阿城免费陵园怎么挑

‘壹’ 公墓怎么选排号

在公墓里，墓地的墓型都有号的，起初这些排号本没有什么特殊的意义，可是随着人云亦云的说法，这些墓型编号就有了说法，想知道这些编号的意义吗？

一号：这是个把边的号，依靠大道，占地也宽，从风水学上讲也这是依靠财道，对您的晚辈也罢，依靠财道发横财；从活人的视角而言，之后亲属扫墓也便捷，便捷找，如果人比较多得话也站得开，鞠躬礼施礼都便捷；这一号领着一排，能够说成一马当先，您之后工作中生活也都会一帆风顺。总种优势常有，可是一点就是说价格上也会较高些，只要你是不在乎这稍高些的价格能够挑选这一部位。

二号：集一号的优点，更重要的是这号还不加钱，可以说是两全其美，再说了，把边的那个位置，来往的人还多，乱，磕磕碰碰也会难免，所以从性价比来说，这号是最好的号了。

三号：俗话说“三六九，往上走”也说的是您以后日子会越过越好，当官就步步高升。且离道边也不算远，进出也都挺方便。

四号：在中国古代一直是个吉祥数字。成语都是四个字的，如四平八稳、四海升平、四通八达等。在中国古代表示东南西北四个方位的“四神”，即青龙白虎、朱雀玄武；以及龙凤龟麟“四灵”。从音乐谱上来说，其还是“发”；把四视为不吉祥数字 是个“舶来品”，其源头来自日本，在日语中，“四”的发音同“死”很相似，因此日本人对“四”自古就很避讳。上世纪70年代末，日本这一习俗通过台湾、香港等地传到广州。西方避讳13，日本避讳4，是照顾了人性的弱点，在中国，既没有基督教传统，也没有“四”不吉利的传统，因此没必要强化。所以我主张按意愿选墓号，不要一刀切。

五号：中国有谐音，五是福，所以有五福临门，五谷丰登之说。中国文化又把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行”、“人有五行属命”、“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等，几乎所有的一切都可以套用五行之说，长沙马王堆出土的帛书《五星占》中，已把五大行星与五方、五帝严整地对应在一起。

六号：六六大顺，买墓地就求祖宗保佑儿孙，顺顺当当，平平安安。

七号：而人们对数字七的感情偏向则不如八或四那么绝对，七有时又很好，在北方，人们根据他的谐音，也有“起”的一说法，也就是后辈都“起来啦”。生意经相当不错的温州人喜欢七甚至超过八，因为他们信奉“七上八下”，七代表“七翘”，是上进。甚至许多美国人对777感兴趣，原因是大多数赌场老虎机里的777组合是个好数字，也与牌桌上的21点有关。七在是自然界中一个不同寻常的数字，比如日、月、金、木、水、火、土是七星；红、橙、黄、绿、青、蓝、紫是七彩；音乐上是七个音阶；佛教上是七级浮屠；我们一七天为一个星期，来安排学习和休息。“7”字崇拜起源于原始天文学。在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。古人认为人与星星是有关系的，人的灵魂是天的一部分。因此，星占家在古代社会的地位非常显要。建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政，主宰着人间的沧桑。于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并最终融入新的一神宗教之中了。这种传统文化影响发展到现代，因此“七”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响，它影响着人们的工作和生活的方方面面。比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善事”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用。在佛教中，又有更多的解释：七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。据景德传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈。七地：由菩萨地至佛地间之行位。包括种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。(一)种性地，乃佛道之因种成就不坏。(二)解行地，依次前进修方便行，于出世道得行解。以上二地于大乘义章唯作菩萨地前之位；华严孔目章卷二则定种性地为十解以前，解性地为十行、十回向。(三)净心地，即初地。入此地者，实际上已证一分真如，离无明住地之惑，从而对菩提净信希望。(四)行迹地，即二地以上乃至七地，于此间起修道。(五)决定地，即第八地。至此地者，决定趣向无上菩提。(六)决定行地，即第九地。乃由前地再向上增进。(七)毕竟地，即第十地及如来地。第十地中因行圆满，如来地中果德已极，故称毕竟地。七佛八菩萨：出自七佛八菩萨神咒经卷一。七佛为维卫佛、式佛、随叶佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛，八菩萨为文殊师利、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、得大势、坚勇等八位菩萨。

八号：八谐音“发”，中国人都爱这个字。

九号：九为最大的数，在阴间也是最大，九九归一，九九同心，中国人普遍挺喜欢这个数字。

十号：十全十美。

实际上，无论哪个数字，其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，而从科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西。

‘贰’ 哈尔滨墓地都有哪

天泉生态陵园，位于香坊区成高子镇，离市区近，管理规范，现在购墓还有优惠

‘叁’ 怎么才能挑选墓地

1.科学权威没有认为风水学是好的，人的福根是自己中的，如果你没有福气却强行入住有福之地，对你本人只有害处。

2选墓地是一方面，主要还是平常自己多中福根才是重要的。

3. 我想省下那辛苦挣来的几万，这几万买墓地实在不值得。我觉得过世的人更愿意让把这几万省下来，用在更需要它的地方。

‘肆’ 如何选择公墓

现在由于国家殡葬事业的改革，在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何选择公共墓地呢？又如何才能在公共墓地里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢？是很多当儿女的朋友们最头疼的一件事情，今天杨老师就重点谈谈这个话题，供朋友们借鉴。 公墓主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明和进步。当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。随着城市人口的增多，现在很多地方成片开发成公墓园，千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。其实不然，只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形方位即使相差了一点点，吉凶程度便相差十万八千里。
一、如何来选择墓园（陵园）的风水地呢？1、要先知道公墓的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。龙气沿什么方位行， 是死龙还是活龙。有的甚于不是龙脉，而是护砂。简单地讲，龙脉是很有气势的，生龙活虎嘛，穿山过峡，奔腾有势，草木茂盛，土肥气壮。而护砂则不是，很平稳，缓缓而进，毫无生气，而且贫瘠无毛。2 、观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、 祖山等背山龙脉的公墓园。3、公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求。有好多公墓是建在山沟中间，看似山抱水环，其实，正好是两山中间的大沟中。公墓里的流水，也正好是“漏腮水”。所谓漏腮水，顾名思义，从“脸腮”漏出去的水。也就是说，流水是从公墓的两边直射而下，没有抱住和环绕的水。4、公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。5、还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况。6、坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；8、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；9、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人；10、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；11、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；12、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；13、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；14、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识，没有过多的专业的风水理论，朋友们一看就懂，这些小的细节肯定对故人和后人都会有一些或大或小的帮助，最低不会给你损害，如要用专业的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地，非专业的老师不能为之，上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。
二、如何选择公墓中的吉穴？一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏，而这个问题产生的根本原因，除了风水理论上的正误差别外，还有一个主要的原因就是思维方式有问题。想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在龙脉上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。这也就是说，要想让子孙后代富贵昌盛，最好还是不要选择公墓。不过，话又说回来，如果只想保平安保后代安宁平静生活的话，那么在公墓地里，只要避开凶险的穴位就可以了，而且如果你不是最先进入墓地的人家的话，如果墓地里80%都被他人占用的话，那么就算把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难，因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉。在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况，关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了，这时就应重新选择穴位了。 在重新选择穴位时，首先可以向这些坟墓的下方考察，因为气脉从高到低流动的关系，很有可能下游还有大量的能量，在这下游点穴也会相对吉利。当然，在这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，一般情况下，气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量；如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游还能截住一些余气。在全国各地，到处都有“跟风水”的事情发生，所谓 “跟风水”就是：如果有一家人家大富大贵了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以“抢点好风水”，可事实呢，绝对不会家家户户如愿只偿。因为什么呢？就因为我前边所讲道理。在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据风水原理，初步确定公墓园中风水地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最中，最能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所 受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局，这是公墓点吉穴最为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素：1、要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。2、量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。3、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后人易因此 而伤丁，破财或患上奇证。4、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。5、要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。6、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。总之，选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立最佳的向，才能使后代子孙获得最吉的效果。由于我们的古代没有现代这种公墓，而风水学却是古代流传下来的，因此我们一定不能死板硬套、断章取义，要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相结合，实现真正的“古为今用”。牢牢记住——太极是其大无外，其小无内的。 另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园才讲究风水，平地墓园同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已。

‘伍’ 墓地陵园怎么选位置

您好，选择墓地陵园位置注意事项：

1、公墓园中的山应高大雄伟，山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活，其内之气才旺盛。观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、太祖山等背山龙脉的公墓园。

2、观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来，龙气沿什么方位行，所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。应避免选择单一孤立，四周无群山所庇护的孤山以及山形山势继续前进，其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。

3、公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求。周围的山岳应向明堂环抱，状似好友展臂相拥相迎，是谓“环抱友情”。

4、公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，距离明堂较近，则他们的量体应该小。如果四周的群山较为高大，则他们离明堂的距离就应该较远。

5、公墓需要聚风藏气，简单来说即是避风。墓穴之位置能有左龙右虎，后有靠山来龙，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖气之地了。要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。

6、不宜在主脉之两旁附近找墓穴，因两边位置多用焙土方法扩阔，使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷，容易有捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽。

7、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

8、尽量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。应避免找墓前见水直流而出的位置，最好前面有低案，以关内气为佳。

9、明堂内的土壤应避免为黑或蓝色。黄色为最佳，其次为红黄相间或者白色。不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。

‘陆’ 阿城风水好的墓地 离哈尔滨近而且风水好的墓地

天泉生态陵园

和平公墓
地址：江南中环路 附近

这两个处于哈尔滨和阿城之间，风水也不错哦。
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‘柒’ 购买公墓需要注意什么怎么鉴别非法公墓

由于很多市民对公墓行业并不了解，所有有些时候可能会上当受骗，购买到一些非法公墓或者高价公墓，购买公墓需要注意什么呢，如何鉴别非法公墓呢。
要点一：要选合法公墓
合法的公墓必须具有民政部门颁发的有关证件。这些证件必须是原件，复印件一律无效。消费者购墓时一定要选择具有这些证件的合法正规公墓。如：民族公墓、独山公墓等（没有取得主管部门批准对外销售的寺庙灵位、非法墓地买不得）。
要点二：要签统一合同书
当你选择好合适的墓位后，购买时一定要现场与公墓单位签订统一合同书。签订合同时，要先弄懂合同书内容，千万不要他人代签，合同公章必须是公墓（塔陵）总部的公章，部门章无效。合同以外的任何口头承诺、个人书面承诺均不具法律效力，得不到法律保护。因此，消费者购买墓（塔）位时一定要签订统一合同书，而且要保管好合同书原件。
要点三：不贪小便宜非法公墓、外地公墓，这些公墓往往价格便宜，各种基础设施、管理、服务无法跟上。外地公墓不得跨区域销售，千万别只望购买时的良好服务售后还有。俗话说“一分钱一分货”，贪小便宜小心吃大亏。
要点五：不炒买炒卖
《国务院殡葬管理条例》《河南省公墓管理条例》都明文规定任何单位和个人不得炒买炒卖墓位、塔位。炒买炒卖墓（塔）位是指单位或个人采取诱导投资盈利的方式宣传、销售墓位（塔位）并承诺高于原销售价格回购以及不以使用为目的而买卖墓位（塔位）投机牟利的行为。任何单位或个人违反《条例》炒买炒卖墓（塔）位的，都得不到合法保障，并都将得到相应处罚。
要点六：小心谣言
如果有人说这个公墓哪个陵园，因什么什么原因，要被拆迁、搬迁、合并等这样那样，也莫轻信。只要是合法的公墓单位，是不会说拆就拆、说迁就迁的。这一些不负责任的人恶意中伤其它公墓的目的，也许就是想让你购买他所推销的塔位（墓位），然后获得佣金或骗你钱财。

‘捌’ 公墓里的墓地该怎么选

1、园区要合法。是指墓地经过民政部门的批准，合法后才有产权。选择墓地务必选择有政府审批文件的，从而避免被迫迁墓的麻烦。合法公墓必须具备相关合法证明，诸如省/市民政厅/局批准建立公墓的批文，以及颁发的社会公共墓地许可证书。县级以上国土行政管理部门审核、人民政府关于依法办理公共墓地建设用地的批复或国土行政管理部颁发的土地使用证。建设规划管理部批准的公墓规划建设文书；物价行政管理部核定的收费价格文件；事业法人证书或工商部门颁发的登记证书。
2、要签购墓合同。市民选好墓穴后，购买时一定要在现场与公墓经营单位，签订由民政部监制的统一合同书。签订购墓合同时，要先明白合同书的具体内容，签字时千万不要找他人代签。签订合同用的公章必须是公墓总部的公章，部门公章无效。合同以外的任何口头承诺、个人书面承诺均不具有法律效力，得不到法律的保护。因此家属购买墓位时一定要签订统一合同书，而且要保管好合同书原件。
3、要有合法票据。市民购买墓位时，签订统一合同书付清全款后，一定要向公墓经营单位索取正规的票据，如：非经营性统一收据或由税务部监制的发票以及骨灰安放证。正规票据和合同书是墓地使用和售后服务以及投诉的有效凭据，家属一定要保管好。
4、选择上风上水风水。这是考量墓地适合与否的第一因素，上风上水不仅能让逝者安心长眠，还能福荫子孙。
5、选择风景优美。古人讲究落叶归根，回归自然，好的墓区一定是环境优美的，毕竟没有人希望自己的祖先长眠在一个脏乱差的环境中。如果公墓的周边有旅游景点或者适合踏青的好去处，是最好不过，祭奠完后到附近游玩一番，可以很大程度上消除因悲伤而造成的负面情绪。
6、不要炒买炒卖。国务院《殡葬管理条例》明文规定任何单位和个人不得炒买炒卖墓位、塔位、格位。炒买炒卖墓位是指单位或个人采取诱导投资盈利的方式宣传、销售墓位并承诺高于原销售价格回购，以及不以使用为目的而买卖墓位投机牟利的行为。任何单位或个人违反《条例》炒买炒卖墓位的，都得不到合法保障，并将受到相应处罚。所有公墓管理组织必须向消费者出示相关证件和凭死亡证明书、火化通知书或迁坟通知书销售墓位、墓穴，未凭以上手续购买的墓位、墓穴不受法律保护。

‘玖’ 如何在公墓选合适的位置

如何在公墓选合适的位置
1，如何在公墓选合适的位置
第二排中间偏北的位置。
我个人感觉，第二排中间偏北的位置（北边数第四个）会好一些，最边上难免会孤独一点，在中间的话会好一些的，在这来看面东背西格局已经很好了，在第二排中间是不错的选择。希望您好好考虑。
2，如何选择好墓地
中国殡葬文化博大精深，源远流长，但风水、易经又不是人人都精通的学问！随着现代商业化的发展，风水师也被商业化，可信度有待大家权衡！随着人们生活水平的提升，生活节奏的加快，选择一处好的墓地需要考虑的方面也越来越多，通常需要注意以下..
3，公墓在什么位置
各地区均有公墓，不知道你所在地区，无法回答你的问题。可去当地民政局咨询，归他们管理
4，公墓中最好的位置
最好的是在有山有水的地方，在山腰上最佳，朝向选择朝阳的，这都是风水里看中的，比如仙居园公墓的地势走向，可以做个参考
5，公墓一排中选哪个位置风水好
能埋就好。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是...
6，墓地的地理位置要怎么选择
生老病死，这是人生的自然规律，人终究难逃一死，生者为故去的人仅能尽一份缅怀之心，大家希望给亲人下葬时能够有一个好的墓地风水，那么墓地该如何选择呢？今天就让我们一起来看一下吧。 外环境选择 公墓环境靠山要大，山后有山，为父母山。左...
公墓
陵园，属墓地的一种安葬形式类型，随着时代的发展,现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。平潭东方麒麟园等优秀陵园，也陆续建成。中国的墓园在景观方面，自古受中国传统封建等级制度的影响，没能体现出中国的山水园林风格，在墓地的规划布局上也是非常严禁，中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式绝不相同，帝王陵墓规模宏伟，坚固耐久，构筑精美，所选的地理位置和环境也是景色幽雅，风景别致

‘拾’ 怎么选择墓地，墓地在哪种环境比较好

买墓地不是买墓碑，还要注意环境、管理、服务、风水等等，注意观察细节，上海比较新的墓园都会打造环境，什么样的算好？一是你自己的感受，还有一个判断环境优劣的标准，看有没有自然的鸟类、动物等栖息，所谓鸟语花香就是这个意思。老墓园选址大都条件较差，所以开园时间越近的整体环境、设施越好；使用年限也跟开园时间有关，有公墓会说买墓时起算使用年限，实际上使用年限是国家政策，国家批殡葬用地的时候就已经登记使用年限，不会管你什么时候买，哪家买墓还会像买房子一样去政府部门登记，所以都是从建园开始算起。服务、管理大部分人不重视，实际上管理和服务才是你今后要长久经历的，最简单的看企业的荣誉墙，那不是一两天就能积累的，都是由社会长期监督的，还有注意下园区的保安、保洁，保安的精气神，保洁的装备是否专业都能反映出陵园管理能力；买墓地基本都有接送服务，现场待人接物，对客户需求是否重视，厕所环境，辅助设施等等也能看出园区的服务和管理水平。风水的话，上海属于平原，因为没有山，水会更重要一点，水能聚气，也就是福气、财气，当然山也可以借，比如固定的建筑物，树木绿化等都可以作为靠山，忌讳园区内有高压线等金属高物以及风车之类，会散气；另外如果服务人员够专业的话，会根据你家里的情况挑选符合你们的具体墓位（几排几座，东面还是西面的位置、颜色等都有讲究），这些都会影响运势，当然可信可不信，但如果能合上最好不过。
注意事项不止上面这些，有需要的实地去感受更好，上海地区推荐【福寿园海港陵园】，一是上海最新一家墓园，其次天然优势，位置临港新片区内，属于临港建设配套项目，国家级水利风景区滴水湖就在附近，不单是新片区聚宝盆，恐怕是整个中国未来产业的增长级，周边鲜花港、滴水湖、海洋公园都在附近，再者属于殡葬行业旗舰品牌福寿园旗下管理的上海市一级公墓，品牌即品质，另外我说的几点注意事项，基本都符合，现场感受就知道了。
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