苍生大医手机免费观看

⑴ 《大医精诚》全文

大医精诚

——选自孙思邈•《备急千金要方》

张湛曰：“夫经方之难精，由来尚矣。”今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五藏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于此矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅这思，其不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲，亦所不及也。其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾之志也。

夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞迭荐，食如无味，醽醁兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。

夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。

所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。

大医精诚
（节选自唐·孙思邈《备急千金要方》）

【原文】凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其责贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医：反此则是含灵巨贼，……其有患疮痘、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。

【释义】凡是优秀的医生治病，一定要神志专一，心平气和，不可有其他杂念，首先要有慈悲同情之心，决心解救人民的疾苦。如果患者前来就医，不要看他的地位高低、贫富及老少美丑，是仇人还是亲人，是一般关系还是密切的朋友，是汉族还是少数民族（包括中外），是聪明的人还是愚笨的人，都应一样看待，象对待自己的亲人一样替他们着想；也不能顾虑重重、由于不决，考虑自身的利弊，爱惜自己的性命。见着对方因疾病而苦恼，就要象自己有病一样体贴他，从内心对病人有同情感，不要躲避艰险，无论是白天还是黑夜，寒冷或暑热，饥渴或疲劳，要一心一意地去救治他，不要装模做样，心里另有想法，嘴里借故推托。做到这些，就可以成为人民的好医生。若与此相反，就于人民无益而有大害……有人患疮疡、泻痢，污臭不堪入目的，甚至别人都很厌恶看的，医生必须从内心同情、体贴病人，感到难受，不能产生一点别的念头，这就是我的心愿啊。

【按语】孙思邈的《大医精诚》篇，开宗明义地提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。进而论述“大医”修养的两个方面：“精”与“诚”。“精”，指专业熟练；“诚”，指品德高尚。就是说，为医者必须医术精湛，医德高尚。

⑵ 等病好了就去看医生！

1、白天我得好好休息，因为晚上我还要睡觉！

2、浮生苦短，必须性感。

3、世界上最遥远的距离就他妈是星期一到星期五。

4、只想放下所有的包袱，一心一意接近你，可否重新来过

5、路见不平一声吼，吼完继续往前走。

6、每天起床，都要和心爱的被子上演：抵死缠绵、你侬我侬、恋恋不舍、含恨而去的虐心虐身虐恋大戏。

7、天塌下来你先来顶着，我回家先吃个饭找根棍子来。

8、家有一刚，强过富商。

9、转瞬即逝的流星，我只留下悲伤

10、您硬要活生生把一奥黛丽赫本给打造成了站街妹。

11、锄禾当午，啥都不靠普。闲来没事做，不如斗地主。

12、看到你我放心了，不是关心你！是放心你不用出去吓人了！

13、北京的交通差点饿死人！

14、一女人对一男人说：来我家吧，我下面给你吃。

15、等病好了就去看医生！

16、后来我渐渐学会接受而不是付出，就算遇见心动的人也就摇摇头算了。

17、女神虐我千百遍 我待女神如初恋。

18、您一点都不胖，只是照片里面的空白部分少了点。

19、觉得你好眼熟，原来你是凤姐马云的结合体。

20、漏洞与补丁齐飞，蓝屏共死机一色！

21、只要锄头舞的好,那有墙角挖不倒？/shuoshuo/

22、在事实面前，我们的想象力越发达，后果就越不堪设想。

23、半夜遇见劫匪，他说不唱歌不让你走，你会唱什么?好汉歌。

24、他就是一盆水，倒入你的米堆里，若干年后，清水变成了醇香的酒，而你变成了一堆废弃的烂米，不是没用了，还可以拿来喂猪的。

25、再过几十年我们来相会送到火葬场全部烧成灰你一堆我一堆谁也不认识谁全部送到农村做化肥。

26、老师总是喜欢在上课的时候说∶同学们，请看着我

27、以前和现在，不可能画等号。

28、小时候，同桌问我怪兽是怎么样的，我拿了一面镜子叫他往里面看，两秒后，他哭了。

29、夸你坚强的都是不了解你的人 了解的都会说 别硬撑了

30、这个世界没有错 谁让你长得不好看又没钱

31、没事别闭着眼睛说话，不知道的人还以为是诈尸。

32、英雄一怒为红颜，红颜一笑为了钱。

33、众人寻她千网络，蓦然回首， 那人依旧对我不屑一顾。。。

34、张老板常年在商场摸爬滚打，最终因妨碍营业被警察带走！

35、原谅我光棍节、我只是个过客。

36、商女不知亡国恨妓女不懂婚外情。

胃病好后赞美医生的朋友圈句子汇总(40句)

胃病好后赞美医生的朋友圈句子【篇一】

1.是您让我再次对我国医院的医生改变了看法，您亲切的态度，温暖的话语，无一不给做为患者的我带来了希望。是您保住了我肚子宝宝的生命，感谢您医生！

2.一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛，一颗狮子的心和一双女人的手。

3.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

4.无论你在何方，无论你在何处，只要你身穿那件白色的工作服，你一直保持着微笑。不论辛苦，不论忙碌，你的微笑将是一剂最好的“良方”。生命因为有了你的微笑变得更加坚强，生命在你的微笑中不断创造奇迹，你用微笑诠释着生命的价值。

5.我赞美医生她们奉献的是一丝温情，一份关爱，一滴汗水，一份真情；她们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。

6.杏林春暖，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

7.我用心化水浇熄您伤口的火焰，我用情至真抚平您心灵的创伤。

8.将心比心，用我的爱心、诚心、细心，换您的舒心、放心、安心。

9.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

10.医生工作平凡而又伟大，琐碎而又不易，艰辛而又劳苦；我赞美护士能用柔弱的肩膀挑起一份女儿、母亲、妻子的重担；我赞美护士如春天的雨露滋润患者久旱的心田；如夏天的微风吹走燥热的空气带走患者心灵的创痛；如秋夜的明月照亮患者通往健康的心灵彼岸；如冬天的阳光温暖着患者蒸发她们的忧伤。

11.打开慈祥的双翅，飞向温暖的他乡，送于人世一片祥和。扬起仁慈的浅笑，笑对磨难的人群，带走这一切的阴凉。闭上告别的视野，关掉苦楚的嗟叹，放下那遇见的美好。陪人世一同面临，陪病痛一同度过，陪温暖一同翱翔。

12.行医路，就医路，路路艰辛。医者心，患者心，心心相印。

13.坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人。

14.年迈医师节不知，群贤祝福起涟漪。光阴只渡无常过，梦盼诸君骨格奇。

15.淡薄宁静无怨无悔，以救死扶伤为己任，用真心、爱心、同情心呵护每一位患者。

16.谢谢您医师，还给患者一颗健康跳动的心。

17.张开慈祥的双翅，飞向温暖的他乡，送于人间一片祥和。扬起善良的微笑，笑对苦难的人群，带走这所有的阴凉。闭上辞别的视线，关掉痛苦的呻吟，放下那遇见的幸福。陪人间一起面对，陪病痛一起度过，陪温暖一起飞翔。

18.您是医术高明、医德崇高的医师。

19.人见利而不见其害，必贪；鱼见食而不见其钩，必亡。

20.医师是一个崇高的工作，治病救人是医师的责任。医师救人小到门诊，大到手术，关系到大家的生命，因此，他们老是那么聚精会神，不敢有一丝疏忽大意，他们知道一个小错就能变成大祸。每当知道医师又治疗好一个垂危患者，我的心里即仰慕有敬服，不由暗暗下定决心:长大了我也要当医师。

胃病好后赞美医生的朋友圈句子【篇二】

21.毒不过黄蜂针，狠不过郎中心。

22.平时没发现你有这么美丽，人间的天使穿一件圣洁的白衣，在无硝烟的战场上你与病魔零距离。平凡岗位上你用青春和年华，换来无数病人的微笑与感谢，平凡孕育着伟大，奉献酝酿着崇高，你们的精神是星空中永远闪烁的恒星，你们的行动满载着迈向辉煌的明天，这不能不说你们伟大的精神塑造人类完美的世界。

23.回春妙手回春之术枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁术手到病除死骨更肉庸医杀人着手成春华佗在世在世华佗悬丝切脉。

24.马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣。

25.要我安全”求发展，“我要安全”是保证。

26.严谨、勤奋、求精、奉献。

27.唐代医学家孙思邈着有《大医精诚》，说：“凡大医看病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈悲天悯人，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、日夜、寒暑、饥渴、疲惫，一心赴救，无作功夫踪迹之心。如此可为苍生大医。”

28.只有医道高明的医生才懂得何时不开方。

29.为减少病人的疾苦，尽心尽力。

30.谨慎：勤勉：求精：贡献。

31.他们的高尚医德、热情的服务、认真的态度、耐心的帮助给我母亲治疗，使我母亲的病情好的很快，尤其是心脏病也有了好转，血糖也稳定了，伤口也愈合了，我觉得他们对待患者的关心胜似儿女般亲情，我觉得他们是那样的亲切，那样的可信，我深受感动，我们做儿女的深表感谢。

32.世无良医，枉死者半，此言非虚。

33.尊重病人就是尊重自己，爱护病人就是爱护医院。

34.廉洁行医，为党为民为病患；德艺双馨，利人利己利苍生。

35.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

36.彩虹为证，千古不变，我要高歌，为生命喜悦，万物都歌颂你的慈爱，大地诉说你的恩。

37.兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。

38.无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。

39.用心保养，热心效劳，患者的健康是咱们执着的寻求。

40.珍惜生命，善待他人，真诚效劳。

qq情侣心情说说 等你说你想我的时候我就去看你

一、电风扇都会转，但某些人的脑子却不会转

二、不能陪我到最后干嘛给我那么多的回忆

三、我们还是朋友是那种最遥远的朋友.

四、每次买衣服的时候，会问自己，能穿它多久。就象和一个男人在一起的时候，会问自己，能爱他多久。

五、我一定要在你平庸无奇的人生里，做一个闪闪发光的神经病.

六、是不是说一句我想你就可以永远不分离。

七、你上线了我上线,我上线了你隐身,我隐身了你上线。我懂了我笑了,

八、主动就了也会累的。

九、右键点击回忆，选择删除。提示系统拒绝您的操作，

十、爱就爱了何必自欺欺人

十一、时间开始怂恿劝深爱的人放手

十二、没有关系我们只是朋友，所以不会有分开的理由

十三、很多事，不是我想，就能做到的；很多东西，不是我要，就能得到的。

十四、妈妈说朋友是一辈子的恋人

十五、分手没那么多理由,一句话不爱了。祝福你那个我深爱着却没有在一起的人

十六、有一天，我和我同桌说：你同桌喜欢你。我同桌一听，大跳起来你同桌才喜欢你。我在一旁偷偷的笑了

十七、为什么总要让我从别人那里了解你的一切由你来告诉我又会怎样

十八、有些话就像卡在喉咙里的刺说不说都痛

十九、总有那么一天，你会不喜欢我了。

二十、我假装无所谓。才看不到心被拧碎，人在爱情里越残废，就会越多安慰

二十一、除了真心，我什么都给不了，可是你偏偏不要

二十二、就算有一天我放弃了，我的心里也会一直有你的位置。

二十三、我最信任的人，告诉我不要相信任何人！

二十四、再也不想看到或听到毕业这两个字！！！

二十五、等你说你想我的时候我就去看你

二十六、千万不要跟心爱的人在电话里吵架，，，因为看不到彼此地不忍和眼泪。

二十七、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人

二十八、成长的路上少不了杂种与贱狗,,

二十九、前面那个不要等我走了，才说你多么爱我

三十、我羡慕的不是风华正茂的而是搀扶到老的夫妇

三十一、前面那个不要等我哭了，才说多么心疼我

简短温暖人心的治愈系说说 以前有病，追求爱情 现在病好了，只喜欢钱

1、看起来幸福的人，心里也许有难言的苦；时常微笑的人，心里也许有无声的泪。

2、心不知道为什么会这么疼，可能一切都是你引起的。

3、有人问我思念到极致是什么感觉？我说我曾经发了句晚安给他，一晚上醒来七次看手机信息！

4、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

5、有的人，是拿来成长的；有的人，是拿来一起生活的；有的人，是拿来一辈子怀念的。

6、你现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。

7、有时假装坚强的久了，内心也就真的强大了。

8、治的了你脾气的是你爱的人，受的了你脾气的是爱你的人。

9、别以为你头上顶坨屎，你就是金刚葫芦娃。

10、你的善良和恶毒都不够纯粹，所以痛苦。

11、有时候很累，不想说话也不想动，不需要安慰和陪伴，只想要一个人呆着。

12、以前有病，追求爱情。现在病好了，只喜欢钱。

13、两个人就是在互相想让对方吃醋的时候走散的。

14、很多人不需要再见，因为只是路过而已。

15、曾经的爱，曾经的痛，曾经的迷茫，谁让我忘不掉你的模样，如今却是永恒的伤。

⑶ 你喜欢剧本杀吗乐趣在哪里

我很喜欢玩剧本杀，基本上有利于提高社交能力和思维能力。

“剧本杀”，一词起源于西方宴会实况角色扮演“谋杀之谜”，是玩家到实景场馆，体验推理性质的项目。剧本杀的规则是，玩家先选择人物，阅读人物对应剧本，搜集线索后找出活动里隐藏的真兇。

“剧本杀”有线上和线下“打本”两种方式。
线上App提供的剧本大部分免费，少数精品剧本需要付费，玩家在同一个网络“房间”中以声音展开角色扮演游戏；
线下实体店通常根据剧本设定布置场景，玩家同处一室，通过语言、表情、谈吐、肢体动作等表演故事。
这样的游戏过程也被玩家们称为“打本”“玩本”“盘本”。

剧本杀的红火不仅引来众多文创从业者的参与，也吸引平台方纷纷入局，推出剧本杀综艺节目。去年，《奇异剧本鲨》《萌探探探案》《最后的赢家》《明星大侦探第六季》接连上线；今年，《大侦探》完结后，《开始推理吧》《萌探探探案第二季》无缝续上剧本杀综艺的热度。这些剧本杀综艺各有侧重：《萌探探探案》是一档“IP+”沉浸式推理真人秀，偏重在游戏中制造笑果。《潜伏》《庆余年》《还珠格格》等经典IP均被改编成了剧本杀游戏。《奇异剧本鲨》则是一档明星社交体验真人秀，主打沉浸式剧本杀，让玩家在游戏中完成社交。

⑷ 《目光》是眼科医生陶勇和作家李润创作的随笔集，陶勇写书的初衷是什么

在《目光》中，陶勇医师从一名医生眼中的世界考虑，叙述了自身从医的初衷和历经，在工作上经历人生百相的思索，把自己的观点主脉区划为有关存亡善与恶、教育学习、从医挑选、立世楷模这些几大章节目录，并穿插着他在四十不惑之时有关自身的思索，人生价值观、价值观念的分析，有关相信和大爱无疆，及其将来对盲童和科学研究工作的策划与未来展望。

为了更好地可以协助更改视障的人生，让它们具有该有的支配权，能独立生活并快乐地存活在世界上，他一直在推动盲童公益性方案，在2021年六一儿童节前夜，还满怀情深地给盲童写出了一首名叫《旅行》的诗，他期待有一天他可以带上盲童去巡演，“盲童也必须一条自立更生的路。她们眼里无光，心里应该有光”。

为了更好地让大量的人见到人的本性的心地善良，让越来越多的患者能获得救护，让大量对日常生活茫然和抑郁的人感受到人生的意义，让大量从医的或是准备从医的年青人坚定不移自身的理想……经历九死一生的他把自己从医二十年来对人生的思索与感受，忠诚的记下来，写出了有着无穷能量的《目光》。

⑸ 苍生大医华佗引死胎是第几集

苍生大医华佗引死胎是第14集。

华佗为夫人针灸，不久后夫人果然产下死胎。将军勃然大怒，以为夫人背着自己与他人有染。华佗解释说夫人一年前曾经流产，当时是双胞胎，但只流下一个，另一个死胎一直在夫人腹中，所以她才会一直腹痛难忍。将军夫妇澄清了误会，又治愈了顽疾，对华佗感激不尽。

人物简介：

华佗是一代神医，他乐于治病行医，医术高超，坚持孜孜不倦地进取，研制麻沸散、自创五禽戏、开创外科手术先河，只为更多地减轻患者病痛、强健百姓体魄。

他医德高尚，游医天下，免费为穷苦百姓行医治病，深得百姓的尊重与爱戴；身为举世闻名的神医，他视功名于粪土，不把为权贵看病置于为百姓看病之上，甚至因此得罪当权者。

⑹ 《与君歌》仇子梁扮演者是谁

是何晟铭。

何晟铭，1975年7月9日出生于湖北省仙桃市，中国内地男演员、歌手。

1995年12月作为主唱，加入中国力量组合。

1998年，参加中央电视台春节晚会，随后选择单飞，改名何味奇，发行多张专辑。

2004年进入北京电影学院进修表演，2009年主演首部电视剧《玫瑰江湖》。

2010年，主演电视《美人心计》和《欢喜婆婆俏媳妇》，并获得华鼎奖“喜剧最佳男演员”奖。

2011年参演《宫锁心玉》，2012年参演《宫锁珠帘》，同年获得第九届中国金鹰电视艺术节受观众喜爱电视剧男演员奖。

2013年出演抗战题材电视剧《桐柏英雄》《猎天狼》。

2014年5月20日，参演电视剧《苍生大医》；5月31日何晟铭主演的电视剧《美人如画》浙江卫视播出；9月，加入“中国视协艺术家诗书画协会”，书画作品参展“情深艺长”首届海峡两岸艺术家书画展，并收录在册。

2017年5月，何晟铭发行年度公益单曲《母亲的微笑》；7月14日，主演的电视剧《反恐特战队之猎影》在江苏卫视上星独家首播，饰演江寒。

2021年5月3日，何晟铭参与的《我将青春献给你》——《理想照耀中国》《百炼成钢》开播特别节目在湖南卫视播出；6月25日，友情主演的重大革命历史题材电视剧《大决战》在中央电视台综合频道播出；8月8日，主演的电视剧《与君歌》在湖南卫视播出，在剧中饰演仇子梁。

人物评价

何晟铭用“人生如戏，戏如人生”的心态演绎着每一个角色，魅力与演技并存；他在《宫锁珠帘》中饰演的雍正，霸气、隐忍、克制，善用计谋，用情深，何晟铭将内心的纠结与失望演绎准确到位，伤感却又十分克制，情感的酝酿恰到好处。

⑺ 苍生大医明心被吴成糟蹋第几集

46集。包含部分剧情为：华佗在列祖列宗面前祭拜后，拉着明心走到众乡亲面前，让大家作证沸儿从此再与吴成无任何瓜葛，而是他华家的子孙。牛二此时代表众乡亲告诉华佗，因为众人这些年来基本都受过华佗的医治，感念他的恩情，都承认沸儿为华家人。吴成占不到便宜，指着华佗和牛二等人，出言威胁糟蹋了明心。

⑻ 良将用兵，若良医疗病，病万变医亦万变，不谋万事者，不足谋一时，不谋全局者，不足谋一域的意思

《白豪子兵》："良将用兵，若良医疗病，病万变药亦万变。
自古不谋万世者，不足某一时；不谋全局者，不足谋一域。

用药如用兵
公元18世纪中叶的清朝干隆年间，有一位曾任太医的名医徐大椿。他在自己撰写的《医学源流论》中专辟《用药如用兵论》一章，全面、详尽、准确地阐述了"防病如防敌"、"治病如治寇"、"用药如用兵"等医理。文中提出了治病用药的10种方法，其中"以寡胜众"之法就典型地运用了孙子的"十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之"的观点，主张"一病而分治之，则寡可以胜众，使前后不相救，而势自衰"。如痢疾这种病，症状甚多：便脓血，里急后重、腹痛等。治疗时，以行气、活血两种方法分而治之。行气则后里自除，腹痛亦止，活血则使脓自愈。一种病按气、血分治，从而达到以寡胜众的目的，作者最后得出结论说："《孙武子》十三篇，治病之法尽之矣。"
徐大椿凭藉自己深厚的医学功底，敏锐地审视兵学与医学、兵道与医道的相互关系，得出了极富启发意义的结论，这在我国古代医学史上的确是一篇绝无仅有的专论，具有不可低估的学术价值。但是，必须看到，把兵学同医学联系起来在理论上加以阐述，临床上进行实践，则在徐大椿之前是大有人在的。
被尊为医经的《黄帝内经·灵枢·逆顺》中就谈到医学与兵法的关系，说："无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。"以与"无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉"（《灵枢·刺法》）相对应。饶有意味的是，《黄帝内经》还用冷兵器的"五兵"（戈、殳、戟、酋矛、夷矛）类比针法："两军相当，旗帜相望，白刃阵于中野者，此非一日之谋也；能使民令行禁止，士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。"（《灵枢·玉版》）
唐朝杰出的医学家孙思邈进一步从医家的行为心理上做了深刻的理论阐述："胆欲大而心欲小，智欲圆而仁欲方。"《旧唐书·孙思邈传》）"胆大心小，智圆仁方"这八个字高度概括了作为一个医生必须具备的心理索质和行为准则，孙思邈在对这八字原则进行分析时指出，医生临病与军人临战一样，在不明敌情时要周密侦察，慎重判断，做到"知彼知己"，这种谨慎就是"心小"。一旦掌握敌情，胜券在握，就要果断决策，大胆用兵，这种果断就是"胆大"。孙思邈用《诗经》形容这种果断："'纠纠武夫，公侯干城'，谓大胆也。"军人为卫国保民而打仗，医生为救死扶伤而治病，这种品德就是"仁方"。用兵要因敌制胜，战术多变；用药要"知常知变，能神能明，如是者谓之智圆"（李中样《医宗必读》）。
以兵学喻医学，在中国古代并不是个别例子，自先秦至明清，代不乏人，可以说它是古代医家们的一种共识。把兵学用于医学如同把动物器官移植于人体，那么人们要问：兵学原则在哪些方面成为沟通医学的桥梁和纽带呢？毋庸置疑，只有对这个问题作出正确的回答。才能证明兵学用于医学不是牵强附会的，不是伪科学。
首先，从伦理道德方面看，中医的医学伦理观一贯推崇既有良好医德又有良好医术的"良医"，认为医学是仁学，医术是仁术。东汉名医张仲景主张医生应当"上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄"。这种中国医学史上倡导的"苍生大医"与中国古代兵家的主张是相通的，相融的。与行医要有仁人之心一样，中国兵家在对待战争的态度上也历来主张应"诛暴乱，禁不义"（《尉缭子·武议》）。
其次，从方法论上看，中国兵学与中国医学一样，形成了完备而严密的理论体系，都贯穿着朴素的唯物论和辩证法。辩证施治是中医着名的诊断治疗方法。从哲学上说，它是一种朴素的系统的思维方法。中医把天地人视为一个大系统，"人"又分为五脏六腑、十二经脉各个于系统。通过望、闻、问、切，对各个系统进行综合分析之后，对症下药。药分君臣佐使，最后达到治病求本，标本兼治，扶正法邪，治病救人的目的。古代兵法也使用这种系统分析的方法。比如说，关于战争全局的战略问题，《孙于兵法）讲求"道、天、地、将、法"之类"五事七计"，对战争各方面进行总体把握，系统分析；关于行军布阵之类战术问题，兵家也无不讲求天、地、人的相互关联，各种条件在战争运动过程中的有序变化，奇正相生，相反相成，最后达到因敌制胜的目的。
再次，从指导思想上看，兵学与医学更是有着许多共同点。
一是防病如防敌。对于疾病，医家主张"圣人不治已病治未病"，"良医者，常治无病之病，故无病"，只有那些能预防或减少疾病发生的医生，才能称得上是良医。对于敌人，兵家主张，"为之于未有，治之于未乱"（《老子》），"天下虽安，忘战必危"（《司马法·仁本》），"用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也"（《九变》），平时就要有备无患，"立于不败之地"，这样的将帅也才能被称为良将。良医本着治病如治寇的负责精神，因而能够高度重视对疾病的预防，做到防徽杜渐，加强防范。
二是择医如用将。明朝椿澄说得好："知其才智，以军付之，用将之道也；知其方技，以生付之，用医之道也。"（《诸氏遗书》）打仗要委派良将指挥，治病要选求良医诊治，道理是相通的。中国古代所谓良将必须"智信仁勇严"五德兼备，也就是说。必须德才兼备，智勇双全。只有将才而无武德的将领只能称为"名将"而不能称为"良将"。同样，只有医术而乏医德的医生只能称为"名医"而不能称为"良医"。"良医"必须做到"性存温雅，志必谦恭，动须礼节，举乃和柔，无自妄尊，不可矫怖。广收方论，博通义理，明运气，晓阴阳，善诊切，精察视，辨真伪，分寒热，审标本，识轻重。"（《小儿卫生总微论方》）如能选择这样优秀的医生治病，何病不克，何疾不愈？
三是用药如用兵。兵凶战危，是一种关乎国家军民生死存亡的暴力行为。古代的医家看到，"药性刚烈，犹若御兵，兵之猛暴，岂容妄发！"（《千金要方·食治》）这是从"兵"与"药"的特性上说明二者都具有"刚烈"的共同特点，因此用药要慎之又慎。古人还从用药之法"贵乎明变"着眼，看到灵活多变的共同点。徐春甫《古今医统》指出："治病犹对垒。攻守奇正，量敌而应者，将之良；针灸用药因病而施治者，医之良也。"这是医家以用兵来比喻用药。《白豪子兵 》指出："良将用兵，若良医疗病，病万变药亦万变。"这是兵家以用药来比喻用兵。显而易见，"兵"与"医"即使不像徐大椿所认为的同源，但也的确是相通相用的。
以上虽然仅略举数端，却足以说明把兵学原理移植到医学之中，特别是中医学之中，无论在理论上还是实践上都可以启发人们的意智，开阔人们的视野，近年来，人们重新重视《孙子兵法》在医学领域的运用问题。例如，黄石市中医研究所殷衍彬对《孙子兵法》在中医治疗中的价值作了深入研究，发表了《孙子兵法与中医治病》一文，大连陆军学院的黄志贤、黄浩也将孙子的谋略与治病疗法结合起来，撰写出《孙子谋略在医学中的运用》一文。特别是中国军事科学院博士生导师吴如嵩、中国中医学院博士生导师王洪图及解放军309医院的黄英同志合着的《孙子兵法与养身治病》一书，将孙子军事辩证法和传统的中医理论及现代医学理论结合起来，充分阐述了以《孙子兵法》指导养身治病的原理，可谓开创了医学理论的新思维。

⑼ 苍生大医的拼音怎么写

苍生大医的拼音:[cāng shēng dà yī ]