河洛理数免费软件

⑴ 卜易免费八字排盘， 四柱八字排盘

事实上易为万物始，、六壬，包括你没有提到的梅花易数、奇门遁甲等，以及我们经常会接触到的堪舆，也就是风水，都
于。（这里我没有提到，因为确实不懂这块，也没有涉猎过，所以不提）。另外，玄学是一个没有具体定义的词语，但我们潜意识中会这样认为，它就是一些很玄乎的东西。比如由发展起来的一些事物，比如的道术、的。因此，将玄学与其他项一并排列，也是不正确的。这样说可能会严谨一点：、六壬属于玄学范畴。强调一点的是，周易跟玄学没有半毛钱关系。因为它一点都不玄。第二个问题，也好、也好、六壬也好，他们都是一门技术，而且仅仅是技术而已。它们基于的原理，通过人们长期的实践、总结，形成一门又一门的解决趋吉避凶问题的技术。甚至成为指导人们生存、生活、斗争的技术。

就像我们会用电脑，这是一门技术；就像我们会设计制图，这是一门技术；就像我们会做饭炒菜，这是一门技术，如此等等一样。当然，跟其他技术一样，玄学玩得好不好，主要还是看玩的人格局有多高。附加一个问题。这些玩意到底有没有效果，或者有没有作用。可以肯定地说，效果是一定有，作用也是一定有的。

否则它就不能被称为技术。但是，凡事都依靠它，做事做人是必然会失败的。为什么呢？还是因为它仅仅是一门技术，它可以为你进行一些指导，为你提供一些参考，但事情还得你自己去做！而且要做成一件事，是很多综合因素一起作用的结果。凡事依赖玄学，难免抱残守缺，必然失败。

在所有预测里面六壬是一个很的东西，就自己的亲身体验，六壬的准确率是的，大概有90%以上。与七政四余可算命，有较高的准确度，但就我自己的感觉而言，同一个实例，和四柱对比，有时候会有出入，

另外很多人提到意识形态，这方面肯定有很大的影响，但我认为并不是主要原因。世界各地不同的都有自己的玄学，但大多数都没有纳入现代教育体系。这和数术玄学本身的特点有关，并不是所有人都适合学这个，即使是很聪明的未必能学会。

所以，大概还是适合以传统的方式传承吧。讲个和数术传承有关的故事。刚工作的时候，公司的一个因为和认识，所以知道我会奇门。有一天下班以后，让我留下来，给他介绍一下奇门，以判断我思路和逻辑是否清晰。因为从学数术开始，就要求每次排盘起局必须手动，一个字一个字写出来。不管是起局简单的奇门、，还是一百多颗星光写字就要半个小时的。当时已经非常熟练了，所以讲一下奇门的起局还是很简单的。我讲完起局方法以后，比较意外的事情发生了，公司的那位让我报数，然后他在会议室的白板上，用一种我当时还没听说过的数术，也起了一局。也作了一些判断，准确率也很不错。

起局的步骤和判断的基本方法都介绍了一下，因为对八卦、八宫这些概念非常熟悉，所以理解起来很容易。然后也介绍了一下他的师承。等他说完做罩梁之后，我问他为什么要告诉我这些。他说，他也学过奇门，只不过派别不同。看我讲的，条理很清楚，他也记了，所以就必须教我一种。因为，“学数术就两种方式，一种拜师，一种和人家换。如果我听了你讲的，却没教你，那就是偷学，出来混，早晚是要还的。”

奇门在张志春的《神奇之门》出来之后学习的人十分的多，加上各种、里的夸张宣扬，即使没接触过术数的熟悉奇门遁甲这个名字。而且本身就有出许多门派。飞盘、转盘以及现在慢慢浮面的鸣法，奇门的各种资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门的朋友谈论，提到与同是三式的六壬相比，奇门古案例十分的少，各种派别方法太多，一直有一种声音是“奇门无真，六壬无假”。而周易文化一直就在国人的观念中，如果作为占卜方式来谈，到目前为止确实是很冷门的一个方面了。

纯粹的卦象论卦现在人用的太少，
上有一些国学博客与一些谈易的书籍，还有纯运一些学校论文，比较正式的谈易的教学课程会比较常见，但在实际占卜方面，还是很少见的。现代比较常见的大都都是后来衍伸出的法等，看起来像是易占，其实跟早先的完全不同，连现行与最初的本身也有许多改变。

另外再说一下风水，在我看来，古人的风水和今天所谓的风水根本就不是一件事情。
古代的风水，宇文恺在规划隋大兴（即唐长安城）的时候曾言：“寻天造地设之巧，而人工黠缀焉”，这句话意思风水是由这几个部分组成的，

一是的巧妙之处，例如中的三十六洞天、七十二福地，根本不可能很多，所以一般人和风水的关系其实很远，你有钱买下来就另一说；

二是人工建设，你有了好地方不行，还要有好人工，有好的建筑，这样才能提气点睛；

三闷伍是“黠”，这个点睛建筑不是随随便便就行的，它在人文意义上要十分重要，比如黄鹤楼，如果是私人的建筑，比如祠堂，比如捐的塔、等，在文化意义上要与相关的人有重大的
才行。

今天的风水是另一种东西，教你建筑布局内如何趋吉避凶，教你如何看待尺寸等等，这些与宇文恺所言有
，但大多是在一个“黠”字上，即努力寻找建筑与业主之间的文化
，而风水攸关者，往往占尽名山大川之精要处，非常人所能有也。也就是说，你选的地方就不是真正的风水眼，空谈风水之“黠”，也只是职业技能之狡黠罢了，为生计尔。。。

因为字数限制，只贴上部分书籍目录

4山八卦罗经图

《 疑 龙 经》

《251数君王姓名学详解》《万数归宗数》

《一》

《一命理预测学》

《一柱论命》

《丁字路冲》

《指迷赋》

《三字青囊经》

《三才神算》

《中州派玄空三诀》

《九天元女青囊海角经1》

《九宫奇门择日》

《九遁以及简单运用》

《白话篇》

《二元八运元运太岁表》

《五行总论》

《五行生克的数学表达法》

《京房师六子卦气说》

《八字强弱鉴定法》

《八字真诀》

《八字真踪》

《八字真鉴》

《公元与干支相互换算的新方法》

《六壬学起源及基本认识》

《六壬实战详解》

《六壬粹言》

《六壬辨疑》

《六支八卦断阳宅秘诀》

《八卦断阳宅秘诀》

《及卦象预测风水浅谈》

《快速构思法》

《断卦技法》

《经》

《内经图》

《冰鉴刚柔章》

《冰鉴容貌章》

《刘汶德卦技绝窍》

《前冲后门》

《化煞原理及化煞方法》

《十干生旺死绝表》究竟怎么用？

《十干生旺死绝表的用法》

《南派神数条文》

《卜文论结婚应期》

《卦技二十法》

《卦技二十法点窍》

《卦由谁来摇》

《历书大全》卷三

《叁合水法》

《发微论》

《号码占卜》

《吕纯阳太极生生神数》

《周易·说卦传》正解

《周易》丰卦之研究

《周易全文》

《周易》

《周易预测学》讲义文档

《周易预测学初探》

《命 理 学 革 命》

《命理入门讲义》

《命理歌诀》

《命理随笔》林子杰

《命内部教材》

《四库术数类丛书-太元经》

《四柱六神用法问答》

《四柱经》1－6期资料精品

《地学铁骨秘》

《地理囊金》1

《地理雪心赋新解》

《地理骊珠》

《增补月谈赋》

《壬归》全文

《大六壬720课》

《大六壬括囊赋》略疏

《大六壬指南》

《大六壬揭秘与现代应用研究》

《大六壬玉成歌》

《大六壬玉藻金英》

《大六壬精义讲解》

《大六壬金口诀预测学》

《大门冲屋》

《大门冲门》

《天元歌第四论阳宅》

《天惊三诀》

《天罡掌决》

《天罡掌诀》

《太乙针经十三式》

《太清神鉴》

《经卷首》

《奇门入门》

《奇门遁甲总口诀》

《奇门入门引导》

《奇门判断法则(一)》

《奇门张德顺》

《如何应用日景罗经》

《姓名学常识》

《婚姻择日程序简介》

《子平病源生死诀》

《子平秘要》

《子评真诠》命理随笔录

《易冒》典籍

《大六壬预测学》

《明道录》

《星相学的由来》

《曾国藩相术口诀》

《木屋阳宅》

《术数之正知》

《梅花心易体用篇》

《梅花易数》万物类象

《梅花易术汇集》

《梅花英文易数》

《杨公滴滴金》

《正宗断解实例》

《易坛奇人－－瞎子王》

《秘本–英耀篇》

《金口诀》

《注解大六壬指南》

《浑甲纳音由》

《火珠林》

《用神分类》

《号码吉凶断》

《皇极天书》

《皇极经世书（清刻本）》

《皇极经世心易发微》

《盲人断命秘诀》

《相学》

《相法断》

《真易大六壬教材》

《瞎子王》

《神峰通考》选节

《神异赋》

《神相十观》

《神相铁关刀》

《秘传六十四卦分金爻线吉凶断》

《秘传断易灵经》

《秘授古脉法抄本》

《秘本诸葛神数》

《租屋10不》

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《斗数精成》上编

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《软件选号小窍门》

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《》与人体科学

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《葬经笺注》新版

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《蒋公字字金》

《西王母女修正余十则》

《诸葛武候千金诀》

《金不换歌》

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《金口诀疑难问答》

《金锁赋》

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《金锁玉关断语修正》

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《金锁玉关面授班资料》

《金锁玉关风水实例》

《银匙歌》

《铁板神数测算过程》

《门不成双》

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《阳宅指南》

《阳宅指南》蒋大鸿

《阴奇门断法》

《阴奇门断法步骤分析》

《隔间切忌》

《青囊序》

《风 水 用 品》

《风水手抄本》1

《风水手抄本》2

《风水手抄本》3

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《谷子分定经》

《谷子本经阴七术》

《谷子神奇相法》

《相法大全》

《黄帝经奇门遁甲释秘》

《黄庭经》

《黄金策》

天文占星

历代《易》学研究概论

历代《天史》

原注滴天髓

叁合水法

古书隐楼书

古今命例存验

古命局

古墓辩男女

古法掌中诀

各门术数的分宫法

向飞星与山飞星的关系评断

吕文艺《过路风水断语修正》

吕氏八字教材

周易说卦传正解

周易预测

周易预测学讲义编辑版

周易预测应用经验学

命卦断

命学十干六十甲子气息原理

命宫推流年流月表

命理

命理五柱预测浅探

命理一

命理摘录

命理正宗 – 张神峰

四柱详批命例精解

四柱论人生

四柱阳经

四柱阳经1－6期辅导

四柱阳经1－6期辅导资料

四柱预测学讲义

四柱预测体系中干支五行属性规律及其应用

四柱预测学.doc

四柱预测学

四翼附编

因是子法

土拨鼠谈八字书

地理三字经

地理小补

地理玄龙经

地理辨正(蒋大鸿)

地理辨证

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奇门十二将神速断秘法

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子平真诠—北海散人

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改头换面

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斗数技法讲义

斗数速断

杨公镇山诀

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根据每个人的生辰八字四柱上的喜忌

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梅 花 易 数

梅易万物类象补充一

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梅花

梅花数

梅花易数

盲人快速查日法秘决

盲人断命秘诀

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杨筠松三合龙法诗

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死亡在命理中

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⑵ 人体工程学最早是哪位科学家提出的

人体工程学创始人李建军教授

人体工程学创办的源起

现代科学主要以自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、军事科学、思维科学、行为科学、文艺理论八大部分组成，显而易见，在分类清楚，涉及完善的现代科学领域中缺少了一门将传统学术与现代科学相互支持,比对交叉,以人为本,研究人类本身的芹慎的科学。七十年代初，中国着名科学家、导弹之父钱学森先生提出了“人体科学是现代科学技术体系中的一个大部门”。1987年国际科学技术委员会批准成立了中国人体科学学会，但在中国人体科学学会成立之后，该学会迅速进入了一个狭隘而有充满纷争的领域，将研究的中心关注在人体特异功能、气功方面。对此我将我所研究的学术完全建立在现代科技八大部门与传统学术交汇应用,特别是大胆地启用了传统玄学沿用至今并行之有效的法则，并致力在实际应用的实践之中加以考证,与此同年我在中国深圳特区新办的深圳大学里创办了“人体工程学”这门学科。

我所创办的人体工程学科与西方世界以人类与机械物质关系的人体工程学有着根本上嫌衫敬的分野.上海辞书出版社1989年三卷本《辞海》第809页，"人体工程学"条目解释为：“一门新兴的综合学科。以人体测量学、生理学、心理学和生物力学等作为研究手段和方法，综合地进行人体结构、功能、心理以及力学等问题的研究的学科。20世纪70年代以来，人体工程学的发展颇速……欧洲通称'人类工效学'。”

李建军教授在德国歌德学院演讲
人体工程学的简介

在哲学层次下面，我们把一切科学技术部门分成三个层次，人体工程学也不例外。首先是基础学科，人体工程学的基础学科包含面很广，是研究人的生理、心理和命理的基础学说，主要将中国传统学术中的儒学、道教、显密佛学、传统易学中易经八卦、阴阳五行、河洛理数、四柱推命、六壬神课及相学、风水、星相以及现代科学之中的医学、气象学、地理学、物理学、人际关系学、心理学、美学等作系统化的整合，使之交叉比对,找出共性。

第二个层次就是技术科学，就是直接改造客观世界的理论。人体工程学以天、地、人作为综合体系的本源，其技术理论完全构建在直接服务于人的“三理“体系理论和从新关注传统医学中已经被尘封的另类医术，诸如灵治、符疗等以及西方社会流传在民间的心灵治疗。天地人的研究就是对人出生时间、生活地点、医疗保健作系统化的研究

作为人体工程学的技术科学，“三理”是此根本的理论体系，三理概括了人类的生理、命理和地理。生理

是研究人的功能。特别在生命健康方面和遗传因子给血缘关系人影响探索。以传统中医学为主线，对人体病症的直接鉴别，结合现代医学的治疗手段。特别是充当了传统民族医学和当今西方医学的桥梁，即弥补传统医学中对当代生活习惯改变而造成的病例无力，也纠正西方医学以人体死亡后剖作为基础病例研究的刻板及不全面。命理是将传统易学经典，与现代科学的有机结合，提出对命理、运程的新根据和有效的预测。树立正确"应时"辨证观念。现代社会，一日千里，世界发生了巨大的变化，使非常灵验的传统玄学失去了平衡，以五形推命为例：古人生活环境中，金木水火土处在一个较为平衡状态，当今世界中钢铁的利用几乎替代了古代的用木，建筑中的钢筋铁窗、车辆、飞机、轮船等等，无一不是在金之中。电与磁有替代了许多明火以及建筑内部水管电线环绕，已经不是古代人类居住的环境。所以对古代玄学中各派经典中的精密程设和概率作出切合时代的应用。而地理除当代地理学以外，古代的地理(即风水)是经过数千年不断实践而成的。最初只不过是一种生活的经验，上古时代，人类从游牧进化到定居的生活环境，便开始了注意选择适应自己的居住环境，建造适应自己的房屋。我们的祖塌山先从择地建屋，以安全为大前提，多择高地防止洪水和野兽及避风避雨延续出与生命密切相关的阴阳五行、八卦九星的术数。但基于现代生活结构，居住环境、生死风俗的改变，过去经典的支持出现了不力。在依然肯定阳宅与阴宅风水的前提下，必须以现实环境作出调整，特别提出了应地制宜的多维辨证关系，同时提出了阳宅的营造前审地势、择脉路，入住前审方位、择地气，装修前审格局、择五形，入住后查因缘、调陈设的阳宅三前审择一后查调的手段，审恢复风水玄妙精深的庄严。同时以信息传递中的残留信息研究为主线,同时也参考了西方世界流传以久的灵魂论及宗教的永生说、轮回说,挖掘并找到了失传千年的"点香引灵"的古法，为现代阴宅勘查捕捉最正确的信息。

第三个层次是实用科学，把技术科学直接应用的实际的操作之中，也是人体工程最本源之处，直接改造客观世界，从人生理、命理、地理的改变乃至于对对象物的预测分析、作出策略规划和一切实施的体系。人体工程学以人为最根本、最直接的研究、服务的对象，所以一切信息必须从人的自身中去获得，综合了这些信息才能作出判断，人体工程学所关注的信息采样是通过五大要素来取得的，五大要素分别为人的走势、嗓音、面相、签名、掌纹。通过五种表象的采样，经综合后的对比，可以完全避免人与人之间的重复，就是同年同月同日同时同地出生者，也具其完全的个性信息，通过这些完全个性的信息才能作出其运势向性走势预测以及生涯规划策略。

古今中外除了对走势(即动态)没有专门学派以外，以嗓音、面相、签名、掌纹研究的学问渊源流长，门派繁多。但都是专一的，如：研究嗓音就有以心动为性，性发为声的《相声术》和盲眼术士听音为主的《听声嗅物法》；研究面相的有《麻衣相法》、《柳庄相法》、《罗衣相法》、《铁关刀》、《十二宫说》、《五星六曜》、《六府三才三停说》、《九州气色》等等；以书写文字签名为研究主线的有《相资》、《测字》；研究掌纹的学问更是有以《易经》、《三才五岳》的中国流派，有吉普赛、西班牙为宗的欧洲流派，以巴西为宗的美洲流派及英国威尔斯开创的科学与哲学混谈的英国流派等等，举不胜举。唯一可以确认的共点就是独立专一而互不往来、互不渗透的就是人体工程学使用科学部分，首先提出在动态中观察，将走势、嗓音、面相、签名、掌纹五大要素溶为一体，作出完全个性的性格甄别, 人心不同，各如其面，每个人都具有不同于他人的独特的精神面貌和行为倾向。正像世上没有绝对相同的两片树叶一样，世上也没有性格完全相同的两个人。即使是孪生兄弟，遗传素质完全一样，其行为特征也不会完全相同。曾经报道过的原苏联有一个边体双头畸形儿，躯体、内脏与四肢是共有的，然而却具有不同的性格特征：一个不爱说话，喜欢安静；另一个则爱说、爱笑、爱发脾气。

性格差异是普遍存在的。现代心理学中把人的性格差异概括为能力、气质和个性三个方面。每一个人不同的能力、气质、个性的独特结合，就构成了一个人不同于他人的心理风貌和品格，即性格。例如，有些人能歌善舞，多才多艺，也有些人聪明伶俐，足智多谋，这是人的性格在能力方面的表现，而有些人寡言少语、稳健、持重，有些人则开朗、健谈、直爽、热性，这是性格差异在气质方面的表现。有些人在待人接物中，表现得谦虚、礼貌、不卑不亢，而另外一些人则显得轻浮，委琐，或者虚伪、狡猾，这是性格差异在个性方面的表现。全面而综合的求证。将雷同、相似和刻板的概率减低到最底限度，得出最正确的答案。举最简单的例子，同年同月同日同时出生者，绝无同势同音同相同字同纹的一致。

走势是人在动态之中整个外形姿态的观察。嗓音则是发掘人体内部脏腑情况的主要途径。运程和健康情况一览无余，我在研究显密佛教时，对佛教徒诵经时作了一番研究，并在佛教徒念六字真言时受到启发。每一个音符，在从嗓子中传出之际，必定带着大量的内腑的共鸣，识破了这种共鸣，如同掌握了直接观察人体内部、透视人体脏腑显示镜。面相，是中国古代玄学传统相术的一大发展，中国古代相术中无论那一门派，都将其研究脸相框在一个平面的格式之中，而这种格式犹如一份区域坐标图，极其平面和呆板，往往有流年的指标，而缺少生动的深度，忽略了瞬间多变的脸部表情和心情外露的痕迹，特别是不能揭露表里不一。人体工程学在理论上充分尊重古代相术在面部各部位的命名，同时将这些命名的部位，作为一种穴位来察看，决不停留在表面现象而离开生命、心理活动的解释。签名与人的姓名一样，是有生以来一直跟随个人的一个符号标记，同时也是个人运程流露的主途径之一，人体综合信息的传媒。中国自古就有“字如其人”的说法，而签名是最直接、最明确表露性情、性格、心理活动和生命遗传的基因。无论是专门设计或者是随手涂写其个性一览无余。掌纹主要是研究手掌起势及脉路，将传统的手相法作为一种参考系数，在暗纹发掘更加准确的密码。暗纹以起伏走势、脉气布局、血管和表面色泽综合而成。

人体工程学作为一种系统的学术完全排除了心理安慰、查言观色揣模、模凌两可等江湖陋习，以三理五大要素的客观、辨证，作出反映，以正确、有效作为唯一的目的。现代科学由于缺少了整合后的整体于传统学术的交叉支持这一大块的专门学科,对很多不能解决的问题进行回避,而传统玄学在发现问题时候一样会束手无策，往往以生死由命，富贵在天作推脱，一切后果归究在天和命.

人体工程学在充分肯定天和命的同时，大展身手，将天和命的空间扩展到最大的限度，特别是非属天与命的范围的到充分的运用，或者是有违天与命的部分得到完全的纠正。提出了完整而有效的体系：命运轨迹的改变，阳宅陈设的布置，阴宅风水的调整，书面格局的配合，非自然环境的运用。整个体系精密关联又具独立，在独立中又具呼应、互补、和交叉运用。在其性质上也反映了多变的机能，特别在非自然环境的运用中，除传统宗教法器延续以外，将切身的形象装扮实用转化为调整运程的利器。

李建军教授新书座谈会人群踊动
人体工程学主要学科介绍:

人生规划

人在不同时期,所处的不同地点,周遭的不同环境有着不同的需求，也有不同的人生目标需要完成，制定一个详细完善的生涯规划才能生活称心如意。人生规划既是一个实现个体终生目标的时间表，也是一个实现那些影响个体日常生活的无数更小目标的时间表。人生规划的设计是要使个体的注意力集中，在一个特定的时间范围里充分地利用你的生理,命理和地理上的优势, 择己所运,择己所长,择世所需,择己所利。人生规划可以最精确地界定人生轨迹区域(包括生活地点,创业地点等)合理地分配自身潜藏资源,最有效地达成个人的目标。

企业策略

充分调试企业经营人的智慧和运势,树立企业品牌形象，在品牌形象策略规划上深耕研究，从选择地点到企业命名、定位、策略、规划以及全套专业的设计、导入、运行，从零到有，为企业创建"差异性、独特性、具价值"的品牌形象，随时根据市场趋势及消费需求的潮流，提供崭新的建议，维系品牌威力，让品牌持续在市场中展现形象爆发力。

整个课程涵盖企业用地勘察,战略规划,营销系统设计,品牌形象确定,企业文化体系建设,考核评价体系的建立,人力资源激励机制设计,资本经营和公司上市策划,公司组织结构和治理机制设计,财务控制体系的建立,质量认证咨询,企业核心能力的识别和人员培训服务

城市规划

二十一世纪是生态文明世纪，也是科技和经济高度过发展的世纪。人体工程学的城市设计所倡导的人与自然和谐发展的生态思想与可持续发展的时代主流相一致，成为新世纪城市设计思想发展的主要趋势。充分解读人与自然的关系,理智地运用传统风水学, 从城市特征出发，继承自有的历史文脉, 真正把握住城市的空间特征、文化特征、时代特征以及城市动线、光照指数、磁场声波(包括城市音频和噪音控制等等)，规划出适宜新时代要求的使人与自然相互协调、和谐共存、生态平衡的新城市。

近期的研究项目

近年来我主要的研究课题是产品人性化改造设计,防止高科技产品和交通设备中对人构成危害性的潜在因素,主要是家具、交通器、机械设备、电子设备等界定这些产品中与人和睦的属性,构建人与物最亲切的平台,对产品外观到整个系统作辅助化的改造,以传统学说对现代科学最和谐的支持.

李建军

Tuesday, July 08, 2003

美国南加州大学人体工程学计划

⑶ 要怎么学算命才能入门学算命看什么书好呢

想学算命入门看什么书好
算命术的种类太多了，面向各预测术的也不同：
1、八字擅长人生的整体方向，宜看大事，入门不易，学成不易，应用却最广大灵验。作为八字算命的初学者适合先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，前昌轮然后是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》，五书读完后，再看一遍《滴天髓阐微》，则基本可算是入门了。

八字书籍推荐
《神峰通考》
《神峰通考》是古代汉族传统命理学着作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名迅桥为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所着慧信。是命理学十大古籍名着之一。

《滴天髓》
《滴天髓》一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

⑷ 生辰八字五行查询软件

生辰八字五行查询 怎样查生辰八字五行缺什么 命理学也称四柱又称八字郑基，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称批八字、测八字、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
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公历出生时间：2013年 5月 3日 申 15:00-15:59
农历出生时间：癸巳年 三月 廿四日 申时
八字：癸巳 丙辰 己巳 壬申
五行：水火 火土 土火 水金
纳音：常流水 沙中土 大林木 剑锋金
本命属蛇，常流水命。五行【火旺】【缺木】，日主天干为【土】，生于【春季】。
【同类土火，异类木水金】
有，免费

查生辰八字 五行用公历还是农历 楼上不懂
公历叫 太阳历 是根据地球绕太阳的运行周期来计算的历法
农历叫 太阴历 是根据月亮绕地球的运行周期来计算的历法
月亮又叫太阴
你说的五行 与历法名称不相关 古代没有 *** 数字 历法使用干支来计算的 也就是十天干和十二地支
你的生日是86年12月26 那么 公历的生日就是 1987年1月25日
你的生辰八字 也就是干支记法就是
丙寅 辛丑 甲戌 乙丑

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有缺点才有优点，人生就是扬长避短
关键是要正确利用自己的五行
补充五行在生活中有很多办法

怎么看生辰八字五行缺失什么 生辰八字算命
公历出生时间：2015年 4月 29日 子 00:00-00:59
农历出生时间：乙未年 三月 十一日 子时
八字：乙未 庚辰 乙亥 丙子
五行：木土 金土 木水 火水
纳音：沙中金 白腊金 山头火 洞下水
本命属羊，沙中金命。五行，日主天干为【木】，生于【春季】。
【同类木水，异类金土火】
生辰八字五行算命
八字五行个数：1个金，2个木，2个水，1个火，2个土
四季用神参考：日主天干【木】生于【春季】，必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

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