韩文公祠什么时候免费

⑴ 韩文公祠怎么样

韩文公祠是中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠庙。位于城区东面的韩江东岸、笔架山中峰“双旌石”下。笔架山或称东山，又因韩愈而称韩山。韩祠主体建筑分前后二进，古朴典雅，肃穆端庄。祠内梁间遍挂名家题写匾额，沿壁则环列历代碑刻40面，其中不乏书法珍品和研究专访文史的珍贵资料。2006年05月25日，韩文公祠作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

⑵ 游潮州韩文公祠主要点用多少时间

潮汕高铁站路口站 乘坐高铁k1线3站, 在松昌中学站下车步行190米至大吴站 换乘坐庵端口-凤凰11站, 在韩文公祠站下车

⑶ 韩文公祠的历史沿革

韩文公祠，即韩愈纪念馆，位于广东省潮州市城东笔架山麓，唐代元和十四年（公元819年），着名政治家、思想家、文学家韩愈，由于向皇帝提出停止迎接法门寺佛骨到长安供奉的建议，触怒了皇帝，被令处死，幸得宰相裴度等讲情，改贬为潮州刺史。韩愈以戴罪之身，在潮七个多月，把中原先进文化带到岭南，办教育，驱鳄鱼，为民众做了许多好事，被潮人奉为神，潮人并将笔架山改称韩山，山下的鳄溪改称韩江。
宋咸平二年（公元999年）在通判陈尧佐的倡导下建立韩祠。苏轼为此写下了着名的《潮州韩文公庙碑记》，称韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺。”遂成天下定论。
以“昌黎”为郡望的唐朝着名文学家韩愈谥号“文”，人称“韩昌黎”，又称“韩文公”。在历史上，国内建有祭祀和纪念韩愈庙宇的地方主要有三处，一为韩愈的家乡河南孟州，一为韩愈曾任刺史的广东潮州，再有就是与韩愈的郡望“名同而地异”的河北昌黎。其中昌黎在明朝时先后建有两座韩文公祠，一座在昌黎县城，一座在昌黎城北的五峰山上。
今昌黎地得名“昌黎”于金大定二十九年（公元1189年），因其同古昌黎有着相同的名称，在明朝建立初始的洪武四年（公元1371年），曾在县城修建了一座韩文公祠。到明朝末年即崇祯十四年（公元1641年），驻守山海关的山石道范志完到昌黎拜谒韩文公祠，在游览城北神奇而古峭的碣石山时，发现主峰仙台顶之东的五峰山“天生文笔峰”，遂力主在五峰山半山腰又修建了一座韩文公祠。五峰山韩文公祠环境幽雅，景色秀美，建成后变成了碣石山中又一游览胜地。共产主义先驱李大钊在其壮烈的一生中，曾多次来此游览、山居，在此写就了多篇着名的诗文。李大钊在北京英勇就义后，五峰山韩文公祠因与李大钊烈士的英名紧紧相连而闻名遐迩。
岁月流逝，后昌黎的两座韩文公祠相继拆毁，城里的韩文公祠未得复建，城北的五峰山韩文公祠于1987年得以修复。修复一新的五峰山韩文公祠坐落在昌黎县城北偏西10华里的奇峰险岭之中。其地山雄水美，风光旖旎。五峰山为碣石山十景之一，名“西嶂排青”。这五座山峰峭拔高耸，比肩并立，环列如椅；远望若诸友挽臂，近观如五指伸天。韩文公祠建在北峰前的“椅”座上，背依一堵巨大的峭壁，前临树木丛生、泉流淙淙的深涧。横截山腰的坝台巍巍高矗，韩文公祠的正殿居于比较宽敞的坝台显要部位，其东设有三间客厅，其西建有两间耳房，依山就坡筑有石墙、山门。客厅后面的峭壁根处涌有“玉液泉”，泉井虽深不足丈，却常年玉液满盈。重修一新的韩文公祠恢复的是历史旧貌，正殿供台上重塑有韩愈全身彩色泥像，龛顶悬有当代着名文学家叶圣陶手书的“百代文宗”匾额，东壁挂有传为韩愈手书的“鸢飞鱼跃”拓片。留下革命先驱李大钊不少不眠之夜的客厅，亦基本复现了原貌，墙壁上镶嵌有镌刻《昌黎山景图》和明末主修五峰山韩文公祠的范志完《游水岩歌》 、清初着名诗人宋琬《宿五峰山》等诗文的石碑，供游人观赏、品味。五峰山韩文公祠重现于古老碣石的群山深处，迅疾成为北国着名的旅游城市——秦皇岛市独具韵采的旅游景区之一，十几年间接待的八方游客已达10万人。
五峰山韩文公祠以李大钊革命活动旧址及纪念韩愈的重要建筑，被确定为河北省的爱国主义教育基地，2001年3月5日，又被列为河北省省级文物保护单位。如今，祠堂内外经过进一步整修，显得更加清秀、幽雅。

⑷ 韩文公祠爬上去要多久

꽁츠(公祠)에 올라가면 얼마나 걸려요?

⑸ 韩文公祠的艺术范例

韩文公祠确实可以作为潮州古代建筑艺术的一个范例。
唐元和十四年(819)，刑部侍郎韩愈因为谏迎佛骨，触怒唐宪宗，被贬为潮州刺史。韩愈治潮八个月，对潮州文化的发展，影响至为巨大。他的名字在潮州妇孺皆知，对他的庙祀也发生得很早。《永乐大典》卷5343引《三阳志》说： (潮)州之有祠堂，自昌黎韩公始也。公刺潮凡八月，就有袁州之除，德泽在人，久而不磨，于是邦人祠之。
潮州的第一座韩文公祠，是北宋真宗咸平二年(999)，通判陈尧佐在金山麓创建的韩吏部祠。元祐五年(1090)，知州王涤把韩祠祠址迁徙到潮州城南，苏轼为他撰写了《潮州韩文公庙碑》，这是一篇很有名的文章。随着文章的广泛传播，潮州韩文公祠也广为人知。
韩文公祠迁到潮州城东韩山西麓，在南宋。具体时间，元朝人已经有两种说法。一说是在淳熙十六年(1189)，由知州丁允元迁来(何民先《重建水东韩庙记》)。一说知州李迈已经将韩祠建在韩山(赵孟仆《重建潮州韩文公庙记》)，李迈任潮州知州，在绍兴六年到八年(1136—1138)，比丁允元要早50年。后人却大多采用前一种说法。自元代以后，韩山的文公祠曾经多次毁废，又多次维修或重建。清代最后一次大修，在光绪十三年(1887)。现在韩文公祠的主体建筑，大致还保留着当时的形态。 韩文公祠从宋代就被列入潮州的祀典，潮州历朝方志，记载不断。然而韩祠毕竟是地方性的祠祀，它的建筑，并不像庙学那样，要被国家根据不同的等级严格限制，因而也就有了自由发挥的余地。事实上，这座朴质而端庄的祠宇建筑，决不会给人以逾礼越制的感觉，却有着自己鲜明的个性。它的个性是通过选址和空间组织的完美结合来体现的。
韩山和潮州城中间，横着一道大江。丁允元建祠时，江上已有了桥梁，交通十分方便。韩祠建在韩山的半山腰，倚山而临水。一出城，祠宇便在望中。 韩文公祠面宽18．7米，前墙以水磨青砖砌成。祠门上有石匾古隶书“韩文公之祠”。祠前有庭，进仅丈许，外砌石栏。祠分前、后两进，头进门厅，后进是三开间大堂，共深31．8米。中间小院，左右庑廊。祠内环壁嵌有明清以来碑刻40面。厅堂多牌匾，近年重修，由刘海粟重书的“百世师”，林若重书的“三启南云”，许涤新重书的“尊贤有祠”，饶宗颐重书的“泰山北斗”，周培源书“百代文宗”，王力书“名以文传”，陈大羽书“今古同仰”，并保留民国二十四年潮安县长刘侯武所书的“吾潮导师”等。后堂中央塑韩愈像。整座建筑，古朴少饰，肃穆端庄。
千余年来，韩愈一直是潮州文教的象征。在绝大多数潮人的心目中，韩文公的地位远远高于孔夫子。韩祠的建筑，同样必须体现出政教的庄严与郑重，必须让拜谒者感觉到韩文公地位的崇高。这种效果是如何被创造出来呢? 出城，过江，沿山径逶迤，一路视听开阔，眺韩祠于山林中，心与景，同幽清。来到祠下，空间感觉骤然收敛。利用山坡天然高台建起的祠堂，必须经过51级台阶上攀。台阶迫使谒祠者视线上仰，于是，祠堂数米青墙，却让人产生高楼杰阁般的感受。随着脚步的前移，建筑的细部接连进入视野：“韩文公之祠”门额，前厅梁上悬挂着的“三启南云”、“百世师”匾，接着，是后堂的“尊贤有祠”、“百代文宗”匾，踏上外庭平台，可以瞻见后堂的韩愈像。祠前外庭的小跨度，使视线很自然地被引向祠内。后堂依山势辟建在更高的一层平台上，自内庭上后堂，又是12级台阶。内庭也很小，建筑师似乎有意抹杀它的空间存在，使人一跨过门厅，就又得抬头仰视。后堂上的韩文公像，在上仰的视角里，刹那间显得特别高大。
韩祠的空间，是一个陡然迭起的高潮。它以高度上的气势，强制性地让谒祠者感受到韩文公使“学者仰之如泰山北斗”(《新唐书，韩愈传))的那种崇高。
韩祠选址的巧妙，也通过相反视角得以体现。当你从祠里回眸，或者在祠外凭栏，与谒祠的感觉相反，视野变得如许宽阔。韩江舟楫，湘桥车马，隆崇城郭，扑地闾阎，万种风流毕呈于眼前。偌大一个潮州城，竟就像韩文公祠的外庭。这是一种“由庄严变为平凡的反高潮作风”(李约瑟语)。在这种视角里，韩愈形象的崇高反转为亲切。这就是韩祠与庙学的不同。在庙学建筑空间中，孔子示予人的，是一种高深莫测的神秘。而韩祠，使人感觉到韩文公的崇高，也使人感受到韩文公与潮州人的接近。
韩文公祠的平面结构很简单，但由于巧妙地利用于祠址的地势，便使得这简单的建筑，获得了不寻常的视觉效果。它显示了潮州古代建筑师高超的设计水准。
1984年，对韩祠进行全面修缮，并新建“韩文公祠”坊。此后，陆续创建侍郎阁于祠后，新修允元亭于祠右，在祠宇的前侧增辟“天南碑胜”庑廊，使韩文公祠成为潮州旅游的主要景区之一。与新修的庙学一样，祠宇建筑在被重新利用的过程，文化功能也转换了。例如，游览者沿着碑廊，慢慢欣赏着当代名家的书法，不知不觉从侧门进入韩祠。这时，更吸引他的，可能是四壁那石花斑斓的古碑刻，而不是堂上的塑像。瞻仰圣贤的崇高感被怀古的幽情所替代，结果是，祠宇本原的功能消失。

⑹ 潮州韩文公祠的介绍

潮州韩文公祠，始建于北宋咸平二年（公元999年），最初建在金山，后来迁到州南七里，韩祠现存有历代官员文人所留下的37块石刻。

⑺ 韩文公祠的基本概况

韩文公祠始建于北宋咸平二年，建在城南7里。苏轼曾撰写了着名的《潮州韩文公庙碑》 。韩祠在元、明 两代屡经修营，不下20次。祠宇据地高旷，构造古雅。内分前后二进，并带两廊。后进筑在比前进高出几米的台基上，内供韩愈塑像。堂上有对联：“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开岭娇；到官才八月，潮平鳄诸，于今香火遍瀛洲。”
原韩祠始建于宋真宗成平二年（公元999年），由潮州通判陈尧佐于金山麓夫子庙正室东厢辟建“韩吏部祠”，元祐五年（1090年），知州工涤迁至城南七里，苏轼为其撰写了《潮州昌黎伯文公庙碑》 。南宋淳熙十六年（1189年）知军州事丁允元认为韩公常游于此并手植橡木，韩公之祠应建于此，遂将城南七里的韩文公祠迁至今址。

⑻ 韩文公祠的定义是什么

韩文公祠位于广东省潮州韩江东岸、笔架山中峰“双施石”下。是我国历史最悠久、保存最完整的，纪念我国唐代文学家、思想家和政治家韩愈的祠宇。

韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，他自谓郡望昌黎，世称韩昌黎、韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代时期古文运动的倡导者。

819年，刑部侍郎韩愈因谏迎佛骨，被贬为潮州刺史