Ⅰ 香港台灣言情女作家都有誰
瓊瑤：言情界的老大姐，已經老到前陣被人叫阿姨，這陣要被人叫老太的地步了。早年的作品很不錯，套用一位言情作者的話來說，她灑狗血灑得非常精緻。近年的作品越來越粗製濫造，不過也有傳說說她近年成立了製作室，那些冠瓊瑤名的作品其實並非她寫的。我也想應該是吧，一個人就算江郎才盡，也不至於從「詩意」轉變成「俗套」轉變得那麼厲害吧。
岑凱倫：之前有傳說她是男的，但最終發現還是女士。她其實並非台灣言情作者，而是在香港的。但她的很多小說都在台灣前萬襪飢盛出版過。
亦舒：她是香港三大才女之一，著名小說家倪匡（即衛斯理的作者）的妹妹。既然不是台灣的，也不詳加介紹了。
席絹：她是新生代作者中的大姐大，自從以一部《穿越時空的愛戀》橫空出世後，雄居言情界榜首的位置十二年不動搖。早年她的作品以清新活潑為基調。不過近年她的作品可能因為她自己年齡漸長的關系，內里感情漸漸轉淡，近年常常被人懷疑是不是江郎才盡了。但她最近的一部作品《珠玉在側》一掃人們的疑慮，絕大多數人表示找回了當年席絹讓人驚艷的感覺。我本人就是忠實的席絹的FANS ^^
於晴：早年的作品最多歸於二流小說家（有幾部歸於二流我都覺得過分了），中期以《笑鬧風雲》、《相公，愛我嗎？》、《當男人愛上女人》等幾部作品成功轉型，之後一直保持上升態勢，鋒芒直逼席絹，於晴轉型後的追隨者大多認為於晴比席絹要好很多。於晴轉型後的作品我認為以故事性強，男女之間曖昧互動的情愫來帶動讀者的閱讀欲。個人也很喜歡。
凌淑芬：這位也是言情界頭把交椅爭奪者的強有力的競爭者。她的作品以幽默、雋永見長，偶爾有深沉的作品，比如她的《冷冬寒梅》一直是有無數人推崇的作品，基調極其沉重。她的幽默設置極其自然，常能讓人在不經意間會心一笑。
古靈：這位雖然我本人對她不是很感冒，但她的追隨者無疑是最多的。因為她的小說清新幽默，而且非常輕松，看起來不累，是閑時消遣的最佳選擇，連我不太喜歡她的，也會不時拿她的小說來打發打發無聊的時間。但最近她迷上了寫小說續集，且越寫越來勁，但續集又不好看，讓人很是無力。
以上四位可以說是現在言情界還在出書的頂級的四大花旦，席絹和於晴是台灣飛田（前萬盛）出版社的，凌淑芬是禾馬出版社的，古靈是龍吟出版社的。
另外有兩個不得不提的作者：凌玉和檀月。她們兩位現在已經不出書了，並且行蹤不明，但當年作品水平之盛到現在能出其右者仍無幾個。如果她們寫到今天仍未掇筆，可以說言情界作者排名的位置肯定有很大的變動。
凌玉：作品委婉動人，情感極其濃洌，代表作有《傾城之戀》、《二手娘子》，個人非常喜歡《二手娘子》，這個故事的震撼力度不是一點點，目前都沒有同類題材的小說能超越《二手娘子》的。只是她丟下N個將寫未寫的坑，就不道德的玩了失蹤了。如果我沒記錯，她應該是禾馬出版社的。
檀月（沐風）：她的作品可以說是本本精品，最具代表性的是《破軍之戀》和《白虎戲情》。檀月和沐風是她在兩家不同出版社的筆名（貓尾巴和前萬盛）。但聽說她後來事業和學業繁重，所以就掇筆了，但她的行蹤目前一直有人在關心，聽說她在近期（這個近期是幾年內不太清楚）可能會再度拾筆，等了她有四五年的FANS們有福了。
下來說幾個一流作者：
萬盛的當家花旦：除去席絹和於晴，有鏡水、林如是、沈亞、衛小游、單飛雪、言妍、唐瑄等。
鏡水的風格極似於晴，追捧者極盛，凡喜歡於晴的沒有不喜歡鏡水的。早年以寫BL小說起步，後來轉成正常的言情小說。她的BL小說是我少數能看得下去的BL小說。
林如是擅長分析女主角的心理活動，她的小說寫女主角心理的遠大於其他篇幅，有時會誇張到你覺得男主角最多隻能算男配角，整篇只有女主角。所以喜歡的人極喜歡，不喜歡的人極不喜歡，是個爭議較大的作者。
沈亞早年以一套妖精系列雄據言情一流作者之列，其中的「愛與勇氣永不言敗」直到一兩年前都還是讀者們津津樂道的一句名言，不過我本人比較喜歡她的紅塵擺渡人系列。
衛小游的作品極少，她出書速度慢到一年兩本大家就要偷笑的地步。但文字極之優告明返美，故槐大事非常動人，她的《沒有如果》是言情小說中經典中的經典。
單飛雪擅長寫普通人的愛情，普通得一如你我，非常感人（俗稱非常能灑狗血）。
言妍的出書速度，基本兩年有一本大家就偷笑了。文字很沉重，內涵很深刻，故事很好看。可惜我一直沒時間看，就不多加評論了。
唐瑄也是出書極慢的人，我也沒看過，但好評一向如潮。
禾馬的一流作者還有：決明、綠痕。
這兩位也絕對是大腕級的作者。決明的處女秀《閻王門》系列，瞬間為她爭取到一大批忠實讀者，之後作品水平很高，質量也非常穩定，所以有一批很忠實的追隨者。
綠痕的《九龍策》系列可以說是現在台灣乃至大陸原創言情中宮庭斗爭小說的先驅者。她的《漱玉詞闕》系列清新幽默，《九龍策》系列沉重感人，《陰陽界》系列又離奇多變，可以說是個風格極為多變的作者。
狗屋：樓雨晴、典心、董妮等
樓雨晴的風格從一定程度上來說和席絹稍有類似，但比起席絹來，她更偏向煽情，且愛寫悲劇，常把人搞得眼淚鼻涕一大把，有時明明是HAPPY ENDING了，還是要騙人一把眼淚才過癮。她的代表作有《四季》系列。
典心曾被人說和凌玉是同一個人，但兩個的作品風格差別較大，所以大多數人不予採信。然而兩人早年的作品風格和行文方式中的確有很多相信之處，見仁見智吧，信則有不信則無。她的《惡魔黨》系列是代表作品。
董妮嚴格來說最多隻能算一流二線的或二流一線的。但她早年以一部《神風萬能社》獲得大量好評。可惜之後表現一直不盡如人意，都是屬於那種好看但不是特別好看的。因為我比較喜歡她，所以特別提一下。
龍吟：有陶陶、四方宇（原是狗屋的）。
陶陶的作品以小兒女的戀情為主，筆法極致的細膩，常常覺得她寫的都是真實發生過的事。個人很偏好她的風格。
四方宇以寫玄幻為主，比較偏愛寫男主角強迫女主角在親情和愛情之間選一者（>_<）。這個風格我不太愛，但偏偏她的幽默讓人愛不釋手，所以讓人又愛又恨。
耕林：惜之
其實耕林的作者都上不了一流的排名，但惜之因為太寫虐書（不是SM，是男主角虐待女主角，女主角極苦極苦的那種），得到一大批追隨者（默，我也曾經是追隨者之一，近年沒時間就不看了）。她的代表作是「三世守護」系列。
新月：簡瓔、寄秋、湛露
先來說一下湛露。如果新月將來會出一流大牌作者，那湛露必居其中。她是最近剛剛出現的新作者，但作品本本精品，本本都在新月出書一流作品的平均水平之上。
寄秋和簡瓔……其實兩者都是以出書量大而獲得得大批讀者的，寄秋的作品在中期有粗製濫造之嫌，但當獲知當時她的父親出車禍而成為植物人，她日夜操心，也不忍苛責她什麼。而簡瓔的作品基本都屬於雞肋，不過因為寫的都是小女生的愛情，所以特別適合愛幻想愛情的人人看，前陣她涉足一起第三者踏足的丑聞，最近名聲不太好，這里就不多加評論了。
飛象：左晴雯
左晴雯曾經一度是幾乎與席絹齊名的作者，她的「烈火青春」系列至今仍有不少追捧者。但個人不喜歡她的風格，而且近年出書少得多了。（此答案由牧客提供）
Ⅱ 是男是女究竟是誰地位直逼瓊瑤的岑凱倫，身份懸疑
對於現在50歲左右歲的人來說，在關於青春的美好記憶里，大部分男性朋友，一定不會忘記一個人物，他就是武俠小說大師金庸先生。
女性朋友則會非常熟悉另一個人物，流行愛情小說的標志性人物瓊瑤。
金庸先生，用文字描繪出了血雨腥風，充滿愛恨情仇的江湖。
瓊瑤女士，則用婉約細膩的手法，刻畫出了美好愛情的憂傷和歡喜。
一部武俠小說，是曾經那個歲月里的男孩子，心中燃燒的武俠夢。
一部愛情小說，則滿足了曾經那個歲月里的女孩子，對愛情的美好幻想。
不管在哪個年代，也不管是在哪個行業，只有領軍人物，還不足以讓一個行業得以更好的壯大和發展，經久不衰。
文學界也一樣如此，一枝獨秀不是春，百花爭艷景更美。
金庸先生，是新派武俠小說的開山鼻祖，成大器者，緊隨其後的還有諸如古龍、梁羽生，瀟逸等眾多名家。
他們同樣以另一種風格、精彩的武俠作品，得到了無數讀者的痴迷和喜愛。
在言情小說界，除了瓊瑤以外，也有很多聲名遠播的作家，得到了無數讀者的喜歡，讓讀者在瓊瑤以外，有了更多的選擇。
今天要說的這位作家，以寫言情小說而聞名於世，她的作品，在有些讀者心中，更勝瓊瑤。
甚至有些愛情小說迷，不知道瓊瑤是何許人也，只喜歡捧讀她的作品。
這個人就是上個世紀，七八十年代名噪一時的著名愛情小說作家，岑凱倫。
說到這個名字，你是不是非常熟悉？
岑凱倫很多的言情小說，被數以千百萬計的讀者所追捧，像大家熟知的《月櫻桃》、《白雪公主》、《澄庄》、《天鵝姑娘》、《天倫樂》等，曾經風靡一時，洛陽紙貴。
岑凱倫的小說，以朴實無華卻別有韻味的語言，經歷波折卻終得圓滿的愛情故事，刻畫贊美了純真美好的愛情。
愛情是永恆的主題，在不同作家的筆下，會帶給我們不同的啟迪和感悟，也會呈現出不一樣的男女，不一樣的內容。
岑凱倫的愛情小說作品，有兩極分化的傾向，風格迥異，早期的作品比較凝重深沉，側重對故事的情節描述，曲折離奇波瀾起伏。
晚期作品，則比較注重對人物內心和 情感 的分析，讀起來更有一種輕松愉悅地感覺，卻也不失該有的內涵。
比如《澄庄》這部作品，就是以人物的命運為線索，在這條線索的貫穿下，展開出人意料的情節和人物經歷，對人物命運的描寫多過了對愛情的表者好達，讀起來有首凱鉛一種壓抑沉重的體驗。
《野玫瑰和鬱金香》是岑凱倫晚期出版的一部小說，其文風和筆法與《澄庄》大不相同，雖然這部作品是以描寫婆媳關系為主，但岑凱倫卻以輕松的筆觸、有趣的講述手法，讓這部作品讀起來，充滿了濃濃的生活氣息，有趣有味。
對於岑凱倫，我想有很多人，一定和我有一樣的經歷，就是當我們在書店裡看到一部小說，作者署名是岑凱倫是，給人的第一感覺岑凱倫應該是個男性。
因為岑凱倫這個名字確實很男性化。
但依據比較公認的一種說法，岑凱倫是個女子，真實姓名：張慧，岑凱倫是個筆名。
其實，關於岑凱倫是不是就是張慧，在文學界，歷來存有爭議，大家目前所認為的岑凱倫就是張慧，對於這種說法，有人提出了質疑。
支持岑凱倫就是張慧這種說法的主要人物，是香港知名人士羅孚先生。
羅孚在《南鬥文星高》里，提出了陳凱倫就是張慧的觀點和主張，受其影響，不少的讀者和一些文學界人士，就以此為依據，把岑凱倫認定為就是張慧無疑。
反對這種說法，對岑凱倫的身世提出質疑的人物，是香港藏書家許定銘先生。
2000年，許定銘公開發表言論說，羅孚搞錯了，張慧並不是岑凱倫。
出版過岑凱倫作品的環球出版社，也出面指出，張慧與岑凱倫，確實是兩個不同的人。
許定銘拿出了有力的證據，他曾經拜訪過張慧的姐姐張慧舒，得到了關於張慧的第一手資料。
張慧，原名張慧嫻，1924年出生，1993年去世，享孫明年69歲，廣東中山人，生活在上海。
1940年，在香港刊物《西點》發表作品，進入文壇。
1950年，去了香港並定居，繼續為《西點》寫稿，很快就以優質的作品，成為了一名流行作家，許多作品還改編拍成電影，紅極一時。
這一點，張慧與瓊瑤很相像，瓊瑤也是以小說出名，進而作品被改編成電影和電視劇，逐步擴大影響力。
但張慧的文學道路走得並不太長，到了六十年代，她就已經很少寫作了。
七十年代以後，關於她的新消息和新作品，更是難得一見。
據姐姐張慧舒講，張慧自認為已經江郎才盡，無奈封筆，怕寫出的作品對不起喜愛她的讀者。
一九九三年，張慧因喉癌去世。
許定銘把這些掌握的資料，匯編成一篇《尋找張慧》，在《作家》雜志發表，引起強烈反響。
從中不難發現，張慧的作品主要發表在60年代以前，而岑凱倫的作品是在七八十年代才開始問世，並被讀者喜歡。
60年代以後，張慧已經沒有新作問世，因此我們可以初步判斷，岑凱倫並非張慧。
關於岑凱倫到底是誰，許定銘認為，岑凱倫應是在張慧之後，成長起來的流行小說作家，是張慧的後輩才對，和張慧不是同一個人。
對於許定銘的這種說法，也有很多的人持有異議。
他們的觀點是：後來以岑凱倫的名字出版並發行的小說，有可能是張慧寫於60年代以前，只是當時並沒有公布於世。
這種可能性不是不存在，但並沒有足夠的證據來支持這種說法。
到底岑凱倫的真實身份如何？到目前為止，依然存在著爭議。
這種現象也不足為奇。
在中國 歷史 上，有很多偉大的文學作品，流傳數千載，影響了數代人，但關於它的作者到底是誰，我們無從知曉。
只見其字，不知其人，對讀者而言，是一種遺憾。
還有些文學作品，關於作者到底是誰，始終有不同的聲音，各持己見。
留下了傳世經典，我們卻不知經典的作者到底是哪一個，難免有種如鯁在喉的感覺。
但可以告慰真實作者的是，一部作品成為經典，帶給了無數人以啟迪和感悟，豐富了他們的精神世界，陶冶了他們的情操，這應該是作者創作作品時的本意。
我們沒有讓他們失望。
英雄不問出處，在這個 社會 上，無名英雄有很多，尊重他們的作品，認真品味作品所表達的內涵，是我們對無名作者的最好尊重。
我們可以不知道作者是誰，但在我們閱讀一部作品的時候，對創作出作品的先輩，在心裡對他說一句感謝，卻是我們應該也是有能力做到的。
對於那些無名作者而言，他的作品，何嘗不是他的另一個姓名？