似，細看就覺得不像了。而張南垣獨自規劃總體布局，使人們在開始建造的幾天之內，方圓幾丈之間，很難理解他的設計建造意圖，等到造好以後，就像天生地出，妙合自然，使人覺得從未見過。他曾在朋友的書房前模仿荊浩、關同的山水畫筆意壘造假山，兩山對峙，左曲右平，向上直壘已過四丈，不作一點曲折，忽然在它的頂端，將幾塊山石相互交錯造成氣勢，則整座假山具有靈動之感，一片青綠，與眾不同。所謂別人建造的沒有能及得上他的原因，就在於此。

❺ 經典愛情語錄摘錄

我生活在佛陀的覺悟里，行走在自己的夢里，我想用這些貝葉經書，做一隻船，離開輪回苦海。——安妮寶貝《得未曾有》以下是我整理的愛情語錄46句,歡迎閱讀。

1、既然已經得到了獨一無二的你，就再也不能接受生命中沒有你的可能性。——丁墨《你和我的傾城時光》

2、屏卻相思，近來知道都無益。——王國維

3、玫瑰花不相信這是真的。她的身體因害怕而微微顫抖"這世界上真的有人不愛我？"我不敢說實話，怕她傷心得一下子就凋謝了。

4、不知什麼地方飛來了一片淡紅色的雲彩，它慢慢地落在海灘上，海邊馬上鋪展開了一幅落日的霞光。

5、畢業臨近，小舞告訴家裡，自己有了男朋友。

6、起初的時候，女人是會感動的，因為有一個男人愛她愛到這個境地。

7、他說"我愛你"，只是不想女人在這個時候離開他。

8、有煙火的生活，才叫滋潤。有爭吵的日子，才叫別扭。有牽掛的思念，才叫戀愛。有謙讓的歲月，才叫婚姻。

9、笑容的背後隱藏著許多沒人能懂的傷。

10、總是需要一個人來讀懂。

11、貧窮不是羞恥，富貴也不是罪惡，粗茶淡飯與錦衣玉食並沒有太大的差別，只要我們有愛，孩子們就會有笑容。

12、他們沒能在一起，沒能一起創造幸福，但是，他仍然希望她幸福。這幸福，是為了讓他們的分開值得，讓分開的人心存安慰。一定要幸福，是我們對人生過往的彌補，也是我們對曾經的愛的.深愛。

13、真誠與熱愛，是我永不放棄的品質。

14、狗不會瘦，因為它不會思念。人會瘦，因為他思念著別人。人總是被思念折磨，在思念里做一頭可憐的流浪狗。——張小嫻

15、愛情太嚴肅了就不是愛情。——張小嫻

16、我，是一朵盛開的夏荷， 多希望，你能看見現在的我。 風霜還不曾來侵蝕， 秋雨還未滴落。 青澀的季節又已離我遠去， 我已亭亭，不憂，亦不懼。 現在，正是， 最美麗的時刻， 重門卻已深鎖， 在芬芳的笑靨之後， 誰人知道我蓮的心事。 無緣 的你啊， 不是來得太早，就是， 太遲…… ——席慕蓉 《蓮的心事》

17、白子畫心頭一陣荒涼悲哀，東方彧卿或許不知道，他的死，給了他最後的成全。而自己，在小骨心裡，除了痛，就再也沒留下什麼。——fresh果果《仙劍奇俠之花千骨》

18、假如生活欺騙了你，不要憂傷，不要悲憤；愁苦的日子要坦然面對，要相信，快樂的時光必將來臨。心靈總讓人憧憬美好的未來，現實卻總令人感到鼓噪乏味，一切都是短暫的，轉瞬即逝，而那逝去的歲月，又令你深深懷念。——普希金

19、是一個人感受的豐富性、而不是發生在他生活中的事件的密度，決定他生活的質地，是一個人的眼睛、而不是他眼前的景色，決定他生活的色彩。——劉瑜《送你一顆子彈》

20、汽油不會沒有的，你馬上會看到下一個加油站，也許那的汽油會更濃、更烈、更有勁。

21、如同深夜看到對面的高山失火，火焰熊熊，無法抵達搭救。我們曾有過的感情，它是艱難的損失，也是昂貴的美景。——安妮寶貝《眠空》

22、女人，要麼就夠傻，要麼就夠聰明，中間狀態只是害人害己。

23、我只想在這里對你說一句話：我愛你！

24、那種笑容，甜蜜優雅，彷彿春風拂過瀘沽湖，秋雨浸潤九寨溝（ 閃點）。 ——張偉 《愛情公寓2》

25、你一劍殺了我吧！

26、親愛的，出去玩累了、德慶酒店受傷了的話就回來吧，我還在這里等你……

27、《彼岸花》里沒有盡頭的漂泊讓我難過，也許一個人最好的樣子就是平靜一點，哪怕一個人生活，穿越一個又一個城市，走過一條又一條街道，仰望一片又一片天空，見證一場又一場的別離。生離死別都是別人的熱鬧，我有我自己的孤寂。

28、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心裡表決是否值得。

29、點燃，無畏得失，只為那燃燒的旅程！——泰戈爾

30、小賢：嗯，如果心不急，那豆腐很可能會讓別人給吃了！

31、愛情會給憂傷的眼睛裡注人生命，使蒼白的面孔泛起玫瑰色的紅潤。

32、生活就是生出來活下去，剩下的都是浮雲。付二貸就是有房貸有車貸。

33、我想到這輩子不能和你在一起，心就很痛。

34、這是最方便的一條路——逃。結果，你逃進了四面牆里去，你安全了嗎？你的心在你的身體里，你又如何逃開你的心？

35、其實愛哪有那麼難，只不過是珍惜兩個字。

36、我假裝沒關系，只是發現你真的不在乎。

37、你有點靈氣，我有點傻氣，你有點秀氣，我有點洋氣你有點香氣，我有點酒氣，假如你生氣，我不會發皮氣。

38、在某種意義上，這才是唐小瑛跑到未名交友的真正目的——似乎解決自己的終身大事只是一個次要的目標，而滅夏力的威風才是當務之急。我讓你不陪我去中國城買菜，我讓你老是不接電話，我讓你總是說我有病，我讓你上街的時候從來不拉我的手，你等著瞧吧你，我唐小瑛從現在開始，就去網上找一頂最綠最綠的帽子，比韭菜還綠的帽子，一把扣到你的頭上去。 — —劉瑜 《 那麼，愛呢 ？》

39、如果愛情不落到——洗衣、做飯、數錢、帶孩子這些零散的小事上，是不容易長久的。

40、張偉：我的優點是：我很帥。

41、真愛是一種從內心發出的關心和照顧，沒有華麗的言語，沒有嘩眾取寵的行動，只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。那樣平實那樣堅定。反之發誓許諾說明了它的不確定，永遠不好堅信甜蜜的話語。

42、我們中間沒有絕對信命運之說的，但是對著這不測的人生，誰不感到驚異，對著那許多事實的痕跡又如何不感到人力的脆弱，智力的極限。世事盡有定數？世事盡是偶然？——《你是那人間的四月天》

43、我凝望全世界的距離，卻忘了還會有一天和你相聚，我感受全世界的溫度，卻忘了還會有一點和你相擁，我度過了全世界的時間，卻忘了你不在身邊的每一天。

44、愛一個人需要理由嗎？不需要嗎？需要嗎？不需要嗎？

45、真正能讓人尊敬的愛不靠矮化自己，而是雙方平等的付出和享有，不會因愛之名失去自己，變成陪襯別人的影子。當你真正擁有，才能從容付出，無須剝削自己。

46、當人微笑，世界愛他。當他大笑，世界怕他。"—泰戈爾

❻ 安妮寶貝經典語錄

1.我是一個窮人，有時無法得到潛力范圍之外的事物。即使這東西再珍貴完美，夠不著就是無計可施。我只能說服自己甘願順受。——安妮寶貝《春宴》

2.一個人若想擁有在出世與入世之間回轉自如的真實性情，該需要多麼繁復艱難的提煉。逐漸開始這樣理性，心冷如冰潭。看到時間盡頭的虛無。——安妮寶貝《素年錦時》

3.我懂得之後的黑暗冷落，確定無疑。但煙花已經在頭頂劈頭綻放。《素年錦時》

4.微小個體對時代無足輕重，時代對個體來說，卻具備摧毀影響重建的力量，這是時代的強勢所在。它代表的是方向，影響個體生命具體的取向觀念質量和模式。密不可分。——安妮寶貝《春宴》

5.若要前行，註定離開此刻的地方。——安妮寶貝《清醒紀》

6.我生活在佛陀的覺悟里，行走在自己的夢里，我想用這些貝葉經書，做一隻船，離開輪回苦海。——安妮寶貝《得未曾有》

7.沉醉是我離開你的時候，途經的潔白花樹。——安妮寶貝《清醒紀》

8.在路途上想起愛來，覺得最好的愛是兩個人彼此做個伴。不要束縛，不要纏繞，不要佔有，不要渴望從對方的身上挖掘到好處，那是註定要落空的東西。而就應是，我們兩個人，並排站在一起，看看這個落寞的人間。——安妮寶貝《且以永日》

9.我不會抱怨任何人任何事情，因為它是自由的：任何人任何事也不會再束縛我，因為我是自由的。——安妮寶貝《告別薇安》

10.有時莫名的難過，卻不知為何難過。心像被罩上一層膜，有時知覺麻木，彷彿一種無法再被損傷的潛力，到達極限。想了很多，很久，想通一些問題。有些狀況當下承受有難度，但必須承受。——安妮寶貝《眠空》

11.寫作者的任務之一，是把人心的區域里所有屬於黑暗的深沉的秘密進行流動。如此這個緊縮中的世界才會平衡。——安妮寶貝《春宴》

12.因為趨利避害的本性，我們最終與一些完美的初衷背道而馳。或者，這完美的初衷，本該是遠處連綿深邃的藍紫色山嶺之上，可望不可及的一抹虹彩，而不是被放置在白瓷碗盞中舉手可食的一道午後甜點。在人做過的事情中，最終可產生好處的，是向遠處山嶺跋涉步行心懷熱忱邁出的每一個步伐，而不是暴飲暴食後從食道里傳出的幾聲沉悶飽嗝。——安妮寶貝《春宴》

13.修行，是一條縱然有百般疑問和困頓仍需堅持的實踐之道。——安妮寶貝《眠空》

14.愛情是容易被懷疑的幻覺，一旦被識破就自動灰飛煙滅。

15.我從不奢望長久，只希望活得徹底。燃燒充分，展示出純度。不停上演的生老病死，論證這個物質世界的變幻無常和岌岌可危。我們已知道它的苦，就能夠快樂而不復雜地參與它的游戲。最漫長的愛，其實是與自己相愛。但如果某天，我遇見了你，會邀請你一起與我躍入海洋。只有當我們各自成為渺小的水珠，彼此才會永恆地在一起。如同一段我所喜歡的經文：世界是一座橋梁，你能夠跨過它，但不要在其上建房。我們的愛，也是如此。——安妮寶貝《一封信》

16.如果有一個房子，能夠讓人喝醉，埋起頭來哭泣，放下所有的羞恥和秘密。它就是自己的家。《素年錦時》

17.如果沒有深切的愛戀寧可獨活——安妮寶貝《眠空》

18.如同深夜看到對面的高山失火，火焰熊熊，無法抵達搭救。我們曾有過的感情，它是艱難的損失，也是昂貴的美景。——安妮寶貝《眠空》

19.缺乏內心聯結的關系，即使安寧平穩，也但是是用來遮擋雙目的一塊絲絨布。因為一種始終持有的悲觀的自知之明，她比任何一個時刻，更為對自我失望。並因這種失望，繼續深深潛入如同洞穴般的消沉之中。——安妮寶貝《春宴》

20.成熟就是不斷的拋棄形式去看本質。——安妮寶貝《薔薇島嶼》

21.不相信愛情的人會比平常人容易不快樂─安妮寶貝《告別薇安》

22.我大概是一隻鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一向在飛。——安妮寶貝

23.能夠說出來的，被表達清楚的感情，通常都不是最重要的。你所經歷的，無法陳述；你所承擔的，無法脫卸；你所珍藏的，無法展示；你所深知的，無法傳遞，這些才是最重要的。——安妮寶貝

24.每個人都希望它帶來愉悅飽足和諧舒適溫暖安全。這是一廂情願的念頭。這條河流的方向，最終遠方是獲得釋然和自由。真正的自由，則是放棄我們對他人的要求和期望，放棄對外在形式的依靠和需索。最終，是對自己所堅持的意願和妄想的放棄。這種放棄，並不令她覺得婚姻使人頭破血流或者一噘不振。這是命運賜予給人的一次機會。給予休憩完成以及思省。跳進一條危險的河流，去了解自由的真相，並讓自己得到潔凈。——安妮寶貝《春宴》

25.我相信背後都有一個強大的真實的理由，所以要尋找那個疼痛背後的理由——安妮寶貝《彼岸花》

26.每一個在深夜來到海邊的人，靈魂是脫去衣服的孩子。——安妮寶貝《清醒紀》

27.她經由他的愛，確定她與世間的關系，對時間和空間擁有截然不一樣的感受，如同進入一個無法以感官和思維獲得的深邃而無形的層次。如果說之前，她對生命的感知，是斷裂的，乾燥的，支離破碎。那麼，經由情感的通道，她獲得了它的整體感，連綿而流動，源源不斷，一種深不可測量的活力和擔當。即使它充滿矛盾沖突掙扎和創痛。——安妮寶貝《春宴》

28.容易傷害別人和自己的，總是對距離的邊緣模糊不清的人——安妮寶貝《彼岸花》

29.沒有比真情實意更完美的東西。——安妮寶貝《眠空》

30.帶一把盛放的花朵回家。不知如何相待。左右看著都是歡喜，只用清水灌溉。心懷不舍沉沉睡去，忘記用相機把它們拍下來。次日早晨醒來，便發現一把花均已死去。越是美，死便越顯慘淡。發黃萎謝，如同廢紙。一日都不能拖延。——安妮寶貝

31.我們的感情，來的這樣迅急，這樣完滿，這樣美，一開始就點亮了所有的燈。這燈，多的數不完，看不盡。但如果能夠重新來過，時間倒流，還能再有一次開始，讓我們持有耐心和希望，一盞一盞慢慢地點。點一盞，亮一盞。點一盞，再亮一盞。這樣，就能夠長相廝守，慢慢攜手走到老，走到死。而不是在活著的時候，看著這亮滿的燈火逐漸稀落下去，一盞一盞地冷卻，熄滅，黑暗，摧毀。——安妮寶貝《春宴》

32.那一瞬間，你最後發現，那曾深愛過的人，早在告別那天，已消失在這世界。心中的愛和思念，都只是屬於自己，以前擁有過的紀念。《八月未央》

33.看完一本書，即使覺得好，日後也常常想不起其中句子，因此也不會使用或擺弄。那麼它對我的好，作用在哪裡。也許閱讀它，如同喝下的一杯清水，但是是維持日常生存。每一天，定時清掃內心，讓它干凈，呈現柔和有序的條理，整理和收納明暗對半的情感，越過小小障礙。也是如此。——安妮寶貝

34.幻想中的那個男人，原來真的是不存在。我還是常常想，愛情原來很像我們去觀望的一場煙花。它綻放的瞬間，充滿勇氣的灼熱和即將幻滅前的絢爛。我們看著它，想著自己的心裡原來有著這么多激情。然後煙花熄滅了，夜空沉寂了。我們也就回家了。就是如此。——安妮寶貝

35.碰到好的歡喜的東西，總是要留得一份清淡餘地，才會有中正的情緣。有時會故意的若即若離。因極希望它存在並且長久。所以，不容許自己沉溺。一向以來就是如此自製。——安妮寶貝《二三事》

36.如果有幸福幸福只是瞬間的片段,一小段一小段緣分叵測,我們無從得知下一刻會發生一些什麼。

37.快速行進的時代，挾帶亢奮和焦躁，如同浪潮席捲一切。個體置身其中，無可迴避，不進則退。如果你拒絕跟隨群眾意志和意願，會被看成是一個落伍的失敗的失去價值的人。你會被孤立。一個試圖與時代和人群背道而行的人，遲早要付出代價。——安妮寶貝《春宴》

38.就在這一瞬間，所有的符號和問題不翼而飛，屏幕上只剩下一片白雪茫茫的空白。原來一切真的以前有過的。原來一切都是空白。——安妮寶貝《八月未央》

39.結婚，是另一件事情。它但是是生活實際資料的組成部分，功能性的存在。時間最終會把它定義為一種習慣一種秩序一種規則一種結構。它只能成為大地的屬性，而不會超越其上。一旦與精神無關，它就成為屬性簡單的事物。如同超級市場，是這樣看起來復雜混亂但實質嚴謹有序的存在。使人生活穩定操作輕省，如此而已。——安妮寶貝《春宴》

40.面壁上有兩行詩:掃地焚香無俗韻，清風明月有禪心。——安妮寶貝《得未曾有》

41.但是你能夠選擇平淡的婚姻嗎。她問自己。如果能夠，就不會走得這么遠。——安妮寶貝《告別薇安》

42.我是想念你的，只是沒有任何話說。——安妮寶貝

43.總是需要一些溫暖。哪怕是一點點自以為是的紀念。

44.若為情執，必陷入軟弱。——安妮寶貝《眠空》

45.不愛一個人的時候，他就像一面鏡子，讓你知道你同時沒有在愛自己。——安妮寶貝《蓮花》

46.有兩個獨立的房間，在各自房間里工作，一起找個地方吃晚飯，散步的時候能夠有很多話講，擁抱的時候在一起的時候覺得安全，不彼此表白，表白是變相的索取，不會太想對方，累的時候，知道他就是家。——《薔薇島嶼》

47.誰比誰清醒，所以誰比誰殘酷

48.花草種得用心繁盛。四處攀援的牽牛花，清香金銀花，爛漫茶花和薔薇，鳳仙與太陽花在牆根開成一片。它們都是結實的花朵，點綴平常院落破落門庭。有人在瓦缸里種荷花，到了夏天，開出紅艷艷碩大花朵，芳香四溢，著實令人驚心。用來儲備雨水的暗黑水缸里有金魚，養得肥大撩人，不發出聲息。秋日有白色蟹爪菊在綠葉中綻放，朵朵硬實，不知哪戶人家，養菊如此愛寵。我與小夥伴們玩捉迷藏，在潮濕的大院子里穿梭，只看到詭異白花在昏暗光線中浮動如影，細長花瓣頂端隱約的陽光跳躍，是高牆西邊照射進來的落日。那景象留在心裡，好似無意之中納入胸襟的紅寶石和珍珠，熠熠閃光。而我不知不識，未曾為這繁華富麗心生了驚怯。——安妮寶貝《素年錦時》

49.有兩個人獨立的房間，各自在房間工作。一起找小餐館吃晚飯。散步的時候能夠有很多的話說。擁抱在一起的時候會覺得安全。不幹涉對方的任何自由，哪怕他還在和舊日的女友聯絡。很平淡，很熟悉，好象他的氣味就是你自己身上的氣味。不管在何時何地，都要留給彼此距離。有一致的生活品味。包括衣服，唱片，香水，食物等。不會太想起對方，但累的時候，知道他就是家。《薔薇島嶼》

50.但是快樂太單純，所以容易破碎。

51.不長。不會太長，我永遠不知道永遠到底有多遠。也許都是很短暫的。

52.一個人要做到對自己的美，聰明，善良，完全不自知，才顯貴重，一旦有自知，品就自動下降一個層次，就彷彿梔子花不知道自己有多香，蘭花不知道自己有多幽靜。天分，天性，從來都不需要發言和解釋。——安妮寶貝《素年錦時》

53.我在車上，看到雨滴從玻璃上滑落的樣貌，原來是有軌跡可循的。——安妮寶貝

54.如果我聽話，匍匐在你身上，疲倦，並且清淡。你是否會給我，我所想要的一切。——安妮寶貝

55.這一生，只有對自己來說是最重要的事情，對其他人不是。其實只有你對自己的生命負責。因此，應盡量持續真實和自在的去生活。不違背不辜負，無需他人旁觀，更無需他人同情。只需始終忠於自我。——安妮寶貝《眠空》

56.文字，與製造它的人，是一體的，但卻是兩個界限分明的存在——安妮寶貝《八行書》

57.人若看清和明白自己的處境，就只能承擔它。即使心裡有一種畏懼，對著蕭瑟落寞的，對黑暗與幽閉的畏懼，也要承擔著它。回到自己的使命之中。有骨骼的哀傷，那等同於一種自我剋制。我們無法決定猜測時間的廣度和深度。分離的人，再不見面的人，對各自來說，就如同在這個世間已經消亡一樣。音信全無。這是一種處境。——安妮寶貝《素年錦時》

58.一個人想解決問題，就首先要解決自身的問題。——安妮寶貝《素年錦時•月棠記》

59.她感覺自己逐漸老去，如果試圖分辨與以往最為本質的區別，無非是看待事物的眼光發生變化。彷彿突然之間眼睛被擦亮。有人這樣比喻年齡跨越過歲的心得。以此看見幻象以及妄想的無處不在，看見事物在一種慢慢毀壞過程之中。毀壞到必須程度，虛空破碎，單純完整的初始再次呈現。這是一次漫長的周而復始的循回，其長度和密度超越人所能計算。這是屬於時間的奧秘。——安妮寶貝《春宴》

60.真相和誤解，有時不能被自己呈現和突破。要等待時間消逝，做出審定。——安妮寶貝《素年錦時》

61.一個人寫一本書，只是為了記下所思所想，而不是說他自己的故事。——安妮寶貝《盈年》

62.世間如此寂靜而漠然。而我們卻要獲取深愛。——安妮寶貝《薔薇島嶼》

63.語言無法穿越時間。只有痛苦才能夠穿越一切永恆。——安妮寶貝《薔薇島嶼》

64.真正需要找到我的人，會透過一切途徑來尋找。但事實上，這個世間，並不存在非找到不可的人，或非做不可的事情。——安妮寶貝《素年錦時》

65.幸福是照射在臉上的溫暖陽光，瞬間就成了陰影。─安妮寶貝《彼岸花》

66.拾花釀春。——安妮寶貝《得未曾有》

67.如果以前為別人做過什麼，不要事後提醒對方記得你的付出。如果別人以前出於信任對你分享過他的軟弱，不要事後以此攻擊對方以證明自身強大。這均是高貴舉動。——安妮寶貝《眠空》

68.像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出此刻感情里。

69.你可知道，你是我一向在尋找的那個人——安妮寶貝《春宴》

70.我的生活還是要繼續。日復一日上班回家後對著電腦給電台寫無聊的稿子，一邊放著喧鬧的搖滾音樂。偶爾會出去旅行，邂逅一個能夠在山頂一起喝酒看夕陽的陌生人。或者和一個對我的任性會有無盡耐心的男人約會。或者嫁給他，給他做飯洗衣服，過完平淡的一生。我漸漸明白我的等待只是一場無聲的潰爛。但是一切繼續。——安妮寶貝《告別薇安》

71.也許無法承認，他對她的愛最隱秘而晦澀的部分，其實是渴望成為像她這樣的人。敢於直面甚至撕剝自己的生命，讓它破碎，露出真相。敢於傾盡自己的感情，哪怕被它踐踏。這是他內心需求的一部分。但是被滾動不止的安全和急躁的生活陷落。做不到，其他部分也但是是背道而馳。無法給予世界以意志，因為在理解這世界所有規則。沒有信仰，不管是對愛，還是對真實。試圖抓住一切愉悅，卻拒絕負荷創痛。不相信感情所代表的光，始終警惕和躲避黑暗。——安妮寶貝《春宴》

72.快樂的流淚。

73.肉身，這目前僅存的解救。如果不以卑微的肉身相愛，不以真實的孤獨交融，不以脆弱和天真彼此袒露，不以生命中深刻的喜悅和悲傷交付，我們又將如何相愛。——安妮寶貝《春宴》

74.******不是無所事事，不知置身何處。也不是閑息，空白，落寞，停頓。它的屬性其實是劇盛，勢利，沖動，炙熱。快馬加鞭，橫沖直撞。它不是無聊。它是貧乏。這種貧乏，不是缺失物質和科技種種，而是與富足和強勢的對照關系相聯映襯。貧乏，是一種信仰缺失，在內心缺少公正有力的支撐，得以支撐人公正有力地生活，而不是麻木強韌地生存。政治，宗教，文化，理想，原本能夠帶給不一樣形式的信仰給人們，但它們在拆解過程中，被操縱形式解構本義，真正的力量因此被低估質疑扭曲和忽略。人的精神原本需要單純而專注地維護和發展，絕非在誘惑和虛弱之中被瓦解和搖擺。所以，貧乏時代已來臨。——安妮寶貝《春宴》

75.一個人若太具備感情，是會自傷及傷人的。的確如此。——安妮寶貝《素年錦時》

76.不要做別人的偶像。不要被參觀。人的生活一旦被展覽，就會失真且變味。周圍演戲的人夠多了。——安妮寶貝

77.有時，美的本身就是一種距離感。它需要成全，而不是佔有。——安妮寶貝《素年錦時•缺陷》

78.孤獨是，你需要別人的時候，你遍尋不著。——安妮寶貝《清醒紀》

79.愛的本質，也許是一種考驗。考驗彼此的明暗人性，考驗時間中人的意志與自控。歡愉幻覺，但是是表象的水花。深邃河流底下涌動的黑暗潮水，才需要身心潛伏，與之對抗突破。人年少時是不得要領的，對人性與時間未曾深入理解，於是就沒有寬憫，原諒，珍惜——安妮寶貝《擔當》

80.人會與之糾纏不清的，是緊密聯結的城市，在此中託付情感，構成歷史。而那通常因為在其中有發生作用和影響的人。家人，愛人，友人……這些構成決定一座城市在生命中最終的位置。——安妮寶貝《春宴》

81.希望更換生存環境，或者擁有更高階層的生活。Fiona是聰明自立的女性，骨子裡卻擺脫不了本能的依仗。換了一種語言說話，呼吸到更為清潔的空氣，喝到更為新鮮的水，看到更為圓滿的月亮，人就會得到幸福嗎。如此生活會更應有希望嗎。這跟高山之巔的孩子渴望突破地理界限去看看縣城的人有何區別。——安妮寶貝《春宴》

82.若要前行，就得離開你此刻停留的地方。要有對自己純粹而堅韌的標准，才能夠跟著直覺和信念走去。——安妮寶貝《清醒紀》

83.有時候身邊很多熟悉的人，他們卻只如空氣般的存在。——安妮寶貝《彼岸花》

84.她的生活是能夠預見的。更加忙碌，日夜顛倒，某個時刻眾人簇擁，繁華似錦衣，一層層褪卻後只余荒涼。沒有人在她深夜回家的時候擁抱她，沒有人能夠和她一起看到天荒地老……她是能夠絕望的。——安妮寶貝《彼岸花》

85.時時注意自己各種起心動念。一旦注意，才可能去溶解它。不要讓心受限而成為銅牆鐵壁。不自我折磨，也不傷害對方。——安妮寶貝《眠空》

86.最好的愛情是兩個人彼此做個伴。不要束縛，不要纏繞，不要佔有，不要渴望從對方身上挖掘到好處，那是註定要落空的事情。而就應是，我們兩個人，並排站在一起，看看這個落寞的人間。有兩個人獨立的房間，各自在房間工作。一起找小餐館吃晚飯。散步的時候能夠有很多的話說。擁抱在一起的時候會覺得安全。不幹涉對方的任何自由，哪怕他還在和舊日的女友聯絡。很平淡，很熟悉，好象他的氣味就是你自己身上的氣味。不管在何時何地，都要留給彼此距離。有一致的生活品味。包括衣服，唱片，香水，食物等。不會太想起對方，但累的時候，知道他就是家。——安妮寶貝《薔薇島嶼》

87.萬事滿有睏乏，人不能說盡，眼看，看不飽；耳聽，聽不足。已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。豈有一件事情人能指著說，這是新的。哪知，在我們以前的世代，早已有了。以後的世代，無人紀念；將來的世代之後的人也不紀念。——安妮寶貝《二三事》

88.孤獨是空氣，你呼吸著它而感覺到自己存在─安妮寶貝《二三事》

89.美必有傷，萬籟俱寂。——安妮寶貝

90.我們所做過的一切，都是捕捉的風，手裡註定一無所有。沒有什麼東西能夠因為不舍而獲得憐憫。所以我們放開手。——安妮寶貝《薔薇島嶼》

91.成年人的標志是，他開始發現自己在情感上逐漸不需要別人。——安妮寶貝《素年錦時》

92.你愛過的那些人，在起初貌似完美無缺。當他們逐漸四分五裂變成一堆碎片，你是否仍能用掌心托起和保存。你愛的是他人的屬性，還是他們的面具和形式。——安妮寶貝《眠空》

93.其實我們每一個人都立於自己的深淵之前。對錯真假或是否就應的確都不重要。我們被對待以及對待他人的方式，都是一種真實訓練。接納溫柔開放給予，比什麼都重要。——安妮寶貝

94.愛得不夠，萬般皆錯。——安妮寶貝

95.有時候不知道真相，不了解本質的人，是快樂的。而能夠假裝不知道真相，不了解本質的人，卻是幸福的。——安妮寶貝《告別薇安》

96.最好的愛情是兩個人彼此做個伴。不要束縛，不要纏繞，不要佔有，不要渴望從對方身上挖掘到好處，那是註定要落空的事情。而就應是，我們兩個人，並排站在一起，看看這個落寞的人間。

97.男人在睡覺，受傷，吃飯，信任某個女人的時候，會像個孩子，有著天然的脆弱和純真。而女人不一樣，女人會隨著歲月變得堅硬實用。——安妮寶貝《且以永日》

98.生活的根基，是一顆自然的平常心。——安妮寶貝《素年錦時》

99.如果有過幸福。幸福只是瞬間的片斷，一小段一小段。

100.原來，真的沒有什麼東西，完美的值得我們用生命堅持。——安妮寶貝

❼ 安妮寶貝作品經典語錄

安妮寶貝作品經典語錄摘抄大全

無論是身處學校還是步入社會，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點。那麼你所知道的語錄都是什麼樣子的？以下是我為大家收集的安妮寶貝作品經典語錄摘抄，僅供參考，歡迎大家閱讀。

安妮寶貝作品經典語錄1

1、寫作，這將會是世間始終最為孤獨的一項工作。就像一個人站在黑暗的舞台上，給自己設置的一束明亮光線。他由此看到自己，亦被觀眾看到。 《清醒紀》

2、很多時候，一個人選擇了行走，不是因為慾望，也並非誘惑，他僅僅是聽到了自己內心的聲音。 《薔薇島嶼》

3、我們真的要走到很遠很遠，才能夠明白，自己的家曾經在哪裡，又是如何的，不能再回頭找到它。 《薔薇島嶼》

4、從不相信天下有免費的午餐，也不相信人可以心安理得坐享其成。一切都是要用雙手辛苦工作，努力博得的。 《素年錦時》

5、對話原來和下棋一樣，是需要對手的，勢均力敵才能維持長久的趣味。 《告別薇安》

6、一個人與所置身的時代，可保持一種怎樣的關系。 如果他執意與世間保持距離，遠離資訊，潮流，觀點，不看報紙不看電視不聽電台不與團體接觸不參加公眾活動，他是否能夠與身處的時代脫離關系。答案，當然是否定。因為，他所住的房子美觀便利與否，他吃到的食物干凈健康與否，他的家庭關系和睦豐富與否，他的交際關系和諧或緊張，他的婚姻，工作，他的價值觀念，他所受的教育，他的禮儀，瑣碎到他所使用的器具用品，他所喝的水的品質，他對外表衣飾的審美……無不被時代所左右。 《春宴》

7、一切原本有跡可循，一切也只有嘗盡甘苦之後，才能坦然自若。 《素年錦時》

8、在你放棄的時候，你同時必須負擔更多的東西，包括對你所放棄的不言後悔。 《告別薇安》

9、快速行進的時代，挾帶亢奮和焦躁，如同浪潮席捲一切。個體置身其中，無可迴避，不進則退。如果你拒絕跟隨集體意志和意願，會被看成是一個落伍的失敗的失去價值的人。你會被孤立。一個試圖與時代和人群背道而行的人，遲早要付出代價。 《春宴》

10、生活足夠擁擠精彩，也就沒有空檔來思考人生缺陷。 《春宴》

11、在地球上，在人群中，遇見一個人，與之相愛的可能性能有多少。這概率極低。 《春宴》

12、我們不知道什麼時候會以什麼樣的方式離開這個世界。生命過程可以坎坷而有力，死亡則應平順而安穩，生是為死而做的准備 《眠空》

13、因為獨立就一定要承受比別人更多的離別嗎。因為他覺得你可能不會受傷，因為他覺得你很堅強。可是我現在已經不難受了。是真的真的不難受了。 《告別薇安》

14、有時候一些深刻的思緒，總是會失去語言。走在大街上的時候。觀望著行人的時候。心裡忍不住就會想起，它曾經有的繁華。它無處可逃的時光深處的荒涼。在生命的輪回中，永遠都是物是人非。 《安妮寶貝散文?安妮走四方》

15、我的生命因為他的出現，煥發過前所未有的激情和能量。我能體會。 不，不，那些激情和能量，是你身心一直都具備完全的，你需要一個儀式來啟動。他是那個世間的儀式，或許他的作用已經完結。如果他還沒有完結，依舊帶給你沖突，那麼，他還具備更深層的任務，要把你的心帶去更遠的地方。但那個地方只與你自己的生命境地有關系，與他無關，也與你們之間的關系無關。明白我的意思嗎，慶長。他是命運賜予你的一個障礙，你跨過這個，就能了解和擁有自己更多。有時，一些貌似是愛的關系，帶來的意義脫離我們想像。它不是讓你跟他結婚，生孩子。有些男人與女人之間生命的關系，不是這樣的世俗內容。 《春宴》

安妮寶貝作品經典語錄2

1、我只知道，此刻的世界，因為你的存在而略有不同。這樣微薄的一點不同，足夠讓我感覺到能飛翔的壯闊意志，而不是生活日復一日的逐漸淪陷。淪陷於這座寂寞的城。 《薔薇島嶼》

2、年少時，會對困難有迷惑，現在卻是能夠冷淡自處。不願意求人。不願意讓自己對別人有所求。 《素年錦時》

3、身邊的人可以有陪伴，卻不會得到任何安慰。

4、好的男人，能夠幫助一個女人提升自己。帶她摸索靈魂的另一個層面，替她打開一扇門，看到別處的天地。她因此而更喜歡那個新的被發掘的自己。被一雙聰慧的手雕琢，有了高貴的線條。她獲得改造。 《且以永日》

5、我們都需要一個愛人,可以安心地在身邊入睡。可以說話,或者用來相愛。

6、也許無法承認，他對她的愛最隱秘而晦澀的部分，其實是渴望成為像她這樣的人。敢於直面甚至撕剝自己的生命，讓它破碎，露出真相。敢於傾盡自己的感情，哪怕被它踐踏。這是他內心需求的一部分。但是被滾動不止的安全和急躁的生活陷落。做不到，其他部分也不過是背道而馳。無法給予世界以意志，因為在接受這世界所有規則。沒有信仰，不管是對愛，還是對真實。試圖抓住一切愉悅，卻拒絕負荷創痛。不相信感情所代表的光，始終警惕和躲避黑暗。 《春宴》

7、有時他跟我說許多話。有時他什麼都不說。不管任一時刻，我都覺得離這個男子無限接近。說出來的話，在空氣中碰觸之後就散了。沒有說出來的話，在靜默中消融於各自血液。只有在他面前，不需要解釋，不需要說明，不需要偽裝，也不需要掩飾。因為他洞察和抵達一切。 《春宴》

8、有時莫名的難過，卻不知為何難過。心像被罩上一層膜，有時知覺麻木，彷彿一種無法再被損傷的能力，到達極限。想了很多，很久，想通一些問題。有些狀況當下承受有難度，但必須承受。 《眠空》

9、雪在頭發上融化，順著發梢流下來。 彷彿淚水。 她說，我們會一個人走到地老天荒嗎。不會。會有很多的往事，很多的記憶。 即使沒有結局。 等到你老的時候，你會想起有一個夜晚。和一個南方的女孩。去教堂聽贊美詩，在酒吧跳舞。大街上好大的雪。你們不斷的親吻。 《一個夜晚》

10、如此這般聰明漂亮的女子，名牌大學畢業，努力改造自己，試圖得到認可，最終目的也不過是要嫁一個高於自身階層的男子，得到另一個階層的生活。 《春宴》

11、在現實中，他們從未互相佔有和歸屬。此刻卻有一個儀式需要完成。相會、出發、泅渡、回歸。這是在夢中完成的期待於虛無的旅程，務必躍身而入，以真實赤裸相呈。使之終結。 《春宴》

12、人與人之間的考驗，在關鍵時候，才知道對方在心裡的分量到底有多重。生病，沮喪，最落魄窘迫時，願不願意與之相對。太多的關系，人只願意與之錦上添花。 《素年錦時》

13、人最終都是在習慣中屈服。我們的'意志並非想像中那般強韌，它也不能夠選擇理所當然的正確。正確的，只能是那些最終要強迫你接受的存在。不管它是空氣，城市，婚姻，個性，還是其他。 《春宴》

14、過去不重要。過去不能累積起我們此刻的心情。幸好有無常，所以一直都會有變化。有時我也會想起一萬公里之外，地球的某端，某個小鎮。想起清晨微微有些冷的空氣，樹木的香氣，碗里的櫻桃，洗衣機的聲音，走上樓梯時一盞一盞摁掉的燈。這彷彿是前生與你一起度過的日子。但大多數時候，我什麼都記不得了。我把一切忘得乾乾凈凈。所以我現在一點都不害怕黑，也不害怕破碎的事物。因為我知道在這些背後，總有一種空無而透明的光芒閃爍著。色即是空，空即是色。說的就是這個。 《一封信》

15、只有當我們對生有強烈的渴求時，才會有恐懼。只有當我們回味著快樂的去而不返時，才會悲哀。 《薔薇島嶼》

安妮寶貝作品經典語錄3

1、她少年時想要和貞諒反向而走，在臨遠積極投身友誼尋找伴侶，成年之後卻自動放棄。投靠人群需要付出太大代價。事實上，她並不知道如何與人互換。她的生命在按照一種既定的秩序堅定有力地抽生、蓬勃，即使是新生的結構，也遵循同一軌道。等她清楚自我的屬性，她便也學會了坦然接受孤立。 《春宴》

2、這些雲並非是為定名或預兆而存在，這不是它本來意思。它變化各種形狀，鱗片，羊群，高塔，山巒，水波，是它自己的事。背書不會得到內心感受，積累概念也不代表有知識。你打開眼睛，打開心，這樣跟事物才會產生真實聯系。 《春宴》

3、時間是最偉大的治癒師，再多的傷口都會消失在皮膚上，溶解進心臟，成為心室壁上美好的花紋 《告別薇安》

4、我想，有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以記念的，有些事情能夠心甘情願，有些事情一直無能為力。我愛你，這是我的劫難。 《八月未央》

5、我想說的是，時間一定會把我們生命中的碎屑帶走，漂遠。而把真正重要的事物和感情，替我們留下和保存。最終你看到這個存在，是心中一座暗綠色高聳山脈。沉靜，安寧，不需任何言說。你一定會知道，並且得到。只是要學會等待，並且保持信任。

6、很多人在負面的感受和遭遇之後，給自己建立起一座城堡，一堵牆。認為我與你不是一類的，可以試著給予幫助，但彼此之間是有隔膜的，不會給予信任。我不希望自己是在城堡或盔甲裡面的人，使用不信任或者很冷酷的方式，如果精神上有一面牆的話，那也只應該是自己的慈悲心和同情心。 《得未曾有》

7、一個人若太具備感情，是會自傷及傷人的。的確如此。 《素年錦時》

8、我知道天下所有的宴席都有終結，但依然希望這一刻，這註定破碎成空的豐美和悲哀，永不停頓 《春宴》

9、真實的感情是渾然天成的，單純的，自然並且簡單。 《且以永日》

10、如果遇見了，只想先牽著你的手溫存地哭一場。無需說起這半生已然過去的哪怕最微小的一絲絲煎熬。

11、一個男人最性感的時候,就是有個女人願意為他生兒育女。

12、送我回家的途中，下起很大的雨。秋天的寒意一天天加深。是我喜歡的季節。大雨中，我們走過黑暗的巷子去大路上攔計程車。雨水冰涼。羅說，答應我不要一個人走。我說不會，會有人接或會有人送。很多東西都不能帶走。但會記得帶上那幾盤德國CD。不管我在哪一個城市。 《如風》

13、人的眼睛若不蒼老，面容就不會蒼老。 《春宴》

14、真實的生活是，認真做好每一天你分內的事情。不索取目前與你無關的愛與遠景。不糾纏於多餘情緒和評斷。不妄想，不在其中自我沉醉。不傷害，不與自己和他人為敵。不表演，也不相信他人的表演。

15、若無相襯，也不枉費。委婉幽暗，無言以對。 《眠空》

16、在水中寫一封信，一邊寫一邊消失。要相信水，他熟知一切，卻不需要強兒有力的證明。 《眠空》

17、沉醉是我離開你的時候，途經的潔白花樹。 《清醒紀》

18、愛是持久忍耐。愛是恩慈。愛是永無止息。 《二三事》

19、笙歌正濃時，看達人，撒手懸崖 ° 《眠空》

20、醉生夢死。喬說，生活會變得像一朵柔軟的棉花，讓人沉淪，沒有尖銳的痛快，只要不揭穿真相。 《告別薇安》

安妮寶貝作品經典語錄4

婚姻是一種生活方式，而並非結局。愛情同樣也是一種生活方式，而非理想。所以，對他們而言，愛情是可以被替代的，或許，也是寧願被替代的。

愛情原來是很象我們去觀望的一場煙花。它綻放的瞬間，充滿勇氣的灼熱和即將幻滅的絢爛，我們看著它，想著自己的心裡原來有這么多的激情。原來，真的沒有什麼東西，完美的值得我們用生命堅持。

她始終不願意放棄她對愛情的理想。直到自己不相信愛情。他似乎耗盡了我生命中所有的激情和失望。使我喪失了大部分愛人的能力。感覺到自己的無能為力。可是無法放棄對自己的珍惜。靈魂深處的美麗和寂寞。總是需要一個人來讀懂。

愛一個人，是一件簡單的事。就好像用杯子裝滿一杯水，清清涼涼地喝下去。你的身體需要它，感覺自己健康和愉悅。以此認定它是一個好習慣。所以願意日日夜夜重復。

生活里常常有些東西常常突然變得沒有依靠,像海市蜃樓一樣,那麼恢弘壯大的觀望,剎那間就消失不見

諾言和深情，沒有出路的潮水，一次次淹沒了我─安妮寶貝我大概是一隻鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現在感情里。

愛情是容易被懷疑的幻覺，一旦被識破就自動灰飛煙滅。

但是快樂太單純，所以容易破碎。諾言和深情，沒有出路的潮水，一次次淹沒了我我大概是一隻鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。

像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現在感情里。

我們可以失望，但不能盲目。緣分叵測，我們無從得知下一刻會發生一些什麼。愛的，不愛的。一直在告別中。愛情是容易被懷疑的幻覺，一旦被識破就自動灰飛煙滅。

我想我們終於不再愛了，這樣真好。

我們給過彼此的那些眼淚和疼痛，如風飄遠。不長。不會太長，我永遠不知道永遠到底有多遠。有時候不了解本質的人，是快樂的。

而能夠假裝不知道真相，不了解本質的人，確實幸福的。

他輕輕的嘆息，也許我們都是無法給彼此未來的人。但是快樂太單純，所以容易破碎。當一個女子在看天空的時候，她並不想尋找什麼。她只是寂寞。短暫的瞬間，漫長的永遠。

該笑的時候沒有快樂，該哭泣的時候沒有眼淚，該相信的時候沒有諾言。

我們看著它，想著自己的心裡原來有這么多的激情。後來煙花熄滅了，夜空沉寂了。我們也就回家了。他似乎耗盡了我生命中所有的激情和失望。

也許彼此都已經喪失愛和被愛的能力。

是兩個被時間摧殘得面目全非的殘廢的人。她發現自己只能愛一個人在一瞬間。而且漸漸變的自私。更多的時候，他看著她做一些瑣碎的事情。

春天斑駁的陽光從樹枝間流瀉下來，他有短短一刻思想的時間。

安妮寶貝作品經典語錄5

他想把自己的臉埋入她海藻般的長發里。

他想和她傾訴。他第一次走到那棟相鄰的公寓樓下面。夜不是太深。天下著潮濕的冷雨。在白天，她的陽台永遠都是窗幔深垂。也許她是深居簡出的人。

如果她不在，他想把那朵百合插在她的門把手上。

也許他會要她。他的腦子里再次閃現出她的笑容。溫暖純粹。風一樣寂靜。無數個夜晚，他們在黑暗中彼此觀望。她是他唯一的安慰。在內心的深處。

他站在那扇應該是正確的門前，按響了門鈴。

很久。沒有任何應答。她就在他觸手可及的一個范圍里。他想。如果他能再有一點點時間。他耐心地又一次按著門鈴。身後傳來輕輕的開門聲，他回過頭去。

是的。從我家搬過來後，這扇門就從沒有開動過。

她的眼神帶著一點點的驚慌。據說是以前有人從那個陽台跳樓。死了。她輕輕地又把門關上。寂靜。無盡的寂靜。象潮水一樣翻湧過來。把他窒息。在下降的電梯里，他感覺到微微的暈眩。

也許是烈酒把葯物的葯性加強了。

心裡卻異常的鎮靜。甚至再次感覺到女孩溫暖的笑容，無聲地向他靠近。柔軟的發絲輕輕劃過他的嘴唇。純棉布裙散發清香。混雜著情慾和童貞，讓他感覺著溫柔而尖銳的痛楚。

他從口袋裡掏出葯瓶，在手心裡又倒出幾顆白色葯片，把它們吞了下去。

心臟遲鈍地疼痛起來。聽見血管里突突地跳動聲音。當冰冷的雨點打上他的眼睛，他感覺到自己的眼淚是溫暖的。也許這是唯一真實的東西。第二天的晚報，刊登了一則短短的社會新聞。

人應該有愛情。陷入愛情的人，會不容易感冒，會更健康。

他對自己輕輕地微笑。

那個女孩的臉清晰的浮現。

她只出現在他的深夜裡。象一幕孤獨電影的場景。

她的花瓣一樣寂靜而頹敗的容顏。

他從來沒有撫摸過她的肌膚。

沒有聽到過她的聲音。

但是伸出手的瞬間，他感覺到她柔軟的純棉布裙輕輕從指尖掠過。

安妮寶貝作品經典語錄6

1、我微笑。在任何我難過或者快樂的時候，我只剩下微笑。

2、我相信我愛你。依然。始終。永遠。

3、容易傷害別人和自己的，總是對距離的邊緣模糊不清的人。

4、手指不會動了，眼淚不會流了，時間不會走了。

5、短暫的瞬間，漫長的永遠。

6、有些人是可以被時間輕易抹去的。猶如塵土。

7、很多人一旦分開也許會永遠都不再見面。

8、任何一件事情，只要心甘情願，總是能夠變得簡單。

9、幸福始終充滿著缺陷。

10、我大概是一隻鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。

11、一個女子的寂寞就是這樣的不堪一擊。如果一個男人對我伸出手。如果他的手指是熱的。他是誰對我其實已經並不重要。

12、像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現在感情里。

13、那些美麗的小魚，它們睡覺的時候也睜著眼睛。不需要愛情，亦從不哭泣。它們是我的榜樣。

14、緣分叵測，我們無從得知下一刻會發生一些什麼。

15、愛情是容易被懷疑的幻覺，一旦被識破就自動灰飛煙滅。

16、孤獨從一開始註定要用一生來承擔。當時間過去，我們忘記了我們曾經義無所顧地愛過一個人，忘記了他的溫柔，忘記了他為我做的一切。我對他再沒有感覺，我不再愛他了。為什麼會這樣？原來我們的愛情敗給了歲月。首先是愛情使你忘記時間，然後是時間使你忘記愛情。

17、會過去的，就會過去的。我們的痛苦，我們的悲傷，我們的負罪。

18、男人不愛女人。他們只是需要女人。

19、聰明的女子值得同情。

20、愛的，不愛的。一直在告別中。

21、感情有時候只是一個人的事情。和任何人無關。愛，或者不愛，只能自行了斷。

22、該笑的時候沒有快樂，該哭泣的時候沒有眼淚，該相信的時候沒有諾言。

23、任何東西都可被替代。愛情，往事，記憶，失望，時間……都可以被替代。但是你不能無力自拔。

24、我總是以為自己是會對流失的時間和往事習慣的。不管在哪裡，碰到誰。以什麼樣的方式結束。

25、也許愛情只是因為寂寞。需要找一個人來愛。即使沒有任何結局。

26、我會懼怕孤獨嗎？我只是偶爾會感覺寂寞。

27、我們一直是在離別中，比如和愛的人，和傷害，甚至和時光。

28、他有什麼好處我不知道，但是他有一個很大的缺點：我是知道的，他不愛我，這個缺點還不夠大嗎？

29、喜歡的就要擁有它，不要害怕結果。

30、如果有過幸福。幸福只是瞬間的片斷，一小段一小段。

31、很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念。

32、我愛你，沒有什麼目的。只是愛你。

33、痛徹心扉的愛情是真的，只有幸福是假的。那曾經以為的花好月圓……愛情只是宿命擺下的一個局。

34、人的寂寞，有時候很難用語言表達。

35、他們似乎從沒有正式地告別過。而每一次都是絕別。

安妮寶貝作品經典語錄7

我記得最深的是這么一句

在告別薇安里的--在美好的東西面前你的感覺是什麼--痛--為什麼--因為只有痛才能被深深記憶大概是這意思吧翻不到原句了當時正好失戀

看到這的時候立馬淚崩了

當一個人在我們身邊的時候，我們不會知道與他分別的時地。就像我們在生的時候，亦不知道死。

她默默的觀望一個男子的睡眠 如同觀望一種關於遙遠的誓言，就好像一對陌生的旅人在即將雪崩的山頂相遇 然後開始歡聲笑語

終將是樣忘記。因為需要忘記，我離開你所在的城市那樣久遠。

我總是回憶，回憶有你的氣息的城市。每一次，我都在回憶里甜蜜，因為與你一同呼吸同一座城市的氣息而甜蜜。因為和你遊走同一座城市的道路而甜蜜。因為，我愛你，在這座城市而甜蜜。

說愛很容易真的又有幾個就因為我愛你,你就可以傷害我了嗎?可笑.可憐.可悲...這個世界太現實 連自己也在騙自己如果不騙自己真想不出 還有什麼意義

這個世界，每個人都戴著假面。

絢麗的色彩、燦爛的煙火、短暫的幸福...死心的味道、不過如此。一切的一切 總有一天會有個句號。因為你不懂.你不能擁有這些我努力了 可結果呢? 什麼多沒得到

我只是一個小丑逗沵們樂就是我的工作

我會流泣因為最深處的感傷

安妮寶貝作品經典語錄8

即使，當一個人看著雲和天空的時候，也許他會覺得孤獨至死。

當愛得以成立，一切變得恰如其分。

幸福，也許終究是一個終極象徵，並不帶來解脫。

我覺得做一個善良，沉著，真實的人，已經是很富有的。

每一個深夜來到海邊的人，靈魂是脫去衣服的孩子。

愛一個人，是一件簡單的事。就好像用瓶子裝滿一杯水，清清涼涼地喝下去。你的身體需要它，感覺自己健康和愉悅，以此認定它是一個好習慣，所以願意日日夜夜重復。

也許選擇並沒有對錯，唯一的標准只在於心是否愉悅。

城市生活只圍繞著一個圓心兜轉，一切依舊，並且持續地旺盛和腐爛。

要始終保持敬畏之心，對時光，對美，對痛楚。彷彿我們的活，也只是一棵春天中潔白花樹的簡單生涯。不管是竭力盛放，還是靜默頹敗，都如此甘願和珍重。

結局又算如何。如果僅僅是為了結局，那麼我們可以從出生直接走到死亡。

總是這樣的，我們選擇什麼，就要放棄什麼，得到什麼，就要舍棄什麼。要有對自己純粹而堅韌的標准，才可以跟著直覺和信念去走。

水一旦流深，就會發不出聲音。人的感情一旦深厚，也就會顯得單保

每個人的生命都是由兩種不同方向的矛盾重重的力量支配，掙扎時來自於跟隨向上的力量，還是向下的力量。但你必須要保持自己的內心的純潔，愉悅與堅定，而不管外界環境如何。

人的臉上，最容易泄露真-相的便是眼睛，它透露時間給我們信與不信。

因為你就是愛這個不夠，所以連他多說一句話都會有錯。

物質和名聲所建立起來的巨大宮殿龐大華麗但脆弱不可依傍。某日一旦傾斜，就無法再找到自己。因為在此中並沒有堅實的自我。

人的孤獨感是隨著時光增加的，自我的堡壘開始一天一天的牢固。保護勝過與別人誠意相對。

我對你的愛遠超過你所想和所知。你想說的也許是你的愛與我不相關。其實事實也是如此。我的愛也從來只是我自己的事。

那種即使在彼此之間沒有距離的時候，依舊沒有交會的東西，也許就是寂寞。

簡單，但卻能滿足自己內心需求的生活，一定是需要愛，它不是敷衍和應付。而是付出善惡，彼此了解，發現和尊重。以及真實地相處。

若對自己有太多自省，觸摸到的生命之深淵，變更暗更長。

愛只是一種思維方式，一種信仰。

我敬慕那些溫柔的輪廓潔凈的人，他們彷彿已經是一種完成。但我會喜愛那些面目安靜卻暗藏不羈和頑劣的人，他們的心還走在路上，還在等待被損傷和重塑。

寂寞使人保持與自身之外的世界的距離。

誰比誰清醒，所以誰比誰殘酷。

愛一個人，是因著在他的身上能映照出自我。

女人越是計較感情，越是依賴至骨髓

遺忘就和記得一樣，是送給彼此的最好紀念。

人與人之間的傾談，就如海水，想來只需要一個切口，就會洶涌而出。

憐憫也許能拯救一個人的靈魂，但卻不能輕易改變生活。

戀愛是因為孤獨，而且戀愛越談越孤獨。

愛從來都不算是歸宿，也不是我們彼此的救渡

一些人，他們就像在我的世界裡盛開過的煙花，被-逼迫竄到高空痛楚盛放，然後消失，彷彿彼此邂逅的意義，只在於交會的光華瞬間。

時至今日，我的確更為喜歡長久的深厚的懇切的單純的事物。即便付出各種代價也是值得。我願相信它們。晚安。

喜歡比愛困難。愛很容易發生，只是一種撒嬌，喜歡裡面有敬畏。

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❽ 得未曾有，心凈踴躍 ——慶山《得未曾有》讀摘簡評

2014年7月，暑假中的某一天，我帶孩子去了書城，既為讀書，也為消暑納涼。不經意間就發現了當年剛出版發行的新書——《得未曾有》（慶山作品），封面上是一個黑衣黑發的女子背對著鏡頭坐在台階上，望著前面鬱郁蔥蔥的山林，山林邊緣有古舊石碑，山林掩映之中有白牆建築。我被封面和書名吸引住了，於是在浩如煙海的書群里，它被我拈起，開始了跟我之間的旅程。

翻開方知這是安妮寶貝的新作。而且新改了筆名為慶山。老實說，從她的第一本書到現在的這本書，算起來她也出版十四本了，我只在上大三時，在2000年，在我打工當管理員的書吧里讀過她當時令人驚艷的處女作——《告別薇安》，一本在那個時代看來很自我很另類很新新人類的小說。後來就沒再讀過她的書。如今看到這本，大感詫異，安妮寶貝身上發生了什麼事，不再當寶貝，改為參禪向佛了呢？因為在這本書的扉頁上，大片空白之下是小小的一句「得未曾有。心凈踴躍。——佛經」，而且大體一翻也約略知道這本書的性質是游記加訪談。雖然定價49元，我還是買了回來，細細讀之。因為，我也到了求靜的年齡了。

後來，這本書基本上都是在我陪兒子上乒乓球訓練班時看的。即使不是板板正正坐在書桌前看，我也習慣了拿一支筆和一個摘抄本放在旁邊，讀到了契合我心的句子，先用筆在下面用波浪線畫下來，方便寫字的話接著就抄錄到摘抄本上了，不方便時回去再抄。這是上學時養成的習慣。

作者在《自序》中有兩段可以說概括了這本書的內容。

「我的旅行，從2013年下半年開始。自北京出發、抵達、回來、再出發……如此循環，路線從江南延展到甘肅。遇見四個以前不相識的人。

愛作畫也善於烹飪的廚子，倡導他的飲食方式。攝影師回歸鄉居，以作品系列禮敬故鄉和大自然。年輕僧人，以詩歌以唐卡以修行以領悟，供奉信仰。以古法彈奏的老琴人，年過八旬，經歷各種變遷，心守一事。」

而作者在分別與這些人相處時，或對話，或同游，或共賞風景，或一同品香茶與美食。「一切細節，一切觀點，均如實記錄於這本書。」

我讀的過程中感覺，安妮寶貝已經成為過去，我最初接觸到的安妮寶貝的書里，是年輕人的恣意張揚、清高自我。而這本書，一個名叫慶山的女子用自己的眼睛看著她現在想看到的這一切人與事，如實反映了在交談中對方給她的啟發。她抽離自我，只靜靜地看著，聽著，展現著。畢竟，她已是四十歲的人了。就像她說的：「對我來說，寫作這本書，只是記錄下來，表達，傳遞。其他主觀的評價或判斷，不需要給予也無須界定。」

全書共分四個章節，分別是「拾花釀春」「還鄉記」「渡過輪回夢海」「素琴·古音·淡味」。

這一章寫了一個會畫國畫也會釀酒的私房菜廚子的生活。他叫劉漢林。

在作者問他有沒有讀過關於禪的書時，他說：「沒有。書讀得太多有好處也有壞處。讀太多你會陷進去，只有自己認識提高了才出得來。有的人進去後很難出來，也無法站在自己想要的高度之上。」

對於生活，他有自己從飲食上得來的見解：「其實生活可以很自在。不需要每天大魚大肉，簡單的食物就可以滿足人體的需求。正如我們的快樂和享受也不需要那麼奢侈。完全可以來自微小的事物。」他做菜看重原材料的挑選，喜歡到農戶那裡挑最新鮮的食材。這個章節里談到的他做的吃食，也讓我很想試上一試。

他說喝酒有助於聊天，「喝茶，越喝越清醒，越不願多說。而喝酒，越喝越想多說一些話。」對此，我也有類似的體驗。

說到夫妻之間的相處，作者問了劉漢林一個問題：做這些瑣事的時候，心裡是滿足的嗎？他說了一段經典的話：「兩個人生活在一起，忍字很重要。願意做就做，不能因為做了就發火，或者做多了就指責別人。為別人也好，為自己也好，人生覺得愉快，能承受，就可以了。不要有怨言。」

夫妻之間多有爭吵的，還真的就是因為這些瑣事，誰做多了，誰做少了。做多的人邊做邊抱怨還沒落好。像劉漢林說的這種夫妻之間相處時的心境，簡直太重要了。

他在村落里租了一處院落，自己布置起山石景緻，命曰「醉廬」，只接受預約訂菜。有時招待朋友，或清淡小菜，或特色魚肉，配上自製梨花釀，有一搭沒一搭地閑聊著；飯後再到山間走一走，消消食，聊聊風景與人生。可以說這是很多城市人想要退避塵世的一種方式。但絕大多數人只是一想罷了，為了生計，還得朝幾點晚幾點地上班忙碌著。就像劉漢林，中間一度需要關閉醉廬外出到海南等地的酒店工作來掙些錢花。

最後在作者問他經過這么多事情有什麼感想時，他說了幾句平淡至極又足夠讓作者和讀者重視的話：「還是要平靜地生活。沒有太多奢望，用理性去處理問題。平等交往，真實，平和，不做作。不急切地做一些事，不刻意迴避。順其自然，一直往前走。」

廚子劉漢林拾花釀春，寫字畫畫，用自己的生活態度影響身邊的朋友。慶山寫出來這個人的存在，也讓讀者從他身上收獲到很多東西。

「還鄉記」寫的是攝影師魏壁的故事，他「在大城市生活多年。後來決定回去故鄉，在農村生活」，作者先是在朋友推薦下去看了魏壁的攝影展，其「夢溪」系列攝影作品內容多為農村傳統或古老的用具，被廢棄的生活用品，也有田間的植物和作物，而且每幅照片上均用毛筆題字，字跡灑脫不拘。看完這些，作者決定去湖南找他訪談。

在與魏壁相處相談中，作者得知他現在的收入維持主要靠畫廊負責的作品銷售，商業攝影都很少做了。魏壁說：「要是物質要求不高的話還算富足吧。能做的事情很少，但力求可以做深一點……如果有足夠的財力，或者說完全不愁生計，我更願意做一個不稱職的農民，跟土地接觸的幸福感遠遠大於做一個所謂的藝術家。」

他收集很多青花瓷片，不關心年代，覺得美才收藏把玩。看著瓷片上的鶴、魚、鳳穿牡丹、小兒嬉戲等圖，他感慨：「現在的人要是能畫成這樣，就是當之無愧的大師。沒有半筆輕浮，又不失天真爛漫，看不到一點做作。我每每看到這些古人的東西就特別沮喪。覺得此生無望。」

夜裡，作者住到山上的平房裡，風雨大作，難以入睡。作者寫道：「聽著雨水打在屋頂上，風掃過樹林，大自然發出各種細微的奇妙聲響。除此之外，是山村特有的深沉的寂靜。」置身其中的人才能有這種體驗。

魏壁說，他「現在連縣城都不想去，一到城裡就覺得渾身不爽」，「最終心還是需要跟自然來呼應，從那裡可以獲得自己想要的所有東西」。他曾經輾轉各地，做過各種工作，十年前卻因一張不合時宜的照片被捕被關了接近三個月，出獄後也做過報社的攝影記者，做過商業攝影，後來，他選擇回了故鄉。

他對作者說，「人的生命很短，很珍貴，且只屬於自己。不要浪費在跟自己無關的時勢、人和事上。活我自己，獨善其身，盡可能遠離污濁」，「早已厭倦城市。不僅生活壓力大，更多還是覺得活得毫無意義。就像被捲入了一個洪流之中，失去了自我地活著。這種犧牲如果談得上奉獻也罷，但事實上就是互相之間的消耗」，「我不能把有限的生命荒廢在這些事情上。做出抉擇，於是離開。城市裡那幾十平方不是家，安放不了靈魂。逃離也好，後退也好，都是別人的說法。自己待在哪兒最舒服自己知道」。

但他同時也很清楚，很幸運的是自己還有個退的地方，很多人沒有這個幸運。他說：「回到農村也不是我一個人的想法，可能代表很大批我們這個年齡段有一定自覺的人的傾向。只不過有些人可歸，有心無力，沒有歸屬感，沒有了家。」

談到攝影，他認為照片的慎重感很重要，現在的數碼相機普通，人的心被打亂了，「被拍的人沒有準備好，拍的人又太粗暴急促。我們對一件事物的珍重感被掠奪了」。

談到毛筆字，他說，「寫字並非為了當書法家，也不是秀給別人看，通過它可以修心，打開另一扇門」，「文字是中國文化核心的核心。往後的孩子繁體字都不識，距典籍就更疏遠。古人的東西不能不讀，幾千年傳下來的東西都是精華。我們不識古，談何創新？」「書法要求平衡，力量要收放，一收一放即陰陽。無收不放，筆無孤起等，有很多的道。大道至簡，做人的道理也是統一的。書法會讓心比較靜。靜通萬物……」

生活在故鄉，就像生活在母親的子宮里，他覺得很舒服。用攝影對故鄉進行表達，這種方式將會一直繼續下去。「感受到才能看到，才能拍。要不然心對接不上，看不到神性的東西。」

不過他也意識到，自己的身上已經有了回不來的部分，有時還在用一種審美的眼光去看這塊土地，他覺得自己還不夠徹底。作者問他怎樣才是徹底的，他說：「要足夠徹底，就不做藝術，不做跟藝術有關的事。讓它只存在於呼吸的過程中，而不是把它實踐，拿出去換錢。」

他做過一個總結，「農村的孩子起點會低些，可能開竅要晚些，但不要緊。他們天生接觸土地，天質好，能嗅到的看到的觸摸到的都是自然。有足夠的感知，蓄積的能量夠，自然有爆發的時候」。

作者慶山說，「有一種表達是發散性的，沒有太強烈的立場，但會引起他人的內心應和，因此有一種輕盈的美感」，「到了一定境界，不造作的、不說出來的都是好的，不表達的東西存在於那裡也是好的」，「有時安安靜靜待著也好，不是非要馬上弄出一個什麼東西來。有些人停不下來，是因為要依靠創作存在，如果沒有創作，自己感覺不到存在」。

他回應說，「停不下來是因為把自己架在那兒，被設想中的東西綁架了。最後考驗的還是一個人的境界。修煉到什麼位置，就出來什麼樣的東西。」對魏壁說的話，我深以為然。

就像他說的那樣，有時待在一個環境時間太久，太熟悉，也會不敏感。需要自律，喚醒一些東西，把敏感從麻木里拽一拽，看一看，接觸和感知一些新的東西。我們都需要如此。

這一章節寫了一個二十四歲的藏族僧人——桑濟嘉措。作者通過他的微博了解到他的生活：看書、喝茶、遊玩、寫作、拍照、畫唐卡、學習、在草原上踢足球、野炊、做火鍋、讀詩歌、聽音樂、曬太陽、種花、和野貓做朋友……也有各種修行心得，也寫下贊美周圍的詩句。

他是在拉卜楞寺學習的僧人，也曾經不止一次到過北京。作者在北京跟他見過幾次面吃飯喝茶交流過之後，便邀他跟自己一起去阿里岡仁波齊轉山。後來，他又邀作者去拉卜楞寺找他。書里更多的對話記錄便是在作者去了拉卜楞寺之後發生的。

作者描寫自己在這里看到的景象：「很多過來轉經的藏人，早晚圍繞著寺院邊緣的轉經走廊，轉動經筒，順時針繞行。路很漫長，延伸到山上。圍繞寺院一圈，大概四五十分鍾。快步超過的基本上都是藏人。手裡拿著佛珠，輕聲念誦經文或咒語，風一般從身邊掠過，趕到前方。」對當地的百姓來說，每天轉經，是很重要的一件事情。這讓我想起我2014年去西藏時看到的圍著布達拉宮轉山的人群，圍著大昭寺一步一叩拜的人們。他們的虔誠體現在他們專一的動作上，堅定的眼神中。連我們這些遊人也受到感染，認真地跟著轉山，也去撫摸轉山經過的每一個轉經筒。

桑濟嘉措說，「人最後懷疑的不是某些事情，是懷疑自己為什麼要做。而佛法是讓人超越自我」。

作者慶山說，「但很多人並不覺得需要超越自我。自我是他們最為注重的。自我需要得到滿足。他們認為自我可以解決所有問題。這也是很多人無法進入信仰的原因」。

作者問他，如果一直待在這里，有時會覺得有體驗的局限嗎？

他說：「不造作就沒有局限，刻意做一些事反而是一種局限。」

這話對我的觸動很大，生活中，我們刻意而為的東西還少嗎？我們自己給自己設下了多少籓籬？局限，是自己給自己造成的。

在這個言論能隨意發出的時代，太多人的表達變得急切而不加註意。桑濟嘉措說了這么一番話：「所有人都必須對自己的言行負責。一句話可能會產生什麼樣的後果，會不會傷害到別人。但是現在很多人不這樣去想，不關心。而當自己受到傷害的時候，他們甚至會對全世界失望。」

他談到自己打坐時的體驗：「如果進入很深沉的禪定狀態，所有東西會變得特別緩慢。最細致、最細微的心是存在的。在這種禪定狀態下，或許可以喚起一些記憶。這些經歷可能是很久很久以前的，彷彿存在於某個空間。只是被發現了。就像放電影一樣可以看到。」

作者問他對素食怎麼看，他說，沒有完全的素食，在沒有任何傷害的情況下吃東西不太可能，「不了解吃素真正的意義，光是在現象上那樣做，沒有作用。牛也是吃素的」，「比如一些吃素的人去素食餐廳，餐廳里又很執著於肉，把很多東西做成肉的味道，把蔬菜做成動物的樣子，在根本上還是沒有驅除對這些東西的依賴和貪欲。這樣吃不吃素就沒有任何區別」。

對於持戒，他的看法是，最好的戒律是超越自己的慾望，這才是真正的持戒。他說：「一個真正的智者，如果內心達到很高的層次，可能不持戒而是完全超越它。真正尋求真理的人，會超越於道德和人為的范疇，覺得那一切都是局限的。但一開始要遵守界限，沒有遵守就不可能打破。」

作為一個僧人，他學習的目的是獲得證悟，最終的生命的目的是獲得終極的自由。「終極的智慧是不再有困惑和痛苦，不再受情緒的控制，包括身體、環境種種局限。這也是修行者最終的目的。」

慶山與桑濟嘉措的對話交流，讓我們看到了僧人的內心世界，我們大多數人所不曾了解的另一面。

這一章節寫的是八十多歲的蘇州葉名佩先生，一個幾乎每天都彈奏古琴的高齡女士。年輕時的她曾經是國畫大師張大千的弟子，認真學習過繪畫。一直畫到2006年，因為老花眼加白內障，這才不畫了。而她從十四歲開始學琴，一直到現在都沒有中斷練習。她也教古琴帶弟子，她認為文化遺產應該推廣、傳承下去。

葉先生向作者講述了自己在那個動亂年代是怎樣學習古琴與繪畫的，這絕對離不開父親的喜好與支持。而在這斷斷續續的講述之後，慶山聽到了葉先生彈奏的《陽關三疊》。作者感慨，善之至者，莫如中和，她覺得自己從葉先生的琴聲中，聽出了那份簡靜與中和。

而作者問葉先生的很多問題，葉先生都打了擦邊球，感覺她是一個撇去自我的人。葉先生的朋友桐含卻說，一個把某件事做得特別好的人也許就不會想描述，就像得道高僧會在深山裡頭待著，不會出來。「真正達到了某個境界，覺得事情就是這樣，該怎樣就怎樣。」

在葉先生休息的時間，作者閑著無聊，便去了蘇州有名的怡園，十幾年前我也去過的地方。她描寫到的地方我印象不太清晰了，但有一處我卻還記得，就是面壁亭里那幅對聯：「掃地焚香無俗韻，清風明月有禪心。」

後來作者又經朋友介紹，去采訪了蘇州一個做樂器的老手藝人，李兆霖。他曾經做過古琴。他詳細介紹了做古琴用的材料及製作過程。

看到他說起用什麼木材做古琴好的時候，我突然就想起了久已遺忘的一件事。我上小學的時候，有次得了一塊桐木板，我那大字不識的父親竟然又找來五根鐵絲，桐木板兩頭釘上釘子，分別把五根鐵絲平等固定在兩頭的釘子上，且松緊不同。逐一彈來，竟有了五音之分。我拿著那張像我爺爺的算盤那麼大的自製小琴來到學校，還引來很多同學的圍觀和試彈呢。

再回到這本書中來。作者慶山在蘇州遇見的這些會彈奏樂器的老人，都有一些相同之處，單純而干凈，清清爽爽；即便已年老，卻都還是這樣乾脆利落，健談而聰慧。作者說，「也許是因為長期而專注地做一件事情，並且充分享受和尊重這件事情。某種程度上說，他們因為熱愛自己所做的事情，保留了赤子之心」。

這本書中，在作者采訪的四個人物里，葉名佩先生是話少的那個，彈過兩曲，言論不多，但作者感覺這種淡然質朴的氣場，始終存在於她的周圍。作者感慨，「歲月冉冉，人的心可以做到平穩從容。大抵是，有怎麼樣的心，才能有怎麼樣的音」。

《得未曾有》這個書名，我在讀完全書後也自然而然就明白了它的意思，即前所未有，今始得之。扉頁上的佛經語，「得未曾有，心凈踴躍」，得到了以前不曾知道的東西，內心一下變得純凈起來，歡呼雀躍。字面意思給我的感覺便是這樣。

安妮寶貝拋去自我，專注發現挖掘他人的生活方式與內心世界，從而成了慶山。我覺得，這種改變我更喜歡。

得到這本書並細細讀完的我，也有了「得未曾有，心凈踴躍」的感覺了。

前所未有，今始得之，凈化我心，何其歡欣！