哪个国家免费的铁券

❶ 吴越国丹书铁券是那朝频发

丹书铁券（dān shū tiě quàn）俗称“丹书铁契”，又名“金书铁券”、“金券”、“银券”、“世券”等，省称“铁券”。丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。为了取信和防止假冒，将铁卷从中剖开，朝廷和诸侯各存一半。
丹书铁券不能免罪，尚方宝剑不能杀人，这都是怎么回事？
朝文社
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历史沿革
据考，汉高祖刘邦为巩固统治笼络功臣，颁给元勋“丹书铁券”作为褒奖。刘邦建立汉王朝后，“命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪；又与功臣剖符作誓，丹书、铁契、金匮、石室，藏于宗庙”。其中的“符”也就是通常所说的“契”，即皇帝与功臣、重臣之间信守的凭证。“丹书、铁契、金匮、石室”，即以铁为契，以丹书之，将皇帝与功臣、重臣的信誓用丹砂写在“铁券”上，装进金匮藏于用石建成的宗庙内，以示郑重和保证“铁券”安全。然而，最早的“铁券”并无免罪和免死等特权，仅作为一种加官晋爵封侯的凭证。获赐铁券的功臣及其子孙中，不乏获罪甚至被处死的人。
北魏时期，孝文帝经常为宗亲、近臣颁授铁券，甚至还出现了大臣向皇帝乞求铁券，以作护身之符的现象；隋唐以后，颁发“铁券”已成为常制，凡开国元勋、中兴功臣皆赐予“铁券”，连一些宠宦、宦官也有获得“铁券”的。而且，从隋代起，“铁券”上的丹砂填字渐渐改为用金填字，故后世又将其称为“金书铁券”。唐代最着名的“钱镠铁券”，是乾宁四年（897年）唐昭宗颁赐给吴越国王钱镠的，现仍收藏于中国国家博物馆。
“丹书铁券”有了免死的权限，最早在南北朝时期。早期铁券免死次数大多在3次以下。从北魏至唐代，免死次数不断增加，唐代后期，受赐铁券者的子孙甚至可以凭铁券免死1至3次。

❷ 古代特权阶层的免死丹书铁券，究竟是怎么回事

丹书铁券也就是我们平常所说的免死牌或者叫免死金牌。丹书指的是用红色的朱砂进行书写，铁券指的是形状如瓦当一般的铁器。丹书铁券也就是用朱砂填写在铁质的像瓦当片一样的器物品，一般是皇帝或者国王颁给下面的忠臣、功臣、诸侯的。铁券最早始于汉高祖刘邦时期，是作为笼络开国元勋、功臣宿将的，是为他们加官封爵的工具和凭证，并没有免除死罪的功效。南北朝以后，铁券上的字用银来填，成为银券。隋朝以后铁券上的字用金填了，成了金券。

现存最早的铁券实物是唐昭宗颁发给后来成为五代十国时期吴越国王钱缪的铁券。到了明清时期，铁券的免死功能急速下降，像明朝开国皇帝朱元璋的很多功臣都给发了这个铁券，但是大多被杀掉了。到了清朝，免死制度干脆不用了。可见随着君主专制制度的不断加强，皇帝对臣子及其子孙生杀予夺的权利越来越大。臣子们只要有威胁皇权的苗头，立刻都会被斩杀，再有铁券也不管用。

❸ 浙江一家族藏有最早的免死金牌，上面有什么东西呢

咱们平常在看一些古装剧的时候，经常会遇到这样一种情况，某位王公贵族，为非作歹，欺男霸女，目无法纪。当有人要站收拾他的时候，他便大喝一声：我有御赐的免死金牌，你们不能把我怎样。这免死金牌到底是什么？真的能免去死罪吗？

作为封建时期的产物，丹书铁券随着封建王朝的覆灭，不见了踪影。新中国成立之后，钱氏后人将家传宝物，上交国家，现在仍然收藏于国家博物馆。

❹ 古代的免死金牌是否真的存在过是从哪个朝代开始有的第一个获得的人是谁

“丹书铁券”，民间俗称“免死牌”者。此物最早见于《楚汉春秋》（西汉陆贾着，其书已佚，《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》：“高帝初封侯者，皆赐丹书铁券”），《汉书·高帝纪》则称“丹书铁契”，应是同一物件的不同叫法。当时的铭文为“使黄河如带，泰山如砺，汉有宗庙，尔无绝世。”

自汉后，“丹书铁券”历代相传，几乎每朝每代都有。“铁券”最初于券面阴刻，然后用丹砂填之，故称“丹书铁契”。梁时以银填字，即“银券”。隋时用金填字，亦称“金券”、“金书”，所以后世也称“铁券”为“金书铁券”。

明代也不例外，在明史当中对铁券也有几种不同的称呼——世券、诰券、公券、伯券、侯券、功臣铁券等等。

《明史·舆服志四》：“功臣铁券：洪武二年，太祖欲封功臣，议为铁券，而未有定制。或言台州民钱允一有家藏吴越王镠唐赐铁券，遂遣使取之，因其式而损益焉。其制如瓦，第为七等。公二等：一高尺，广一尺六寸五分；一高九寸五分，广一尺六寸。侯三等：一高九寸，广一尺五寸五分；一高八寸五分，广一尺五寸；一高八寸，广一尺四寸五分。伯二等：一高七寸五分，广一尺三寸五分；一高六寸五分，广一尺二寸五分。外刻履历、恩数之详，以记其功；中镌免罪、减禄之数，以防其过。字嵌以金。凡九十七副，各分左右，左颁功臣，右藏内府，有故则合之，以取信焉。三年，大封功臣，公六人，侯二十八人，并赐铁券。公：李善长、徐达、李文忠、冯胜、邓愈、常茂。侯：汤和、唐胜宗、陆仲亨、周德兴、华云龙、顾时、耿炳文、陈德、郭子兴、王志、郑遇春、费聚、吴良、吴桢、赵庸、廖永忠、俞通源、华高、杨璟、康铎、朱亮祖、傅友德、胡美、韩政、黄彬、曹良臣、梅思祖、陆聚。二十五年，改制铁券，赐公傅友德，侯王弼、耿炳文、郭英及故公徐达、李文忠，侯吴杰、沐英，凡八家。永乐初，靖难功臣亦有赐者。”

《万历野获编·左右券内外黄》：“公、侯、伯封拜，俱给铁券，形如覆瓦，面刻制词，底刻身及子孙免死次数。质如绿玉，不类凡铁。其字皆用金填。券有左右二通，一付本爵收贮，一付藏内府印绶监备照。所谓免死者，除谋反大逆，一切死罪皆免。然免后即革爵革禄，不许仍故封。盖贷其命耳。此即问之世爵诸公，其言皆如此。”

现在存世的明代“丹书铁券”实物是明英宗天顺二年（公元1458年）颁赐给青海土官高阳伯李文的“铁券”，该铁券现藏于青海省博物馆。我1999年去西藏路过西宁时有幸亲眼见过。此券高36.5cm、宽22cm，重1.3公斤。正面错金楷书195字， 其中有“……食禄一千石，仍与尔誓：除谋逆不宥外，其余若犯死罪，免尔本身一次，以酬尔勋……”券背面有楷书一行：“君犯罪，禄米全不支给”。” 这件仅存的明代实物与《明史·舆服志四》记载的伯爵“铁券”规制以及《万历野获编·左右券内外黄》的记载比较，证明史料记载基本准确。

1996年9月2日邮电部发行《中国古代档案珍藏》特种邮票1套4枚，其中第3枚图案用的就是这方“铁券”的实物照片。

在明代，也不是所有封爵者都给世券和禄米，王守仁（王阳明）就属于封爵不给世券的。《明史·王守仁传》：“论功封特进光禄大夫、柱国、新建伯。世袭。岁禄一千石。然不予铁券。岁禄亦不给。”

被夺券的也不在少数，像明初功臣第一、韩国公李善长，身死即夺爵，武定侯郭英的玄孙郭勋……

而现存最早的“铁券”实物是《明史·舆服志四》中记载的“吴越王镠唐赐铁券”，现藏中国国家博物馆。这件实物我没有亲眼见过。现在摘录周继厚《最早的勋章——“丹书铁券”》一文：“现存最早的‘铁券’是‘钱缪铁券’，已千余年历史。这道‘铁券’是唐昭宗李晔于公元897年颁赐给镇海、镇东两军节度使钱缪。‘铁券’为铁质铸成，形如覆瓦状，纵29.8cm，横52cm，厚2.41cm，重约132两，上嵌金字350个，正文25行，每行14字，全文端楷甚工，现金字多有剥落。其主要内容是记载吴越王钱缪征讨董昌的功绩。”

❺ “免死金牌”和“丹书铁券”是一种东西吗

两者其实是一样的东西，两者都是具有免死的作用，为了突出其价值，所以民间也称之为免死金牌。

丹书铁券最早出现在西汉时期，当时刘邦登上帝位后，为了奖励他的臣子们，所以就为他们颁发了丹书铁券。但是当时还不具备免死的功能，只是作为一种荣誉存在而已。

但是虽然名义上丹书铁劵是免死金牌，但是如果臣子犯了非常重大的事情的时候，有些君主可能也会直接处死相关人员的。