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贱商论如何免费看文

发布时间:2023-05-29 15:00:18

⑴ 罗志田:古人“贱商”,是因为什么

制度上的“贱商”确定于汉代,其实是一个不简单的决策,有很多现实的原因。按蒙文通先生的研究,大体是当时儒家读书人和君主妥协的结果。因为周代是世卿世禄的封建贵族制,血统决定了前程。同时因诸侯国与国之间贸易频繁,商业经济对封建政治的腐蚀也很明显,毕消或空竟商贾讲利益不讲出身,其与世族结合而改变国政的例子也不少见。惟秦国奖励耕战,对世族和工商都有所打击,也改变了以土地为基础的贫富区分。然而集权的秦世短暂,汉代人眼见“商贾盛于周,君权极于秦”,两皆失败,于是产生摈抑商贾和君权的主张。

此后君主采纳儒家经济思想以抑商贾,而经生也在抑制君权政治主张上让步,彼此妥协,在不强调血统出身的基础上重农抑商,形成了二千多年君主政治和社会经济相对稳定的局面。一个社会没有商业流通是不行的,然不仅盗有其道,商亦有道。商道或曰市道,唯利是图便是其中一个原则性精神。既承认工商业的必要,又要消解市道的负面影响,中国文化发展出了“斯文”。斯文与市道,就这样相克又相生,相辅而相成,维系着社会的稳定,而不失活力。
把“贱商”制度化,是古之教化一个极为重要的特色。近代虽出现了物质兴起之风,并经历了从辛亥起的三次武装革命,这一传统连也未曾破除。其中一个重要原因,就是斯文尚未扫地,大防还在;若斯文的大防不在,而商品和市场成为正面提倡的事物,其冲击力便有些沛然莫之能御了。

古人因要重农,所以抑商,而更进而“贱商”,并上升到制度层面。其一个学理依据,团咐便是“子罕言利”,隐约喻示了财富可能产生负面后果。汉代一位曾任高官的疏广,有“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过”的名言。他对人生了解很深,知道“富者众之怨”(即今日所谓“仇富”),也深谙知足、知止之说,故在任即辞官回家,把积蓄用于宾客酒饭,而不为子孙置田产。他自己的说法是,既然不能好好教化子孙,更不能“益其过而生怨”。这是“子罕言利”思路的自然延伸,那意思,好人多财,尚损其志;不聪明的人钱多了,就会增其过失。
更进一步的负面思虑,用今天的话说,即商人虽唯利是图,却大致符合其“职业道德”。而唯利是图的一个后果,可能导致司马迁所说的“利令智昏”。《吕氏春秋》中讲过一个故事,说齐人有想要得金者(此金可泛指贵金属,下拿瞎暂以黄金译),早上穿衣出门,直奔黄金交易所。见有人拿着黄金,便直接抢夺过来。官吏将其擒获捆绑,问他何以在大庭广众中夺人之金,他的回答非常干脆:“取金之时,徒见金耳。”
眼中“徒见金”,什么都可以视而不见,就是典型的“利令智昏”。且“利”的引力极大,有时读书人也不能幸免。明朝何良俊就记录了松江有人中进士后,平日同堂读书论道者不再来往,而“日逐奔走于门下者,皆言利之徒”。其思考言说,不离收银取利,“未尝接一善人,闻一善言,见一善行”。在何良俊看来,这样的作为,无异于“白日攫金于市中者”,是典型的“利令智昏”,也最能印证疏广的名言——“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。”
由此可知,古人之所以要“贱商”,一是预防财富的负面影响,一是考虑到商人有意无意间难脱其“职业习惯”,故不得不限制他们涉及非商业领域事务的范围。
不过,除了“子罕言利”,儒家还有富而后教的传统。且古人的分门别类及其边界,都和我们的“现代”标准不甚同。他们可以一面有着强本抑末(即尊农贱商)的坚定政策,一面却并不像后人那样细分农工商。如农闲做点儿技术活儿,或挑担白米到异地赚点差价,并不以“商人”视之。盖一是认同所在,一是兼营生业,宽严之间,尚留有余地。

⑵ 贵农贱商的解释

贵农贱商的解释

犹言重农轻商。 《晋书·傅玄传》 :“尊儒尚学,贵农贱商,此皆事业之要务也。” 明 张瀚 《松窗梦语·商贾纪》 :“古者圣王 重本抑末 ,贵农贱商,故赋倍于农。” 参棚袜好见 “ 重好历本抑末 ”。

词语分解

贵的解释 贵 (贵) ì 价钱高,与“贱” 相对 :贵贱(a.价格的高低;b.指人的地位高低;c.方言,无论如何)。春雨贵如油。 指地位高:贵族。贵戚。贵望(尊贵的门第和声望)。 敬辞,称与对方有关的事物:链铅贵国。贵 商的解释 商 ā 两个以上的人在一起计划、 讨论 : 商量 。 商讨 。 商议 。商定。 商榷 。商酌(商量 斟酌 )。相商。 磋商 。洽商。 协商 。 买卖 , 生意 :商业。商店。商界。商品。商标。 古指行商(坐商为“贾”,后泛指做买卖的人,亦

⑶ 贱商的哪个作品比较好

贱商”的相关作品 《九音记事 》

原本她只是公孙府中一个普普通通的丫鬟,
本该一生平顺的她在七岁那年初遇俊美得不似凡人的公孙免……
主子说她是鸟,一只羽翼未丰的鸟。
他养她,教她,目的都只有一个。
他要让她知道,下人就是下人,即使再努力也还是低人一等的下人。
她有他没有的翅膀又如何?
他不让她飞,她就不能飞。
永远只能跟着他,一起对天空兴叹命运的不公。
……
他说,不管她是男是女,都要定了她。
他还说,这辈子她注定逃不过。 ……
三千年的等待,三千年的寻找。
他说他在找,在找一只三前年前曾有恩于他的鸟。
找到之后呢?
他说他要吃了她。
当四人命运的轨道相继碰撞时,
这只雏鸟,又该何去何从

以下几本可推
娇软美人》氏橡 作者:藤萝为枝
《最好不过明天见》 作者:明月像饼
《罪恶之城》 作者:兜兜麽
《绝对禁锢》 作者:芥末三三
《温柔的野兽》 作者:风荷游月
《难言之隐》 作者:李暮夕
《逢青》 作者:这碗粥
《总裁他是偏执狂》 作者:猫千草
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《我的老公是大佬》 作者:紫青悠
《她那么那歼洞旁么美》 作者:兰织
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《偏执宠爱》 作者:甜醋鱼
《就想缠着你》 作者:轩家沐言
《撩心为上》 作者:常冬
《小月牙》 作者:姜之鱼
《小妖怪》 作者:川澜
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《穿成黑化反派的心尖尖》 作者:枯木再生
《锦鲤小皇后》 作者:故筝
《还不是因为你可爱呀》 作者:君子阿郭
《小怂包她超有钱》 作者:一夜从灯
1.《娇软美人》 作者:藤萝为枝

⑷ 作者贱商改名为什么了

作者贱商改名为什么了
截至到2020年8月。作者贱商还没有改名。 好作品:强行染指。文案: 夏明月,一个和销亏哥哥相依为命的生活在贫民窟的女孩。她的山斗岩妈妈是做某不法yellow行业的。她爸爸是顾家二少爷,为了和她妈妈在一起私奔了,结果得病死了。 她妈常年干那逗御个养活她们母子三个,得病也死了。

⑸ 什么小说好看!

好看的小说有《庆余年》、《奶爸的异界餐厅》、《全能巨星奶爸》 、《妖娆召唤师》 、《无敌真寂寞》 。

1、《庆余年》作者: 猫腻腊猜

文笔和故事,娓娓道来,却让人难忘,不愧是大神作者。细腻文青的笔墨让人眼前不断浮现出一幕幕画面,少年范闲跟随五竹学习功法,跟随费大人学习解毒下毒,半夜跳入女子的闺房……这些情节就像电影般不断出现,五竹、庆帝、陈萍萍、范建等人的刻画,活灵活现。

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新丰的小说一向走装逼打脸爆笑欢乐的路线,这本书的主人公也叫作林凡。他是众多穿越大军中的一员,金手指无比强大,具有不死之身,万界俱灭唯你不死,就是这么霸气!在炎华宗战场,他一路被砍,一路不断复活,幸好轮态型这个金手指太逆天,十秒重活。

⑹ 是谁说的"贱金玉,贵粮食,贱商人,重农民

晁错说的 在《论贵粟疏》里有提到这种观点
原文如下

论贵粟疏
朝代:西汉(景帝时期)
作者:晁错
原文:
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地着,不地着则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱, 故民可得而有也。
民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方无择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利;一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避署热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,无日休息。又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,无者取倍称之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上逗拿之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;无农夫之苦,有阡陌之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游遨,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人山薯搭所以流亡者也。今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。
方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也。取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟,弗能守也。”以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而无穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵也免罪,人之所甚欲也。使天下人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵,甚大惠也。窃手简窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁,可令入粟郡县矣;足支一岁以上,可时赦,勿收农民租。如此,德泽加于万民,民俞勤农。时有军役,若遭水旱,民不困乏,天下安宁;岁孰且美,则民大富乐矣。

⑺ 作者贱商改名为什么了

截至到2020年8月。作者贱商还没有改名。

好作品:强行染指。文案:

夏明月,一个和哥哥相依为命的生活在贫民窟的女孩。她的妈妈是做某不法yellow行业的。她爸爸是顾家二少爷,为了和她妈妈在一起私奔了,结果得病死了。

她妈常年干那个养活她们母子三个,得病也死了。本来夏明月和哥哥夏明立一起为了生存天天挣扎。结果她哥惹了事,被数闭人追杀。后误传说她哥也死了。所幸她爸爸的哥哥(也就是她大伯)收养了她。

于是,十五岁的夏笑团明月进去了顾家。遇到了顾城(大伯的儿子)。结果,顾城觉察出夏明月薯升裂身份蹊跷(毕竟夏明月名义上的爸爸死的很早),一查,发现夏明月是他爸的女儿。



(7)贱商论如何免费看文扩展阅读:

作者贱商的评价:

莫名的觉得作者写的“番外”怪怪的。

莫名其妙夏明月觉得自己爱上了顾城,决定生下孩子。顾城结了婚还是“欺负”夏明月,只是会比以前温柔,会顾忌她。

可是,就像作者写的,每年男主母亲忌日,顾城都要一个人自我消化。女主也帮不了他。所以不是很懂夏明月对顾城的意义。一个养的非常好的宠物?还是成功养大的老婆?

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