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㈠ 《幽微的人性》

我们从小到大学的孔子一直传达的理念是人性本善，可是随着社会的发展，未成年犯罪越来越多，让人们不禁怀疑到底是人性本善还是人性本恶。

有人说千万不要去试探人性，因为人性是很奇妙的，可能上一秒还是很好的一个人，下一秒就突然变了性情。前段时间很火的劳荣枝案件，这个杀人不眨眼的女人，在法院面前居然说自己很善良，连鸡都不敢杀。

那时候看到这个的时候心里不禁要问她到底是射门心理，为什么可以这么冷血，为什么不会觉得忏悔和害怕，也不会觉得自己是有多么可恶。

可是在看了这本书之后，我知道世界上真的不是所有人都是善良的，真的有一些人没有什么感情可言的，他对人做出的一些伤害，他是不会怕的，就像那些人贩子。

佛洛依德说：人是善恶同体的动物，每个人的内心深处，同时住着一个天使，一个魔鬼。

如果说《幽微的人性》这本书是一本犯罪心理学书籍，那我觉得这是一本育儿书籍，因为几乎所有的犯罪人之所以会犯罪，对这个社会没有一点感情是因为他小时候受过创伤。

没有人想花二十年来养一个杀人犯，这是台湾剧《我们与恶的距离》里的杀人犯妈妈讲的，所以为什么还会有那么多未成年犯罪真的值得我们社会所有人深思。

1.人性是养出来的

我们爷爷奶奶爸爸妈妈那代都是经历过饥饿的，他们清楚的知道温饱对于一个人来说是有多么重要，在他们眼里养育孩子只需要解决其温饱，给足其物质生活即可。

可是轮到我们这些后生，已经解决温饱问题不会再挨饿了，但随之出现的是另一个更重要的问题，拿就是心灵的养育，很少有父母会关注自己孩子的心理健康，再大多数父母的眼里，心理是不会感冒的，如果一个人的心理不正常，是不会想到第一时间就带他看医生，而是不断地质问他怎么了，但也得不到什么结果。

书上有一个例子说一个父母为了赚钱忽略了孩子的成长，没有给足他陪伴时间，等他赚到很多钱了，自己的孩子早已形成了孤僻和不健康的人格，这时候他给十万块给一个育儿专家，让专家帮他教育好儿子，可是这真的是十万块就能换回来的吗？

一个人的6岁前是人格形成的最关键时期，如果这个时期他感觉不到父母家庭的爱，那么他长大后对这个社会对周围的人也不会有爱。一个人虽然一生会不断地在换环境成长，可是在这么多环境中，最重要的是家庭坏境。

很多未成年的犯罪都是来自很穷很偏的地方，因为这些地方的留守儿童多，父母把他们生下来就丢下他们去大城市工作打拼了，因为各种因素不能接孩子在身边生活，因为要赚钱养家所以不得不这样做。

可是他们不知道的是，他们看起来虽然是为了这个家好，为了赚更多钱给自己的小孩未来的生活，可是他们不知道的是这背后的代价有可能是孩子的未来。

没有父母陪伴，没有家人的关爱的小孩是最容易出现心理问题的，就像书中说的：不要以为一个人给他吃饱喝足了，满足他的物质需求了，他就自然而然长大了。他可以这样长大，但人性有缺失，心理有病态。

2.情商比智商重要得多

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㈢ 《幽微的人性》

自从当妈以后，我在网上看了很多李玫瑾老师的视频。在育儿这条道路上，李玫瑾老师的话给我带来了很多启示。《幽微的人性》这本书是朋友推荐看的，这本书中李玫瑾老师分析了犯罪人心理成因，谋划了青少年心理教育，书的内容大多以对话的方式呈现（内容是根据李玫瑾老师接受采访的内容整理出来的），有案例，有分析，不枯燥，容易理解。

在我的记忆里，第一次了解还是在初一课上，老师借助课本跟我们讲了男女生之间的生理差异，那时候大家很不好意思。课后老师给女生单独发了一个袋子，里面装着一本介绍女生生理变化的小册子还有一片卫生巾。李玫瑾老师在书中说： 人的性知识应该分阶段进行

1、6岁之前，性教育在于向孩子灌输性别意识，知道怎样保护好自己的身体。 就像现在孩子4岁，他知道自己是男生；知道卫生间男女标志，男生穿裤子，女生穿裙子；知道男生上厕所女生不能看。洗澡澡的时候，指着敏感部位告诉他：“这里，这里，不能让别人摸。如果有人摸了，回来一定要告诉妈妈或者爸爸。”孩子问我：“妈妈，你能摸吗？”我说：“你小得时候，妈妈帮你洗澡澡、洗屁屁可以，长大了这些事自己能做了，妈妈也最好不要摸这里。这些地方是你的秘密，不能轻易让别人看。如果这些地方不舒服，可以跟父母说，也可以找医生帮忙。”

2、12岁前后，性教育在于让少年懂得“何为性别魅力与修养”。 现在的孩子比以前的我们知道的多。“自我意识”非常的强烈，渴望被关注，也很注重自己在他人眼中的印象。所以会刻意地追求与众不同。作为家长，我们需要引导孩子，让他们知道：想要赢得异性的喜爱和尊重，就要注意进行自我修养， 这个修养不仅仅是相貌的，还有性别行为的修养 ，只有这样你才能因为自己独特的魅力遇见一个愿陪你一生的异性伴侣。男人的风度，女人的可爱都是需要学习并修炼的。

3、16岁花季，性教育是人类的性历史教育，从而进一步了解“性与法律”“性与道德”的关系。 让孩子明白，对“性”不仅有道德约束，还有立法管着，所以在这个事情上不能肆意放纵。

性教育是人成长必须要学习的一课，学好，你能保护好自己，也能保护好别人，在长大后与人交往中才能做一个有责任、有担当、克制守礼、有修养的人。

李玫瑾老师很多的观点都认为人的犯罪与早期的家庭抚养有很大的关系，这种犯罪行为是早年教育或情感缺失的一种延迟性反映。

现在或是迫于生活压力，很多人生孩子却不养孩子，就像之前流行的一句话“我给了你陪伴就给不了你面包”，这其中也有很多无奈。

书中说道“健康的人生需要养生，更需要养心”。做父母前，我们是不是做好了心理准备，是不是已经决定在抚养孩子的同时和孩子一起成长？

李玫瑾老师提了3个问题：

1、是否有足够的时间来陪伴孩子？

2、是否有足够的耐心来陪伴孩子？

3、是否知道孩子心理发展的几个基本阶段，每个阶段需要父母做什么?

这些问题，我们在生孩子前要考虑，因为生下来，我们就需要为这个可爱的小生命负责，倾注我们的爱，努力让他茁壮健康的成长起来。

校园欺凌近些年网上也报道的很多，做家长的我们有时也会担心：万一我们的孩子遇见这种情况怎么办？

校园欺凌是两方面的，一是施暴者，一个是被欺凌者。

不成为施暴者，就要培养孩子良好的人格。 书中说“父母恩爱和对子女慈爱是每个儿童幸福成长并形成良好人格的前提条件之一”。孩子就是一张单纯的白纸，在抚养过程中孩子就是在复制抚养者的观念和性格，所以 作为父母我们要好好修养自己的言谈举止 。

不成为被欺凌者，李玫瑾老师给的最常用的办法就是让孩子 去发展体育运动 ，只要他有肌肉感，就有爆发力，就不会轻易被人欺负了。其次是 鼓励孩子交朋友， 如果有三四个好朋友，别人欺负他时就要掂量掂量了。

在教育孩子的问题上，我们还有很多东西需要学习，比如如何教孩子处理负面情绪、如何给孩子立规矩、如何培养孩子的博爱和共情能力......在这本书里，也都又讲到。就像窦文涛老师说适度的暴力，孩子像游戏一样的打打闹闹，其实是有必要的。因为孩子不会像大人一样知道找寻另一种方式（比如运动、听音乐、找人倾诉）来释放内心的愤怒和不满，所以我们要允许孩子哭，给孩子说的机会，允许他发脾气（就是大人你都不能保证自己能够管理好自己的情绪，更何况是孩子），表达自己的不满。李玫瑾老师也反复地说“规矩要尽早给孩子立”，因为越早进入脑子里的观念，越会变成我们骨子里的东西。从心理发展来看，情感需求的满足相当的重要。因为人的情感就是在这个需要与满足的互动过程中形成的。

初为父母，我们要学的还有很多，在要求孩子的同时也要求自己，在给予物质的同时更要给予足够的关心和理解。

成长的道路上，让我们与孩子结伴同行。

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《人性》是上海科学普及出版社出版的图书，作者是斯图亚特·沃尔顿

㈤ 《幽微的人性》

#每月推荐

《幽微的人性》出自李玫瑾教授，多期访谈节目的整理读本。

推荐群体

父母及老师；居于都市的独身女性；对恶意钝感的群体。

        当犯罪心理学家与青少年教育专家合二为一的时候，所有人性的恶意便有章可循。人之于动物的区别，在于动物按照界门纲目科属种分类，而人按照独立的个体分类，一千人心中有一千个“哈姆雷特”，70亿人口便是70亿个独立的个体。一个独立的个体可以成就一个民族，同时也能毁灭一个民族，一个人内心的力量不可小觑。

        与虚构恶意的文章不同之处在于，注脚的案例是鲜活的生命，是真实的案例，这些数字背后对人内心的触动会更大，不禁感慨，人性恶的边界到底在哪里？同样是一个鼻子两个眼，为什么有些人可以坏的如此透彻？李玫瑾教授探本溯源，因为“情残比弱智更可怕”，因为“从小没被善待的人往往不会善待社会”，还因为“中国不缺精英教育，太缺生存教育”……

      “幽微”有微弱的意思，也有深奥之意，这大概就是人性最妥帖的含义。每个人的成长都像在浇灌一株花草，十二周岁以前，主要是父母、家庭承担着培育任务，而这之后，自己便有行动能力。善恶之花各结其果，如果是恶性的启蒙教育，那势必生成破坏的行为意识。

        那些对恶意钝感的群体，成长于较为安全的环境，无害人之心，但不可无防人之意。因为你对这个世界的认知是良善的，没有“恶”的思维，倘若受到伤害，势必会进入“无法理解”的恶性循环，排遣不开，甚至抑郁。

        只纸片语概括不了这本书的力量，闲来翻一翻，看看善于恶之间存在多远的距离。