斗春歸全文免費閱讀

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❷ 在我國，風箏有多少年歷史最初的風箏是用什麼做的叫什麼後來改用什麼做叫什麼

風箏，亦稱風琴、紙鷂、鷂子、紙鳶，閩南語稱風吹。古代稱之為「鷂」，北方謂之「鳶」。風箏是一種比空氣重的，能夠藉助風力在空中漂浮的製品。晚唐，人們在紙鳶上加哨子，其鳴如箏如琴，故稱「風箏」或「風琴」。1 基本簡介 編輯本段
拼音：fēng zhēng

風箏為中國人發明，相傳墨翟以木頭製成木鳥，研製三年有成,是人類最早的風箏起源，後來其學生魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。風箏源於春秋時代，至今已2000餘年。相傳「墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。」到南北朝，風箏開始成為傳遞信息的工具。從隋唐開始的。由於造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏。到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密的《武林舊事》寫道：「清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。」「鳶」就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放賜箏的生動景象。

2 發展歷程 編輯本段
風箏起源於中國，中國風箏有悠久的歷史。最早的風箏並不是以紙製作，而是木製的。傳說中第一個風箏為「魯班」製作，稱之為「木鳶」，《渚鋒孝基宮舊事》記載魯班「嘗為木鳶，乘之以窺宋城」。而以《呂氏春秋·愛類》記載「公輸般為高雲梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至於郢，見荊王曰：『臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎？』」說明魯班當時造的是「高雲梯」而不是木鳶。

《韓非子》記載中木鳶的發明者不是魯班而是墨子墨翟。墨翟（公元前478-392年），為春秋戰國時的哲人，諸子百家中墨家的代表人物。《韓非子·外儲說》記載墨翟曾「費時三年，以木製木鳶，飛升天空」。墨子在魯山（今山東濰坊境內），「為木鳶，三年而成，蜚一日而敗」[2]。意思是說墨子曾就研究試制了三年，以木板製成了一隻木鳥，將其放飛並使其成功飛起，但只飛了一天就壞了。墨子製造的「木鳶」（或「木鷂」）就是世界上最早的風箏，距今已有二千四百多年。另《康熙字典》中釋義的木鳶發明者也是「墨翟」。而《墨子》中記載魯班發明的「木鵲」比墨子的「木鳶」更加精巧：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下」。後東漢蔡倫發明造紙術之後，才開始出現紙做的風箏，稱為「紙鳶」。

據說漢朝大將韓信曾利用風箏進行測量。梁武帝時曾利用風箏傳信，但未成功。南北朝有人背著風箏從高處跳下而沒有跌死。唐朝的張丕被圍困時曾利用風箏傳信求救兵，書有「三日不解，臨名士且為悅食」之言[6]，取得了成功。從唐朝開始，風箏逐漸變成玩具。到了晚唐，風箏上已有用絲條或竹笛作成的響器，風吹聲鳴，因而有了「風箏」的名字。也有人說「風箏」這名字起源於五代，從李鄴用紙糊風銀謹箏，並在它上面裝竹笛開始。

清朝道光年間，郭麟吟清明的一首竹枝詞描繪道：「一百四日小寒食，冶遊爭上白浪河，紙鳶兒子鞦韆女，亂比新來春燕多。」鄭板橋有詩曰：「紙花如雪滿天飛，嬌女鞦韆打四圍，飛彩羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。」，風箏藝術亦達到鼎盛階段。

3 基本分類 編輯本段
軟翅風箏：主體骨架多數做成浮雕式，骨架有單層、雙層和多層，升力片（翅）由一根主翅條構成，翅膀的後半部是軟性的，沒有主條依附。

硬翅風箏：骨架由上下兩根竹條做成，兩側邊緣高，中間略凹，翅的端部向後傾，使風能從兩翅的端部逸出。

板子風箏：即平面型風箏，升力片是主體，無凸出部分，風箏四邊有竹條文撐，是少年兒童最喜愛的一種。

4 製作方法 編輯本段
普通風箏的做法一般是採用竹子做骨架，紙做肉，其他復合材料包括絲絹、尼龍布、塑料膜或竹篾、紗紙條、馬拉紙等。

紙和絲絹為一般傳統風箏的製作材料，著色鮮艷亮慎此麗，更能體現中國風箏的魅力；但是紙易破，絲絹貴，而現代科學的產物——尼龍布和塑料膜，成了製造風箏的新材料。

竹子是製作風箏骨架的主要材料，可選取壁厚3-5厘米的竹子削成竹片，利用竹片的韌性做風箏的骨架。風箏的骨架可根據個人愛好來編制，如蜻蜓狀、蝴蝶狀等。

紙是蒙糊風箏的主要材料，以質薄纖維長而均勻，富有韌性，耐濕耐沖擊，色澤白而潔者為佳。把紙糊在骨架上，再繫上線，風箏就做好了。

這時，你還可以在做好的風箏上塗上你喜歡的色彩，鑲上花邊，或者繫上絲帶，掛上紙環。但不能影響風箏在空中的飛翔，因為附件太多會使風箏的飛翔失衡。

5 文化蘊意 編輯本段
求福
人們對幸福有共同的追求心理。蝙蝠因與「遍福」、「遍富」諧音，盡管它形象欠美，但經過充分美化，把它作為象徵「福」的吉祥圖案。以蝙蝠為圖案的風箏比比皆是，如在傳統的北京沙燕風箏中，以「福燕」為代表，在整個硬膀上，可以畫滿經過美化的蝙蝠。其它的取其寓意的風箏有：「福中有福」、「福在眼前」、「五福獻壽」、「五福捧壽」、「福壽雙全」、「五福齊天」、「五福獻壽」等，周代《洪範》篇載「五福」：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。「攸好德」謂所好者德，「考終命」謂善終，不橫夭。按五福寓意，福已包含富和壽。其他的求福吉祥圖案還有「魚」和「如意」(如意原是竹木製的搔杖，專搔手夠不到的地方，因能盡如人意而得名)。與此有關的吉祥圖案與風箏有：「連年有魚」，「喜慶有餘」，「鯉魚跳龍門」，「百事如意」，「必定如意」，「平安如意」等。

長壽
古往今來人們都希望健康長壽。寄寓和祝頌長壽的圖案很多：有萬古長青的松柏，有據說能享幾千年壽命的仙鶴及色彩繽紛的綬帶鳥，有據傳食之可以長命百歲的「仙草」靈芝和能夠使人長生不老的西王母仙桃等。追求和表達長壽的「壽」字有三百多種字形，變化極為豐富。源於佛教的「萬」字紋樣，寓「多至上萬」之意。在沙燕風箏中，腰部的圖案就多為回轉「萬」字紋樣。與此有關的吉祥圖案與風箏有：「祥雲鶴壽」，「八仙賀壽」等。

喜慶
表達人們美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，「喜喜」是人們常見的喜慶圖案。喜鵲是喜事的「徵兆」，風箏中有「喜」字風箏，「喜喜」風箏碰等，與此有關的風箏和吉祥圖案有：「喜上眉梢」，「雙喜登眉」，「喜慶有餘」，「福祿壽喜」，「雙喜福祥」。喜慶圖案頗具情趣的還有百蝶、百鳥、百花、百吉、百壽、百福、百喜等圖案，如「百鳥朝鳳」。寓間美滿婚姻、夫婦和諧有鴛鴦圖案風箏等。

吉祥
龍、鳳、麒麟是人們想像中的瑞禽仁獸。龜在古代是長壽的象徵，後來以龜背紋代替。特別需要強調的是關於龍的話題，中國是個尚龍的國家，在我們國家裡龍是有著特別的意味，龍有著鹿的角，牛的頭，蟒的身，魚的鱗，鷹的爪的神奇生物，被視為中華古老文明的象徵。以瑞禽仁獸及其它物象構成的傳統吉祥圖案有：「龍鳳呈祥」，「二龍戲珠」，「彩鳳雙飛」，「百鳥朝鳳」等。中國傳統風箏－龍頭蜈蚣長串風箏，尤其是大型龍類風箏，以其放飛場面壯觀，氣勢磅礴而受人喜愛。

6 各國風俗 編輯本段
馬來西亞：傳說很美麗

馬來西亞人喜歡放風箏，可以追溯到幾個世紀以前，據說是為了向稻神致意。有這樣一個傳說：在很久以前，有個窮莊稼漢在田裡遇到一個迷路的女孩，他把女孩領回家，悉心撫養，女孩越長越漂亮，他和鄉親們的收成也越來越好。誰知他老婆起了妒忌之心，把女孩趕出了家門，從此，村子裡莊稼的收成就越來越壞了。原來，那漂亮的姑娘就是稻神。有人告訴他，必須做一個漂亮的東西，放到空中稻神之處，向她表示懺悔。這莊稼漢便做了風箏。隨著風箏的升空，人們的日子又富裕了起來。馬來西亞風箏的長度一般在一米到二米之間，寬與長相仿。風箏的製作相當講究。首先挑選面向東方生長的竹子，據說這能保證太陽神始終附在風箏上伴隨你度過一生。馬來西亞風箏的形狀有魚、鷹、貓、鸚鵡等，然而人們最喜歡的卻是月亮風箏。月亮風箏因形似月牙而得名，這種風箏有的像鳥、有的像魚，但都不失月牙形的特點。在正式的官方場合，馬來姑娘常常手執精心製作、圖形優美的月亮風箏迎接貴客。馬來西亞政府經常組織風箏比賽。馬來西亞航空公司還把風箏作為公司的標志。

日本：浮世繪風格獨特

風箏傳入日本的時間，一般以為是在中國唐代時，通過遣唐使從中國帶往日本的。風箏傳入日本後，原是作為同事方面傳遞訊息之用，直到江戶時代才在民間流傳開來。早期的風箏多為長方形和金半圓形，上面沒有任何裝飾。到了明治時代，浮世繪的畫風已形成日本風箏的獨特風格，讓風箏的藝術與欣賞價值更為提高。

韓國：風穴風箏獨樹一幟

韓國自行發展出代表性的風箏——風穴風箏，這是由米字結構的風箏轉化而來。一般的米字風箏是以十字交叉與對角線交叉的骨架結合在一起，加強結構與增加受風。而韓國的風穴風箏更進一步地在平面上挖一個風穴，巧妙地運用受風與排風的位置，讓背風轉為浮力，使風箏的動作更為靈活，屬於打鬥風箏的一種。

泰國：風箏也有男女之別

泰國的風箏有男、女之別，男箏稱之為鳥箏，女箏稱之為魚箏。鳥箏一般有2米高，又叫「猜朗康」；魚箏形如鑽石，也稱「白寶」，放飛時要由7個女子操控。每年2月~4月是傳統放風箏季節，常舉辦多風箏賽會。

荷蘭：曾造出世界最大

荷蘭風箏多沒有骨架，材料多為尼龍布和塑膠紙。荷蘭曾在1984年展示一隻世界上最大的風箏，無骨架，以尼龍布製成，放飛前要先充氣，並由8噸的汽車牽引才能順利升空。

英國：風箏監視潛水艇

在英國，風箏原先是作為航空學的裝置之一。20世紀20年代，以風箏進行廣告宣傳已是常見的宣傳手法，而二次大戰中，英國曾用風箏載人來監視德國潛水艇的活動。20世紀40年代，英國海軍還曾把風箏作為防衛空中攻擊的裝置配置在驅逐艦上。

美國：特技風箏來自靶機

放風箏，在美國被視為一種老少咸宜的體育活動，所流行的風箏多為尼龍布制，不怕風吹雨淋。1956年發明軟體風箏後，不僅放飛時只靠尼龍布或塑膠材料來支撐，更可將風箏折疊起來，攜帶相當方便。美國相當流行的特技風箏，據說就是根據導彈射擊試驗的靶機設計出來的。濰坊、開封、北京、天津、南通、陽江並稱中國六大傳統風箏產地。

7 技藝概況 編輯本段
中國風箏有著悠久的歷史和高超的技藝，這點早已為世人所公認。但要認真研究起來，記述中國風箏的詳細資料卻不多，而專述中國風箏具體技藝的資料就更少。中國傳說曹雪芹所著的「南鷂北鳶考工志」是一個記述中國風箏技藝的專著，但至今不只還見不到此書的全文，就連此說是否屬實，曹氏是否確有廢藝齋集稿這套著作，也還缺少足夠的旁證材料，學術界還在爭論之中，沒有結論。從主觀願望上講，我們很希望曹氏或其他先人能為後代留下一本有關中國風箏技藝的寶貴資料，供今人繼承和發展。

但希望不能代替事實，我們只能等待著這方面新的發現。除此之外，就是一些流傳的譜式了。如傳說宋徽宗的「宣和風箏譜」是較早的一本，但至今乃未見到。其他就是各風箏世家或風箏玩家個人收集的譜式了，今天還能找到一些。中國雖然這些譜式各有局限，但必竟是可貴的資料，其中值得一提的是30年代金鐵庵著的「風箏譜」一書較有價值，不足之處是沒有圖，這也許是由於當時印刷出版條件和資金的限制有圖而未印出來。

中國除「譜」外還有一種可貴的實物資料——「條」，即製作某種風箏骨架所用的標准竹條，這一般都是在大批生產風箏的世家中代代相傳的，如北京「風箏哈」家就有一捆流傳幾代的「條」。這就補充了「譜」上只有畫面，沒有骨架或只有骨架而沒有具體竹條尺寸和粗細變化的不足，使風箏技藝的流傳更加完整。在文字、圖畫和實物之外，中國民間工藝的技藝傳授主要靠「口傳心授」，這就是在民間藝人中使用的「訣」。這是為了好教好記和保密所用的「歌訣」或「切口」。由於藝人的文化水平所限，這些歌訣或切口往往有音無字、或有字無形，在流傳中丟失、修改、訛誤很多。

中國對風箏技藝的討論主要是以上述流傳下來的有限的文化遺產做為歷史背景的參考，以現存的傳統中國風箏為根據，用科學的工藝技術和飛行力學原理進行分析，希望它能為今後中國風箏技藝的推廣和發展提供一點參考。由於本人的水平有限，不當之處還望各位專家學者，前輩同好，有識之士和青少年朋友們提出寶貴的意見和批評指正。傳統中國風箏的技藝概括起來只有四個字：扎、糊、繪、放。簡稱「四藝」。簡單地理解這「四藝」即扎架子，糊紙面，繪花彩，放風箏。但實際上這四字的內涵要廣泛得多，幾乎包含了全部傳統中國風箏的技藝內容。如「扎」包括：選、劈、彎、削、接。「糊」包括：選、裁、糊、邊、校。「繪」包括：色、底、描、染、修。「放」包括：風、線、放、調、收。而這「四藝」的綜合活用就要達到風箏的設計與創新的水平。

8 濰坊國際引風箏節 編輯本段
濰坊國際引風箏節是一年一度的國際風箏盛會，一般定於每年4月20日至25日在風箏都濰坊舉行。1984年舉辦第一屆濰坊風箏節以來，吸引著大批中外風箏專家和愛好者及遊人前來觀賞、競技和游覽。1988年，第五屆國際風箏會將濰坊定為「世界風箏都」。在第六屆風箏會上成立了國際風箏聯合會，其總部設在濰坊。同時，濰坊國際風箏節又是與發展外向型經濟相結合的盛會，期間舉辦濰坊市對外經濟技術貿易洽談會，吸引著大批中外客商前來洽談貿易，技術交流和觀光游覽。

9 語文課文《風箏》 編輯本段
教材分析

本文是魯迅諸多優秀回憶性散文中的一篇。寫了他童年時，因為風箏與弟弟發生了一次無法補過的誤解和沖突，內心充滿了深深的愧疚。筆觸細膩，情感凄婉，適合於用聲情並茂的朗讀，來激發學生的情感體驗。教學時運用多媒體手段激情引趣，以情感角度切入，運用朗讀教學，以多種形式的讀將多種能力的訓練滲透其中。把自主權還給學生，給學生搭建一個鍛煉自我、展示自我的舞台，解放其思想和個性，形成自主、合作、探究的學習方式，讓他們在「學中樂」，在「樂中學」。

這篇課文思想深刻，主題的理解是多向的，要引導學生多角度，有創意地理解主題，有一定的難度。因此，設計時從學生實際出發，抓住親情，創設了一個與作品中人物對話的活動。讓學生進入文本，充分解讀，完成角色互換。從而拓展學生的思維空間，提高探究性閱讀和創造性閱讀的能力。在培養能力的同時，關注學生終身發展的需要，培養學生正確的價值觀和人生觀，獲得審美的重塑與提高。

教學目標：

知識與能力：

理解課文內容，學習本文傳神的動作、心理活動描寫。

過程與方法：

1、自主閱讀，理解文章內容。

2、合作探究，體會作者情感。

情感態度價值觀：

學習作者敢於承認錯誤的自責自省精神。

教學重點：

引導學生聯系自己的生活體驗，理解課文內容，

教學難點：

學習作者的自省精神。

教學准備：

教師課前製作多媒體課件.

教學流程

一、導讀，創設情境

1、課前播放歌曲《三月三》，創設情境。

2、彩屏顯示：

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

同學們，清代詩人高鼎的《村居》寫的是什麼情景？想到風箏，你們會有怎樣的情感？（生談感受。）可一想到風箏，文學大師魯迅卻感到悲哀。這是為什麼呢？今天，就讓我們一起走進魯迅先生的著名散文詩《風箏》，去觸摸大師那顆敏感的心靈吧！

（用歌曲創設情境，為學生學習課文營造感情基礎，激發學生學習興趣；導語設置懸念，激發學生的學習興趣，形成閱讀期待。）

二、初讀，整體感知

學生活動（彩屏顯示）：

1、用自己喜歡的方式朗讀課文詞。

2、思考：本文圍繞什麼展開回憶的？寫了一件什麼事？用自己的話簡單復述。

教師：

指導復述的方法，引導學生理清情節。

（從文本出發，培養學生提煉篩選信息的能力，尊重學生的自主閱讀體驗。）

三、研讀，合作探究

彩屏顯示：

1、作者看到「遠處有一二風箏浮動」，就感到「驚異和悲哀」，這是為什麼？

2、文中所說的「精神的虐殺的一幕」具體指什麼？你如何看待這種行為？為什麼？

（題1要讓學生品味課文中富於表現力的語言，同時要求學生要能聯系所查資料，聯系自身實際加以回答，體現新課程目標中的培養學生處理信息的能力、分析和解決問題的能力以及張揚個性進行表達、交流、合作的能力，培養學生科學的思維方式和歷史唯物觀。）

四、精讀，理解人物

學生活動（彩屏顯示）：

朗讀第3、4段，說說你更喜歡課文中的哪個人物？為什麼？

教師：指導學生開展小組合作討論，體會動作神態描寫的作用，引導學生體會誰才是真正的悲劇製造者。

演讀：一位學生表演哥哥，一位學生表演弟弟，朗讀第3、4段。要求所有第三人稱均改為第一人稱，並讀出人物的感情。

（引導學生走進文本，展開生生對話、師生對話，真正體會人物的情感，以更好的理解人物。）

五、思讀，質疑問難

你對課文內容的理解還有哪些困惑之處？

（鼓勵學生對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，並能運用合作的方式，共同探討疑難問題這一點，也體現了學生學習方式中的個性化、創造性閱讀特徵。）

准備問題：

「久經訣別的故鄉的久經逝去的春天，卻就在這天空中盪漾了」，怎樣理解？

我不幸偶而看到了一本外國的講論兒童的書」，為什麼說是「不幸的」？

怎樣理解結尾的句子？

六、聯讀，延伸拓展

課文中說：「游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。」你小時候也做過許多游戲，玩過不少玩具吧？選擇一個你最難忘的說給同學們聽聽。

（把學生從課本引向生活，加深學生的理解和體驗。）

七、小結，朗讀課文

《風箏》用充滿詩意的筆調，形象地敘寫了同胞兄弟之間的濃濃親情，表現了魯迅嚴於自責和反省的精神。它吹奏了人情美的溫馨之歌，讓我們沉浸在自然、和諧、水乳交融的詩情畫意里。請同學們再次走進《風箏》的世界……（學生朗讀課文）

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簡介：人有幾個是沒有心機的喊鍵裂？真正的壞人又有幾個？當重生心機女為了自己,為了家亮拿人有心算無心

❹ 六年級上冊語文測試卷（人教版）

一、語言積累與運用(40分)
（一）語言積累與運用（30分）
1、讀下面一段文字，請任選一句用正楷書寫在下面的田字格內。要求書寫正確、端正，整潔。（2分）
樹影婆娑，一張枯黃的葉子打著卷隨風飄入靜靜的湖中。風淡淡的，陽光也懶懶的，一切似乎顯得暗淡。突然，嘎的一聲打破了寧靜；嘩啦啦，鴨子們歡快的游戲於水中，……小湖活躍起來了。

閱讀下面一段文字，完成2－4題
仲夏，池水清撤，荷葉分外新綠，葉脈明晰可見，色韻靈透清雅，這便是青蛙的樂園。雨後，彩虹掛長空，蛙兒們沐浴著和風吮吸著仙露瓊槳，它們時而悠閑小憩，時而歡快禧戲，時而入水洗濯自身……這靜謐的指櫻荷塘變得格外美！
2、給下列詞語中加點字注音（3分）
⑴．沐浴（ ） ⑵．悠閑小憩 （ ） ⑶．洗濯（ ）
3、下面詞語是從文中劃橫線處選出的，其中有三個錯別字，請找出並改正在下面的橫線上。（3分）
清撤 靈透清雅 歡快禧戲 仙露瓊槳
改為 改為 改為
4、結合文段體會下面兩個詞語的意思，然後解釋這兩個詞。（4分）
洗濯：
靜謐：
5、下面加點詞語運用不恰當的一項是（ ）（3分）
A．我很早就知道，許多敏感的人，即使受了一言半語的呵責，也會過分懊惱，因而我盡量制止自己的敏感。
B．她的眼裡，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。
C．走出門，就與含著露水態臘和梔子花氣息的好風撞個滿懷。
D．這世間所有的光一齊照耀著盲孩子和他的影子。
6、用直線將左邊和右邊相關內容連接起來。（帆逗滑4分）
A．吹面不寒楊柳風 A．化石
B、 紙花如雪漫天飛 ，嬌女鞦韆打回圍。 B．宗璞
五色羅裙風擺動， 好將蝴蝶斗春歸。
C．逝去萬載的世界又重現， C．志南
沉睡億年的石頭會說話。
D．《紫藤蘿瀑布》 D．風箏
7、在原句上修改病句。（4分）
（1）通過學習美術鑒賞，使我的鑒賞能力有了明顯的提高。
（2）這篇小說情感細膩，文筆生動，受到讀者的普遍歡迎，把它譽為一曲難得的愛國主義頌歌。
8、秋日裡，師生外出同游，只見：東山異石絕岩，山巒疊嶂。西山三十五峰，奇峰屹立，挺拔高峻。仰望蒼穹，天高雲淡，涼風習習；俯視東西，層林盡染，五彩原野，盡收眼底。面對大好秋色，語文老師欣然提筆寫出兩行上聯，請你分別填出下聯。（4分）
⑴上聯：東山奇峰秋色美 下聯：
⑵上聯：層林盡染西山好 下聯：
9、讀一定數量的課外文學名著，是學習語文的基本要求。在老師的指導下你一定讀了不少好書吧。 請你舉出，你看過的一部名著的書名：《 》作者： 文中的主人公： （3分）
(二)、古詩文積累（10分）
10、古詩文默寫
（1）、樹木叢生， 。(2分)
（2）幾處早鶯爭暖樹， 。（2分）
（3）生活中表示既善於從正面學習，也善於從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話： ， 。（2分）
（4）王灣的《次北固山下》：詩中有一個對偶句，蘊含新事物孕育於舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是： ， 。（2分）
（5）辛棄疾的《西江月》詩中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是： ， 。（2分）
二、古文閱讀（15分）
讀《陳太丘與友期行》，完成12－16題
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
11、翻譯下列句子。(4分)
①待君久不至，已去。
②與人期行，相委而去。
12、用文中語句回答(2分)
A、客人不守信的表現是：「 」。
B、客人發怒的原因是：「 」。
13、全文主要表現陳元方的聰明機智，其中哪兩個詞語是全文的中心？（2分）
14、用原文回答，陳元方是從哪兩方面反駁陳太丘的朋友的？（4分）
15、文中表現了陳元方怎樣的性格特點?(3分)

三、現代文閱讀（40分）
（一）
①「您看這布華麗布華麗？」那兩位誠實的官員說，「陛下請看：多麼美的花紋！多麼美的色彩！」他們指著那架空織布機，他們相信別人一定能看得見布料。
②「這是怎麼一回事呢？」皇帝心裡想，「我什麼也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當皇帝嗎？這可是最可怕的事情。」「哎呀，真是美極了！」皇帝說，「我十分滿意！」
③於是他點頭表示滿意。他仔細地看著織布機，他不願說出什麼也沒看到。跟著他來的全體隨員也仔細地看了又看，可是他們也沒比別人看到更多的東西。他們像皇帝一樣，也說：「哎呀，真是美極了！」他們向皇帝建議，用這新的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的遊行大典。「這布是華麗的！精緻的！無雙的！」每人都隨聲附和著。每人都有說不出的快樂。皇帝賜給騙子「御聘織師」的頭銜，封他們為爵士，並授予一枚可以掛在扣眼上的勛章。
16、簡明概括選段所敘事件。（不超過20個字。）(4分)

17、第②段中「這可駭人聽聞了。」此句中的「這」字指代什麼？（2分）

18、選段中哪一句話把文章情節迅速推向高潮？(3分)

19、選段對皇帝的描寫採用了哪些描寫方法？由選段可看出皇帝具有什麼樣的性格特點？（4分）

（二）雨
雨，應該是一個陰性名詞，她，而不是他。
雨，完全是女性化的。
春三月的雨，是少年，正值豆蔻年華。
她文靜，溫柔，清新，羞澀。於人不覺間，她輕輕悄悄地起來，隨風潛入夜，潤物細無聲。她如紗如霧，如情似夢，沾衣不濕，拂面不寒。她的裙襪飄過處，天地萬物從沉沉昏睡中蘇醒過來。種子發出嫩芽，竹林長出春筍，楊柳抽出新枝；睡了一冬的小生靈也伸伸懶腰，走出深深的地穴。
春雨把青春和生命贈給大地。
春雨又是一個愛美的姑娘，一個極擅丹青的畫師，她手執神奇的畫筆，揮灑出一個美麗的天地。
梨花一枝春帶雨,何等脫俗；杏花春雨潤江南，何等淡雅；而小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花，又是怎樣的清幽。這完全是春雨的手筆啊。
春雨，遍體芬芳的少女，愛美寫美的畫師。
夏日的雨，是大嫂，她是個急性子，來也匆匆，去也匆匆，是個利索能幹，還帶著幾分潑辣的中年婦女。
比起春雨，夏日急雨少了幾分溫柔和文靜，可你要知道，她有那樣多的事要做，她是一位多子女的母親。
江河湖海等待著她補充營養，以豐腴自己的身軀。被太陽烤得口乾舌燥的大地渴望著她的滋潤。田原上的莊稼禾苗，山坡上的樹木果林，像一群天真爛漫的孩子，急盼著她的浮汁。年復一年地，她用自己充溢的乳汁喂飽了結實的高梁，喂鼓了肥胖的豆莢，喂足了圓滾滾的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她，才有果實，才有收獲，才有萬種生物的生生不息。
夏日的雨，能乾的大嫂，慷慨的母親。
秋日的雨，是人老珠黃的老婦人。
她見過許多，經過了許多，也做過了許多。她曾經年輕過，輝煌過。如今，桃花梨花謝了，高梁玉米收割了，她該做的都已做過，便顯得幾分落寞。更有那喜歡悲秋的寫出「冷雨敲窗」的詩句，發出「一場秋雨一場寒」的抱怨。可她是寬容的，豁達的。她知道，人們不會忘記她的過去，有會忘記她做過的一切。
她並不落寞，她正在描繪「紅於二月花」的霜葉，繪制出層林盡染、色彩絢麗的秋之圖。
更何況，不久之後，又是三月春雨，少女般姍姍而來。
20、 細細品味，的確我們能真切的感受到:春雨的遍體芬芳與她的愛美寫美。請你簡要說出春雨為何芬芳？何處是她在愛美寫美？（3分）

21、作者說夏日的雨是大嫂，是利索能乾的母親，「她有那麼多的事要做」。請你說說夏雨具體做了哪些事呢？（3分）
22、春雨文靜、溫柔、清新、愛美寫美，夏雨性急、利索能幹，秋雨又有怎樣的性格呢？（2分）
23、選文描寫的「春三月的雨」與朱自清筆下描寫的「春雨」從繪形、狀物兩個方面看有什麼不同？引文章有關詞句作答。(4分)
24、本文作者以象徵的筆法使文章具有豐富廣博的隱喻世界。他滿懷激情地頌揚了什麼？抒發的自己怎樣的情感？ （3分）
25、回憶歷代名人詠雨的詩句，把你記得的一些名句默寫下來，至少寫二句。（2分）
（三）人是一本書
人是一本書。
看人如讀書，做人如寫書。
人的外表，不就是封面嗎？
人的內心，不就是內容嗎？
有的人，封面與內容同樣高雅；有的人，封面與內容同等粗俗。有的人，封面很不起眼，內容卻精彩無比；有的人，外表包裝得如金似玉，內心卻不堪入目。
好人自然是一本好書，你打開扉頁就有一縷鮮花的芬芳迎面而來。
壞人自然是一本不好的書，你才揭開封面就能嗅到一股難聞的氣味。
灑脫飄逸的人像一本散文集，多愁善感的人是一本抒情詩，樂觀風趣的人如同一本幽默辭典，思維縝密的人彷彿一部科學論著。那些禍國殃民最終遺臭萬年的民族敗類，不就是一套活生生的反面教材嗎？而那些為國為民灑盡一腔熱血的志士，又多像一卷可歌可泣的英雄史詩啊！
看人如讀書，做人如寫書。
請不要怪母親沒有給你制出漂亮的封面，也不要怪父親沒有給你繪出美麗的插圖。你自己這本書，主要還得靠你自己來寫——用你的勇氣和力量，用你的聰明和才智，用你的心血和汗珠……
然而，總有一些人把不該刪除的真誠刪除了，結果自己這本書中沒有了純潔的位置。他們都忘記了：在生命的版面上，應該寫下高尚，應該填上純真，應該刻畫奉獻，應該描繪進步。
也許，你寫了一生也成不了傑作；也許，你寫了一世也成不了名著。但決不能因此而粗製濫造，隨便應付，哪怕寫出的書無人閱讀，也要篇篇對得起自己的良心。
如果有了漂亮的開頭，就應該追求完美的結局；如果有了精彩的材料，就應該將它打磨成實在的文章。
如果人們常常把你親切地朗讀，那就是你無上的光榮；如果人們永世把你深情地背誦，那就是你最大的幸福。
26、寫出文中最能概括地表達全文要點的句子，並劃在原文上。（1分）
27、文中說「人的內心就是書的內容」那麼，書的內容應該寫些什麼呢？(2分)

28、以「人生」為題，根據「灑脫飄逸的人像一本散文集，多愁善感的人是一本抒情詩，樂觀風趣的人如同一本幽默辭典，思維縝密的人彷彿一部科學論著。」為例，彷寫一個短小精美有內涵的句子。（4分）

29、讀完全文，說說為什麼人是一本書？（3分）

四、作文（55分）
30、題目：跨進初中以後，
跨進初中以後，你發生了哪些變化？有了一些什麼樣的感受？進行過一些什麼樣的精彩合作？探索過一些什麼樣的有趣問題？……
怎麼樣，面對這個題目想寫的話是不是太多了？那還等什麼呢，將文題補充完整，寫一篇600字左右的文字。
七年級上期語文期末試題參考答案
1、 書寫正確，無錯別字（0.5分），工整（1分），標點符號書名號
各一個字格（0.5分）。2、mù qì zhuó 3、徹 嬉 漿 4、洗澡 ，安靜或寂靜 5、A 6、A——c B——d C——a D——a 7、⑴刪除「通過」或「使」⑵ 把「把它」改為「被」（各2分）8、⑴ 略
⑵ 略9、略10、（1）百草豐茂（2）誰家新燕啄春泥（3）擇其善者而從之，其不善者而改之（4）海日生殘夜，江春入舊年（5）稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片11.略。12、A、與友期行，期日中，過中不至；B、與人期行，相委而去13.無信、無禮。14.日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。15、年紀雖小卻非常明白事理，敢於批評大人的過錯。16.皇帝去看新裝，自己受了騙還自欺欺人。17. 「這」指代皇帝看不見織布機上的布料這件事。 18. 他們向皇帝建議，用這新的美麗的布料作成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的遊行大典。 19. 語言描寫、動作描寫、心理描寫 愚蠢、20、驕橫、虛偽、自欺欺人答案：梨花、杏花等發出的芳香。 種子發嫩芽，竹林長春筍，楊柳抽新枝，梨樹、杏樹等開新花。 21、補充江河湖海，滋潤大地，給莊稼禾苗、樹林果木乳汁。22、最突出的性格是寬容、豁達。23、描寫春雨的形象：「她如紗如霧，如情似夢，沾衣不濕，拂面不寒。」描寫的景物是「種子、春筍、楊柳、小生靈「。朱自清描寫春雨的形象：」像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織……。」他描寫的景物是「樹葉、小草、燈、人、房屋」。24、頌揚了雨化育萬物，滋潤大地的無窮功德，抒寫自己對無私奉者的由衷贊美之情。25、如杜甫寫春雨的名句：「隨風潛入夜，潤物細無聲。」26、看人如讀書，做人如寫書。27、應該寫下高尚，應該填上純真，應該刻畫奉獻，應該描繪進步。28、略 29、封面是外表，內容是內心。30、作文評分標准 分四等評分A、中心突出，內容充實，寫出了自己的真情實感，語言文字好，50—45分；B、中心較突出，內容較充實，有自己的真情實感，語言文字好，44—35分；C、有中心，有內容，有自己一定的生活體驗，語言文字一般，34—25分；D、①無中心，內容空洞，基本上是套話空話，語言文字差。②不按寫作要求而另寫其他題目，內容與規定的題目不相符；或准確認定為抄襲他人文章。凡屬上述其一，25分以下。注意：凡不足500字者，每少20個字，在同等中扣3—5分。

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