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1. 庄生晓梦迷蝴蝶的晓梦是什么意思

庄生晓梦迷蝴蝶的晓梦是“睡梦中的”意思；该句话的意思是：庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶。

该句话出自于李商隐的《锦瑟》这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，堪称最享盛名。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。

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作者：

李商隐，晚唐着名诗人，有七律圣手之称。字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。他诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。

在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第四。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。

李商隐天资聪颖，文思锐敏，二十出头考中进士，举鸿科大考遭人嫉妒未中刷下，从此怀才不遇。在“牛李党争”左右为难，两方猜疑，屡遭排斥，大志难伸。中年丧妻，又因写诗抒怀，遭人贬斥。此诗约作于作者晚年，对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷一是。

或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，或以为是抒写思念待儿之笔。《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意（一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦）但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

参考资料：网络-锦瑟

2. 庄生晓梦迷蝴蝶,庄子的思想是怎样的他的生活又是怎么样的

庄子是一个没落奴隶主阶级的哲学家。由于战国中期社会的根本变革，庄子地位无法维持，这决定了他对现实极端不满，但又无法反抗它，就不得不走隐居遗世的道路，一方面议君相，讥儒墨，甘贫贱而肆其志；一方面否定一切，齐万物，一死生，泯是非得丧，以追求内心的调和，精神的胜利而自我麻醉。他的思想学说具体有以下几点：

⑴庄子继承老子的“道”，并加以发挥，把“道”说成是绝对超象的精神性本体，形成一套唯心主义的哲学体系。

庄子在《大宗师》里阐述“道”是看不见，摸不着的没有形象的东西，它是非物质性的。但道又是的确存在的，它可以被人说出来，又可以被人领会，说到底是一种精神性的东西。道在天地万物产生以前就已经存在了，是化育万物的本根。它无处不在，无时不有，无始无终，自然而永恒。庄子说的“道”其实是指人的主体精神，这种精神能生出万物，是物质世界的本源。庄子认为一个人通过修养可以得到“道”，这要求他把自己看作是自然界的一物，忘掉自我，达到天人合一。这样他就能摆脱形体的劳逸苦乐，淡情寡欲，不计得失，不虑生死，就能超越有限的现实世界，这是得“道”以后能达到的一种境界。

⑵庄子继承老子辨证思想中的相对性加以强调、夸大并绝对化，成为相对主义，最终陷入不可知论，走向了虚无主义。

庄子认为认识对象的性质是相对的，进而取消了认识对象质的规定性。比如《齐物论》里说：“天地与我并生，而万物与我为一。”他把世界上的一切事物都看作是等同的，齐一的。他还认为人的主观认识能力没有一定的客观标准，所以要获得正确的认识是不可能的，他怀疑认识者的存在，甚至怀疑自己的存在。在《齐物论》里，他以梦醒为喻，认为一个人从梦看醒，醒也为梦；从醒看梦，梦也为醒。他又用庄周梦蝴蝶提出疑问：“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ ” 并最终归结为是“大道 ” 时而化为庄周，时而化为蝴蝶。庄子还认为真理也是没有客观标准的，是无法衡量判断的，所以世界上无是非、无真假。在《齐物论》里，庄子否定了当时百家争鸣中的是是非非，认为各家各派的主张中你有你的是非，他有他的是非，总归是讲不清楚的，那都不过是一些片面之辞，是没有什么定准的。所以归根结底“彼亦一是非，此亦一是非。”庄子的哲学虽是唯心主义的，但他自觉的、反复的提醒人们任何时候认识都不免有局限性、片面性，这却是有积极意义的。他对这一问题的认识超过了同时代的哲学家，丰富了哲学史上的认识论。

⑶庄子的人生态度是追求无条件的绝对的精神自由。

庄子认为现实社会是浑浊一片的，人们生活在世界上受到各种物质条件的限制，是不自由的。所以一个人要获得绝对自由就必须从精神上寻找出路。《庄子》首篇《逍遥游》就说明了庄子追求绝对自由的人生观，指出大至高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的；只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是逍遥游。但是，庄子向往的“逍遥游”境界是不可能实现的，这种人生理想不过是一种虚构的精神世界，是不存在的。

⑷庄子在政治思想上主张无为而治。

庄子对社会现实极端不满，他无情的揭露，尖锐的嘲讽了新兴地主阶级，表现出一种愤世嫉俗、蔑视礼法权贵的情绪。在提出解决现实治乱问题的时候，庄子选择了一条消极逃避的道路。比如在《胠箧》中，庄子大旨发挥道家的“绝圣弃智”思想。揭露一切法制、道德、智术，都被统治者利用为盗掠的工具；从而要求人们退回到无知无识的原始社会。它揭露了统治者争权夺利的丑恶面目，而提出的解决办法则是违反人类社会的发展规律的。
庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过管漆园的小吏。他追求精神自由，视名利地位如粪土腐鼠。齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。

庄周也以“道”为宇宙的根本，认为道存在于一切事物之中，是万物存在、变化的根本和依据。他提出万物一体的思想，认为宇宙万物都是一气之化，虽千姿百态各不相同，却又同是气聚所成，同为一体。从此出发，他认为大小、寿夭、生死、是非……等等的差别都是相对的，从万物一体的观点来看，这一切区别都失去了意义。

庄子对当时的社会现实不满，描述那时的社会“福轻于羽，祸重于地”，“仅免于刑”。所以他厌恶世俗生活，追求摆脱世俗羁绊的精神自由；他理想中的圣人、真人，是吸风饮露、游于天地之正气，不受任何羁绊，无所依赖于旁人，逍遥自由的人；他追求一种超凡脱俗，不为任何是非、好恶、喜怒、哀乐“内伤其身”，使人的自然天性能自由发展的境界；对于一班孜孜于世俗名利的人，他讥之为麻雀与蝉，不识鲲鹏的广阔天地和宏大志愿；他把生死看作有如春夏秋冬的转换，纯属自然，不知悦生，不知恶死，甚至认为死是摆脱了世俗烦恼而“反其真”，在妻子死后“鼓盆而歌”；为达到这种理想境界，他提出“心斋”、“坐忘”等修养方法。

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内容预览：
》->第三章 迷梦·蝶会
一连数日,胡蝶和大白猿饕餮一路向北而行。
反正神厨赛是在京城比赛,时间又不急迫,她就一路吃吃喝喝，印证她在书中看到的一切。
像是桂林千万桂花精酿的三花美酒、杭州近郊香浓辣鲜的小林老姜、无锡肉酥味浓已远近皆知的肉骨头、安徽广德色黄味香的锅巴饭…只要是她在书上看过的各式名食佳肴，她只要经过总会去尝上个一两口。
就这样，她入了山阳县的城门。
这一进城胡蝶直奔城中最热闹的酒楼，反正像山阳这种此较大一点的县要吃当地最道地的口味，就从当地最多人的客栈下手，准没错。
循着路人的指示她沿着城东的大街走到底端，一间偌大的客栈耸立在街旁！而川流不停的客人说明了它受欢迎的程度。
她抬头看一下匾额上偌大的‘百味轩’三个大字。这一路上她在许多的大城镇中都看到这个名字，看来百味轩还真是成功的占有了极大的饮食市场。
这一路上的几家百味轩她都吃过，就当地特有的料理来说它们的菜色可以说是相当的道地，也难怪百味轩……

4. 网络歌手唱得一首歌，歌词中有“庄生晓梦迷蝴蝶”没有“望帝春心托杜鹃”的歌

《锦瑟》--光光爱上你愿意为你失去一切
我的心 注定追随你一辈子永远
庄生晓梦迷蝴蝶
望帝春心托杜鹃
oh~亲爱的女孩 请你别说分手
难道我们的爱情已经走到了尽头
你说过 在你孤单的时候
耐不住寂寞 oh~girl
请你给我再一次的温柔
是否那一夜 你说要离开我
为了你的选择我 伤心了很久很久
回想从前跟你在一起的快乐种种
我有可能忘记你 继续为你守候
你还记得吗 第一次背你下楼梯
初次和你的接触 害的我紧张兮兮
你还记得吗 在你喝醉的那一夜
我们躺在湖边上 我的眼泪不争气
你还记得吗 那时在KTV里
我用我的声音 唱歌给你一个人听
你还记得吗 骑着单车带你
茫茫的人海里 只能感受我和你
我曾经的过错伤心的时候
如今我期盼这你暮然回首
请你看清我的真感情面对我
爱我 绝不会错
Chrous
爱上你愿意为你失去一切
我的心 注定追随你一辈子永远
庄生晓梦迷蝴蝶
望帝春心托杜鹃
呆呆看着你的照片 悠然萌生泪眼
我想起曾经和你在一起的一切
一起去拍大头贴 一起度过那一夜
如今的我 却要面对你的离别
我不信 我们的缘分就这样结束
我不要 被你的一句晚了所束缚
原谅我 去忘记 曾经犯下的错误
我将用我的一生一世来为你弥补
为了我深爱的你我可以放弃一切
只要让我 再一次见到你的笑脸
曾经的过错 就当是上天给我们的考验
没有人能够阻止我对你的思念
只有有了你 我的人生才有了酸甜
只有你可以 让我感受甜美的瞬间
是否恋爱的时候 总是可以你情我愿
所以请你回来吧我会爱你每一天
想当然那些日子已经不再有
而我毅然决定为你在原地守侯
我的生命要陪你走到尽头
Chrous
爱我 爱我 重新来过
爱上你愿意为你失去一切
我的心 注定追随你一辈子永远
庄生晓梦迷蝴蝶
望帝春心托杜鹃
爱上你愿意为你失去一切
我的心 注定追随你一辈子永远
庄生晓梦迷蝴蝶
望帝春心托杜鹃
爱上你愿意为你失去一切
我的心 注定追随你一辈子永远
庄生晓梦迷蝴蝶
望帝春心托杜鹃
爱上你愿意为你失去一切
我的心 注定追随你一辈子永远
庄生晓梦迷蝴蝶
望帝春心托杜鹃
也~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
庄生晓梦迷蝴蝶
望帝春心托杜鹃
Oh这一首歌 为了曾经的爱恋
似乎回到从前 我又看见你的脸
轻轻哼唱这个调 挽回什么我不要
抹去眼泪 还要面对 今后的一切
曾几何时的爱 虽然不再回来
我却还要鼓起勇气去面对未来
我只想把你当做回忆今后不再
我会好好对待 找到我的真爱

5. “庄公晓梦迷蝴蝶”出自哪首诗

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。

先说典故。
锦瑟：瑟的美称。无端：没来由的。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱。华年：美好的年华，指少年。两句写：听锦瑟的弦声，想起年轻时的往事，怅惘难言。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”一晃年已半百，回首当年，一言难尽。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”曾经有梦想，曾经害相思。“沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”可是，梦想和相思都破灭，所得只是眼泪和迷惘。

晚唐诗人司空图曾引戴叔伦话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”蓝田山位于陕西蓝田，是着名的产玉之地。传说此山在阳光之下，蕴藏其中的玉气，冉冉升腾，但美玉之精气远观如在，近观却无。故“可望而不可置于眉睫之前也。”

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”现在回想，旧情难忘，只是一切都恍如隔世了。我最怕的就是最后一句，“已”一字，可怕至极。若非年少无知，何至如此！然人人最感叹之事，便是少年时景。

全部注释

1.朱注：《周礼•乐器图》："雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。"《汉书•郊祀志上》："秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。"古瑟大小不等，弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有"锦瑟惊弦破梦频"；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有"雨打湘灵五十弦"。无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。商隐享年不足五十，故此借"五十弦"起兴，暗喻生平，引发以下"一弦一柱"之思忆。
2.庄生句：《庄子•齐物论》："庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。"商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

3.望帝句：《华阳国志•蜀志》："杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。"子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》："望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。"

4.沧海句：《博物志》："南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。"《新唐书•狄仁杰传》："仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：'仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。"

5.蓝田句：《元和郡县志》："关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。"《文选》陆机《文赋》："石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。"《困学纪闻》卷十八：司空表圣云："戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。"

6.可待：岂待，何待。

此诗是义山诗之代表作，然颇难解说。宋刘攽《贡父诗话》云："《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。"《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰："义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗，殊不解其意，后以问东坡。东坡云：'此出《古今乐志》，云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。其声也适、怨、清、和。'案李诗'庄生……'，适也；'望帝……'，怨也；'沧海……'，清也；'蓝田……'，和也。一篇之中，曲尽其意。史称其瑰迈奇古，信然。"元好问《论诗绝句》云："望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺;以上咏"青衣"（艳情）说乃小说家言；咏锦瑟说颇得宋人赞同。明人胡应麟于此二说皆疑之。其后说者纷纭，大抵有"自伤生平"（清何焯、汪师韩、薛雪、宋翔凤）说、"悼亡"（清朱鹤龄、朱彝尊、何焯、冯浩、程梦星、姚培谦、近人张采田、孟森等）说、"政治寄托"（清杜诏，近人张采田、岑仲勉等）说、"诗序"（清何焯、王应奎、）说、"寄托不明"（清屈复、近人梁启超）说、"自寓创作"（钱钟书）说等。其中持"悼亡"或"自伤"说者较多。然"悼亡"实际上也是"自伤"的内涵之一，故"自伤"说似更圆通。兹引刘、余《集解》以备参读："自伤身世之说，较为切实合理。……首联谓见此五十弦之锦瑟，闻其弦弦所发之悲音，不禁怅然而忆己之华年往事。……颔腹二联，即承'思华年'而写回忆中之华年往事，……'庄生'句系状瑟声之如梦似幻，令人迷惘，用意在'梦'字'迷'字。而此种境界亦即以象征诗人身世之如梦似幻，惘然若迷。……'望帝'句系写瑟声之凄迷哀怨，如泣鹃啼血，着意在'春心'字、'托'字。'春心'本指爱情之向往追求，常用以喻指对理想之追求。……'望帝'句殆谓己之壮心雄图及伤时忧国、感伤身世之情均托之哀怨凄断之诗歌，如望帝之化鹃以自抒哀怨也。杜鹃即作者之诗魂。……'沧海'句写瑟声之清寥悲苦……正含沧海遗珠之意。……'蓝田'句似写瑟声之缥缈朦胧……或以喻己所向往追求者，皆望之若有，近之则无。……要之，颔、腹二联并非具体叙述其华年往事，而系借瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈以概括抒写其华年所历之种种人生遭际、人生境界、人生感受。……末联含义明白……谓上述失意哀伤情事岂待今日追忆方不胜怅恨，即在当时亦惘然若失矣。

6. 倚天之梨花似锦 谁可知，庄生晓梦迷蝴蝶（一）

谁可知，庄生晓梦迷蝴蝶（一）至元二年。 时值四月，□渐歇，天气越发的暖和起来。天山天池如玉般的坚冰也逐渐消融，有或大或小的冰块在水面漂浮，随波逐流。 沿岸苍松翠柏，怪石嶙峋，含烟蓄罩，环山绿草如茵。更有千年冰峰，便是入了夏，也仍是银装素裹，自有一番神峻庄严。 一正值妙龄的女子站在冰山之上，白底碎花的夹袄外套了一件大红的斗篷，似是一团熊熊燃烧的火焰，在一片素白的冰山上甚是显眼。 “哎！哎！哎！” 花似锦连连叹了三口气，看着手中的札记眉头紧锁，满以为这是最有希望的一行，却没想到…… 桃花岛，无量玉璧，燕子坞，曼陀山庄，白驼山等这些地方，她不过是凭着自己零星的记忆前去搜寻，却是连大致方位都不知晓，无功而返倒也罢了。可是，这次天山之行，她是按着先人手札上的记载来找的，可是，她环着天山找了两月，结果却还是没能寻到，也问了许多附近的居民，却是谁也不知何处为缥缈峰，何来灵鹫宫。 想着，天龙的故事至今也有几百年，几百年的岁月变迁，或是地震，或是雪崩，总有那许多的自然灾害，这灵鹫宫遗迹怕是早已淹没在时光的洪流里，再不可考了。 花似锦无奈将手札收入怀中，触到怀里的锦盒，微微笑了起来，总算不是一无所获，倒也得了不少奇珍药材，以自己怀里的这株雪莲为甚，怕是有千年之久。雪莲虽不如传说中那般神奇，能活死人，肉白骨，增长功力等等，却是妇科圣药，且能温肾壮阳、补中益气，治疗男子阳痿，不育。药用范围极广，素有“百草药王”，“药中极品”之称。只是雪莲存活率低，极是难寻。 想及此，花似锦的心情又高兴了起来，脚下不免轻快了几分。只见白茫茫的雪地上一团红影闪过，似一阵风呼啸而去，不留一丝痕迹。若非断续传来的似有若无的笑声，怕是叫人以为是眼花了。 花似锦手捂着胸口，没有疼痛，不会难受。想不到有一天，她也能这般奔跑，想哭就哭，想笑便笑。前世她梦寐以求，自认为遥不可及的奢望，这一世都如愿以偿。虽然已来到此处十七年，花似锦也早已融入了这个世界，可有时想起来，依旧觉得不可思议。 花似锦前世生于医学世家，祖上世代从医，父亲更是心外科的名手大家。可是，花似锦却是一生下来便有心脏病，这对父亲来说，似乎是一个笑话，国内着名的心外科医生，救了许多人，甚至创造了不少奇迹，但却救不了自己的女儿。 是的，她的父亲想了许多的办法，甚至换心，却还是救不了她。这对于父亲来说是多么讽刺。可是，父亲却说，他喜欢这个笑话，喜欢这个讽刺，有了她，他的生命才是完整的。 或许是从小受家族的影响，虽然经常休学缺课，花似锦还是和同龄人一起考上了医学院。班里也有许多同学与花似锦一样因为家族中有人从医而选择此行，听着他们不时地抱怨父母不顾自己意愿而做主为自己选了医学，抱怨父母带来的种种压力时，花似锦总是羡慕并嫉妒着的，很多次，花似锦都想说，其实他们的抱怨正是她的渴望，不是每一个人都这般幸运，都有资格可以子承父业，像她，便不能。 虽然她不论专业基础理论还是操作实践总是最高分，虽然她以第一的成绩毕了业，可是，她却不能从事临床，她的身体不允许她如其他住院医一样24小时待命，昼夜轮班；她的心无法承受生死的重量。所以，她从一出生就被剥夺了继承父业的权利。 只是，即使她掩饰地再好，父亲还是看出了她微妙的变化。在她最消糜无助的时候，父亲带着她重回校园，去旁听教学，看着老师满怀热情的逐字解说，学生认真的笔记，花似锦终于明白了父亲的苦心。她或许不能成为一个医生，但是她却可以培养出十个，二十个，甚至成百上千个医生。 只要她注意保护身体，不熬夜批课，她虽无法从医，却能教书育人。 花似锦似乎看到了生命的一轮曙光，可是，上帝总喜欢和她开玩笑，就在她努力地朝这曙光奔跑的时候，她身体里那颗本就不属于她的心脏拼命向她叫嚣着，她再一次躺进了医院，每天与各种各样的检查治疗为伍。 她需要二次换心，可是，心源并不好找，她能得到一次机会已是幸运，这第二颗心脏，要到哪里去寻？何况，二次换心的风险性很高，愈后并不会太理想。 所以，花似锦犹豫了，她不知道该不该接受这次手术，如果手术成功，她所获得的生命不会太久，而如果失败……可是，手术却是她目前唯一的希望。她才二十四岁，正值锦瑟韶华，她的人生才刚刚开始。她虽不怕死，却渴望生存，渴望活着。她不希望自己像一朵花，还没来得及开放，便已凋零。 可是，谁能想到，花似锦所乘坐的开往乡村的车辆在途径山道的时候被山顶滚落的石头击中，猛烈的撞击将花似锦从车窗甩了出去，同座的朋友试图拉住她，却只扯过她的一片衣角。 花似锦感觉自己的身子飞了起来，在空中划出一道短暂的抛物线，又以自由落体的方式向一旁山崖坠落。至此，关于手术，关于生与死，她不必在犹豫，也不必再为难，因为已无需抉择，老天已给了她终结。 花似锦抚上脸庞，温热的液体自眼眶流出，遇上天山的冷风，瞬间冰凉。虽然已时隔十七年，可是，每次想起父亲，依旧愧疚，依旧担忧，依旧伤怀。 但，花似锦知道，前世的一切都已经成为过去，再不可追，自己唯一能做的，便是活好现在。 花似锦擦干了泪，仰面看着初升的旭阳，浅浅笑了起来。

7. 庆生晓梦迷蝴蝶得下句

望帝春心托杜鹃

锦瑟 [唐] 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思（sì）华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

8. 补写出下列诗句中的空缺部分。（8分）小题1:庄生晓梦迷蝴蝶， &nbs...