巧妻免費閱讀

⑴ 一本書的好詞佳句和閱讀體會

1. 寫一本書的好詞,段落,佳句,和感受

七月，透藍的天空，懸著火球似的太陽，雲彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。

春天隨著落花走了，夏天披著一身的綠葉兒在暖風里蹦跳著走來了。

初夏的陽光從密密層層的枝葉間透射下來，地上印滿銅錢大小的粼粼光斑。

風兒帶著微微的暖意吹著，時時送來布穀鳥的叫聲，它在告訴我們：「春已歸去。」

青草、蘆葦和紅的、白的、紫的野花，被高懸在天空的一輪火熱的太陽蒸曬著，空氣里充滿了甜醉的氣息。

初夏時節，各色野花都開了，紅的、紫的、粉的、黃的，像綉在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點；成群的蜜蜂在花從中忙碌著，吸著花蕊，辛勤地飛來飛去。

盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽光傷了自己的翅膀。

空中沒有一片雲，沒有一點風，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都沒精打采地、懶洋洋地站在那裡。

七月盛夏，瓦藍瓦藍的天空沒有一絲雲彩，火熱的太陽炙烤著大地，河裡的水燙手，地里的土冒煙。

烈日當空，道路兩旁，成熟的穀物在熱得彎下腰，低著頭。蚱蜢多得像草葉，再小麥和黑麥地里，在小麥和黑麥地里，在岸邊的蘆葦叢中，發出微弱而嘈雜的鳴聲。

太陽像個老大老大的火球，光線灼人，公路被烈日烤得發燙，腳踏下去一步一串白煙。

天氣悶熱得要命，一絲風也沒有稠乎乎的空氣好像凝住了。

整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。

熾熱的火傘高張在空中，熱得河裡的魚不敢露出水面，鳥也不敢飛出山林，就是村中的狗也只是伸長舌頭喘個不休。

那天，天熱得發了狂。太陽剛一出來，地上已經著了火，一些似雲非雲、似霧非霧的灰氣，低低地浮在空中，使人覺得憋氣。

那是一個久旱不雨的夏天，炎熱的太陽烤得田裡的老泥鰍都翻白了，村邊的小溪，溪水一下低了幾寸，那些露在水面的石頭，陡地變大了。

小鳥不知躲匿到什麼地方去了；草木都垂頭喪氣，像是奄奄等斃；只有那知了，不住地在枝頭發出破碎的高叫；真是破鑼碎鼓在替烈日吶喊助威！

街上的柳樹像病了似的，葉子掛著塵土在枝上打著卷，枝條一動也不動。馬路上發著白光，小攤販不敢吆喝，商店門口的有機玻璃招牌，也似乎給曬化了。

2. 求一本書的好詞好句和讀後感

簡愛小說中的經典名句

1.不要因為寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產生感情，最後你怎麼辦？

2.不要隨便和別人上床，否則將來遇到一個真愛，但他卻是個潔身自好、有原則的男人，你會後悔當年的所作所為。

3.在要求對方是不是處女的時候，想想自己是不是處男，如果是，你可以，如果不是，你憑什麼？

4.不要因為自己的長相不如對方而放棄追求的打算，長相只是一時的印象，真正決定能否結合主要取決於雙方的性格，我見過的帥哥配醜女，美女配醜男的太多了。

5.和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。

《簡愛》讀後感

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！

——《簡愛》夏洛蒂

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於斗爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要「風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返」的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

3. 一本書里的好詞佳句,和讀後感

水滸傳里的一些，，希望對你有用。

捋虎須沒腳蟹背後眼 枕邊靈天開眼露馬腳人急智生買上告下三推六問辱門敗戶去住無門言清行濁 說白道綠 放屁辣臊水米無交三智五猜長嫂為母十病九痛戀土難移鵝行鴨步執鞭隨鐙搜根剔齒說黃道黑搬口弄舌出口為願單絲不線無私有意 近火先焦（49） 道頭知尾（49） 推聾妝啞（49） 佯醉假癲（52） 失驚打怪（69） 依草附木（73） 呼么喝六（104） 惹是招非（104） 惺惺蠟惺惺（2） 賊去了關門（5） 強賓不壓主（20） 人命大似天（22） 籬牢犬不入（24） 搠不出的鱉（24） 嫂叔不通問（25） 眼飽肚中飢（32） 色膽如天大（45） 醉發醒時言（45） 狗頭上生角（51） 不怕官只怕管（2） 趕人不要趕上（2） 在蟲不吃伏肉（2） 簸箕掌栲栳圈（20） 花木瓜空好看（24） 表壯不如里壯（24） 家無主屋倒豎（24） 發昏章第十一（26） 蛇無頭而不行（35） 沒地里的巡簡（39） 搔首不知癢處（39） 一竹竿打到底（45） 大蟲口裡倒涎（45） 左右只是左右（46） 魯班手裡調大斧（21） 雙日不著單日著（21） 那個貓兒不吃腥（21） 羊肉落在狗口裡（24） 不戴頭巾男子漢（24） 萬丈水無涓滴漏（24） 眾生好度人難度（30） 頭醋不釅二醋薄（51） 三魂盪盪七魄悠悠（1） 螢火之光照人不亮（2） 日遠日疏日親日近（2） 飢餐渴飲夜住曉行（2） 前不巴村後不巴店（2） 奸不廝欺俏不廝瞞（2） 眉頭一縱計上心來（2） 酒能成事酒能敗事（4） 男大須婚女大必嫁（5） 吃飯防噎走路防跌（10） 殺人可恕情理難容（10） 千里投名萬里投主（11） 一物不成兩物見在（12） 人生一世草生一秋（15） 當取不取過後莫悔（15） 明有王法暗有神靈（15） 堂堂一表凜凜一軀（17） 火燒到身各自去掃（17） 蜂蠆入懷隨即解衣（17） 箭穿雁嘴鉤搭魚鰓（17） 水來土掩兵到將迎（20） 一手交錢一手交貨（21） 披麻救火惹焰燒身（21） 昨夢燈花今朝鵲噪（22） 人無剛骨安身不牢（24） 智賽隨何機強陸賈（24） 初嫁從親再嫁由身（25） 冤各有頭債各有主（26） 燈蛾撲火惹焰燒身（27） 兔死狐悲物傷其類（28） 兵臨告急必須死敵（34） 遠處誇稱近方賣弄（36） 好人相逢惡人遠離（37） 錦上添花旱苗得雨（50） 上風放火下風殺人（60） 賣卜賣卦轉回說話（61） 出外一里不知屋裡（61） 人怕落盪鐵怕落爐（61） 心頭火熾鼻里煙生（61） 磚兒何厚瓦兒何薄（62） 眉尾相結性命相撲（62） 將酒勸人本無惡意（62） 是真難滅是假易除（62） 割貓兒尾拌貓兒飯（62） 爐中添炭火上澆油三魂失二七魄剩一棺材出了討輓歌郎錢 沒酒沒漿做甚麼道場把官路做人情只苦別人梁園雖好不是久戀之家殺人須見血救人須救徹大秤分金銀大碗吃酒肉隔牆須有耳窗外豈無人急來抱佛腳閑時不燒香三答不回頭四答和身轉世情看冷暖人面逐高低 人無千日好花無百日紅莫信直中直須防仁不仁熱（釒敖）子上螞蟻走投無路三十六個牙齒捉對兒廝殺十五個吊桶七上八落的響閻羅王面前須沒放回的鬼是親不是親便要做喬家公成精的冬瓜青一回黃一回破人買賣衣食如殺父母妻子拳頭上立得人胳膊上走得馬 丟下磚頭瓦兒一個個要著地捉姦見雙捉賊見贓殺人見傷由你奸似鬼吃了老娘洗腳水來也不認得爺去也不認得娘駿馬卻馱痴漢走巧妻常拌拙夫眠入門休問榮枯事觀著容顏便得知難得一片橘皮吃莫便忘了洞庭湖分開八片頂陽骨傾下半桶冰雪水慣使不論家豪富風流不在著衣多畫龍畫皮難畫骨知人知面不知心破屋更遭連夜雨漏船又遇打頭風分明指與平川路卻把忠言當惡言祖宗無犯法之男親族無再婚之女如喪家之狗忙忙似漏網之魚飢不擇食寒不擇衣慌不擇路貧不擇妻經目之事猶恐未真背後之言豈能全信財門上起利地上住吉地上過旺地上行星落雲散七斷八續呼兄喚弟覓子尋爺帽兒光光今夜做個新郎衣衫窄窄今夜做個嬌客 馬蹄刀木杓里切菜水泄不漏半點兒也沒得落地瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫 原來但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無聲謂之泣；無淚無聲謂之號。

一切諸煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。

禍福無門，惟人自招。 心安茅屋穩，性定菜羹香。

世味薄方好，人情淡最長。 廣施恩惠，人生何處不相逢；多結冤讎，路窄狹時難回頭.。

4. 一本書的好詞好句摘抄

小說里的可以嗎？？ 「很多時候，緣分就是那樣，只有陪你一起 經歷過那些事的那個人，才能進駐到你的生命中，此後無論再來多少個人，錯過了那陣子，就錯過了一輩子。」

——《木玉成約》 「不那麼執著那麼在意，就會比較容易快樂」——《清夢無痕》 「樹大招風，高處不勝寒，而且也估計。「第一」的頭銜很風光，也很誘人，但背後確實危機四伏，隨時都有人想取代你，所謂「一將功成萬骨枯」，可知一代名將的名聲是由多少具白骨堆砌而成的呢？」——《席嬋娟》 「天下沒有單純的黑與白，也沒有完全的好人，只要是人總有自私自利的時候，人並沒有錯，錯的是環境」——《相公，愛我嗎？》 「人的生命里，看似很多巧合相撞而成一件事，事實上，世間沒有巧合，只有老天爺的捉弄。」

——《天官賜福》 「每個人都以為自己很有耐心，自已會為某件事物某個人等待很長的一段世間，但是當他們回首的時候就會發現，原來自己的耐心只是那麼短短的幾個小時，又或者是短短的幾天而已，這點時間和自己預計的是十年，一百年，甚至是一千年好像相差甚遠，這些也許就是現實和夢想的距離。」——《親愛的，是你嗎？》 「也許人就是這樣，很多的時候，我們只要堅持一下，手中的幸福，也許真的就會伴隨我們一生，只是太多的時候，你我，都選擇了放棄。

我們都以為，放棄才是正確的選擇，只是這么多年，為什麼 我們都在懊悔中度過？為什麼當時的情景無數次的出現在我們的夢中？如果當時的選擇真是正確的，那麼現在我們懊悔的，又是為什麼？」——《親愛的，是你嗎？》 「很多時候，相愛的兩顆心之間只隔著一張薄薄的紙，只要一個敢於捅破，迎接的就是火熱的愛情。但，誰來做那個捅破的人？ 隔絕著，隔絕著，最後變成了錯過。」

——《不問花語》 「你轉身的一瞬，我蕭條的一生」 「有些人的傷口是在時間中慢慢痊癒，如我 有些人的傷口是在時間中慢慢腐爛，如他」 「你以後會明白，如果這世界上曾經有那個人出現過，其他人都會變成將就。」他說：「我不願意將就。」

——《何以笙簫默》 「我們繼續奮力向前，逆水行舟，被不斷地向後推，直至回到往昔歲月。」——《了不起的蓋茨比》 ……恩，就先這樣吧，也不知道可不可以，你是不是要找這種……。

5. 一本書里的好詞好句

一滴水中看世界，半瓣花上說人情。真的好羨慕那些能將點滴生活演繹得豐富多彩的作家，他們能從一事一物一情中洞悉生活的五顏六色，將瞬間的感悟放大成文墨山水。我們怎麼做不到呢？

原來，我們的心靈還是很粗糙的：

看到一粒沙，卻看不透沙里的世界。看不到這粒沙經歷了火山噴發的熾熱或滾滾江河的沖刷；看不到它因風來雨來而憂郁，因熱來香來而欣喜。沙的眼淚流在夢里，沙的笑容綻在眉梢。

聞到一縷香，卻嗅不出是蝶兒剛飛過牡丹園，還是蜂兒飛過花叢；更嗅不出是「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的荷香，還是「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」的草香；更難嗅出這是岳飛「精忠報國，還我河山」的氣香，或是魯迅「橫眉冷對千夫指」的骨香，或是文天祥「臣心一片磁針石，不指南方不肯休」的品香。

聽到一聲笛，卻聽不到笛聲里有古代棄婦的幽怨，白頭宮女的喟嘆，還有六朝粉黛在秦淮河畔的淺吟低唱；更難聽出笛聲里有俞伯牙與鍾子期的高山流水，梁山伯與祝英台的千古悲愁。

。

我們的心靈需要打磨。

用良知打磨，用關注打磨，用思考打磨，用青春的活力打磨。

如此你會看到，一滴水是行吟澤畔的屈子的眼淚，是遙望故國的王嬙的明眸，是心繫中原的陸游的熱血，是赤壁拍岸的驚濤，是易水的蕭蕭碧波。

你就會聞到泥土裡有勞作的汗香，有成熟的谷香，草葉間有大師的智香，哲人的理香。

你就會聽到，琴聲里有潯陽江邊的楓葉荻花瑟瑟，有桃花潭邊送行的節拍沉沉，有十里長亭驟雨初歇的寒蟬凄切，有大漠孤煙、長河落日的空闊遼遠。

打磨心靈，就是打磨人生。 的：

6. 讀完一本書的好詞好句住重感想

簡.愛>小說中的經典名句 1.不要因為寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產生感情，最後你怎麼辦？ 2.不要隨便和別人上床，否則將來遇到一個真愛，但他卻是個潔身自好、有原則的男人，你會後悔當年的所作所為。

3.在要求對方是不是處女的時候，想想自己是不是處男，如果是，你可以，如果不是，你憑什麼？ 4.不要因為自己的長相不如對方而放棄追求的打算，長相只是一時的印象，真正決定能否結合主要取決於雙方的性格，我見過的帥哥配醜女，美女配醜男的太多了。 5.和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。

《簡愛》讀後感 難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！ 《讀後感》《簡愛》夏洛蒂 《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於斗爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。 大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。

如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。

作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。

讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。

它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要「風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返」的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。

而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

7. 一本好書的好詞好句及讀後感受

書名《基督山伯爵》 作者：大仲馬讀書筆記：>是一本好書！讀過後覺得人類最大不幸也莫過如此，而人生最大快感也藏蘊其中.書中有一些句子很啟人的：1. 上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無限的慾望.2. 死人的詛咒有時會比活人的憎恨更可怕.3. 快樂或不快樂是一個秘密，只有自己和四面的牆壁才知道.4. 軟弱啊，你的名字是女人.6. 人的天性生來不適宜歡樂，只會緊緊地抱住痛苦。

7. 當你拚命想完成一件事的時候，你就不再是別人的對手，或者說得更確切一些，別人就不再是你的對手了，不管是誰，只要下了這個決心，他就回立刻覺得增添了無窮的力量，而他的視野也隨之開闊了.8. 惡人是不會簡單的死的，因為上帝似乎還要關照他們，他要用他們來作他報復的工具.9. 一切罪惡只有兩帖葯-----時間和沉默.10. 世界上並無所謂的快樂 也無所謂的痛苦 唯有兩種處境的比較罷了 唯有經歷過最大厄運磨難的人 才能真正感受到幸福的所在 盡情的享受生命的快樂吧 永遠記住 在上帝揭開人類未來的圖景前 人類的智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。 《基督山伯爵》讀後感 愛也徹底，恨也徹底.報恩也徹底，復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚，報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，於恩人抱拳雲赴湯蹈火，再所不惜，於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚。

8. 《如何閱讀一本書》中的好詞好句有哪些

1、懷疑是智慧的開始，從書本上學習跟從大自然學習是一樣的，如果你對一篇文章連一個問題也提不出來，那麼你就不可能期望一本書能給你一些你原本就沒有的視野。

2、閱讀的一部分本質就是被困惑，而且知道自己被困惑。

3、太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對理解力的阻礙。換句話說，現代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力

4、知道一項藝術的規則，跟養成習慣是不同的，我們談到一個有技術的人時，並不是在說他知道該如何去做那件事，而是他已經養成去做那件事的習慣了。

5、你掛念著想讀的好書太多了，而除非你能真正起身接觸到他們，把自己提升到同樣的層次，否則你所掛念的這些好書只會使你厭倦而已。並不是起身的本身在讓你疲倦，而是因為你欠缺有效運用自我提升的技巧，在挫敗中產生了沮喪，因而才感到厭倦。

6、人們在讀一本好書的時候回打瞌睡，並不是他們不想努力，而是因為他們不知道要如何努力。你牽掛著想讀的好書太多了。（如果不是牽掛著，也算不上是你覺得的好書。）而除非你能真正起身接觸到他們，把自己提升到同樣的層次，否則你所牽掛的這些好書只會使你厭倦而已。並不是起身的本身讓你疲倦，而是因為你欠缺有效運用自我提升的技巧，在挫敗中產生了沮喪，因而才感到疲倦。要保持主動的閱讀，你不只是要醫院這么做而已，還要有技巧-能戰勝最初覺得自己能力不足部分，進而自我提升的藝術。

7、最重要的是，學生開始能消化他的閱讀經驗-從一本書所提出來的一個觀點轉化到另一個觀點，在一個主題上，對不同的作者所提出來的觀點做比較，這是閱讀的成熟階段，應該是一個青少年就該達到的境界，也是終其一生都該持續下去的。

8、換句話說，你一定要學會忘掉那些分開的步驟，才能表現出整體的動作，而每一個的單一的步驟都還要確實表現的很好。但是。為了要忘掉這些單一的動作，一開始你必須要分別學會每一個單一的動作。只有這樣，你才能將所有的動作鏈接起來，變成一個優秀的滑雪高手

9、與其強迫他們接受這種裝模作樣的做學問的讀法，不如鼓勵他們一次讀完全劇，然後討論他們在第一次快速閱讀中所獲得的東西

10、我們談到一個有技術的人時，並不是在說他知道該如何去做那件事，而是他已經養成去做那件事的習慣了。

⑵ 簡短的民間童話故事

經典童話故事100篇豆約瀚

1、中國民間童話：《百鳥床》《野葡萄》《虎姑婆》《神筆馬良》《錦中仙子》《葉仙》 《小山子和紅妞》《老鼠嫁女》《草原小騎士》《知母草》

2、趣味動物童話：《三隻熊》《獅子的眼鏡》《三隻小豬》 《穿靴子的貓》 《夜鶯》《小鯉魚躍龍門》《丑小鴨》《大海蛇》《兔子和狐狸》《長鼻象》

3、 安徒生童話：《小錫兵》《雪女王》《賣火柴的小女孩兒》《野天鵝》《拇指姑娘》《人魚公主》 《皇帝的新衣》 《幸運的漢斯》《小銀幣》《養豬王子》

4、格林童話：《十二兄弟》 《白雪公主》《白玫瑰和紅玫瑰》《青蛙王子》《鐵漢斯》《活命水》《約琳特和耶林格爾》《森林裡的糖果屋》《勇敢的小裁縫》《大拇指》《窮人和富人》《畫眉嘴國王》《被施魔法的樹》《妙賊》《冒險的新娘》《老狗蘇爾坦》《布萊梅樂隊》《小紅帽》《十二個跳舞的公主》《大野狼和七隻小山羊》

5、 趣味歷險童話：《十五少年漂流記》《吹牛大王的冒險》《大鼻子小矮人》《變成鸛的國王》《傑克和仙豆》《木馬的故事》《三隻狗》《被施魔法的公主》《飛船》《金翅鳥》

6、人生智慧童話：《聖誕頌》《裁縫拉巴歐》《尋母三千里》《巨人的花園》《十二月》《小雪女》《小公主》《胡桃夾子》《蛇女》《三兄弟和紫荊樹》《弗蘭德斯狗》《魔笛》《小公子《狄克和貓》《青鳥》《遇難船》《驢耳王子》《小國王》《仙女》《獃子伊凡》

7、大師名作童話：《乞丐王子》《灰姑娘》《綠野仙蹤》《快樂王子》《睡美人》《愛麗絲夢遊仙境》《木偶奇遇記》《苦兒流浪記》《海蒂》《小人國歷險記》

8、機智童話故事：《巧妻》《小莫莉》《三個音樂家》《萵苣姑娘》《玉米餅》《小莫古》《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁神燈》《小兄妹》《燈芯草帽》

(1)簡短的民間童話故事擴展閱讀：

《丑小鴨》是丹麥作家安徒生創作的童話，首次出版於1843年。這本書寫了一隻天鵝蛋在鴨群中破殼後，因相貌怪異，讓同類鄙棄，歷經千辛萬苦、重重磨難之後長成了白天鵝。

《丑小鴨》說明只要有理想，有追求，並為這目標而努力奮斗，即使身處逆境也不要緊，「是金子總會發光的」。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能堅強的面對。同時「丑小鴨」也比喻不被關注的小孩子或年輕人，有時也指剛剛出現、不為人注意的事物。

《丑小鴨》被翻譯成多種文字，廣為流傳。該童話入選初中語文，人民教育出版社七年級（下冊）。

傳統民間童話有哪些

民間童話是民間創作和流傳的適合兒童閱讀的幻想故事。其故事情節奇異動人，具有濃厚的幻想和豐富的想像，為群眾所歡迎。
我們熟悉的民間童話有：神筆馬良，小蝌蚪找媽媽、小馬過河、守株待兔、誇父追日、精衛填海、愚公移山、猴子撈月亮、龜兔賽跑、 拇指姑娘、杜康造酒醉劉伶、張良與老人、紀昌學箭、李廣射虎、包分審石頭、包公斷鵝、獵人海力布、阿凡提與皇帝、歌仙劉三妹、臘八粥、粽子和龍舟、年、後羿射日、女媧補天、女媧造人、牛郎織女、董永與七仙女、盤古開天闢地等等。
民間童話的幻想有兩種：一種是幻想情節貫穿全篇。另一種幻想情節只表現在局部。民間童話中的幻想情節的發展，有兩個出發點：一是歌頌勞動，幫助朴實的勞動者；一是熱愛善良、窮苦的被壓迫者。總之，反映了善良的人們嚮往美好生活的願望。童話的結局，總是正直、善良、朴實、被污辱被壓迫的人得到好結果，而一切壞人最後都遭到失敗。在人物配置上，多用鮮明的對照法。如品德相反的兩兄弟，心地不同的主和仆等。故事經過多次反復和種種糾葛，好人和壞人最終得到相反的結局，表現了人們對善良、正直、勤勞等品德的熱情歌頌和對貪婪、自私、殘暴等丑惡行為的尖銳批判。
如果你想了解更多，建議你找相關書籍來看。如《365夜童話》、《中國民間故事》、《童話故事大全》、《中華上下五千年》、《民間故事120篇》等等。

有關與花的童話故事或民間傳說，記住哦，O(∩_∩)O~，故事和民間傳說都有短，最好是在100~150字內！

杜鵑花的民間傳說
每當春回大地，被人們譽為「花中西施」的杜鵑花就透著盎然的春意，怒放在遊人雲集的公園或園林中，令人賞心悅目，心曠神恰。
我國是世界上最早栽培杜鵑花的國家，其歷史可以追溯到唐代，當時稱杜鵑花為「山石榴」、「映山紅」、「紅躑躅」等。它和報春花、龍膽花合稱為「中國三大名花」，杜鵑花還列居其冠。
我國有不少關於杜鵑花的傳說，再加上歷代文人墨客在詩畫中的渲染，更為杜鵑花增添了一層迷人的色彩。著名詩人白居易寫道：「回看桃李都無色，映得芙蓉不是花」，這是對杜鵑花的高度贊美。
那杜鵑花是怎麼來的呢？
傳說很早以前，在今江蘇鎮江市南郊的黃鶴山裡有座小村莊，庄前有條美麗的河，可以一直通到長江。村子裡的人都靠種田打獵過活。
靠河邊住著兩家人，東邊住著一個姓劉的年輕人叫劉鵠，每次出門都隨身帶著一樣特別的東西，那是一支排蕭。他一吹呀，就會引來許多五顏六色的美麗小鳥，在他頭頂上盤旋。他經常捉一些蟲子喂小鳥，小鳥也常銜來一些奇花異草給劉鵠，他們成了好朋友。這些奇花異草都是些名貴的草葯，劉鵠經常把這些草葯送給村裡的窮人治病。
再說河的西邊住著一家姓王的，母女倆相依為命。母親眼睛瞎了，生活不方便，全靠女兒鵑子紡紗、織布、賣布來賺錢養家。鵑子聰明、伶俐又漂亮，最重要的是手巧，織出來的布既好看又耐穿，而且鵑子心地善良，經常接濟一些比自己還窮的人家。鵑子還會唱歌，歌聲就像百靈鳥一樣婉轉。只要鵑子一唱歌，那黃鶴山下的一片片杜鵑花就會展苞開放，而且朵朵飽滿，朵朵艷麗。 劉鵠和鵑子共飲一河水，同住河岸邊，兩小無猜、青梅竹馬，情投意合。他們經常一個吹蕭一個唱歌，引來百鳥飛舞，引得杜鵑花開。
皇帝聽說鵑子既會唱歌，又會織布，而且長得又漂亮，就迫不及待地下了道聖旨，指名要選鵑子進宮。於是，縣大爺帶了一大幫衙役直奔黃鶴山。一到黃鶴山，到處烏語花香，原來劉鵠和鵑子正在一唱一和。縣大爺說明了來意，娟子不從，於是喝令幾個衙役去撞開門，劉鵠急得從吹蕭的地方跳下來要去保護鵑子。這時又有幾個衙役沖上去，他們抓手的抓手，抓腳的抓腳，把劉鵠抱了個緊，劉鵠只能幹著急。可憐體弱力小的鵑子，被那些如狼似虎的衙役，三下兩下就抓走了。她一路走一路叫：「劉鵠救我！救我！……」劉鵠在一旁心急如焚，只得眼睜睜地看著鵑子被抓走了。
自從鵑子被抓走後，劉鵠天天愁，夜夜愁，鵑子媽天天哭，夜夜哭，眼睛就更瞎了。劉鵠心裡想：就算是赴湯蹈火，我也要把鵑子找回來，於是他幫鵑子媽安頓好後，第二天一大早就帶著他心愛的排蕭出發了。他翻過了九九八十一座山，淌過了九九八十一條河，繞過了九九八十一個灣，終於到了皇城。
再說，鵑子被抓到皇宮後，皇帝就死皮賴臉，胡攪蠻纏，動手動腳，鵑子恨死了這個皇帝老兒，不管皇帝說什麼，鵑子都不理不睬。是他派人闖進了自己的家，是他拆散了自己和劉鵠，想到這她操起凳於就往皇帝頭上砸去。皇帝一點便宜沒沾上，反倒被砸了個頭破血流，嚇得抱頭就逃。鵑子從此不吃不喝，漸漸地瘦得不成人形，容貌也枯槁憔悴了。這時，皇帝連看也不看她，更不管她的死活。鵑子就這樣躺在床上等死了。
劉鵠來到了皇宮前，他不知鵑子在哪裡，更不知鵑子病得快不行了。而且到處都是衛土，到處都是高牆，沒有一點機會可以讓他進去找鵑子。正著急間，他突然右手無意間摸到了排蕭，這下他有主意了。他趕緊扎了個風箏，把排蕭綁在風箏後面，接著他把風箏放上了天。隨著風箏在天上飛起來，他把線放得越來越長，鳳箏就在皇宮的上空飛舞，這排蕭的聲音一直傳到了鵑子那裡。鵑子正昏昏沉沉地躺在床上，一聽到熟悉的蕭聲，知道劉鵠來找她了，便掙扎著坐起來，唱起了家鄉的歌，那是劉鵠熟悉的歌。劉鵠聽到這凄楚動人的歌聲後，又高興又難過，高興的是鵑子知道他來找她了，難過的是他和鵑子被重重宮牆所阻隔。自己只能眼睜睜地看著她受折磨而不能救鵑子脫離苦海，劉鵠的心像刀鉸一樣難過。
於是，劉鵠便倚在宮牆上哭，他不吃不喝只是痴痴地望著天，漸漸地支持不住了，後來就變成了一隻五彩繽紛的小烏。小鳥振翅飛起躍過高高的宮牆，一直飛到鵑子身邊，對鵑子「吱吱喳喳」地叫，鵑子伸出手來撫摸小鳥，說：「烏兒，鳥兒，你要能帶我飛出去該有多好啊！」說完就吐血了，吐出來的血變成了一朵朵美麗的杜鵑花，鵑子的身體也慢慢地變成了一朵杜鵑花，小鳥銜著這朵杜鵑花，飛出了宮，一直飛到了黃鶴山下，把這朵杜鵑花栽在了鵑子家門口。從那以後，那裡就開出了一片美麗的杜鵑花，但最美的一株還是鵑子變成的那株，這株花有五個瓣，花心有一顆碧綠的珠子，叫「五寶綠珠」，它是杜鵑花中的珍貴品種。
過了許多年後，這里造了一座廟宇，叫做鶴林寺，廟里有一座非常漂亮的花台叫杜鵑台，杜鵑台上種了許多杜鵑花，各式各樣，那株「五寶綠珠」也被移植到這杜鵑台上了，它在那花叢中，花開得更加嬌艷動人。每當清晨和黃昏時，總有一群五顏六色的小鳥在花台上空飛舞，其中有一隻總喜歡繞著那株「五寶綠珠」轉，而且這只烏的叫聲特別凄楚，就像排蕭吹出來的一樣，據說那就是劉鵠變成的。
關於菊花的民間傳說
歷代的文人墨客都喜歡把菊花作為歌詠描繪的對象，形成了獨特的菊文化。古畫里就有「梅、蘭、菊、竹」四條屏。不少詩詞把菊花人格化，當作安於貧窮、不慕榮華、有骨氣的人的象徵。「黃花晚節香」，就是古人用菊象徵人的品質的高潔。晉代陶淵明寫了許多菊花詩，贊美「秋菊有佳色」，描繪了「採菊東籬下，悠然見南山」的令人神往的境界。
為寫菊花詩，被後人稱為「唐宋八大家」的王安石和歐陽修討論菊花詩的事，也很有意思。據《西清詩話》載，王安石寫了一首《殘菊》詩：「黃昏風雨瞑園林，殘菊飄零滿地金。」歐陽修讀了之後，笑曰：「百花盡落，獨菊枝上枯耳。」又戲曰：「秋英不比春花落，為報詩人仔細看。」王安石回說：「是豈不知《楚辭》『餐秋菊之落英』，歐陽幾不學之過也。」他們爭論的重點是菊花落與不落。菊花落還是不落呢？其實，這只是品種的不同，雖然大多數菊花品種是不落的，但也有少量品種的菊花是落的，只不過較稀罕罷了。
不過，關於這一爭論講得更具體、更傳神的則是《王安石三難蘇學士》一文。此文載《警世通言》卷三，但與王安石發生爭論的不是歐陽修，而是蘇東坡。
據載，蘇東坡任職湖州期滿後赴京等候新的任命。一天，他到當朝丞相王安石府上拜訪，被僕人安排在書房等候接見。閑來無事，他在書房隨意走動觀看，突然，他看到一首題為《詠菊》的詩稿，上面只有「西風昨夜過園林，吹落黃花遍地金」兩句詩，沒有完稿。他認得這是王安石的筆跡，但卻想通王安石怎麼會吟出這有悖情理的詩句來。
因為據他看來：「黃花即菊花。此花開於深秋，其性屬火，敢於秋霜鏖戰，最能耐久，隨你老來焦乾枯爛，並不落瓣。說個『吹落黃花滿地金』，豈不是錯誤了？」這么一想，蘇東坡不由興之所發，便舉筆舐墨，依韻續了兩句詩：「秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。」寫了以後，他又覺不妥，擔心王安石責怪，便不待晤面就一走了之。後來，王安石得知蘇東坡續詩譏諷自己之事，便決定煞一下蘇東坡的傲氣，給他一個教訓。因為王安石所詠之菊乃一特殊品種，此菊花產於黃州。
不久，經玉安石一番安排，朝廷任命蘇東坡為黃州團練副使。果不其然，在蘇東坡赴黃州上任後的那年重陽節之後幾天，連日大風，蘇東坡與來訪的好友陳季常一道去後花園賞菊花，沒想到只見菊花棚下滿地遍灑黃燦燦的菊花，枝上全無一朵。這一情景使蘇東坡目瞪口呆，半晌說不出話來。陳季常見而生疑。蘇東坡便坦誠他說道：「季常有所不知，平常見此花只是焦乾枯爛，並不落瓣。去歲在王荊公府中，見他《詠菊》詩二句，道：『西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。』小弟只道此老錯誤了，續詩二句道：『秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。』卻不知黃州菊花果然落瓣！此老左遷小弟到黃州，原來使我看菊花也。」難能可貴的是，蘇東坡在事實面前終於認識到了自己的錯誤，從此變得謙虛多了。

新疆民間故事：花的傳說
在新疆維吾爾族民間流傳玉是美麗而善良的姑娘的化身。
相傳古代於田國的玉河畔，居住一位技藝絕倫的老石匠，帶了一個徒弟。
在六十歲生日那天，於玉河中拾到一塊很大的羊脂玉，精心琢成了一個非常漂亮的玉美人。
老石匠情不自禁地說：「我要有這樣一個女兒多好啊！」
果然，這玉美人變成了一個活潑、可愛的姑娘，拜老石匠為父，取名叫塔什古麗（玉花）。
不久老石匠去世，塔什古麗與小石匠相親相愛。
可是，當地一位惡霸，趁小石匠外出，搶走塔什古麗，妄圖強迫成親。
塔什古麗不從，惡霸用刀砍她。
她身上發出了耀眼的火花，點燃了惡霸的府第，而自己化成一縷白煙，向故鄉昆侖山飛去。
小石匠得知後，騎馬去追，沿路撒下了小石子，成為後人找玉的礦苗。
維吾爾族人民歷來崇玉愛玉，諺語說：「寧做高山上的白玉，勿做巴依（地主）堂上的地毯。」

找一本書, 中國民間故事, 匯集了很多經典的民間童話故事

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幫我改編個以劇本 童話民間傳統故事

有一個古老的傳說，銘刻在世世代代的信仰之中，被華夏兒女樂此不疲地傳誦，築起了無數人孩提時對神幻的嚮往，融入了歲月滄桑之後的深思熟慮。
「愚公移山」，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑譏諷，盡煙消雲散於他的一聲長嘆之中。
自開天闢地之時，太行王屋二山就堅持著他們亘古不變的傲氣，陽光的刺痛，黑風的叫囂，經千萬年的沉澱成那儼然肅穆，返樸歸真的灰色的山石。盪滌後的冷漠和孤寂，毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖宗，壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰的本性。
平靜了幾千年，所有人都丟棄了對那個陌生世界的妄想，沒有奢望的安靜朝拜著面前的兩座大山。
突然一天，愚公站起來了，挺著年近九旬的腰板。
他要移山。
移山？這遠比他每天的出入迂迴要艱難。高聳入雲的太行王屋，其盛氣凌人只是豈肯屈服於笨拙的斧錘之下？人生的八十餘個春秋都被戲弄於他們的蔑視里，又何必大動干戈，以杯水車薪的資本來挑戰這莽莽大山呢？知足則是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己與生俱來的勇氣乖乖交給隨遇而安的苟且手上，他要證明人定勝天。
一錘一敲，揮汗如雨的拼搏，山的氣勢卻毫無動搖，一年的往返，只想將自己的夢想一點一點地堆積於那渤海之邊。日復一日，繼而年復一年，山依舊面無表情的矗立在天的前面，他依舊是如此頑固，毫無遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱，或許，他擁有的只有陽光敲擊下寵辱不驚的堅強。
烈日的炙熱和諷刺，似乎是天帝在譏笑他的自討苦吃，智叟的冷言冷語，不允許爭論的否決了他的狂妄。
可愚公還是爭了，他毫不承認自己正在為一個不切實際的夢浪費生命，因為她從沒有懷疑過這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否後悔過，是否會沖刷掉石頭那頑固的外殼，粉碎他的殘忍，刺痛他的記憶。他堅信，一切都是值得的，這是個終會勝利的夢。
愚笨的愚公從沒說過什麼真理，可這一開口卻讓他贏來了彪炳千秋的贊嘆，永世不朽的流傳。「我死了還有兒，兒死了還有孫，孫還會有兒，兒也還會有孫，孫孫，世世代代，永不會死，山，怎麼會移不完呢？
智叟啞然，原來他只是這項大工程里的一個小小的角色。
人們終於明白，原來愚公是沒有野心的，他用自己的晚年安寧來換取的是一個他永遠無緣看到的世界，他的妄想，只是想讓後人走上寬廣的大道來懷想曾經的王屋太行，曾經有這么一個移山的愚公。
上帝命誇娥氏二背負著兩座山圓了愚公的夢。他眼睜睜的看到了北山阻隔了千萬年的柔和的陽光，跳躍著擁抱著這塊北山壓抑了太久的土地。一片開闊。原來山的那頭有溫潤的泥土，有風中搖曳的安謐的小麥，盪著燦爛的滿足。
原來世上最動人的事物都是熨貼著大地應運而生的。山太高了，於是使它不近人情。
故事當然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯想翩翩。但我們始終相信這個結局是真實的，完美的。愚公拿著斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。
像山一樣執著，堅韌，然後，向命運宣戰。
相信落下的汗水終會滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。
因為，我們是千千萬萬個愚公

神話故事，童話故事，民間故事有哪些

一、寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結回構簡短，多用借喻答手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
二、童話是文學體裁中的一種，主要面向兒童，具有濃厚幻想色彩的虛構故事作品，通過豐富的想像、幻想、誇張、象徵的手段來塑造形象，反映生活。其語言通俗生動，故事情節往往生動可愛，引人入勝。童話集： 《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》、《鄭淵潔作品》等。
三、神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代知識水平的低下，人類開始思考與探索自然並結合自己的想像力所產生的。代表作品有《盤古開天地》、《女媧造人》等。

神話故事，童話故事，民間故事有哪些

一、寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
二、童話是文學體裁中的一種，主要面向兒童，具有濃厚幻想色彩的虛構故事作品，通過豐富的想像、幻想、誇張、象徵的手段來塑造形象，反映生活。其語言通俗生動，故事情節往往生動可愛，引人入勝。童話集：
《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》、《鄭淵潔作品》等。
三、神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代知識水平的低下，人類開始思考與探索自然並結合自己的想像力所產生的。代表作品有《盤古開天地》、《女媧造人》等。

有關花的童話故事或民間傳說及詩文，比較短的

1、傳說唐後武則天在一個隆冬大雪紛飛的日子飲酒作詩。她乘酒興醉筆寫下詔書，百花懾於此命，一夜之間綻開齊放，惟有牡丹抗旨不開。武則天勃然大怒，遂將牡丹貶至洛陽。剛強不屈的牡丹一到洛陽就昂首怒放，這更激怒了武後，便又下令燒死牡丹。

枝幹雖被燒焦，但到第二年春，牡丹反而開的更盛。因為這種牡丹在烈火中骨焦心剛，矢志不移，人們贊它為「焦骨牡丹」。後來經過洛陽人的精心培育，花兒更紅更艷了，所以後人起名叫「洛陽紅」。

2、金邊瑞香是我國傳統名花，也是世界各花。關於「金邊瑞香」花名的由來還有一個傳說：早年曾有一個和尚雲游到大余，因感覺疲憊靠在一塊石頭上休息，睡夢中聞到陣陣的花香，香味很濃，醒來之後這花香果然存在。

於是他就去找，果然找到，便給花起了個名字叫「睡香」。後來有人覺得睡覺的「睡」說上去聽上去都不雅，於是將「睡」字改成「瑞」字。

3、據說，娥皇、女英是堯帝的女兒，二人同嫁給舜。姊姊為後，妹妹為妃，三人感情甚好，後來，舜在南巡崩駕，娥皇與女即雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛，便將二人的魂魄化為江邊水仙，二人也成為蠟月水仙的花神了。

4、相傳楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛於一身，但是在安史之亂時，馬兵變，玄宗不得及應軍士之求殺了楊貴妃。當時，眾人將楊貴妃的屍體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之後，玄宗派人取會屍骨移葬時，只見一片雪百的杏花迎風而舞。玄宗回宮後，命道士尋找楊貴妃的魂魄，此時的楊貴妃已在仙山上司職二月杏花的花神了。

5、傳說杜鵑鳥啼聲哀怨，不到吐血啼聲不止，每到春暖花開，杜鵑鳥哀怨聲聲，杜鵑花開得如火似血，人們都說，紅紅的杜鵑花是杜鵑鳥吐血染成的。

民間故事、成語故事、童話故事、寓言故事、神話故事有什麼 區別

民間故事[mín
jiān
gù
shì]
勞動人民口頭創作的、在民間廣泛流傳的故事。
成語內故事
簡介
成語故事是我國歷史容的一部分，每一個成語都有著深刻的含義
童話故事
全棉舒適的面料
呵護幼稚肌膚
流暢簡約的線條勾畫純純童心
淡暖溫馨的色彩
襯托兒童活潑天性
精工細作
編織錦綉童年
的故事
寓言故事
通過描寫故事，告訴人們一定的道理
神話故事
神話故事是人類最早的幻想性口頭散文作品。

⑶ 經典童話故事100篇豆約瀚

1、中國民間童話：《百鳥床》《野葡萄》《虎姑婆》《神筆馬良》《錦中仙子》《葉仙》 《小山子和紅妞》《老鼠嫁女》《草原小騎士》《知母草》

2、趣味動物童話：《三隻熊》《獅子的眼鏡》《三隻小豬》 《穿靴子的貓》 《夜鶯》《小鯉魚躍龍門》《丑小鴨》《大海蛇》《兔子和狐狸》《長鼻象》

3、 安徒生童話：《小錫兵》《雪女王》《賣火柴的小女孩兒》《野天鵝》《拇指姑娘》《人魚公主》 《皇帝的新衣》 《幸運的漢斯》《小銀幣》《養豬王子》

4、格林童話：《十二兄弟》 《白雪公主》《白玫瑰和紅玫瑰》《青蛙王子》《鐵漢斯》《活命水》《約琳特和耶林格爾》《森林裡的糖果屋》《勇敢的小裁縫》《大拇指》《窮人和富人》《畫眉嘴國王》《被施魔法的樹》《妙賊》《冒險的新娘》《老狗蘇爾坦》《布萊梅樂隊》《小紅帽》《十二個跳舞的公主》《大野狼和七隻小山羊》

5、 趣味歷險童話：《十五少年漂流記》《吹牛大王的冒險》《大鼻子小矮人》《變成鸛的國王》《傑克和仙豆》《木馬的故事》《三隻狗》《被施魔法的公主》《飛船》《金翅鳥》

6、人生智慧童話：《聖誕頌》《裁縫拉巴歐》《尋母三千里》《巨人的花園》《十二月》《小雪女》《小公主》《胡桃夾子》《蛇女》《三兄弟和紫荊樹》《弗蘭德斯狗》《魔笛》《小公子《狄克和貓》《青鳥》《遇難船》《驢耳王子》《小國王》《仙女》《獃子伊凡》

7、大師名作童話：《乞丐王子》《灰姑娘》《綠野仙蹤》《快樂王子》《睡美人》《愛麗絲夢遊仙境》《木偶奇遇記》《苦兒流浪記》《海蒂》《小人國歷險記》

8、機智童話故事：《巧妻》《小莫莉》《三個音樂家》《萵苣姑娘》《玉米餅》《小莫古》《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁神燈》《小兄妹》《燈芯草帽》

(3)巧妻免費閱讀擴展閱讀：

《丑小鴨》是丹麥作家安徒生創作的童話，首次出版於1843年。這本書寫了一隻天鵝蛋在鴨群中破殼後，因相貌怪異，讓同類鄙棄，歷經千辛萬苦、重重磨難之後長成了白天鵝。

《丑小鴨》說明只要有理想，有追求，並為這目標而努力奮斗，即使身處逆境也不要緊，「是金子總會發光的」。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能堅強的面對。同時「丑小鴨」也比喻不被關注的小孩子或年輕人，有時也指剛剛出現、不為人注意的事物。

《丑小鴨》被翻譯成多種文字，廣為流傳。該童話入選初中語文，人民教育出版社七年級（下冊）。

⑷ 斷腸詞人朱淑真——讀朱淑真詞

斷腸詞人朱淑真——讀朱淑真詞

朱淑真是我國元代以前留下詩詞作品最多（現在收集到的詩有三百二十七首，詞三十一闋），但又被主流文學史忽略的著名才女大詩人。她的命運就如其作品一樣非常不幸。

淑真自號幽棲居士，浙江錢塘人，出生時間比李清照略早五年。

清代大詞學家陳廷焯在《白雨齋詞話》中說：「宋婦人能詩詞者不少，易安（李清照）為冠，次則朱淑真，次則魏夫人也。」

朱淑真的詩詞在她在世時就廣被傳抄。她死後五十年左右，安徽宣城人魏仲恭（字端禮）見人傳閱其詩詞，又聽人講述其遭遇，被深深打動，於是盡力收集其詩詞作品，編輯成冊，名曰《斷腸詩集》。後由鄭元佐作注，刊行於世。當時學人孫壽齊在詩集後序中對其有極高的評價：「有如朱淑真，秉嘲風詠月之才，負陽春白雪之句，凡觸物而思，因時而感，形諸歌詠，見於詞章，頃刻立就，一唱三嘆，聽之者多，和之者少，可謂出群之標格矣。」

做大姑娘剛戀愛時，在一個炎熱的夏日，朱淑真和男朋友在湖邊約會，二人玩得很開心很動情，朱淑真有一闋《清平樂·夏日游湖》記錄此事：

惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。嬌痴不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝台。

這是一闋充滿初戀 *** 又十分大膽直白的詞作，描述了一陣黃梅細雨把相擁相攜的一對青年男女送到了一個僻靜的避雨處，於是二人發生了甜蜜的親熱。事後多情的少女面對妝台還情酣耳熱。這闋詞也曾被有的人指責為「放盪」。

但是估計這種甜蜜戀情沒持續多久，他們就被迫分開了。少女朱淑真對此惆悵不已，在《元夜三首·之三》中表達了這種情愁：

火燭銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風。新歡入手愁忙裡，舊事驚心憶夢中。但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。

這種無盡的情愁，朱淑真在一闋《生查子》中表露得更真切直白：

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。今年元

不過這闋詞有人說是歐陽修的，有人說是秦觀的，這些說法我們暫時不必去管它，我們就把它看做是朱淑真的，因為詩和詞寫的是同一情景，抒發的是觸景生情、悵然若失的悲涼之情。

按魏仲恭所作的《斷腸詩集·序》所說，朱淑真在父母包辦之下，「乃嫁為市井民家妻」，意思是成了一個街道小市民的妻子。這種說法後來被多家批評，其實從她本人的詩文中可以看出，朱淑真是嫁了一個為官之人。出嫁之後她就隨丈夫宦遊他鄉，她的《春日懷書》雲：

從宦東西不自由，親幃千里淚長流。已無鴻雁傳家信，更被杜鵑追客愁。日落鳥歌空美景，花光柳影漫盈眸。高樓惆悵憑欄久，心逐白雲南向浮。

詩中表達了隨官人客居北方他鄉的自己並沒有滿足感、幸福感，而是時時地、深深地牽掛著千里之外的家鄉父母親人。杜鵑啼血不如歸去，但她無自由之身，不但不能成行，連借鴻雁傳書都只是奢想。在濃重的鄉愁籠罩下，春天的一切美景：暖融融的太陽、鳥兒的歌唱、盛開的鮮花、如煙的嫩柳都只是空設，都不能入眼，更不能入心，因為朱淑真此時的心思已隨著天上的白雲，向南方飄飛著，飄飛著，不知所終。

朱淑真雖然嫁了個當官的夫君，並隨丈夫外任，但她對自己的婚姻並不滿意，她在《愁懷》一詩中把這種難受到幾乎憤怒的情緒表達得很徹底：

鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜。東君不與花為主，何似休生連理枝。滿眼春光 *** 新，花紅柳綠總關情。欲將郁結心頭事，付與黃鸝叫幾聲。

朱淑真對自己婚姻的絕望和悲傷到了無法容忍和控制的程度，這是父母造成的，作為女兒她不能責罵父母，但是這種悲哀痛苦已積聚得太多太多，終於爆發出來，成為對天地造物主的質問和控訴：老天爺你有眼睛，為什麼把羽毛色彩完全不同的鷗鷺鴛鴦混在一池之中，難道你看不出它們是不同種類的嗎？催生萬物的東風既然不為鮮花做主，那麼也不要生成那些互相纏繞象徵愛情的連理枝，免得白白增添無窮無盡的煩惱，滿眼清新，花紅柳綠的春色好像根本沒看見，或者看見了也不在乎我的悲傷和痛苦，它們只是如期而至一片爛漫。唉！唯一可以託付的恐怕是不停地在枝頭叫喚的、善良而多情的黃鸝鳥，請你當我的發言人，幫我把長期郁結在心頭的這些苦楚哀傷講出去吧。

民間俗語說：從來好花無好瓶，美女難嫁好情郎。或曰：痴漢常騎駿馬走，巧妻偏伴拙夫眠。在現實生活中扮演悲劇角色的朱淑真陷入了深深的、無法自拔的不幸婚姻之中，萬般無奈的才女身不由己，只能選擇「我心飛翔」，把所有的哀傷情愁付諸詩詞：

謁金門

春已半，觸目此情無限。十二闌干閑倚遍，愁來天不管。好是風和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。

舟行即事七首·之六

歲暮天涯客異鄉，扁舟今又渡瀟湘。顰眉獨坐水窗下，淚滴羅衣暗斷腸。

悶懷

黃昏院落雨蕭蕭，獨對孤燈恨氣高。針線懶拈腸自斷，梧桐葉葉剪風刀。

秋夜有感

哭損雙眸斷盡腸，怕黃昏後到昏黃。更堪細雨新秋夜，一點殘燈伴夜長。

減字木蘭花·春怨

獨行獨坐，獨倡獨酬還獨卧。佇立傷神，無奈春寒著摸人。此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。

在朱淑真的《斷腸詩集》中，這類悲悲切切的作品數不勝數，「斷腸」二字在多處出現，她不是一般的傷春悲秋，無病 *** ，不是一般的落花垂淚，多愁善感，而是痛徹心扉的以詩代哭，以淚洗面。

朱淑真為情而生，為情而活，為情而樂，為情而傷，最後為情而死。紅顏命薄，朱淑真成年之後就一直生活在憂愁怨恨之中，至五十歲出頭（也有說是四十多歲）就抑鬱而終。一顆明亮的才女詩星就這樣悄無聲息地隕落了，留給後人對美好愛情的無限感傷。

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從職場爭強鬥狠的白骨精穿越到古代小戶讀書人家，方怡巧打算低調做人。

什麼，敢欺負上門，我管你是誰，來一個打一個，來一對揍一雙。看出本姑娘的本質，嘿嘿，那隻好殺人滅口或是……乖乖從了奴家吧！

唉喲，錯了錯了，奴家本是溫柔賢淑美嬌娘，才不是那牙尖嘴利的潑辣貨。

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本來是在看修仙大佬們神仙打架想著吃吃瓜罷了，誰知道，瓜沒吃到，還把自己搭進了這個鳥不拉屎，沒有靈氣和修仙者的地方。上有不知道還嘴的媽，下有還沒長成的弟弟，面前還有一個一直虎視眈眈的外婆。還好也不是沒有希望，獲得了一個種田空間，不僅可以修煉，還可以順帶種點糧食，讓自己一家三口不至於餓死。只是這靈氣實在是太少……還不夠塞牙縫的。直到有一天，她不小心碰到了那個俊美的少年。「叮，空間靈水獲得其他收入+1」「叮，空間……+1」「叮……」「叮……」方靜：我不想努力了，我想抱著這個男人的大腿，然後等著碰瓷就好了。

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巧媳婦當家告訴我們的道理是一個家庭想要日子越過越好,關鍵是家裡要一個當家的主婦,並且會過日子,不鋪張浪費。精打細算。