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Ⅰ 屈原《九章》全文

屈原是中國古代偉大的愛國詩人，下面我們一起來看看屈原《九章》的全文吧，歡迎大家閱讀!

屈原《九章》全文

惜誦

惜誦以致愍兮，發憤以抒情。

所作忠而言之兮，指蒼天以為正。

令五帝使折中兮，戒六神與向服。

俾山川以備御兮，命咎繇使聽直。

竭忠誠而事君兮，反離群而贅肬。

忘儇媚以背眾兮，待明君其知之。

言與行其可跡兮，情與貌其不變。

故相臣莫若君兮，所以證之不遠。

吾誼先君而後身兮，羌眾人之所仇也。

專惟君而無他兮，又眾兆之所讎也。

壹心而不豫兮，羌無可保也。

疾親君而無他兮，有招禍之道也。

思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。

事君而不貳兮，迷不知寵之門。

患何罪以遇罰兮，亦非余之所志也。

行不群以巔越兮，又眾兆之所咍也。

紛逢尤以離謗兮，謇不可釋也。

情沉抑而不達兮，又蔽而莫之白也。

心鬱邑余侘傺兮，又莫察余之中情。

固煩言不可結而詒兮，願陳志而無路。

退靜默而莫余知兮，進號呼又莫吾聞。

申侘傺之煩惑兮，中悶瞀之忳忳。

昔余夢登天兮，魂中道而無杭。

吾使厲神占之兮，曰有志極而無旁。

終危獨以離異兮，曰君可思而不可恃。

故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。

懲於羹者而吹齏兮，何不變此志也?

欲釋階而登天兮，猶有曩之態也。

眾駭遽以離心兮，又何以為此伴也?

同極而異路兮，又何以為此援也?

晉申生之孝子兮，父信讒而不好。

行婞直而不豫兮，鯀功用而不就。

吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過言。

九折臂而成醫兮，吾至今而知其信然。

矰弋機而在上兮，罻羅張而在下。

設張辟以娛君兮，願側身而無所。

欲儃徊以干傺兮，恐重患而離尤。

欲高飛而遠集兮，君罔謂汝何之?

欲橫奔而失路兮，蓋志堅而不忍。

背膺牉以交痛兮，心郁結而紆軫。

擣木蘭以矯蕙兮，糳申椒以為糧。

播江離與滋菊兮，願春日以為糗芳。

恐情質之不信兮，故重著以自明。

矯茲媚以私處兮，願曾思而遠身。

涉江

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬，

被明月兮佩寶璐。

世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。

駕青虯兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。

登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，

與日月兮同光。

哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。

乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。

步余馬兮山皋，邸余車兮方林。

乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。

船容與而不進兮，淹回水而疑滯。

朝發枉渚兮，夕宿辰陽。

苟余心其端直兮，雖僻遠之何傷。

入漵浦余儃徊兮，迷不知吾所如。

深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。

霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇。

哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。

吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。

接輿髡首兮，桑扈臝行。

忠不必用兮，賢不必以。

伍子逢殃兮，比干菹醢。

與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人!

余將董道而不豫兮，固將重昏而終身!

亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠兮。

燕雀烏鵲，巢堂壇兮。

露申辛夷，死林薄兮。

腥臊並御，芳不得薄兮。

陰陽易位，時不當兮。

懷信佗傺，忽乎吾將行兮!

哀郢

皇天之不純命兮，何百姓之震愆?

民離散而相失兮，方仲春而東遷。

去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。

出國門而軫懷兮，甲之鼂吾以行。

發郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極?

楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得。

望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。

心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。

順風波以從流兮，焉洋洋而為客。

凌陽侯之汜濫兮，忽翱翔之焉薄。

心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。

將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。

去終古之所居兮，今逍遙而來東。

羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反。

背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。

登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。

哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。

當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如?

曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪?

心不怡之長久兮，憂與愁其相接。

惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。

忽若不信兮，至今九年而不復。

慘鬱郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。

忠湛湛而願進兮，妒被離而鄣之。

堯舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。

眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。

憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。

眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。

亂曰：

曼余目以流觀兮，冀一反之何時?

鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。

信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之?

抽思

心鬱郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。

思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。

悲秋風之動容兮，何回極之浮浮。

數惟蓀之多怒兮，傷余心之憂憂。

願搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。

結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。

昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期。

羌中道而回畔兮，反既有此他志。

憍吾以其美好兮，覽余以其修姱。

與余言而不信兮，蓋為余而造怒。

願承閑而自察兮，心震悼而不敢。

悲夷猶而冀進兮，心怛傷之憺憺。

茲歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。

固切人之不媚兮，眾果以我為患。

初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡?

何獨樂斯之謇謇兮?願蓀美之可光。

望三王以為像兮，指彭咸以為儀。

夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。

善不由外來兮，名不可以虛作。

孰無施而有報兮，孰不實而有獲?

少歌曰：

與美人抽思兮，並日夜而無正。

憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。

倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。

好姱佳麗兮，牉獨處此異域。

惸煢獨而不群兮，又無良媒在其側。

道卓遠而日忘兮，願自申而不得。

望北山而流涕兮，臨流水而太息。

望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲?

惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。

曾不知路之曲直兮，南指月與列星。

願徑逝而未得兮，魂識路之營營。

何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同!

理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。

亂曰：

長瀨湍流，溯江潭兮。

狂顧南行，聊以娛心兮。

軫石崴嵬，蹇吾願兮。

超回志度，行隱進兮。

低徊夷猶，宿北 姑兮。

煩冤瞀容，實沛徂兮。

愁嘆苦神，靈遙思兮。

路遠處幽，又無行媒兮。

道思作頌，聊以自救兮。

憂心不遂，斯言誰告兮。

懷沙

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

傷懷永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔靜幽默。

郁結紆軫兮，離慜而長鞠。

撫情效志兮，冤屈而自抑。

刓方以為圜兮，常度未替。

易初本迪兮，君子所鄙。

章畫志墨兮，前圖未改。

內厚質正兮，大人所盛。

巧倕不斲兮，孰察其撥正。

玄文處幽兮，矇瞍謂之不章;

離婁微睇兮，瞽以為無明。

變白以為黑兮，倒上以為下。

鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。

同糅玉石兮，一概而相量。

夫惟黨人之鄙固兮，羌不知余之所臧。

任重載盛兮，陷滯而不濟。

懷瑾握瑜兮，窮不知所示。

邑犬之群吠兮，吠所怪也。

非俊疑傑兮，固庸態也。

文質疏內兮，眾不知余之異采。

材朴委積兮，莫知余之所有。

重仁襲義兮，謹厚以為豐。

重華不可遌兮，孰知余之從容!

古固有不並兮，豈知其何故也?

湯禹久遠兮，邈而不可慕也?

懲違改忿兮，抑心而自強。

離慜而不遷兮，願志之有像。

進路北次兮，日昧昧其將暮。

舒憂娛哀兮，限之以大故。

亂曰：

浩浩沅湘，分流汩兮。

修路幽蔽，道遠忽兮。

懷質抱情，獨無匹兮。

伯樂既沒，驥焉程兮。

民生稟命，各有所錯兮。

定心廣志，余何所畏懼兮?

曾傷爰哀，永嘆喟兮。

世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。

知死不可讓，願勿愛兮。

明告君子，吾將以為類兮。

思美人

思美人兮，攬涕而竚眙。

媒絕路阻兮，言不可結而詒。

蹇蹇之煩冤兮，陷滯而不發。

申旦以舒中情兮，志沉菀而莫達。

願寄言於浮雲兮，遇豐隆而不將。

因歸鳥而致辭兮，羌迅高而難當。

高辛之靈盛兮，遭玄鳥而致詒。

欲變節以從俗兮，媿易初而屈志。

獨歷年而離愍兮，羌憑心猶未化。

寧隱閔而壽考兮，何變易之可為!

知前轍之不遂兮，未改此度。

車既覆而馬顛兮，蹇獨懷此異路。

勒騏驥而更駕兮，造父為我操之，

遷逡次而勿驅兮，聊假日以須是時。

指嶓冢之西隈兮，與纁黃以為期。

開春發歲兮，白日出之悠悠。

吾將盪志而愉樂兮，遵江夏以娛憂。

攬大薄之芳茝兮，搴長洲之宿莽。

惜吾不及古人兮，吾誰與玩此芳草?

解扁薄與雜菜兮，備以為交佩。

佩繽紛以繚轉兮，遂萎絕而離異。

吾且儃徊以娛憂兮，觀南人之變態。

竊快在中心兮，揚厥憑而不竢。

芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。

紛鬱郁其遠蒸兮，滿內而外揚。

情與質信可保兮，羌居蔽而聞章。

令薜荔以為理兮，憚舉趾而緣木。

因芙蓉而為媒兮，憚褰裳而濡足。

登高吾不說兮，入下吾不能。

固朕形之不服兮，然容與而狐疑。

廣遂前畫兮，未改此度也。

命則處幽吾將罷兮，願及白日之未暮也。

獨煢煢而南行兮，思彭咸之故也。

惜往日

惜往日之曾信兮，受命詔以昭時。

奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。

國富強而法立兮，屬貞臣而日竢。

秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。

心純龐而不泄兮，遭讒人而嫉之。

君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。

弗參驗以考實兮，遠遷臣而弗思。

信讒諛之渾濁兮，盛氣志而過之。

何貞臣之無罪兮，被離謗而見尤。

慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。

臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沉流。

卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。

君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

獨障壅而弊隱兮，使貞臣為無由。

聞百里之為虜兮，伊尹烹於庖廚。

呂望屠於朝歌兮，寧戚歌而飯牛。

不逢湯武與桓繆兮，世孰雲而知之。

吳信讒而弗味兮，子胥死而後憂。

介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

封介山而為之禁兮，報大德之優游。

思久故之親身兮，因縞素而哭之。

或忠信而死節兮，或訑謾而不疑。

弗省察而按實兮，聽讒人之虛辭。

芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之?

何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。

諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。

自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。

妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。

願陳情以白行兮，得罪過之不意。

情冤見之日明兮，如列宿之錯置。

乘騏驥而馳騁兮，無轡銜而自載;

乘泛泭以下流兮，無舟楫而自備。

背法度而心治兮，辟與此其無異。

寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。

不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識。

橘頌

後皇嘉樹，橘徠服兮。

受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更壹志兮。

綠葉素榮，紛其可喜兮。

曾枝剡棘，圓果摶兮。

青黃雜糅，文章爛兮。

精色內白，類任道兮。

紛緼宜修，姱而不醜兮。

嗟爾幼志，有以異兮。

獨立不遷，豈不可喜兮?

深固難徙，廓其無求兮。

蘇世獨立，橫而不流兮。

閉心自慎，終不失過兮。

秉德無私，參天地兮。

願歲並謝，與長友兮。

淑離不淫，梗其有理兮。

年歲雖少，可師長兮。

行比伯夷，置以為像兮。

悲回風

悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷。

物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。

夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘!

萬變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長?

鳥獸鳴以號群兮，草苴比而不芳。

魚葺鱗以自別兮，蛟龍隱其文章。

故荼薺不同畝兮，蘭茝幽而獨芳。

惟佳人之永都兮，更統世以自貺。

眇遠志之所及兮，憐浮雲之相羊。

介眇志之所惑兮，竊賦詩之所明。

惟佳人之獨懷兮，折若椒以自處。

曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。

涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。

終長夜之曼曼兮，掩此哀而不去。

寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃。

傷太息之愍憐兮，氣於邑而不可止。

糺思心以為纕兮，編愁苦以為膺。

折若木以弊光兮，隨飄風之所仍。

存彷佛而不見兮，心踴躍其若湯。

撫佩衽以案志兮，超惘惘而遂行。

歲曶曶其若頹兮，時亦冉冉而將至。

薠蘅槁而節離兮，芳以歇而不比。

憐思心之不可懲兮，證此言之不可聊。

寧溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。

孤子吟而抆淚兮，放子出而不還。

孰能思而不隱兮，照彭咸之所聞。

登石巒以遠望兮，路眇眇之默默。

入景響之無應兮，聞省想而不可得。

愁鬱郁之無快兮，居戚戚而不可解。

心鞿羈而不開兮，氣繚轉而自締。

穆眇眇之無垠兮，莽芒芒之無儀。

聲有隱而相感兮，物有純而不可為。

邈漫漫之不可量兮，縹綿綿之不可紆。

愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娛。

凌大波而流風兮，託彭咸之所居。

上高岩之峭岸兮，處雌蜺之標顛。

據青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天。

吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。

依風穴以自息兮，忽傾寤以嬋媛。

馮昆侖以澄霧兮，隱渂山以清江。

憚涌湍之礚礚兮，聽波聲之洶洶。

紛容容之無經兮，罔芒芒之無紀。

軋洋洋之無從兮，馳委移之焉止?

漂翻翻其上下兮，翼遙遙其左右。

氾潏潏其前後兮，伴張馳之信期。

觀炎氣之相仍兮，窺煙液之所積。

悲霜雪之俱下兮，聽潮水之相擊。

借光景以往來兮，施黃棘之枉策。

求介子之所存兮，見伯夷之放跡。

心調度而弗去兮，刻著志之無適。

曰吾怨往昔之所冀兮，悼來者之悐悐。

浮江淮而入海兮，從子胥而自適。

望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡。

驟諫君而不聽兮，重任石之何益?

心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。

作者簡介

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為「中華詩祖」、「辭賦之祖」。他是「楚辭」的創立者和代表作者，開辟了「香草美人」的傳統。屈原的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的'新時代。屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

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書名：靈魂之戰 1 落日之巨龍

作者：瑪格麗特‧魏絲（Margaret Weis）

譯者：織羽

豆瓣評分：8.2

出版社：奇幻基地

出版年份：2007

頁數：520

內容簡介：

在漫長的歲月中，克萊恩世界的居民歷經了多次戰火的洗禮。部分倖存者依然記得善良勢力在長槍之戰所獲得的勝利，而更多的人則對結束了第四紀元的混沌之戰記憶猶新。

但如今，一場新的戰爭又將興起。而且勢將比過去所有戰爭都更加慘烈，因為它所牽動的，是這世界自身的魂與魄。

它就是，靈魂之戰。

作者簡介：

瑪格麗特．魏絲（Margaret Weis），1970年畢業於密蘇里州大學，主修創作與文學。

目前為自由作家，與丈夫共同創作奇幻與科幻類型的小說。夫婦倆現在快樂地居住在南威斯康辛州一座翻新的谷倉里，正著手?TOR公司寫一系列新的小說。

崔西．西克曼（Tracy Hickman），摩門教徒。年輕時曾遠至南太平洋的西印度群島傳教。

目前為全職作家，從事小說撰寫與紙上角色扮演游戲的設計。和妻子、兩個女兒和兩個兒子一同生活在猶他州。夫婦倆現在正一同為Warner Books撰寫一套三部曲的小說。

瑪格麗特．魏絲與崔西．西克曼兩人原先是 TSR公司內部的員工，在設計新的冒險世界「龍槍」(Dragonlance) 時合作。之後結合整套游戲系統而推出的「龍槍編年史」系列小說出人意料地大受歡迎，曾經在紐約暢銷書排行榜上高踞不下，並且被翻譯成多種語言。

兩人後來又繼續合作了「龍槍傳奇」(Dragonlance Legends)系列、「死亡之門」(The Death Gate Cycle)系列、「闇黑之劍」(The Darksword)系列等作品。可謂近幾年來最多產的奇幻文學作家之二。

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簡介：
有一種人愛的時候純粹熱烈，走的時候磊落決絕，人人都為她瀟灑明智的放棄喝彩。可是，被留下的那一個呢?一場背叛引爆的愛情。雲琛：方紀，你何必鬧成這樣?你是我老婆，不會有任何人取代你的位置，也沒有任何人能改變這一點！方紀：雲琛，知道你我之間有什麼不同?我是有血性的，而你，根本不知道那是什麼玩意！方紀：不行，雲越，你不行。誰都可以，但是你不行。雲越：知道了，我會等到你問心無愧那一天。

Ⅳ 肉體、靈魂、智慧

讀到《沉思錄》中一句話，「感覺屬於肉體，慾念屬於靈魂，真理屬於智慧」。

曾經把徐志摩的句子工整地抄在紙上，貼在床頭——「我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶，得知，我幸；不得，我命。」彷彿看到了愛情的密碼，自我陶醉且感動於那不同凡俗的靈魂追求。

可是沒有人提醒過我，靈魂，也不過是慾念。

我們習慣於把肉體和靈魂對立，似乎肉體的滿足就低賤，滿足了「口腹之慾」，接著就「飽暖思淫慾」；而靈魂的追求就是高尚的，一旦所欲求的披上了「靈魂」的外衣，就擺脫了低級趣味，即使求不得，也多了幾分凌然的悲壯，那似乎，就是應該要被傳頌的。

可不是么？徐志摩這句話，一定不只我一個人，曾貼在床頭，感動不已。

徐志摩執意同張幼儀離婚，面對梁啟超的勸阻，回信寫下了這一句。那時，他與張幼儀已經生下了一個兒子。大概，張幼儀也曾滿足過他的肉體慾望吧。但遇到不可多得的林徽因，樣貌身世學識，樣樣都好，為之動心的又不止他徐志摩一人，怎麼就不敢承認這是慾望，非要冠之以「靈魂伴侶」之名呢？

慾望就是慾望，它讓人類得以生存繁衍至今。肉體之欲來自人的自然屬性，靈魂之欲來自被社會化了的被文明教育過的自然屬性。如果說生物都有肉體，人人皆有靈魂，卻不是所有人都有智慧。

Ⅳ 靈魂的魂是什麼意思

指精神或情緒。
釋義：
1.指精神或情緒：夢～縈繞。神～顛倒。
2.特指崇高的精神：國～。民族～。
3.泛指事物的人格化精神：花～。詩～。詳細釋義：〈名〉(形聲。從鬼，雲聲。本義：靈魂，古人想像的能離開人體而存在的精神)同本義魂，陽氣也。——《說文》人生始化為魄，既生魄，陽曰魂。——《左傳·昭公七年》聊樂我魂。——《韓詩·出其東門》魂者，精氣也。——《論衡·紀妖》精氣為物，遊魂為變。——《易·系辭》隨神而來往者謂之魂。——《靈樞經》魂去屍長留。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》魂悸以魄動。——唐·李白《夢游天姥吟留別》又如：魂識(心靈；魂靈)；魂氣(靈魂)；魂骸(死者的靈魂和軀體)；魂質(靈魂和實體)精神，神志。如：斷魂；夢魂縈繞；神魂顛倒；魂交(精神相感應，結合)；魂鑒(精神理智)。泛指一切事物的精靈。如：花魂；詩魂；柳魂國家、民族崇高的精神。

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《靈魂之旅》（鄧曉芒）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：靈魂之旅

作者：鄧曉芒

豆瓣評分：8.7

出版社：上海文藝出版社

出版年份：2009-10-1

頁數：318

內容簡介：

《靈魂之旅:90年代以來中國文學的生存意境》聚焦上世紀90年代中國文學創作，十二篇專文針對十四位作家——從張賢亮、王朔、張承志，到賈平凹、韓少功、顧城；從張煒、莫言、史鐵生，到殘雪、林白、陳染；終於衛慧和棉棉，進行了生動而嚴格的文本解讀。作者結合波瀾壯闊的時代背景，從哲學家的角度，依據嚴謹縝密的人學理論基礎，條分縷析地展現作家及其筆下文學人物的心路歷程。誠如作者所言，「在中國數千年的歷史上，沒有任何時代像這一時期的文學這樣風雲變幻、高潮迭起，沒有任何時代像這一時期這樣以一種不斷深入的歷程逐步揭示了中國人靈魂的深層結構。」

作者簡介：

1948年生，湖南長沙人，1964年初中畢業即下放湖南江永縣插隊落戶，10年後返城當搬運工，1979年考取武漢大學西方哲學研究生，師從陳修齋、楊祖陶先生，1982年留校任教，歷任講師(1987)、副教授(1988)、教授(1989)，博士生導師(1993)。現為武漢大學哲學系教授，中華外國哲學史學會常務理事，湖北省哲學史學會副會長。代表作有專著：《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》，譯著有康德「三大批判」等。

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書名：《靈魂之戰 2 隕星之巨龍》

作者：瑪格麗特‧魏絲（Margaret Weis）/崔西‧西克曼（Tracy Hickman）

譯者：織羽

豆瓣評分：8.6

出版社：奇幻基地

出版年份：2007

頁數：432

內容簡介：所向披靡的神秘軍團橫掃克萊恩。一名年輕女子在黑暗騎士團護衛之下，呼喚未知神祇的力量為她的部隊帶來勝利。死靈剝奪了生者的魔法，惡龍暴君威脅著精靈最摯愛珍惜的故土。

在混亂的局勢之中，一群勇敢無私的英雄挺身對抗無情阻撓他們的至上力量。席捲而來的黑暗即將吞沒所有的希望、信仰，與所有的光明。

靈魂之戰方興未艾。

作者簡介：瑪格麗特．魏絲（Margaret Weis），1970年畢業於密蘇里州大學，主修創作與文學。

目前為自由作家，與丈夫共同創作奇幻與科幻類型的小說。夫婦倆現在快樂地居住在南威斯康辛州一座翻新的谷倉里，正著手?TOR公司寫一系列新的小說。

崔西．西克曼（Tracy Hickman），摩門教徒。年輕時曾遠至南太平洋的西印度群島傳教。

目前為全職作家，從事小說撰寫與紙上角色扮演游戲的設計。和妻子、兩個女兒和兩個兒子一同生活在猶他州。夫婦倆現在正一同為Warner Books撰寫一套三部曲的小說。

瑪格麗特．魏絲與崔西．西克曼兩人原先是 TSR公司內部的員工，在設計新的冒險世界「龍槍」(Dragonlance) 時合作。之後結合整套游戲系統而推出的「龍槍編年史」系列小說出人意料地大受歡迎，曾經在紐約暢銷書排行榜上高踞不下，並且被翻譯成多種語言。

兩人後來又繼續合作了「龍槍傳奇」(Dragonlance Legends)系列、「死亡之門」(The Death Gate Cycle)系列、「闇黑之劍」(The Darksword)系列等作品。可謂近幾年來最多產的奇幻文學作家之二。

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簡介：當我想到人生就是在自己有慾望的時候可以行心之所欲，並在很大程度上依靠這一點活下去，便覺凄然。*《靈魂之傷》是一部混合了小說與隨筆的特殊小說，沿用劇本《瑞典城堡》里的主人公——塞巴斯蒂安和埃萊奧諾。這對無所事事的兄妹必須依靠「金主」來維持生活。不久，塞巴斯蒂安做起了美國富婆諾拉的食客，這讓埃萊奧諾感到悵然。他們還遇到了經理人羅貝爾和影壇新星布魯諾，混進了巴黎的文藝圈。埃萊奧諾、布魯諾和羅貝爾三人之間發生了悲劇性的變化。薩岡在小說中任性地穿插了一些散文章節，隨時對情節進行解讀，揭示創作過程的秘密，並在文學、兩性關系、自身存在、社會環境等問題上發出了清晰的聲音。

Ⅸ 靈魂之戀

徐志摩曾說：我將在茫茫人海中尋找我的靈魂伴侶，得之我幸，失之我命，如此而已。

靈魂之戀，就是靈魂與靈魂的之間的神秘仰望吸引，是心與心的無限靠近，也是千般的疼受與萬般的懂得與理解，更是無欲無求的呵護與守望，是才下眉頭卻上心頭的牽掛與惦念。

一個人真正的高貴，是靈魂的高貴。人世間，最真最深的愛，是靈魂與靈魂之間的兩情相悅與深情繾綣。

走著走著才明白，最好的愛，到最後還是兩個靈魂的相依為命。是彼此內心的全然喚醒，是此靈魂與彼靈魂的相互纏蔓抵達，是最真實的我找到了相默契的另一半。

在這個冷漠的人世間，沒有比靠近自我，與靈魂舞動，更溫暖更快樂的事了。開心緣於靈魂伴侶。靈魂伴侶就是那個欣賞你一切優點，接納你所有缺點的人，就是那個與你共同探討生命參與到你生命中的人，就是那個在滾滾紅塵中專為成就你而來的人，就是把你的生命帶入更高層次更深境界的貴人。這個人可以是紅顏，可以是藍顏，可以是戀人，也可以是夫妻。

一個缺少愛的靈魂是孤獨的，一個缺少契合感的靈魂是痛苦的，一個沒有靈魂歸屬感的生命是無望的。

只有真正愛過才知道，無愛的靈魂，是多麼落寞；無愛的內心，是多麼無助；無愛的人生，是何等遺憾。

滾滾紅塵人來人往，但我們的內心似乎卻越來越孤獨寂寞，我們的靈魂也越來越漂泊無依，喧囂中有了浮躁的心，紛紛擾擾中何處尋找精神的高貴，空虛中何方尋覓聖潔的愛。

在這個世界上，許多人是沒有靈魂的，一個不能感知自己靈魂的人是不可能擁有靈魂之戀的，一個不懂得付出愛的人也是不可能遇見靈魂知己的。

任何一個沒有找到靈魂伴侶的人，內心就像游離於漫漫黑夜的孤魂四處游盪，只因無所向，無所寄。那種孤獨感，無存在感在心底恣肆蔓延。

如果一場所謂的愛情，不是始於靈魂終於靈魂，那就算不上是真正的愛情。只因即使兩個人身在一起，但心卻已經飄向遠方。

愛情那麼美，愛可以地老天荒，是因為靈魂走在了一起；愛之所以是人類的主旋律，是因為愛的精魂永遠存在於這個塵世。

一個人生命的質量，在一定意義上，源於愛的質量；人生的意義，在很大程度上，也是愛的思索和展示；幸福的源泉，很多時候，就是愛的給予與體驗

靈魂相戀的生命，就會被時間眷戀。所有的一切都是美好的。你有這樣的伴侶嗎？

Ⅹ 何須臾而忘反翻譯

何須臾而忘反。

出處：屈原《哀郢》

部分原文：去終古之所居兮，今逍遙而來東。羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反。

翻譯為現代漢語：

離開自古以來的住所啊，如今漂泊來到東方。

我的靈魂時時都想著歸去啊，哪會片刻忘記返回故鄉？

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