① 崇禮滑雪的滑雪場
密苑雲頂樂園 計劃總投資65億元,佔地99平方公里。主要開發冬季滑雪度假、夏季避暑療養、中醫康復療養、馬術、山地自行車、卡丁車、野外拓展等項目;建設星級標准山頂酒店和鄉村酒店式俱樂部等配套服務設施,項目建成後將形成時尚運動、避暑療養、會議培訓、生態體系、文化游覽、特色服務和賽事節事七大旅遊產品體系。密苑生態旅遊度假區,配套建設歐洲度假小鎮,包括別墅、滑雪公寓及商業街區等項目。度假小鎮,白天是戶外活動及遊客的集散地,隨著暮色降臨,遊客滑雪等戶外活動的結束,夜間的小鎮將成為遊客瀏覽和休閑的中心。
星級酒店、知名雪具專營店、美容美發美甲店、糖果玩具店、珠寶鍾錶店、藝術品展廊等種類豐富的娛樂購物休閑場所及活動將為遊客、商家帶來無限樂趣及商機。
萬龍滑雪場 已開發建成初、中、高級滑雪道共計22條,總面積70餘萬平方米,而且每條雪道都配備了完善的造雪系統。其中:初級道2條:游龍道、卧龍道;中級道4條:玉龍道、小龍道、嬌龍道、酷龍道;高級道16條:金龍道、銀龍道、炫龍道、飛龍道、威龍道、中華龍道、騰龍道、猛龍道、恐龍道、秘龍道、雲龍道、海龍道、風龍道、霜龍道、雪龍道、逸龍道;這些雪道中,雲龍道、海龍道、風龍道、霜龍道、雪龍賀晌道、逸龍道都是本雪季新開放的雪道。
塞北滑雪場 於1996年冬開始試運營。從滑雪場的選址到雪道的開發,當時都是在中國滑雪協會權威技術人員參與下完成的。經過幾年的經營,目前已是北京如豎周邊地區開業最早、滑雪環境最開闊、滑雪條件最佳、遊客最多、專業技術力量最強的天然旅遊滑雪場,已躋身於全國主要滑雪場的前列。塞北滑雪場位於張家口市崇禮縣四台嘴鄉喜鵲梁峰北側,海拔1600-2000米間,佔地10平方公里,是華北平原與內蒙高台地結緣的上部地帶。森林覆蓋面積60%,地貌地形開闊平坦,地面天然植被優良。屬溫帶大陸性季風氣候,冬季漫長,冬寒夏涼。天然雪滑雪期常年在11月下旬至次年3月下旬,可達120天。
多樂美地滑雪場 「滑雪中心自動監控系統「,為滑雪者提供更科學更貼心的技術服務,這里不僅有一流的滑雪器材,還有來自歐洲專業的雪具儲存和雪具養護設備,為自帶雪具提供4S店的養護。2008至2009雪季,多樂美地滑雪場已擁有初中高級雪道共8條,總長度近萬米,造雪面積超過30萬平方米,90%的雪道都是由人工造雪機鋪設而成的,採用暄雪鋪設,盡量滿足滑雪者對雪質的要求。
長城嶺滑雪場 該滑雪場由國家體育總局和省體育局投資渣拍大,建設高標准、綜合配套的河北高原訓練基地和大型滑雪場。項目總投資5000萬元,已完成投資1000萬元,用於雪具大廳、雪道、索道等建設工程。一期建成有初、中、高級滑雪道4條,總面積16萬平方米,最高海拔為2100米,垂直落地差為380米,其中1號雪道300米,平均坡度6度;2號雪道1000米,平均坡度14度;3號雪道750米,平均坡度13度;4號雪道1600米,平均坡度20度。配備進口雪具1200套,其中世界名牌沃克滑雪板500套,雙人吊椅索道2條,大拖牽索道1條,加拿大進口造雪機3台,雪地摩托5輛及雪上飛碟100個,德國進口壓雪車一輛,1000平方米的雪具出租大廳配置先進的電子收費管理系統,800平方米觀賞性快餐廳可容納500人同時就餐,50間標准客房可為您提供住宿服務。
② 蘇軾浣溪沙全文
浣溪沙
蘇 軾
簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲門試問野人家。
【注釋】
本篇寫的是作者「謝雨」途中的感受。上片寫景,下片抒情。需要指出的是,這首詞中所寫的景,並不是一般情況下通過視覺形象構成的統一的畫面,而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯續不斷的影象。現在,不妨讓我們跟隨作者的意識活動來體驗一下這首詞的構思過程。
作者在「謝雨道上」,經過長耐攜途跋涉,加之酒意未消,日高人困,不免有些倦意。突然,「籟籟」之聲傳來耳際,並好象有什麼東西打在身上和頭巾上。這時,他才意識到:這是棗花落在身上。接著,耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響,越往前走,這響聲便越濃,從南,從北,從四面八方傳來,不用看也不用問,這是作者熟悉的繅車的響聲。從響聲中,作者意識到,他已進入村中了。這時,突然一陣叫賣聲傳入耳鼓,定睛一看,原來是一位披著「牛衣」的農民坐在古老的柳樹蔭中,面前擺著一堆黃瓜……。些少三句,農村的季節特點,村中的勞動生活以及農村的貧困面貌,均不同程度地有所接觸並形象地折射出來。
下片寫作者的感受和意識活動。「酒困路長惟欲睡」是對上片的補充。在結構上,這一句又是倒敘,它說明前三句之所以從聽覺方面來寫,主要是因為酒意未消,路途遙遠,人體睏乏,故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷,並非是視覺構成的完整統一的畫面。「日高人渴」兩句,雖然寫的是由於口渴而急於到農民家裡覓水的意識活動,但同時也反映了作者不拘小節、隨遇而安的性格特徵。看來,蘇軾似乎並沒有多少太守的架子,他跟農民的距離並不太遠。讀這樣的詞,會使人感到真實、親切,可以嗅到當時農村生活的氣息。這首詞與前首有所不同,它主要寫作者路途中的片斷感受,其重點並不在於要反映農村的貧困面貌。由於災後得雨,旱象解除,作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。
這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。例如「簌簌」,有的評論家認為這兩字放在句首是「句法倒裝」,其實,作者的目的在於強調「棗花」落在「衣巾」上的聲響,並合乎平仄的要求,而不是在寫下落的形態。正因這兩字放在「句首」,才說明作者是從「簌簌」聲中得知棗花落在身上的。此外,「落」、粗喊「響」、「漫」、「敲」等字也均用得靈便而貼切。
蘇軾——《浣溪沙》
照日深紅暖見魚,
連村綠暗晚藏烏。
黃童白叟聚瞧盱。
麋鹿逢人雖未慣,
猿猱聞鼓不須呼。
歸家說與採桑姑。
賞析:
深紅綠暗景,黃童白叟人,其樂融融,熱鬧非凡。麋鹿猿猱跑來與人共歡,如見其眼神四轉,既怯且喜的樣子,機靈可愛之極,人與動物相處,更見得民風淳厚,一派桃源風光。
蘇軾-浣溪沙
徐州石潭謝雨,道上作五首。
潭城東二十里,常與泗水增減清濁相應。
照日深紅暖見魚,連村綠暗晚藏烏,黃童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人雖未慣,猿猱聞鼓不須呼,歸來說與採桑姑。
旋抹紅妝看使君,三三五五棘籬門,相排踏破篟羅裙。
老幼扶攜收麥社,烏鳶翔舞賽神村,道逢醉叟卧黃昏。
麻葉層層檾葉光,誰家煮繭一村香?
隔籬嬌語絡絲娘。
垂白杖藜抬醉眼,捋青搗麨軟飢腸,問言豆葉幾時黃?
蘇軾詞作鑒賞
元豐元年(1078)徐州發生嚴重春旱,作者作為徐州太守,曾往石潭求雨,得雨後,又往石潭謝雨,沿途經過農村。這組《浣溪沙》詞即紀途中觀感,共五首,這里是前三首。第一首寫傍晚之景和老幼聚觀太守的情形。首句寫到潭魚。西沉的太陽,格外紅而大,也染紅了潭水岩畝野。由於剛下過雨,潭水增多,大約也涌進了不少河魚,它們似乎貪戀著夕照的溫暖,紛紛游到水面。魚之婉然若現,也寫出了潭水的清澈。與大旱時水濁無魚應成一番對照。從石潭四望,村復一村,佳木蘢蔥,只聽得棲鴉的啼噪,而不見其影。不易見的潭魚見了,易見的昏鴉反不見了,寫出了農村得雨後風光為之一新,也流露出作者喜悅的心情。
三句轉筆寫人。兒童黃發,老人白首,故稱「黃童白叟」,這是聚觀謝雨的人群中的一部分。「睢盱」二字俱從「目」,張目仰視貌,兼有喜悅之義。《易經。豫卦》「盱豫」,《疏》:「盱謂睢盱。睢盱者,喜悅之貌。」這里還暗用韓愈《元和聖德詩》「黃童白叟,踴躍歡呀」句意。從童叟之樂見出眾人之樂,也寄寓了作者「樂人之樂」的情懷。
接著,下片寫謝雨的盛會,打破了林潭的寂靜。常到潭邊飲水的「麋鹿」突然逢人,驚恐地逃避了。而喜慶的鼓聲卻招來了頑皮的「猿猱」。「雖未慣」與「不須呼」相映成趣,兩種情態,各各逼真。頗有助於表現和平熙樂的氣氛。山村的老人純朴木訥,初見知州不免有幾分「未慣」,孩童則活潑好動,聽到祭神儀式開始的鼓聲,則爭先恐後,若類皮猿之「不歡呼」。他們回家必得要興奮地追說一天的見聞,說給那些未能目睹盛況的「採桑姑」們了。「歸來說與採桑姑」,這節外生枝一筆,妙趣橫生。
詞寫到日、村、潭、樹等自然景物,魚、鳥、猿、鹿等各類動物,黃童、白叟、採桑姑等各色人物及其活動,織成一幅有聲有色的畫圖。上片連用「深紅」、「綠暗」、「黃」、「白」等色彩字,交錯使用,畫面生動悅目。下片則賦而兼比。全詞雖未鋪寫謝雨,但無往而非喜雨、謝雨的情事。這正表現出作手取捨經營的匠心。前五句是實寫,末一句是虛寫,虛實相生,詞意玩味不盡。
第二首寫謝雨途中見聞。上片寫自己進村之後出現的一個熱鬧場景。首句寫村姑匆忙地梳妝打扮一番去見太守。「旋抹」刻畫出少女第一次得見州官的急切、興奮心情。接下來二句,寫村姑們爭看太守,連心愛的茜羅裙被擁擠的人群踏破也顧不得了。這樣寫既烘染出場面的熱烈,又表現出圍觀少女精神的集中。
上片短短數語就刻畫出一幅極風趣生動的農村風俗畫。
下片寫到田野、祠堂,又是一番光景。村民們老幼相扶相攜,來到打麥子的土地祠,他們為感謝上天降雨,備酒食以酬神,剩餘的祭品引來饞嘴的烏鳶,村頭盤旋不下。這兩個細節都表現出喜雨帶來的歡欣。結句則是一個特寫,黃昏時分,有個老頭兒醉倒道邊。這與前兩句形成忙與閑,眾與寡,遠景與特寫的對比。但它同樣富於典型性。酩酊大醉是歡飲的結果,它反映出一種普遍的喜悅心情。詞中的「使君」雖只是個陪襯角色,但其與民同樂的心情也洋溢紙上。
第三首寫夏日田園風光、鄉村風貌,表現了農民大旱得雨、倖免飢餒的喜悅心情以及詞人與民同樂的博大胸懷。上片寫農事活動。首句寫地頭的作物。「(音傾)即寈麻,是麻的一種。」麻葉層層「是寫作物茂盛,」葉光「是說葉片滋潤有光澤,二語互文見義,是雨後莊稼實況。從具體經濟作物又見出時值初夏,正是春蠶已老,繭子豐收的時節。於是村中有煮繭事。煮繭的氣味很大,只有懷著豐收喜悅的人嗅來才全然是一股清香。未到農舍,村頭先嗅繭香,」誰家煮繭「雲雲,傳達出一種新鮮好奇的感覺,實際上煮繭絡絲何止一家。」一村香「之語倍有情味。走進村來,隔著籬牆,就可以聽到繰絲女郎嬌媚悅耳的談笑聲了。」絡絲娘「本俗語中的蟲名,即絡緯,又名紡織娘,其聲如織布,頗動聽。這里轉用來指蠶婦,便覺詩意盎然,味甚雋永。此處雖然只寫了煮繭繅絲這樣一種農事活動,但從一個側面,可以看出雨後農民的喜悅之情。
下片寫作者對農民生活的采訪,須發將白的老翁拄著藜杖,老眼迷離似醉,捋下新麥(「捋青」)炒干後搗成粉末以果腹,故雲「軟飢腸」。這里的「軟」,本字為「餪」,有「送食」之義,見《廣韻》。兩句可見村中生活仍有困難,流露出作者的關切之情。簡單的一問,含蘊不盡。
這幾首詞帶有鮮明的鄉土色彩,充滿濃郁的生活氣息,風格自然清新,情調健康朴實。詞人所描寫的雖然只是農村仲夏風貌的兩三個側面,但筆觸始終圍繞著農事和農民生活等,尤其是麻蠶麥豆等直接關繫到農民生活的農作物,從中可見詞人選擇和提取題材的不凡功力。
浣溪沙
蘇軾
內容
元豐七年十二月二十四日,從泗州劉倩叔游南山1
細雨斜風作小寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫2。
雪沫乳花浮午盞3,蓼茸蒿筍試春盤4。人間有味是清歡。
注釋
1.泗州,今安徽泗縣。劉倩叔,生平不詳。南山,即都梁山,在泗州不遠。
2.清洛,指洛澗,今安徽洛河,源出安徽合肥,北流至懷遠入淮河。泗州在淮河北岸。漫漫,大水浩淼貌。
3.雪沫乳花,煎茶時上浮的白色泡沫。古時烹茶,以乳色鮮白、泡沫細膩為上乘。蘇軾《西江月》(龍焙今年絕品):"湯發雲腴釅白,盞浮花乳輕圓"。
4.蓼茸:蓼菜的嫩芽。蒿筍,萵苣筍。春盤,唐代以來風俗,立春日用春餅、生菜等裝盤,饋贈親友,稱春盤。詞作日離立春不遠,故先"試嘗"。
鑒賞
此為一首記游詞。元豐七年(1084),蘇軾由黃州調任汝州(今河南臨汝),赴任途中,曾於泗州小住,這首詞便是在此期間,與友人在泗州附近南山遊玩的時候所寫。
上片寫南山所見的景色:微寒天氣,乃"細雨斜風"有心"作"之,天氣放晴,灘邊之煙柳似作意"媚"之,眼前入淮清洛,亦彷彿漸流漸見廣遠無際。本無意之風景,於有心人眼中,卻顯得處處有情。
下片寫午時小休,烹茶野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜,別有一番風味。而全詞的主旨,最終落在"清歡"二字上,可見作者對生活情調的欣賞。
全詞筆調雅緻,可感受到作者清雅、恬淡的心境,正因有此心境,才能品味出生活的獨特情致。
浣溪沙
蘇軾
游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流1。
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥2。蕭蕭暮雨子規啼3。
誰道人生無再少?門前流水尚能西4!休將白發唱黃雞5。
注釋
1.蘄水,縣名,今湖北浠水鎮。時與醫人龐安時(字安常)同游,見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
2.白居易《三月三日祓禊洛濱》:"沙路潤無泥"。
3.蕭蕭暮雨,白居易《寄殷協律詩》自註:"江南吳二娘曲詞雲,'蕭蕭暮雨郎不歸'。"子規,杜鵑鳥,相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化,亦稱"杜宇",鳴聲凄厲,詩詞中常藉以抒寫羈旅之思。
4.此句當為寫實。但"門前"雲雲,亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》,謂天台山國濟寺有一老僧會布算,他說:"門前水當卻西流,弟子亦至。"一行進去請業,"而門前水果卻西流"。
5.白居易《醉歌》:"誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴,白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩,鏡里朱顏看已失"。這里反用其意,謂不要自傷白發,悲嘆衰老。
鑒賞
這首詞寫於元豐五年(1082)春,當時時蘇軾因"烏台詩案",被貶任黃州(今湖北黃岡)團練副使。這在蘇軾的政治生涯中,是一個重大的打擊,然而這首詞卻在逆境中表現出一種樂觀向上的精神。
上闋寫自然景色,首二句描寫早春時節,溪邊蘭草初發,溪邊小徑潔凈無泥,一派生機盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中,杜鵑哀怨的啼聲作結。子規聲聲,提醒行人"不如歸去",給景色抹上了幾分傷感的色彩。
下闋卻筆鋒一轉,不再陷於子規啼聲帶來的愁思,而是振起一筆。常言道"花有重開日,人無再少年",歲月的流逝,正如同東去的流水一般,無法挽留。然而,人世總有意外,"門前流水尚能西",既是眼前實景,又暗藏佛經典故。東流水亦可西回,又何必為年華老大徒然悲哀呢?看似淺顯,卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂:"坡公韻高,故淺淺語亦自不凡。"
全詞洋溢著一種向上的人生態度,然而上闋結句的子規啼聲,隱隱折射出詞人處境,也更顯出詞中達觀態度的難能可貴,故陳廷焯《白雨齋詞話》謂:"愈悲鬱,愈豪放,愈忠厚,令我神往。"
蘇軾《浣溪沙》
風壓輕雲貼水飛,乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信,竹間時聽鷓鴣啼,此情唯有落花知。
�注�①池館:周圍有水池的屋子。②沈郎:即多病的詩人沈約,這里指詞人自己。③鷓鴣:一種鳥,其啼聲俗謂似「行不得也哥哥」。
【賞析】
詞人為我們講了一個忽陰忽晴的春天的故事,他講得巧妙而又含蓄。他講到古代那位因為失意而身心受損的沈約,我們知道其實講的就是他自己。他說他聽不到那能傳書的鴻雁的鳴唱,我們便知道他得不到親友的消息。他說他只聽到鷓鴣呼喚著「行不得也哥哥」,我們便知道他在思念遠方的子由——他「千里共嬋娟」的弟弟。聽話聽音。他的比興寄託,哪裡「唯有落花知」呢?
正直的詞人一生屢遭貶謫。這次又是哪一年春天?貶在何處?是杭州,還是湖州、黃州、惠州、儋州?這恐怕真個要叩問落花了,雖然落花不語。不過我們分明知道,詩人一定會從憂郁中超越,依然曠達,一任平生煙雨。
③ 散文《一個人的村莊》全文
我走的時候,我還不懂得憐惜。
我隨便把一堵院牆推倒,砍掉那些樹,拆毀圈棚和爐灶,我想它們沒用處了,我去的地方會有許多新東西。一切都會再有的,隨著日子一天天過去。
我出去割草,去得太久,我會將鑰匙壓在門口的土坯下面派搜陵。我一共放了四塊土坯迷惑外人,東一塊,西一塊,南北各一塊。有一年你回來,搬開土坯,發現鑰匙銹跡斑斑,一場一場的雨浸透鑰匙,使你頓覺離家多年。
沒有誰通知我,那些地不用再種了,播種和收獲都已結束;那個院子再不用去打掃了,塵土不會再飄起,樹葉不會再落下;更沒有誰暗示,那個叫芥的女人,你不必去想念了,她的音容笑貌,她的青春,一切的一切,都在一場風中飄散。
我出去割草,我有一把好鐮刀,你知道的……
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《一個人的村塵戚庄》是新疆作家劉亮程的成名散文集。因為這部書,劉亮程被稱為中國二十世紀最後一位散文家。有了鄉村哲學家的稱號。
《一個人的村莊》寫的漏唯是詩化的鄉村生活。在如今這樣一個工業和城市文明高度發達的時代里,作者依然固執地把鄉村作為他靈魂和文筆的棲息之地。
他懷著極大的熱情,以史官的姿態記錄下他的村莊和生活里瑣細的點點滴滴。那樣人間煙火的樸素溫暖,被包裹在不事雕琢的平實語言里在讀者面前流淌開來,不知不覺間已是沉浸其中而不自知。
包括這本書在內,作者的所有作品都在構建著一個作為世外桃源的鄉村。書中他竭力營建的黃沙梁村並非純凈無瑕的完美樂土,但是其純朴自然的美卻令人心驚。在那裡人與其他生物有著奇特的、近乎平等的和諧,每個生命都有機會在陽光里自由地揮灑。
即使它們之間照樣要有曠日持久的爭奪,有對這個貧瘠世界不滿足的索求。作者筆下人與人、人與自然的關系都是略顯原始的干凈簡單,他並不諱言村莊生活中的陰暗與慾望,然而他的文字卻讓人依然有能力懷抱對溫暖的信仰。