1. 《世說新語·賢媛》全文
陳嬰者,東陽人,少修德行,著稱鄉黨。秦未大亂,東陽人慾奉嬰為主,母曰:「不可!自我為汝家婦,少見貧賤,一旦富貴,不祥。不如以兵屬人。事成,少受其利;不成,禍有所歸。」
漢元帝宮人既多,乃令畫工圖之。欲有呼者,輒披圖召之。其中常者,皆行貨賂。王明君姿容甚麗,志不苟求,工遂毀為其狀。後匈奴來和,求美女於漢帝,帝以明君充行。既召見而惜之,但名字已去,不欲中改,於是遂行。
漢成帝幸趙飛燕,飛燕讒班婕好祝詛,於是考問。辭曰:「妾聞死生有命,富貴在天。修善尚不蒙福,為邪欲以何望!若鬼神有知,不受邪佞之訴;若其無知,訴之何益!故不為也。」
魏武帝崩,文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困,卞後出看疾;太後入戶,見直侍並是昔日所愛幸者。太後問:「何時來邪?」雲:「正伏魄時過。」因不復前而嘆曰:「狗鼠不食汝余,死故應爾!」至山陵,亦竟不臨。
趙母嫁女,女臨去,敕之曰:「慎勿為好!」女曰:「不為好,可為惡邪?」母曰:「好尚不可為,其況惡平!」
許允婦是阮衛尉女,德如妹,奇醜。交禮竟,允無復入理,家人深以為憂。會允有客至,婦令婢視之,還答曰:「是桓郎。」桓郎者,桓范也。婦雲:「無憂,桓必勸入。」桓果語許雲:「阮家既嫁醜女與卿,故當有意,卿宜察之。」許便回入內,既見婦,即欲出。
婦料其此出無復入理;便捉裾停之。許因謂曰:「婦有四德,卿有其幾?」婦曰:「新婦所乏唯容爾。然士有百行,君有幾?」許雲:「皆備。」婦曰:「夫百行以德為首,君好色不好德,何謂皆備!」允有慚色,遂相敬重。
白話釋義:
陳嬰是東陽縣人,從小就注意加強道德品行的修養,在鄉里中很有名望。秦代未年,天下大亂,東陽人想擁護陳嬰做首領,陳母對陳嬰說:「不行!自從我做了你家的媳婦後,從年輕時起就遇到你家貧賤,一旦暴得富貴,不吉利。不如把軍隊交給別人。事成了,可以稍為得些好處;失敗了,災禍自有他人承擔。」
漢元帝的宮女既然很多,於是就派畫工去畫下她們的模樣,想要召喚她們時,就翻看畫像按圖召見。宮女中相貌一般的人,都賄賂畫工。王昭君容貌非常美麗,不願用不正當的手段去乞求,畫工就醜化了她的容貌。後來匈奴來媾和,向漢元帝求賜美女,元帝便拿昭君當做皇族女嫁去。召見以後又很捨不得她,但是名字已經告訴了匈奴,不想中途更改,於是昭君終於去了匈奴。
漢成帝很寵愛趙飛燕,飛燕誣陷班婕妤祈求鬼神加禍於她,於是拷問班婕妤。班的供詞說:「我聽說死生由命運來決定,富貴隨天意去安排。做好事尚且不一定得福,起邪念又想得到什麼呢!如果鬼神有知覺,就不會接受那種邪惡諂佞的禱告;如果鬼神沒有知覺,向它禱告又有什麼好處!所以我是不做這種事的。」
魏武帝曹操死後,文帝曹丕把武帝的宮女全都留下來侍奉自己。到文帝病重的時候,他母親卞後去看他的病;卞太後一進內室,看見值班、侍奉的都是從前曹操所寵愛的人。太後就問她們:「什麼時候過來的?」她們說:「正在招魂時過來的。」太後便不再往前去,嘆息道:「狗鼠也不吃你吃剩的東西,確是該死呀!」一直到文帝去世,太後竟也不去哭吊。
趙母嫁女兒,女兒臨出門時,她告誡女兒說:「千萬不要做好事!」女兒問道:「不做好事,可以做壞事嗎?」母親說:「好事尚且不能做,何況是壞事呢!」
許允的妻子是衛尉卿阮共的女兒,阮德如的妹妹,長相特別丑。新婚行完交拜禮,許允不可能再進新房去,家裡人都十分擔憂。正好有位客人來看望許允,新娘便叫婢女去打聽是誰,婢女回報說:「是桓郎。」桓郎就是桓范。新娘說:「不用擔心,桓氏一定會勸他進來的。」桓范果然勸許允說:「阮家既然嫁個醜女給你,想必是有一定想法的,你應該體察明白。」
許允便轉身進入新房,見了新娘,即刻就想退出。新娘料定他這一走再也不可能進來了,就拉住他的衣襟讓他留下。許允便問她說;「婦女應該有四種美德,你有其中的那幾種?」新娘說:「新婦所缺少的只是容貌罷了。可是讀書人應該有各種好品行,您有幾種?」許允說:「樣樣都有。」新娘說:「各種好品行里頭首要的是德,可是您愛色不愛德,怎麼能說樣樣都有!」許允聽了,臉有愧色,從此夫婦倆便互相敬重。
此文出自南朝劉義慶所著的《世說新語》
寫作背景:
與劉宋家族對魏晉風流的喜好和社會各層人士對魏晉風流的追慕有關,然而劉義慶之所以對魏晉士人情有獨鍾化大氣力與其門客共襄盛舉還有他個人身世的內在原因。
劉義慶是宋武帝劉裕的侄子,襲封臨川王,劉裕對其恩遇有加。公元424年宋文帝劉義隆即位,剛登基便先後殺了徐羨之、傅亮、謝晦等擁立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣,因為擔心自己重蹈少帝被弒的悲劇,嚴格控制並殺戮了大量功臣和宗室成員,這其中就包括名將檀道濟。
在這樣的背景下,劉義慶不得不加倍小心謹慎,以免遭禍。本傳言「太白星犯右執法,義慶懼有災禍,乞求外鎮。」這實際上是劉義慶借故離開京城,遠離是非之地。盡管文帝下詔勸解寬慰但架不住劉義慶「固求解僕射乃許之」。劉義慶終於得以外鎮為荊州刺史。外鎮後的劉義慶仍然如同驚弓之鳥,心有餘悸。他處在宋文帝劉義隆對於宗室諸王懷疑猜忌的統治之下為了全身遠禍,於是招聚文學之士寄情文史編輯了《世說新語》這樣一部清談之書。
內容簡介:
這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事,是研究魏晉風流的極好史料,其中關於魏晉名士的種種活動如清談、品題,種種性格特徵如棲逸、任誕、簡傲,種種人生追求,以及種種嗜好,都有生動的描寫,縱觀全書,可以得到魏晉時期幾代士人的群像,通過這些人物形象,可以進而了解那個時代上層社會的風尚。從中可以看到道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況,乃至整個社會風氣都產生了重要影響。
所記雖是片言數語,但內容非常豐富,廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣,是記敘軼聞雋語的筆記小說的先驅,也是後來小品文的典範,對後世筆記小說的發展有著深遠的影響,而仿照此書體例而寫成的作品更不計其數,在古小說中自成一體。書中不少故事,或成為後世戲曲小說的素材,或成為後世詩文常用的典故,在中國文學史上具有重要地位,魯迅先生稱它為「一部名士底(的)教科書」。
2. 《資治通鑒》翻譯版全文內容是什麼
首先,我們先對周朝的情況做個簡略的了解。
周王室是一個歷史悠久的部族,周王室的祖先可以追溯到帝嚳。帝嚳,是司馬光老先生所說的五帝之中的第三帝,他是黃帝的曾孫。其實我們華夏族的人都能追溯到黃帝、炎帝這里的,所以我們又自稱是炎黃子孫,無緣無故地給別人當孫子,這不是我們民族的習慣啊。
帝普傳說中的古代帝王名,即五帝之一的高辛氏。的一個原妃叫姜原,有一次姜原去野外,發現了一個巨人腳印,不知為什麼,她看到這個腳印感到「心忻然悅」,想要用自己的腳去踩一下這個腳,就踩了一下,踩了之後卻發生一件神奇的事姜原懷孕了。這樣一件在今天的人看來是不可能的,不過因為年代久遠,又因為古人往往認為帝王出世必有「異相」,因此這個事情越描敘越玄奇了。
因為這個兒子是由於妾原踩大腳印而懷孕,所以姜原認為有了這個兒子是不祥的,生下來之後,就把這個孩子「棄之隘巷」。說來也奇怪,這個嬰丟在地上,馬、牛等動物過去時都不敢踩;又「棄渠中冰上」,這一次更神奇,飛鳥以其冀覆薦之」。所以「姜原以為神」,就把他養大了,因為當初曾經想丟棄,所以就起名叫棄。
這個棄長大成人後,對農業生產很在行,帝就命他作了後稷的官職,專門管理種莊稼的,相當於現在的農業部部長吧。棄之後,經過棄的後人幾十代人的努力,到了商末逐步成為一個大的諸侯,經過文王、武王的打拚,終於取代了商的位置,成了天子。因為這不是我們學習的重點,所以就不多說了。
我們重點說的是,東周之後的事,因為我們的司馬光老先生就是從東周之後開始寫的。下面先說說東周的來歷,公元前771年,居住在現在甘肅省通渭縣境內的犬戎部落攻入周王朝的首都鎬京西安。括弧內為現地名,幽王被殺,一把大火,宮室盡毀,犬戎劫掠而去。這個幽王就是為得千金笑而烽火戲諸侯周幽王。
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3. 我記得這個女主穿越過去就已經被逐出族,然後在古代用水泥鋼筋混凝土建了橋,房子,建了一個村子。
古代連鐵都很難煉出,就更別說鋼筋混凝土了,穿越了知道這些知識沒錯,但是還能找到這些材料就扯蛋扯得太遠了
4. 有沒有什麼好看的全本小說可推薦
紫川
內容簡介:
兩百年前的藍河戰場,光明帝國最後的軍團在魔族的喧囂聲中崩潰,帝國最後的元帥和皇帝戰死。混亂的西川大陸上沒有了共同的君主,群雄並起而混戰,武力是生存下去的 唯一本錢,制霸天下,是一代代強者的夢想。大陸東南,有一個兩百多年的強大勢力――紫川家族。他西擊流風家,東擋魔族,南鎮林家。為了強大的夢想,為了家族血統的 薪火相傳,無數紫川俊傑前仆後繼,譜寫了一曲的史詩般壯麗的歷史。本文《紫川》,講述的就是這么一個家族的百年悲歌傳奇。
點評:紫川完結了,追了五年?六年?還是更久!記不清了,可當看到大結局的時候,感覺就像失去一個好友般難受!
神墓
內容簡介:
神魔陵園位於天元大陸中部地帶,整片陵園除了安葬著人類歷代的最強者、異類中的頂級修煉者外,其餘每一座墳墓都埋葬著一位遠古的神或魔,這是一片屬於神魔的安息之
地。一個平凡的青年死去萬載歲月之後,從遠古神墓中復活而出,望著那如林的神魔墓碑,他心中充滿了震撼。滄海桑田,萬載歲月悠悠而過,整個世界徹底改變了,原本有 一海峽之隔的仙幻大陸和魔幻大陸相連在了一起,道法與魔法並存,真氣與斗氣同在,東方神龍與西方巨龍共舞……絕代佳人,纏綿的愛情;恐怖絕地,玄異的驚險之旅;遠 古遺聞,失落的傳說;眾神之秘,不滅的神之遺跡……神秘的東方修道者、奇詭的西方魔法師、無敵的東方武者、至強的西方龍戰士,演繹出一曲驚心動魄的傳奇……
點評:嗯?伏筆很多的故事?很多地方在緊張中還令人噴飯,雖然與目前絕大小說一樣中皮西骨(思想),但劇情取勝!
狼群
內容簡介:
在一次暑期的度假旅遊中,大學生刑天意外遭到劫持。憑借天生的戰斗能力和豐富的軍事知識,刑天成功躲過被獵殺的命運,也因此他被國際知名的僱傭軍組織「狼群」相中
,開始了他的雇傭兵生涯。戰爭無情,兄弟有義,在血腥、死亡、遠離親人的孤獨感的包圍下,深厚的兄弟情懷成了他最大的精神慰藉。然而,當接到的下一個任務,是狙殺 昔日在同一戰壕並肩作戰的好友時,刑天第一次陷入了巨大的精神恐懼。在死亡的考驗已能從容應付時,心靈的拷問又將如何去面對?……這是一部描述海外特種作戰部隊形 式之一--僱傭軍生活的小說。作者豐富到極致的軍事知識,引無數軍事發燒友為之尖叫,追捧不已。
點評:一個雇傭兵的故事,真實而殘酷的再現了人性的另一面,作者極度豐富的軍事知識讓人驚訝。
5. 求 馬致遠《漢宮秋》 全文
楔子
〔沖末扮番王引部落上,詩雲〕氈帳秋風迷宿草,穹廬夜月聽悲笳。控弦百萬為君長,款塞稱藩屬漢家。某乃呼韓耶單於是也。若論俺家世:久居朔漠,獨霸北方。以射獵為生,攻伐為事。文王曾避俺東徙,魏絳曾怕俺講和。獯鬻獫狁,逐代易名,單於可汗,隨時稱號。當秦漢交兵之時,中原有事;俺國強盛,有控弦甲士百萬。俺祖公公冒頓單於,圍漢高帝於白登七日。用婁敬之謀,兩國講和,以公主嫁俺國中。至惠帝、呂後以來,每代必循故事,以宗女歸俺番家。宣帝之世,我眾兄弟爭立不定,國勢稍弱。今眾部落立我為呼韓耶單於,實是漢朝外甥。我有甲士十萬,南移近塞,稱藩漢室。昨曾遣使進貢,欲請公主,未知漢帝肯尋盟約否?今日天高氣爽,眾頭目每向沙堤射獵一番,多少是好。正是:番家無產業,弓矢是生涯。〔下〕〔凈扮毛延壽上,詩雲〕為人鵰心雁爪,做事欺大壓小;全憑謅佞奸貪,一生受用不了。某非別人,毛延壽的便是。見在漢朝駕下,為中大夫之職,因我百般巧詐,一味謅諛,哄的皇帝老頭兒十分歡喜,言聽計從。朝里朝外,那一個不敬我,那一個不怕我。我又學的一個法兒,只是教皇帝少見儒臣,多昵女色,我這寵幸,才得牢固。道猶未了,聖駕早上。〔正末扮漢元帝引內官宮女上,詩雲〕嗣傳十葉繼炎劉,獨掌乾坤四百州。邊塞久盟和議策,從今高枕已無憂。某,漢元帝是也。俺祖高皇帝,奮布衣,起豐沛,滅秦屠項,掙下這等基業,傳到朕躬,已是十代。自朕嗣位以來,四海晏然,八方寧靜。非朕躬有德,皆賴眾文武扶持,自先帝晏駕之後,宮女盡放出宮去了。今後宮寂寞,如何是好?〔毛延壽雲〕陛下,田舍翁多收十斛麥,尚欲易婦;況陛下貴為天子,富有四海,合無遣官遍行天下,選擇室女,不分王侯宰相軍民人家,但要十五以上,二十以下者,容貌端正,盡選將來,以充後宮,有何不可?〔駕雲〕卿說的是,就加卿為選擇使,齎領詔書一通,遍行天下刷選,將選中者各圖形一軸送來,朕按圖臨幸。待卿成功回時,別有區處。〔唱〕
【仙呂•賞花時】四海平安絕士馬,五穀豐登沒戰伐,寡人待刷室女選宮娃。你避不的驅馳睏乏,看那一個合屬俺帝王家。〔下〕
第一折
〔毛延壽上,詩雲〕大塊黃金任意撾,血海王條全不怕;生前只要有錢財,死後那管人唾罵。某,毛延壽,領著大漢皇帝聖旨,遍行天下,刷選室女,已選勾九十九名;各家盡肯饋送,所得金銀,卻也不少。昨日來到成都秭歸縣,選得一人,乃是王長者之女,名喚王嬙,字昭君。生得光彩射人,十分艷麗,真乃天下絕色。爭奈他本是庄農人家,無大錢財。我問他要百兩黃金,選為第一。他一則說家道貧窮,二則倚著他容貌出眾,全然不肯。我本待退了他,〔做忖科,雲〕不要,倒好了他。眉頭一縱,計上心來。只把美人圖點上些破綻,到京師必定發入冷宮,教他受苦一世。正是:恨小非君子,無毒不丈夫。〔下〕〔正旦扮王嬙引二宮女上,詩雲〕一日承宣入上陽,十年未得見君王;良宵寂寂誰來伴,惟有琵琶引興長。妾身王嬙,小字昭君,成都秭歸人也。父親王長者,平生務農為業。母親生妾時,夢月光入懷,復墜於地,後來生下妾身。年長一十八歲,蒙恩選充後宮。不想使臣毛延壽,問妾身索要金銀,不曾與他,將妾影圖點破,不曾得見君王,現今退居永巷。妾身在家頗通絲竹,彈得幾曲琵琶。當此夜深孤悶之時,我試理一曲消遣咱。〔做彈科〕〔駕引內官提燈上,雲〕某漢元帝,自從刷選室女入宮,多有不曾寵幸,煞是怨望咱。今日萬機稍暇,不免巡宮走一遭,看那個有緣的,得遇朕躬也呵。〔唱〕
【仙呂•點絳唇】車碾殘花,玉人月下吹簫罷。未遇宮娃,是幾度添白發。 【混江龍】料必他珠簾不掛,望昭陽一步一天涯。疑了些無風竹影,恨了些有月窗紗。他每見弦管聲中巡玉輦,恰便似鬥牛星畔盼浮槎。〔旦做彈科〕〔駕雲〕是那裡彈的琵琶響?〔內官雲〕是。〔正末唱〕是誰人偷彈一曲,寫出嗟呀?〔內官雲〕快報去接駕。〔駕雲〕不要。〔唱〕莫便要忙傳聖旨,報與他家。我則怕乍蒙恩把不定心兒怕,驚起宮槐宿鳥,庭樹棲鴉。
〔雲〕小黃門,你看是那一宮的宮女彈琵琶,傳旨去教他來接駕,不要驚唬著他。〔內官報科,雲〕兀那彈琵琶的,是那位娘娘?聖駕到來,急忙迎接者!〔旦趨接科〕〔駕唱〕
【油葫蘆】恕無罪,吾當親問咱。這里屬那位下?休怪我不曾來往乍行踏。我特來填還你這淚搵濕鮫綃帕,溫和你露冷透凌波襪。天生下這艷姿,合是我寵幸他。今宵畫燭銀台下,剝地管喜信爆燈花。
〔雲〕小黃門,你看那紗籠內燭光越亮了,你與我挑起來看咱。〔唱〕
【天下樂】和他也弄著精神射絳紗,卿家,你覷咱,則他那瘦岩岩影兒可喜殺。〔旦雲〕妾身早知陛下駕臨,只合遠接;接駕不早,妾該萬死。〔駕唱〕迎頭兒稱妾身,滿口兒呼陛下,必不是尋常百姓家。
〔雲〕看了他容貌端正,是好女子也呵!〔唱〕
【醉中天】將兩葉賽宮樣眉兒畫,把一個宜梳裹臉兒搽,額角香鈿貼翠花,一笑有傾城價。若是越勾踐姑蘇台上見他,那西施半籌也不納,更敢早十年敗國亡家。
〔雲〕你這等模樣出眾,誰家女子?〔旦雲〕妾姓王名嬙,字昭君,成都秭歸縣人。父親王長者,祖父以來,務農為業。閭閻百姓,不知帝王家禮度。〔駕唱〕
【金盞兒】我看你眉掃黛,鬢堆鴉,腰弄柳,臉舒霞,那昭陽到處難安插,誰問你一犁兩壩做生涯。也是你君恩留枕簟,天教雨露潤桑麻。既不沙,俺江山千萬里,直尋到茅舍兩三家。
〔雲〕看卿這等體態,如何不得近幸?〔旦雲〕當初選時,使臣毛延壽索要金銀,妾家貧寒無湊,故將妾眼下點成破綻,因此發入冷宮。〔駕雲〕小黃門,你取那影圖來看。〔黃門取圖看科〕〔駕唱〕
【醉扶歸】我則問那待詔別無話,卻怎麼這顏色不加搽?點得這一寸秋波玉有瑕。端的是卿眇目,他雙瞎?便宣的八百姻嬌比並他,也未必強如俺娘娘帶破賺丹青畫。
〔雲〕小黃門,傳旨說與金吾衛,便拿毛延壽斬首報來。〔旦雲〕陛下,妾父母在成都,見隸民籍,望陛下恩典寬免,量與些恩榮咱。〔駕雲〕這個煞容易。〔唱〕
【金盞兒】你便晨挑菜,夜看瓜,春種谷,夏澆麻,情取棘針門粉壁上除了差法。你向正陽門改嫁的倒榮華。俺官職頗高如村社長,這宅院剛大似縣官衙。謝天地可憐窮女婿,再誰敢欺負俺丈人家!
〔雲〕近前來聽寡人旨,封你做明妃者。〔旦雲〕量妾身怎生消受的陛下恩寵!〔做謝恩科〕〔駕唱〕
【賺煞】且盡此宵情,休問明朝話。〔旦雲〕陛下明朝早早駕臨,妾這里候駕。〔駕唱〕到明日,多管是醉卧在昭陽御榻。〔旦雲〕妾身賤微,雖蒙恩寵,怎敢望與陛下同榻?〔駕唱〕休煩惱,吾當且是耍,斗卿來便當真假。恰纔家輦路兒熟滑,怎下的真個長門再不踏?明夜裡西宮閣下,你是必悄聲兒接駕;我則怕六宮人攀例撥琵琶。〔下〕
〔旦雲〕駕回了也,左右且掩上宮門,我睡些去。〔下〕
第二折
〔番王引部落上,雲〕某呼韓單於,昨遣使臣款漢,請嫁公主與俺;漢皇帝以公主尚幼為辭,我心中好不自在。想漢家宮中,無邊宮女,就與俺一個,打甚不緊?直將使臣趕回。我欲待起兵南侵,又恐怕失了數年和好。且看事勢如何,別做道理。〔毛延壽上,雲〕某毛延壽,只因刷選宮女,索要金銀,將王昭君美人圖點破,送入冷宮。不想皇帝親幸,問出端的,要將我加刑。我得空逃走了,無處投奔。左右是左右,將著這一軸美人圖,獻與單於王,著他按圖索要,不怕漢朝不與他。走了數日,來到這里,遠遠的望見人馬浩大,敢是穹廬也。〔做問科,雲〕頭目,你啟報單於王知道,說漢朝大臣來投見哩。〔卒報科〕〔番王雲〕著他過來。〔見科,雲〕你是什麼人?〔毛延壽雲〕某是漢朝中大夫毛延壽。有我漢朝西宮閣下美人王昭君,生得絕色。前者大王遣使求公主時,那昭君情願請行;漢主舍不的,不肯放來。某再三苦諫,說:「豈可重女色,失兩國之好?」漢主倒要殺我。某因此帶了這美人圖獻與大王。可遣使按圖索要,必然得了也。這就是圖樣。〔進上看科〕〔番王雲〕世間那有如此女人!若得他做閼氏,我願足矣。如今就差一番官,率領部從,寫書與漢天子,求索王昭君,與俺和親。若不肯與,不日南侵,江山難保。就一壁廂引控甲士,隨地打獵,延入塞內,偵候動靜,多少是好。〔下〕〔旦引宮女上,雲〕妾身王嬙,自前日蒙恩臨幸,不覺又旬月。主上昵愛過甚,久不設朝。聞的今日升殿去了,我且向妝台邊梳妝一會,收拾齊整,只怕駕來好伏侍。〔做對鏡科〕〔駕上雲〕自從西宮閣下,得見了王昭君,使朕如痴似醉,久不臨朝。今日方才升殿,等不的散了,只索再到西宮看一看去。〔唱〕
【南呂•一枝花】四時雨露勻,萬里江山秀。忠臣皆有用,高枕已無憂。守著那皓齒星眸,爭忍的虛白晝。近新來染得些證候,一半兒為國憂民,一半兒愁花病酒。
【梁州第七】我雖是見宰相,似文王施禮;一頭地離明妃,早宋玉悲秋。怎禁他帶天香著莫定龍衣袖!他諸餘可愛,所事兒相投;消磨人幽悶,陪伴我閑游;偏宜向梨花月底登樓,芙蓉燭下藏鬮。體態是二十年挑剔就的溫柔,姻緣是五百載該撥下的配偶,臉兒有一千般說不盡的風流。寡人乞求,他左右,他比那落伽山觀自在無楊柳,見一面得長壽。情系人心早晚休,則除是雨歇雲收。
〔做望見科,雲〕且不要驚著他,待朕悄地看咱。〔唱〕
【隔尾】恁的般長門前抱怨的宮娥舊,怎知我西宮下偏心兒夢境熟。愛他晚妝罷,描不成,畫不就,尚對菱花自羞。〔做到旦背後看科〕〔唱〕我來到這妝台背後,元來廣寒殿嫦娥,在這月明裡有。
〔旦做見接駕科〕〔外扮尚書,丑扮常侍上,詩雲〕調和鼎鼐理陰陽,秉軸持鈞政事堂,只會中書陪伴食,何曾一日為君王。某尚書令五鹿充宗是也。這個是內常侍石顯。今日朝罷,有番國遣使來索王嬙和番,不免奏駕。來到西宮閣下,只索進去。〔做見科,雲〕奏的我主得知:如今北番呼韓單於差一使臣前來,說毛延壽將美人圖獻與他,索要昭君娘娘和番,以息刀兵;不然,他大勢南侵,江山不可保矣。〔駕雲〕我養軍千日,用軍一時。空有滿朝文武,那一個與我退的番兵!都是些畏刀避箭的,恁不去出力,怎生教娘娘和番?〔唱〕
【牧羊關】興廢從來有,干戈不肯休。可不食君祿,命懸君口。太平時、賣你宰相功勞,有事處、把俺佳人遞流。你們干請了皇家俸,著甚的分破帝王憂?那壁廂鎖樹的怕彎著手,這壁廂攀欄的怕攧破了頭。
〔尚書雲〕他外國說陛下寵昵王嬙,朝綱盡廢,壞了國家。若不與他,興兵吊伐。臣想紂王只為寵妲己,國破身亡,是其鑒也。〔駕唱〕
【賀新郎】俺又不曾徹青霄高蓋起摘星樓;不說他伊尹扶湯,則說那武王伐紂。有一朝身到黃泉後,若和他留侯留侯廝遘,你可也羞那不羞?您卧重茵,食列鼎,乘肥馬,衣輕裘。您須見舞春風嫩柳宮腰瘦,怎下的教他環佩影搖青冢月,琵琶聲斷黑江秋!
〔尚書雲〕陛下,咱這里兵甲不利,又無猛將與他相持,倘或疏失,如之奈何?望陛下割恩與他,以救一國生靈之命。〔駕唱〕
【斗蝦蟆】當日個誰展英雄手,能梟項羽頭,把江山屬俺炎劉?——全虧韓元帥九里山前戰斗,十大功勞成就。恁也丹墀里頭,枉被金章紫綬;恁也朱門里頭,都寵著歌衫舞袖。恐怕邊關透漏,殃及家人奔驟。似箭穿著雁口,沒個人敢咳嗽。吾當僝僽,他也、他也紅妝年幼,無人搭救。昭君共你每有什麼殺父母冤讎?休、休,少不的滿朝中都做了毛延壽!我呵,空掌著文武三千隊,中原四百州;只待要割鴻溝。陡恁的千軍易得,一將難求!
〔常侍雲〕見今番使朝外等宣。〔駕雲〕罷罷罷!教番使臨朝來。〔番使入見科,雲〕呼韓耶單於差臣南來奏大漢皇帝:北國與南朝自來結親和好;曾兩次差人求公主不與。今有毛延壽,將一美人圖獻與俺單於。特差臣來,單索昭君為閼氏,以息兩國刀兵。陛下若不從,俺有百萬雄兵,刻日南侵,以決勝負,伏望聖鑒不錯。〔駕雲〕且教使臣館驛中安歇去。〔番使下〕〔駕雲〕您眾文武商量,有策獻來,可退番兵,免教昭君和番。大抵是欺娘娘軟善,若當時呂後在日,一言之出,誰敢違拗!若如此,久已後也不用文武,只憑佳人平定天下便了!〔唱〕
【哭皇天】你有甚事疾忙奏,俺無那鼎鑊邊滾熱油。我道您文臣安社稷,武將定戈矛。您只會文武班頭,山呼萬歲,舞蹈揚塵,道那聲誠惶頓首。如今陽關路上,昭君出塞;當日未央宮里,女主垂旒。文武每,我不信你敢差排呂太後。枉以後,龍爭虎鬥,都是俺鸞交鳳友。
〔旦雲〕妾既蒙陛下厚恩,當效一死,以報陛下。妾情願和番,得息刀兵,亦可留名青史。但妾與陛下闈房之情,怎生拋舍也!〔駕雲〕我可知舍不的卿哩!〔尚書雲〕陛下割恩斷愛,以社稷為念,早早發送娘娘去罷。〔駕唱〕
【烏夜啼】今日嫁單於,宰相休生受。早則俺漢明妃有國難投。它那裡黃雲不出青山岫。投至兩處凝眸,盼得一雁橫秋。單注著寡人今歲攬閑愁。王嬙這運添憔瘦,翠羽冠,香羅綬,都做了錦蒙頭暖帽,珠絡縫貂裘。
〔雲〕卿等今日先送明妃到驛中,交付番使,待明日朕親出灞陵橋,送餞一杯去。〔尚書雲〕只怕使不的,惹外夷恥笑。〔駕雲〕卿等所言,我都依著。我的意思,如何不依?好歹去送一送,我一會家只恨毛延壽那廝!〔唱〕
【三煞】我則恨那忘恩咬主賊禽獸,怎生不畫在凌煙閣上頭?紫台行都是俺手裡的眾公侯,有那樁兒不共卿謀,那件兒不依卿奏?爭忍教第一夜夢迤逗,從今後不見長安望北斗,生扭做織女牽牛!
〔尚書雲〕不是臣等強逼娘娘和番,奈番使定名索取;況自古以來,多有因女色敗國者。〔駕唱〕
【二煞】雖然似昭君般成敗都皆有,誰似這做天子的官差不自由!情知他怎收那膘滿的紫驊騮。往常時翠轎香兜,兀自倦朱簾揭綉,上下處要成就。誰承望月自空明水自流,恨思悠悠。
〔旦雲〕妾身這一去,雖為國家大計,爭奈舍不的陛下!〔駕唱〕
【黃鍾尾】怕娘娘覺飢時吃一塊淡淡鹽燒肉,害渴時喝一杓兒酪和粥。我索折一枝斷腸柳,餞一杯送路酒。眼見得趕程途,趁宿頭,痛傷心,重回首,則怕他望不見鳳閣龍樓,今夜且則向灞陵橋畔宿。〔下〕
第三折
〔番使擁旦上,奏胡樂科,旦雲〕妾身王昭君,自從選入宮中,被毛延壽將美人圖點破,送入冷宮;甫能得蒙恩幸,又被他獻與番王形像。今擁兵來索,待不去,又怕江山有失;沒奈何將妾身出塞和番。這一去,胡地風霜,怎生消受也!自古道:「紅顏勝人多薄命,莫怨春風當自嗟。」〔駕引文武內官上,雲〕今日灞橋餞送明妃,卻早來到也。〔唱〕
【雙調•新水令】錦貂裘生改盡漢宮妝,我則索看昭君畫圖模樣。舊恩金勒短,新恨玉鞭長。本是對金殿鴛鴦,分飛翼,怎承望!
〔雲〕您文武百官計議,怎生退了番兵,免明妃和番者。〔唱〕
【駐馬聽】宰相每商量,大國使還朝多賜賞。早是俺夫妻悒怏,小家兒出外也搖裝。尚兀自渭城衰柳助凄涼,共那灞橋流水添惆悵。偏您不斷腸,想娘娘那一天愁都撮在琵琶上。
〔做下馬科〕〔與旦打悲科〕〔駕雲〕左右慢慢唱者,我與明妃餞一杯酒。〔唱〕 【步步嬌】您將那一曲陽關休輕放,俺咫尺如天樣,慢慢的捧玉觴。朕本意待尊前挨些時光,且休問劣了宮商,您則與我半句兒俄延著唱。
〔番使雲〕請娘娘早行,天色晚了也。〔駕唱〕
【落梅風】可憐俺別離重,你好是歸去的忙。寡人心先到他李陵台上?回頭兒卻才魂夢里想,便休題貴人多忘。
〔旦雲〕妾這一去,再何時得見陛下?把我漢家衣服都留下者。〔詩雲〕正是:今日漢宮人,明朝胡地妾;忍著主衣裳,為人作春色!〔留衣服科〕〔駕唱〕
【殿前歡】則什麼留下舞衣裳,被西風吹散舊時香。我委實怕宮車再過青苔巷,猛到椒房,那一會想菱花鏡里妝,風流相,兜的又橫心上。看今日昭君出塞,幾時似蘇武還鄉?
〔番使雲〕請娘娘行罷,臣等來多時了也。〔駕雲〕罷罷罷!明妃,你這一去,休怨朕躬也。〔做別科,駕雲〕我那裡是大漢皇帝!〔唱〕
【雁兒落】我做了別虞姬楚霸王,全不見守玉關征西將。那裡取保親的李左車,送女客的蕭丞相?
〔尚書雲〕陛下不必掛念。〔駕唱〕
【得勝令】他去也不沙架海紫金梁,枉養著那邊庭上鐵衣郎。您也要左右人扶侍,俺可甚糟糠妻下堂!您但提起刀槍,卻早小鹿兒心頭撞。今日央及煞娘娘,怎做的男兒當自強!
〔尚書雲〕陛下,咱回朝去罷。〔駕唱〕
【川撥棹】怕不待放絲韁,咱可甚鞭敲金鐙響。你管燮理陰陽,掌握朝綱,治國安邦,展土開疆;假若俺高皇,差你個梅香,背井離鄉,卧雪眠霜,若是他不戀恁春風畫堂,我便官封你一字王。
〔尚書雲〕陛下,不必苦死留他,著他去了罷。〔駕唱〕
【七弟兄】說什麼大王、不當、戀王嬙,兀良!怎禁他臨去也回頭望。那堪這散風雪旌節影悠揚,動關山鼓角聲悲壯。
【梅花酒】呀!俺向著這迥野悲涼。草已添黃,兔早迎霜。犬褪得毛蒼,人搠起纓槍,馬負著行裝,車運著餱糧,打獵起圍場。他、他、他,傷心辭漢主;我、我、我,攜手上河梁。他部從入窮荒;我鑾輿返咸陽。返咸陽,過宮牆;過宮牆,繞迴廊;繞迴廊,近椒房;近椒房,月昏黃;月昏黃,夜生涼;夜生涼,泣寒螿;泣寒螿,綠紗窗;綠紗窗,不思量!
【收江南】呀!不思量,除是鐵心腸;鐵心腸,也愁淚滴千行。美人圖今夜掛昭陽,我那裡供養,便是我高燒銀燭照紅妝。
〔尚書雲〕陛下,回鑾罷,娘娘去遠了也。〔駕唱〕
【鴛鴦煞】我索大臣行說一個推辭謊,又則怕筆尖兒那伙編修講。不見他花朵兒精神,怎趁那草地里風光?唱道佇立多時,徘徊半晌,猛聽的塞雁南翔,呀呀的聲嘹亮,卻原來滿目牛羊,是兀那載離恨的氈車半坡里響。〔下〕
〔番王引部落擁昭君上,雲〕今日漢朝不棄舊盟,將王昭君與俺番家和親。我將昭君封為寧胡閼氏,坐我正宮。兩國息兵,多少是好。眾將士,傳下號令,大眾起行,望北而去。〔做行科〕〔旦問雲〕這里甚地面了?〔番使雲〕這是黑江,番漢交界去處。南邊屬漢家,北邊屬我番國。〔旦雲〕大王,借一杯酒望南澆奠,辭了漢家,長行去罷。〔做奠酒科,雲〕漢朝皇帝,妾身今生已矣,尚待來生也。〔做跳江科〕〔番王驚救不及,嘆科,雲〕嗨!可惜,可惜!昭君不肯入番,投江而死。罷罷罷!就葬在此江邊,號為青冢者。我想來,人也死了,枉與漢朝結下這般讎隙,都是毛延壽那廝搬弄出來的。把都兒,將毛延壽拿下,解送漢朝處治,我依舊與漢朝結和,永為甥舅,卻不是好?〔詩雲〕則為他丹青畫誤了昭君,背漢主暗地私奔;將美人圖又來哄我,要索取出塞和親。豈知道投江而死,空落的一見消魂。似這等姦邪逆賊,留著他終是禍根;不如送他去漢朝哈喇,依還的甥舅禮,兩國長存。〔下〕
第四折
〔駕引內官上,雲〕自家漢元帝,自從明妃和番,寡人一百日不曾設朝。今當此夜景蕭索,好生煩惱。且將這美人圖掛起,少解悶懷也呵。〔唱〕
【中呂•粉蝶兒】寶殿涼生,夜迢迢六宮人靜。對銀台一點寒燈,枕席間,臨寢處,越顯的吾身薄倖。萬里龍廷,知他宿誰家一靈真性。
〔雲〕小黃門,你看壚香盡了,再添上些香。〔唱〕
【醉春風】燒盡御爐香,再添黃串餅。想娘娘似竹林寺,不見半分形;則留下這個影、影。未死之時,在生之日,我可也一般恭敬。
〔雲〕一時睏倦,我且睡些兒。〔唱〕
【叫聲】高唐夢,苦難成。那裡也愛卿、愛卿,卻怎生無些靈聖?偏不許楚襄王枕上雨雲情。
〔做睡科〕〔旦上,雲〕妾身王嬙,和番到北地,私自逃回。兀的不是我主人!陛下,妾身來了也。〔番兵上,雲〕恰纔我打了個盹,王昭君就偷走回去了。我急急趕來,進的漢宮,兀的不是昭君!〔做拿旦下〕〔駕醒科,雲〕恰纔見明妃回來,這些兒如何就不見了。〔唱〕
【剔銀燈】恰纔這搭兒單於王使命,呼喚俺那昭君名姓;偏寡人喚娘娘不肯燈前應,卻原來是畫上的丹青。猛聽得仙音院,鳳管鳴,更說甚簫韶九成。
【蔓青菜】白日里無承應,教寡人不曾一覺到天明,做的個團圓夢境。〔雁叫科,唱〕卻原來雁叫長門兩三聲,怎知道更有個人孤另!
〔雁叫科〕〔唱〕
【白鶴子】多管是春秋高,筋力短;莫不是食水少,骨毛輕?待去後,愁江南網羅寬;待向前,怕塞北雕弓硬。
【幺篇】傷感似替昭君思漢主,哀怨似作薤露哭田橫,凄愴似和半夜楚歌聲,悲切似唱三疊陽關令。
〔雁叫科〕〔雲〕則被那潑毛團叫的凄楚人也。〔唱〕
【上小樓】早是我神思不寧,又添個冤家纏定。他叫得慢一會兒,緊一聲兒,和盡寒更。不爭你打盤旋,這搭里同聲相應,可不差訛了四時節令?
【幺篇】你卻待尋子卿、覓李陵。對著銀台,叫醒咱家,對影生情。則俺那遠鄉的漢明妃,雖然薄命,不見你個潑毛團,也耳根清凈。
〔雁叫科〕〔雲〕這雁兒呵。〔唱〕
【滿庭芳】又不是心中愛聽,大古似林風瑟瑟,岩溜泠泠。我只見山長水遠天如鏡,又生怕誤了你途程。見被你冷落了瀟湘暮景,更打動我邊塞離情。還說甚雁過留聲,那堪更瑤階夜永,嫌殺月兒明!
〔黃門雲〕陛下省煩惱,龍體為重。〔駕雲〕不由我不煩惱也。〔唱〕
【十二月】休道是咱家動情,你宰相每也生憎。不比那雕梁燕語,不比那錦樹鶯鳴。漢昭君離鄉背井,知他在何處愁聽?
〔雁叫科〕〔唱〕
【堯民歌】呀呀的飛過蓼花汀,孤雁兒不離了鳳凰城。畫檐間鐵馬響丁丁,寶殿中御榻冷清清,寒也波更,蕭蕭落葉聲,燭暗長門靜。
【隨煞】一聲兒繞漢宮,一聲兒寄渭城,暗添人白發成衰病,直恁的吾家可也勸不省。
〔尚書上雲〕今日早朝散後,有番國差使命綁送毛延壽來,說因毛延壽叛國敗盟,致此禍釁。今昭君已死,情願兩國講和。伏候聖旨。〔駕雲〕既如此,便將毛延壽斬首,祭獻明妃。著光祿寺大排筵席,犒賞來使回去。〔詩雲〕葉落深宮雁叫時,夢回孤枕夜相思;雖然青冢人何在,為蛾眉斬畫師。
題目 沉黑江明妃青冢恨
正名 破幽夢孤雁漢宮秋
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王爺太妖孽:腹黑世子妃
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更新到:第2379章 大結局【8】推薦新文《御寵萌妃:召喚妖孽毒王》
世人騙我,謗我,欺我,害我,何以處之?原玥的答案是:你便辱她,蔑她,欺她,壓她,看準時機弄死她!金牌... 詳細>>
隨身空間:玉石良緣
作者:郁雨竹
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曾為三朝元老的外祖父突然被定以謀反罪,太子自盡,皇後被禁,兩個舅舅被流放,生死未仆,而母親也在這時候... 詳細>>
盛寵嫡妃:侯門醫女
作者:蕭小白
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穿越為候府唯一嫡女,親爹偏心、親娘軟弱,姨娘算計、庶妹陷害,外加一個里外不分、胳膊肘往外拐的蠢弟弟!... 詳細>>
鬼醫聖手:邪王寵妻娶1送2
作者:貓輕輕
更新到:第016章 你媳婦兒被人欺負了
薛寶寶:「我貪財好色,任性狂妄,不可一世,這樣的我,你敢要?」御梵:「你惡名在外,我凶名遠播;一凶神... 詳細>>
醫手遮天:農女世子妃
作者:凰然若夢
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一朝穿越成農女,攜隨身農場空間,過美好田園生活。咦,有人窺她母族祖傳刺綉之術,還想斷根滅她全家?找死... 詳細>>
妙手醫妃:搶親先掛號
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絕頂醫術,老爹最大的心願,卻是讓她爬上楚王的床。身為穿越女,讓她伺候種馬,絕無可能,為了逃離楚王,她... 詳細>>
復貴盈門
作者:雲霓
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官方簡介:父親被族人陷害入獄,她在洞房花燭夜被夫君害死,重生回十三歲,一切是否還會重來?當一切涅槃,... 詳細>>
九全十美
作者:閑聽落花
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這個福晉有點萌
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狂妃太囂張:霸道王爺難馴服
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紈絝毒醫制霸天下:廢材大小姐
作者:天機曉夢
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一寵成癮:狐狸王爺壞壞噠
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兇猛世子妃
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廢材有毒:絕世輕狂妃
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《邪王的神醫寵妃》
講述的是寵妃大婚當日被休,丞相嫡女歐陽舞淪為整個東陵國最大的笑話,她當場撞柱身亡。再睜眼,靈魂已經換成了21世紀的金牌特工。
什麼?休棄過她的淮安王悔不當初,深情款款地要與她重修就好?西陵國二皇子夜重華非她不娶,拿六座城池來逼婚?
哼,本姑娘是你想娶,想娶就能娶的么?
大婚當日,她打包逃跑,只留給夜重華一個背影。
好……很好!夜重華完美無瑕的俊臉上揚起一抹寒笑。
且看他如何追捕小逃妻,婚後強寵霸愛!
9. 求《御寵醫妃》全文 百度雲TXT
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10. 呂柟,字仲木,求全文翻譯 ,萬分感謝
○陳獻章·李承箕·張詡·婁諒·夏尚朴·賀欽·陳茂烈·湛若水·蔣信等·鄒守益·子善等·錢德洪·徐愛等·王畿·王艮等·歐陽德·族人瑜·羅洪先·程文德·吳悌·子仁度·何廷仁·劉邦采·魏良政等·王時槐·許孚遠·尤時熙·張後覺等·鄧以贊·張元忭·孟化鯉·孟秋·來知德·鄧元錫·劉元卿·章潢
陳獻章,字公甫,新會人。舉正統十二年鄉試,再上禮部,不第。從吳與弼講學。居半載歸,讀書窮日夜不輟。築陽春台,靜坐其中,數年無戶外跡。久之,復游太學。祭酒邢讓試和楊時《此日不再得》詩一篇,驚曰:「龜山不如也。」揚言於朝,以為真儒復出。由是名震京師。給事中賀欽聽其議論,即日抗疏解官,執弟子禮事獻章。獻章既歸,四方來學者日進。廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京,令就試吏部。屢辭疾不赴,疏乞終養,授翰林院檢討以歸。至南安,知府張弼疑其拜官,與與弼不同。對曰:「吳先生以布衣為石亨所薦,故不受職而求觀秘書,冀在開悟主上耳。時宰不悟,先令受職然後觀書,殊戾先生意,遂決去。獻章聽選國子生,何敢偽辭釣虛譽。」自是屢薦,卒不起。
獻章之學,以靜為主。其教學者,但令端坐澄心,於靜中養出端倪。或勸之著述,不答。嘗自言曰:「吾年二十七,始從吳聘君學,於古聖賢之書無所不講,然未知入處。比歸白沙,專求用力之方,亦卒未有得。於是舍繁求約,靜坐久之,然後見吾心之體隱然呈露,日用應酬隨吾所欲,如馬之御勒也。」其學灑然獨得,論者謂有鳶飛魚躍之樂,而蘭溪姜麟至以為「活孟子」雲。
獻章儀干修偉,右頰有七黑子。母年二十四守節,獻章事之至孝。母有念,輒心動,即歸。弘治十三年卒,年七十三。萬曆初,從祀孔廟,追謚文恭。
門人李承箕,字世卿,嘉魚人。成化二十二年舉鄉試。往師獻章,獻章日與登涉山水,投壺賦詩,縱論古今事,獨無一語及道。久之,承箕有所悟,辭歸,隱居黃公山,不復仕。與兄進士承芳,皆好學,稱嘉魚二李。卒年五十四。
張詡,字廷實,南海人,亦師事獻章。成化二十年舉進士,授戶部主事。尋丁憂,累薦不起。正德中,召為南京通政司參議,一謁孝陵即告歸。獻章謂其學以自然為宗,以忘己為大,以無欲為至。卒年六十。
婁諒,字克貞,上饒人。少有志絕學。聞吳與弼在臨川,往從之。一日,與弼治地,召諒往視,雲學者須親細務。諒素豪邁,由此折節。雖掃除之事,必身親之。景泰四年舉於鄉。天順末,選為成都訓導。尋告歸,閉門著書,成《日錄》四十卷、《三禮訂訛》四十卷。謂《周禮》皆天子之禮,為國禮。《儀禮》皆公卿大夫士庶人之禮,為家禮。以《禮記》為二經之傳,分附各篇,如《冠禮》附《冠義》之類。不可附各篇者,各附一經之後。不可附一經者,總附二經之後。其為諸儒附會者,以程子論黜之。著《春秋本意》十二篇,不採三傳事實,言:「是非必待三傳而後明,是《春秋》為棄書矣。」其學以收放心為居敬之門,以何思何慮、勿忘勿助為居敬要旨。然其時胡居仁頗譏其近陸子,後羅欽順亦謂其似禪學雲。
子忱,字誠善,傳父學。女為寧王宸濠妃,有賢聲,嘗勸王毋反。王不聽,卒反。諒子姓皆捕系,遺文遂散軼矣。
門人夏尚朴,字敦夫,廣信永豐人。正德初,會試赴京。見劉瑾亂政,慨然嘆曰:「時事如此,尚可干進乎?」不試而歸。六年成進士,授南京禮部主事。歲飢,條上救荒數事。再遷惠州知府,投劾歸。嘉靖初,起山東提學副使。擢南京太僕少卿,與魏校、湛若水輩日相講習。言官劾大學士桂萼,語連尚朴。吏部尚書方獻夫白其無私,尋引疾歸。早年師諒,傳主敬之學,常言「才提起,便是天理。才放下,便是人慾」。魏校亟稱之。所著有《中庸語》《東岩文集》。王守仁少時,亦嘗受業於諒。
賀欽,字克恭,義州衛人。少好學,讀《近思錄》有悟。成化二年以進士授戶科給事中。已而師事陳獻章。既歸,肖其像事之。
弘治改元,用閣臣薦,起為陝西參議。檄未至而母死,乃上疏懇辭,且陳四事。一,謂今日要務莫先經筵,當博訪真儒,以資啟沃。二,薦檢討陳獻章學術醇正,稱為大賢,宜以非常之禮起之,或俾參大政,或任經筵,以養君德。三,內官職掌,載在《祖訓》,不過備灑掃、司啟閉而已。近如王振、曹吉祥、汪直等,或參預機宜,干政令,招權納寵,邀功啟釁。或引左道,進淫巧,以盪上心。誤國殃民,莫此為甚。宜慎飭將來,內不使干預政事,外不使鎮守地方掌握兵權。四,興禮樂以化天下。「陛下紹基之初,舉行朱子喪葬之禮,而頹敗之俗因仍不改,乞申明正禮,革去教坊俗樂,以廣治化。」疏凡數萬言。奏入,報聞。正德四年,劉瑾括遼東田,東人震恐,而義州守又貪橫,民變,聚眾劫掠。顧相戒曰:「毋驚賀黃門。」欽聞之,急諭禍福,以身任之,亂遂定。欽學不務博涉,專讀《四書》、《六經》、《小學》,期於反身實踐。謂為學不必求之高遠,在主敬以收放心而已。卒年七十四。子士諮,鄉貢士,嘗陳十二事論王政,不報。終身不仕。
陳茂烈,字時周,莆田人。年十八,作《省克錄》,謂顏之克己,曾之日省,學之法也。弘治八年舉進士。奉使廣東,受業陳獻章之門,獻章語以主靜之學。退而與張詡論難,作《靜思錄》。尋授吉安府推官,考績過淮,寒無絮衣,凍幾殆。入為監察御史,袍服樸陋,乘一疲馬,人望而敬之。以母老終養。供母之外,不辦一帷。治畦汲水,身自操作。太守聞其勞,進二卒助之,三日遣之還。吏部以其貧,祿以晉江教諭,不受。又奏給月米,上書言:「臣素貧,食本儉薄,故臣母自安於臣之家,而臣亦得以自逭其貧,非有及人之廉,盡己之孝也。古人行備負米,皆以為親,臣之貧尚未至是。而臣母鞠臣艱苦,今年八十有六,來日無多。臣欲自盡心力,尚恐不及,上煩官帑,心竊未安。」奏上不允。母卒,茂烈亦卒。
茂烈為諸生時,韓文問莆田人物於林俊,曰:「從吾。」謂彭時也。又問,曰:「時周。」且曰:「與時周語,沉痾頓去。」其為所重如此。
湛若水,字元明,增城人。弘治五年舉於鄉,從陳獻章游,不樂仕進。母命之出,乃入南京國子監。十八年會試,學士張元禎、楊廷和為考官,撫其卷曰:「非白沙之徒不能為此。」置第二。賜進士,選庶吉士,授翰林院編修。時王守仁在吏部講學,若水與相應和。尋丁母憂,廬墓三年。築西樵講舍,士子來學者,先令習禮,然後聽講。嘉靖初,入朝,上經筵講學疏,謂聖學以求仁為要。已復上疏言:「陛下初政,漸不克終。左右近侍爭以聲色異教蠱惑上心。大臣林俊、孫交等不得守法,多自引去,可為寒心。亟請親賢遠奸,窮理講學,以隆太平之業。」又疏言日講不宜停止,報聞。明年進侍讀,復疏言:「一二年間,天變地震,山崩川涌,人飢相食,殆無虛月。夫聖人不以屯否之時而後視賢之訓,明醫不以深錮之疾而廢元氣之劑,宜博求修明先王之道者,日侍文華,以裨聖學。」已,遷南京國子監祭酒,作《心性圖說》以教士。拜禮部侍郎。仿《大學衍義補》,作《格物通》,上於朝。歷南京吏、禮、兵三部尚書。南京欲尚侈靡,為定喪葬之制頒行之。老,請致仕。年九十五卒。
若水生平所至,必建書院以祀獻章。年九十,猶為南京之游。過江西,安福鄒守益,守仁弟子也,戒其同志曰:「甘泉先生來,吾輩當憲老而不乞言,慎毋輕有所論辨。」若水初與守仁同講學,後各立宗旨,守仁以致良知為宗,若水以隨處體驗天理為宗。守仁言若水之學為求之於外,若水亦謂守仁格物之說不可信者四。又曰:「陽明與吾言心不同。陽明所謂心,指方寸而言。吾之所謂心者,體萬物而不遺者也,故以吾之說為外。」一時學者遂分王、湛之學。
湛氏門人最著者,永豐呂懷、德安何遷、婺源洪垣、歸安唐樞。懷之言變化氣質,遷之言知止,樞之言求真心,大約出入王、湛兩家之間,而別為一義。垣則主於調停兩家,而互救其失。皆不盡守師說也。懷,字汝德,南京太僕少卿。遷,字益之,南京刑部侍郎。垣,字峻之,溫州府知府。樞,刑部主事,疏論李福達事,罷歸,自有傳。
蔣信,字卿實,常德人。年十四,居喪毀瘠。與同郡冀元亨善,王守仁謫龍場,過其地,偕元亨事焉。嘉靖初,貢入京師,復師湛若水。若水為南祭酒,門下士多分教。至十一年,舉進士,累官四川水利僉事。卻播州土官賄,置妖道士於法。遷貴州提學副使。建書院二,廩群髦士其中。龍場故有守仁祠,為置祠田。坐擅離職守,除名。信初從守仁游時,未以良知教。後從若水游最久,學得之湛氏為多。信踐履篤實,不事虛談。湖南學者宗其教,稱之曰正學先生。卒年七十九。時宜興周沖,字道通,亦游王、湛之門。由舉人授高安訓導,至唐府紀善。嘗曰:「湛之體認天理,即王之致良知也。」與信集師說為《新泉問辨錄》。兩家門人各相非笑,沖為疏通其旨焉。
鄒守益,字謙之,安福人。父賢,字恢才,弘治九年進士。授南京大理評事,數有條奏,歷官福建僉事,擒殺武平賊渠黃友勝。居家以孝友稱。
守益舉正德六年會試第一,出王守仁門。以廷對第三人授翰林院編修。逾年告歸,謁守仁,講學於贛州。宸濠反,與守仁軍事。世宗即位,始赴官。嘉靖三年二月,帝欲去興獻帝本生之稱。守益疏諫,忤旨,被責。逾月,復上疏曰:
陛下欲隆本生之恩,屢下群臣會議,群臣據禮正言,致蒙詰讓,道路相傳,有孝長子之稱。昔曾元以父寢疾,憚於易簀,蓋愛之至也。而曾子責之曰:「姑息」。魯公受天子禮樂,以祀周公,蓋尊之至也。而孔子傷之曰「周公其衰矣」。臣願陛下勿以姑息事獻帝,而使後世有其衰之嘆。且群臣援經證古,欲陛下專意正統,此皆為陛下忠謀,乃不察而督過之,謂忤且慢。臣歷觀前史,如冷褒、段猶之徒,當時所謂忠愛,後世所斥以為邪媚也。師丹、司馬光之徒,當時所謂欺慢,後世所仰以為正直也。後之視今,猶今之視古。望陛下不吝改過,察群臣之忠愛,信而用之,復召其去國者,無使奸人動搖國是,離間宮闈。
昔先帝南巡,群臣交章諫阻,先帝赫然震怒,豈不謂欺慢可罪哉。陛下在籓邸聞之,必以是為盡忠於先帝。今入繼大統,獨不容群臣盡忠於陛下乎。
帝大怒,下詔獄拷掠,謫廣德州判官。廢淫祠,建復初書院,與學者講授其間。稍遷南京禮部郎中,州人立生祠以祀。聞守仁卒,為位哭,服心喪,日與呂柟、湛若水、錢德洪、王畿、薛侃輩論學。考滿入都,即引疾歸。久之,以薦起南京吏部郎中,召為司經局洗馬。守益以太子幼,未能出閣,乃與霍韜上《聖功圖》,自神堯茅茨土階,至帝西苑耕稼蠶桑,凡為圖十三。帝以為謗訕,幾得罪,賴韜受帝知,事乃解。明年遷太常少卿兼侍讀學士,出掌南京翰林院,夏言欲遠之也。御史毛愷請留侍東宮,被謫。尋改南京祭酒。九廟災,守益陳上下交修之道,言:「殷中宗、高宗,反妖為祥,亨國長久。」帝大怒,落職歸。
守益天姿純粹。守仁嘗曰:「有若無,實若虛,犯而不校,謙之近之矣。」里居,日事講學,四方從游者踵至,學者稱東廓先生。居家二十餘年卒。隆慶初,贈南京禮部右侍郎,謚文庄。
先是,守仁主山東試,堂邑穆孔暉第一,後官侍講學士,卒,贈禮部右侍郎,謚文簡。孔暉端雅好學,初不肯宗守仁說,久乃篤信之,自名王氏學,浸淫入於釋氏。而守益於戒懼慎獨,蓋兢兢焉。
子善,嘉靖三十五年進士。以刑部員外郎恤刑湖廣,矜釋甚眾。擢山東提學僉事,時與諸生講學。萬曆初,累官廣東右布政使,謝病歸。久之,以薦即家授太常卿,致仕。子德涵、德溥。德涵,字汝海,隆慶五年進士。歷刑部員外郎。張居正方禁講學,德涵守之自若。御史傅應禎、劉台相繼論居正,皆德涵里人,疑為黨,出為河南僉事。御史承風指劾之,貶秩歸。善服習父訓,踐履無怠,稱其家學。而德涵從耿定理游,定理不答。發憤湛思,自覺有得,由是專以悟為宗,於祖父所傳,始一變矣。德溥,由萬曆十一年進士。歷司經局洗馬。善從子德泳,萬曆十四年進士。官御史。給事中李獻可請預教太子,斥為民。德泳偕同官救之,亦削籍。家居三十年,言者交薦。光宗立,起尚寶少卿,歷太常卿。魏忠賢用事,乞休歸。所司將為忠賢建祠,德泳塗毀其募籍,乃止。
錢德洪,名寬,字德洪,後以字行,改字洪甫,餘姚人。王守仁自尚書歸里,德洪偕數十人共學焉。四方士踵至,德洪與王畿先為疏通其大旨,而後卒業於守仁。嘉靖五年舉會試,徑歸。七年冬,偕畿赴廷試,聞守仁訃,乃奔喪至貴溪。議喪服,德洪曰:「某有親在,麻衣布絰弗敢有加焉。」畿曰:「我無親。」遂服斬衰。喪歸,德洪與畿築室於場,以終心喪。十一年始成進士。累官刑部郎中。郭勛下詔獄,移部定罪,德洪據獄詞論死。廷臣欲坐以不軌,言德洪不習刑名。而帝雅不欲勛死,因言官疏,下德洪詔獄。所司上其罪,已出獄矣。帝曰:「始朕命刑官毋梏勛,德洪故違之,與勛不領敕何異。」再下獄。御史楊爵、都督趙卿亦在系,德洪與講《易》不輟。久之,斥為民。德洪既廢,遂周遊四方,講良知學。時士大夫率務講學為名高,而德洪、畿以守仁高第弟子,尤為人所宗。德洪徹悟不如畿,畿持循亦不如德洪,然畿竟入於禪,而德洪猶不失儒者矩矱雲。
穆宗立,復官,進階朝列大夫,致仕。神宗嗣位,復進一階。卒年七十九。學者稱緒山先生。
初,守仁倡道其鄉,鄰境從游者甚眾,德洪、畿為之首。其最初受業者,則有餘姚徐愛,山陰蔡宗袞、朱節及應良、盧可久、應典、董涷之屬。
愛,字曰仁,守仁女弟夫也。正德三年進士。官至南京工部郎中。良知之說,學者初多未信,愛為疏通辨析,暢其指要。守仁言:「徐生之溫恭,蔡生之沉潛,朱生之明敏,皆我所不逮。」愛卒,年三十一,守仁哭之慟。一日講畢,嘆曰:「安得起曰仁九泉聞斯言乎!」率門人之其墓所,酹酒告之。
蔡宗袞,字希淵。正德十二年進士。官至四川提學僉事。
朱節,字守中。正德八年進士。為御史,巡按山東。大盜起顏神鎮,蔓州縣十數。驅馳戎馬間,以勞卒。贈光祿少卿。
應良,字原忠,仙居人。正德六年進士。官編修。守仁在吏部,良學焉。親老歸養,講學山中者將十年。嘉靖初,還任,伏闕爭大禮,廷杖。張總黜翰林為外官,良得山西副使,謝病歸,卒。
盧可久,字一松。程粹,字養之。皆永康諸生。與同邑應典,皆師守仁。粹子正誼,歷順天府尹。
應典,字天彝。進士。官兵部主事。居家養母,不希榮利。通籍三十年,在官止一考。
可久傳東陽杜惟熙,惟熙傳同邑陳時芳、陳正道。惟熙以克己為要,嘗言:「學者一息不昧,則萬古皆通;一刻少寬,即終朝欠缺。」卒年八十餘。時芳博覽多聞,而歸於實踐。歲貢不仕。正道為建安訓導,年八十餘,猶徒步赴五峰講會。其門人呂一龍,永康人,言動不苟,學者咸宗之。
董涷,字子壽,海寧人。年六十八矣,游會稽,肩瓢笠詩卷謁守仁,卒請為弟子。子谷,官知縣,亦受業守仁。
王畿,字汝中,山陰人。弱冠舉於鄉,跌宕自喜。後受業王守仁,聞其言,無底滯,守仁大喜。嘉靖五年舉進士,與錢德洪並不就廷對歸。守仁征思、田,留畿、德洪主書院。已,奔守仁喪,經紀葬事,持心喪三年。久之,與德洪同第進士。授南京兵部主事,進郎中。給事中戚賢等薦畿。夏言斥畿偽學,奪賢職,畿乃謝病歸。畿嘗雲:「學當致知見性而已,應事有小過不足累。」故在官弗免干請,以不謹斥。畿既廢,益務講學,足跡遍東南,吳、楚、閩、越皆有講舍,年八十餘不肯已。善談說,能動人,所至聽者雲集。每講,雜以禪機,亦不自諱也。學者稱龍溪先生。其後,士之浮誕不逞者,率自名龍溪弟子。而泰州王艮亦受業守仁,門徒之盛,與畿相埒,學者稱心齋先生。陽明學派,以龍溪、心齋為得其宗。
艮,字汝止。初名銀,王守仁為更名。七歲受書鄉塾,貧不能竟學。父灶丁,冬晨犯寒,役於官。艮哭曰:「為人子,令父至此,得為人乎!」出代父役,入定省,惟謹。艮讀書,止《孝經》、《論語》、《大學》,信口談說,中理解。有客聞艮言,詫言:「何類王中丞語。」艮乃謁守仁江西,與守仁辨久之,大服,拜為弟子。明日告之悔,復就賓位自如。已,心折,卒稱弟子。從守仁歸里,嘆曰:「吾師倡明絕學,何風之不廣也!」還家,制小車北上,所過招要人士,告以守仁之道,人聚觀者千百。抵京師,同門生駭異,匿其車,趣使返。守仁聞之,不悅。艮往謁,拒不見,長跪謝過乃已。王氏弟子遍天下,率都爵位有氣勢。艮以布衣抗其間,聲名反出諸弟子上。然艮本狂士,往往駕師說上之,持論益高遠,出入於二氏。
艮傳林春、徐樾,樾傳顏鈞,鈞傳羅汝芳、梁汝元,汝芳傳楊起元、周汝登、蔡悉。
樾,字子直,貴溪人。舉進士。歷官雲南左布政使。元江土酋那鑒反,詐降。樾信之,抵其城下,死焉。詔贈光祿寺卿,予祭葬,任一子官。
春,字子仁,泰州人。聞良知之學,日以朱墨筆識臧否自考,動有繩檢,尺寸不逾。嘉靖十一年會試第一,除戶部主事,調吏部。縉紳士講學京師者數十人,聰明解悟善談說者,推王畿,志行敦實推春及羅洪先。進文選郎中,卒官,年四十四。發其篋,僅白金四兩,僚友棺斂歸其喪。
汝芳,字維德,南城人。嘉靖三十二年進士。除太湖知縣。召諸生論學,公事多決於講座。遷刑部主事,歷寧國知府。民兄弟爭產,汝芳對之泣,民亦泣,訟乃已。創開元會,罪囚亦令聽講。入覲,勸徐階聚四方計吏講學。階遂大會於靈濟宮,聽者數千人。父艱,服闋,起補東昌,移雲南屯田副使,進參政,分守永昌,坐事為言官論罷。初,汝芳從永新顏鈞講學,後鈞系南京獄當死,汝芳供養獄中,鬻產救之,得減戍。汝芳既罷官,鈞亦赦歸。汝芳事之,飲食必躬進,人以為難。鈞詭怪猖狂,其學歸釋氏,故汝芳之學亦近釋。
楊起元、周汝登,皆萬曆五年進士。起元,歸善人。選庶吉士,適汝芳以參政入賀,遂學焉。張居正方惡講學,汝芳被劾罷,而起元自如,累官吏部左侍郎。拾遺被劾,帝不問。未幾卒。天啟初,追謚文懿。汝登,嵊人。初為南京工部主事,榷稅不如額,謫兩淮鹽運判官,累官南京尚寶卿。起元清修姱節,然其學不諱禪。汝登更欲合儒釋而會通之,輯《聖學宗傳》,盡采先儒語類禪者以入。蓋萬曆世士大夫講學者,多類此。
蔡悉,字士備,合肥人。嘉靖三十八年進士。授常德推官。築郭外六堤以免水患。擢南京吏部主事,累官南京尚寶卿,移署國子監。嘗請立東宮,又極論礦稅之害。有學行,恬宦情。仕五十年,家食強半。清操亮節,淮西人宗之。
歐陽德,字崇一,泰和人。甫冠舉鄉試。之贛州,從王守仁學。不應會試者再。嘉靖二年策問陰詆守仁,德與魏良弼等直發師訓無所阿,竟登第。除知六安州,建龍津書院,聚生徒論學。入為刑部員外郎。六年詔簡朝士有學行者為翰林,乃改德編修。遷南京國子司業,作講亭,進諸生與四方學者論道其中。尋改南京尚寶卿。召為太僕少卿。以便養,復改南京鴻臚卿。父憂,服闋,留養其母,與鄒守益、聶豹、羅洪先日講學。以薦起故官。累遷吏部左侍郎兼學士,掌詹事府。母憂歸,服未闋,即用為禮部尚書。喪畢之官,命直無逸殿。時儲位久虛,帝惑陶仲文「二龍不相見」之說,諱言建儲,德懇請。會有詔,二王出邸同日婚。德以裕王儲貳不當出外,疏言:「曩太祖以父婚子,諸王皆處禁中。宣宗、孝宗以兄婚弟,始出外府。今事與太祖同,請從初制。」帝不許。德又言:「《會典》醮詞,主器則曰承宗,分籓則曰承家。今裕王當何從?」帝不悅曰:「既雲王禮,自有典制。如若言,何不竟行冊立耶?」德即具冊立儀上。帝滋不悅,然終諒其誠,婚亦竟不同日。裕王母康妃杜氏薨,德請用成化朝紀淑妃故事,不從。德遇事侃侃,裁製諸宗籓尤有執。或當利害,眾相顧色戰,德意氣自如。
當是時,德與徐階、聶豹、程文德並以宿學都顯位。於是集四方名士於靈濟宮,與論良知之學。赴者五千人。都城講學之會,於斯為盛。德器宇溫粹,學務實踐,不尚空虛。晚見知於帝,將柄用,而德遽卒。贈太子少保,謚文庄。
族人瑜,字汝重,亦學於守仁。守仁教之曰:「常舀然無自是而已。」瑜終身踐之。舉於鄉,不就會試,曰:「老親在,三公不與易也。」母死,廬墓側。虎環廬嗥,不為動。歷官四川參議,所至有廉惠聲。年近九十而卒。
羅洪先,字達夫,吉水人。父循,進士。歷兵部武選郎中。會考選武職,有指揮二十餘人素出劉瑾門,循罷其管事。瑾怒罵尚書王敞,敞懼,歸部趣易奏。循故遲之,數日瑾敗,敞乃謝循。循歷知鎮江、淮安二府,徐州兵備副使,咸有聲。
洪先幼慕羅倫為人。年十五,讀王守仁《傳習錄》好之,欲往受業,循不可而止。乃師事同邑李中,傳其學。嘉靖八年舉進士第一,授修撰,即請告歸。外舅太僕卿曾直喜曰:「幸吾婿成大名。」洪先曰:「儒者事業有大於此者。此三年一人,安足喜也。」洪先事親孝。父每肅客,洪先冠帶行酒、拂席、授幾甚恭。居二年,詔劾請告逾期者,乃赴官。尋遭父喪,苫塊蔬食,不入室者三年。繼遭母憂,亦如之。
十八年簡宮僚,召拜春坊左贊善。明年冬,與司諫唐順之、校書趙時春疏請來歲朝正後,皇太子出御文華殿,受群臣朝賀。時帝數稱疾不視朝,諱言儲貳臨朝事,見洪先等疏,大怒曰:「是料朕必不起也。」降手詔百餘言切責之,遂除三人名。
洪先歸,益尋求守仁學。甘淡泊,煉寒暑,躍馬挽強,考圖觀史,自天文、地誌、禮樂、典章、河渠、邊塞、戰陣攻守,下逮陰陽、算數,靡不精究。至人才、吏事、國計、民情,悉加意諮訪。曰:「苟當其任,皆吾事也。」邑田賦多宿弊,請所司均之,所司即以屬。洪先精心體察,弊頓除。歲飢,移書郡邑,得粟數十石,率友人躬振給。流寇入吉安,主者失措。為畫策戰守,寇引去。素與順之友善。順之應召,欲挽之出,嚴嵩以同鄉故,擢假邊才起用,皆力辭。
洪先雖宗良知學,然未嘗及守仁門,恆舉《易大傳》「寂然不動」、周子「無欲故靜」之旨以告學人。又曰:「儒者學在經世,而以無欲為本。惟無欲,然後出而經世,識精而力鉅。」時王畿謂良知自然,不假纖毫力。洪先非之曰:「世豈有現成良知者耶?」雖與畿交好,而持論始終不合。山中有石洞,舊為虎穴,葺茅居之,命曰石蓮。謝客,默坐一榻,三年不出戶。
初,告歸,過儀真,同年生主事項喬為分司。有富人坐死,行萬金求為地,洪先拒不聽。喬微諷之,厲聲曰:「君不聞志士不忘在溝壑耶?」江漲,壞其室,巡撫馬森欲為營之,固辭不可。隆慶初卒,贈光祿少卿,謚文庄。
程文德,字舜敷,永康人。初受業章懋,後從王守仁游。登洪先榜進士第二,授翰林編修。坐同年生楊名劾汪鋐事,下詔獄,謫信宜典史。鋐罷,量移安福知縣,遷兵部員外郎。父憂,廬墓側,終喪不入內。起兵部郎中,擢廣東提學副使,未赴,改南京國子祭酒。母憂,服闋,起禮部右侍郎。俺答犯京師,分守宣武門,盡納鄉民避寇者。調吏部為左。已,改掌詹事府。三十三年,供事西苑。所撰青詞,頗有所規諷,帝銜之。會推南京吏部尚書,帝疑文德欲遠己,命調南京工部右侍郎。文德疏辭,勸帝享安靜和平之福。帝以為謗訕,除其名。既歸,聚徒講學。卒,貧不能殮。萬曆間,追贈禮部尚書,謚文恭。
吳悌,字思誠,金溪人。嘉靖十一年進士。除樂安知縣,調繁宣城,征授御史。十六年,應天府進試錄,考官評語失書名,諸生答策多譏時政。帝怒,逮考官諭德江汝璧、洗馬歐陽衢詔獄,貶官,府尹孫懋等下南京法司,尋得還職,而停舉子會試。悌為舉子求寬,坐下詔獄,出視兩淮鹽政。海溢,沒通、泰民廬,悌先發漕振之而後奏聞。尋引疾歸,還朝,按河南。伊王典楧驕橫,憚悌,遺書稱為友。悌報曰:「殿下,天子親籓,非悌所敢友。悌,天子憲臣,非殿下所得友。」王愈憚之。夏言、嚴嵩當國,與悌鄉里。嘗謁言,眾見言新服宮袍,競前譽之,悌卻立不進。言問故,徐曰:「俟談少間,當以政請。」言為改容。及嵩擅政,悌惡之,引疾家居垂二十年。嵩敗,起故官,一歲中累遷至南京大理卿。時吳岳、胡松、毛愷並以耆俊為卿貳,與悌稱「南都四君子」。隆慶元年就遷刑部侍郎。明年卒。
悌為王守仁學,然清修果介,反躬自得為多。萬曆中,子仁度請恤。吏部尚書孫丕揚曰:「悌,理學名臣,不宜循常格。」遂用黃孔昭例,贈禮部尚書,謚文庄。鄉人建祠,與陸九淵、吳澄、吳與弼、陳九川並祀,曰五賢祠,學者稱疏山先生。