供品夫人电影免费

㈠ 供品夫人好看吗

没有看完。感觉一种夸张了的荒诞后面，诉说一种本能的释放。理解不了的是，为什么增加两个将死的人，以一种奇怪的方式最后结束。也许需要更多的理解。

㈡ 不贞的季节的剧情简介

滥觞于1960年代末的粉红电影作为日本电影的类型片之一，以其顽强的生命意志存活至今。即便“硬性”色情片AV（Alt Video，成人录像）作为更名副其实的成人消费品从1980年代就逐渐在取代粉红电影分支罗曼情色电影的位置，但粉红电影并没有从中消亡，反而朝着更好的方向发展：一方面，濑濑敬久、佐藤寿保等人继续坚守、玩味粉红电影的类型规则与元素，在1990年代掀起“粉红电影新浪潮”；另一方面，根岸吉太郎、池田敏春、石井隆等一批通过粉红电影出道的导演，最终把粉红电影完善成真正的艺术电影--日本情欲电影（Japanese Sexploitation movies）送上了大雅之堂。1990年代以后，改头换面的粉红电影以两种迥然不同的面貌示人--AV与情欲电影，即商业与艺术的分化。
广木隆一是最后一代凭借罗曼情色电影出道的导演，1990年代初期风靡的录像带电影（Original Video）进一步磨砺了他。罗曼情色电影与录像带电影的双重考验，养成了广木隆一独特的本事--以最低的预算，拍出最好的电影。当他诀别罗曼情色电影与录像带电影市场，投身正宗的胶片电影--日本情欲电影创作之后，这种素质愈益显露优势。
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二十世纪末，广木隆一彻底踏上了胶片电影的舞台，昔日跻身粉红电影、录像带电影的经历，《不贞的季节》可以作为很好的见证。该片中，广木隆一一面发挥他在廉价的录像带电影中炼就的本领--采用有限几个演员，在几个固定场景里完成无限的故事；一面拾起粉红电影的素材，批判性地回首1970年代日活的官能世界。
《花与蛇》之父、有日本的萨德侯爵之称的SM小说家团鬼六，曾经为粉红电影--尤其日活唯美SM粉红电影（Nikkatsu's Best SM Pink）提供了最有力的文学基础。经由它的小说改编电影，无疑回归粉红电影年代的捷径。然而，尽管《不贞的季节》取材团鬼六的自传小说，却不归属“软性”色情片类型，而是十足的日本情欲电影。它的一个明显的证据是：通篇没有出现哪怕一个表现性交的镜头。当然，它所传递出的官能信息一点不比粉红电影逊色。广木隆一所实施的蒙太奇式的艺术技巧就是--臆淫。影片大段露骨猥琐的对白，与雅致端庄的画面微妙地配合着。
日本情欲电影与粉红电影的区别大概就类似于性爱前戏与交媾，前者具有浪漫、唯美的艺术倾向与拓展空间，是人文化的，后者往往让人联想到粗俗、低级，甚至丑恶的意象。《不贞的季节》所透露的艺术性，即便女主角裸体的风情也有所体现。女主角星遥子裸体的肌理与曲线，瘦劲而不浑圆，让人联想到的是人体美的绘画感与雕塑感，而非AV中那种性感浓腻肉体的淫欲诱惑。广木隆一赋予画面一种油画性的色彩质感（油绿或桔黄），使裸体画面流露出庄重而典雅的气质。
《不贞的季节》之所以轻易把人诱回1970年代的日活罗曼情色电影时代，同时又能表明自己批判的立场，以及非“软性”色情片的身份，另一个原因归咎它是从一个创作者的内面角度进行描写。广木隆一描写了SM色情文学背后一个作家因艺术而酿造的生活悲剧。
影片的情节是这样的：大衫涟扮演的作家黑崎一心写作SM小说，冷落了星遥子扮演的妻子静子。某次，静子与丈夫的助手川田（村上淳饰）酒醉通奸，主动要求被川田虐待，而黑崎知道此事后，竟激发了创作灵感，一面恼羞成怒、妒火中烧，一面继续唆使川田勾引静子、施虐静子，并以此为素材写成小说。最后，黑崎的作品付梓，妻子也离他而去。黑崎感到格外悲哀。
性无能的丈夫容忍妻子与年轻男性私通，自己从中享受妒忌的快感，借以提高衰竭的性欲，这样的情节，难免不让人想到团鬼六鼎鼎大名的《花与蛇》，或者谷崎润一郎的《键》。如果《不贞的季节》是团鬼六名副其实的自传，那么影片中SM作家黑崎以身殉道最终写就的小说，一定就是类似于《花与蛇》之类的东西。
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广木隆一描写SM作家的生活，从创作者的内面展现了1970年代SM色情作品的情况。日活的唯美SM粉红电影，从SM小说中汲取养分，而SM小说，同时也要借助类似电影手段的模特刺激想象力。故事中SM作家黑崎为了获得灵感，请应召女郎到自家进行BDSM（displine and bondage）表演，俨然电影的自编自导。最后更进一步把自己的妻子作为模特，妻子主动充当丈夫作品中的受虐主人公，酿成艺术至上的人生悲剧。广木隆一也借剧中人物之口感喟官能文学的堕落与无奈。谷崎润一郎到团鬼六，官能文学最终由纯文学沦为色情商业文学。然而，与之截然不同的，则是官能电影具积极意义的升华。武智铁二、小沼胜至今天的广木隆一、根岸吉太郎等人，粉红电影走过三十年的星霜终于迎来情欲电影今天的艺术蜕变。
同广木隆一以往的作品一样，《不贞的季节》魅力不在引人入胜的戏剧性，乍一看甚至有些不可理喻，其实导演对角色内心世界--情欲心理细致入微地铺陈与探究，才是该片的过人之处。SM作家黑崎从事SM小说写作，表面上好色、有力，在小说中纵欲、恣肆虐待女性，不过是在虚张声势。或者说是对自己性功能衰竭的一种掩饰和挣扎。在创作中佯装施虐狂的他，生活中恰恰充当了受虐者--精神受虐狂--的角色，他需要借助助手川田年轻强有力的肉体，达成现实与幻想的统一。因而发现川田与妻子私通的秘密以后，反而采取纵容态度。
静子的角色再一次见证了广木隆一刻画女性心理的深厚功力。静子主动勾引川田，大玩SM，并非对丈夫的不忠，也非迷恋川田的男色，恰恰相反，她最初出于对丈夫旧情的留恋：为了挽救濒临破碎的夫妻之情，她要做丈夫理想中的女人--丈夫小说中的受虐狂女人。黑崎的施虐狂幻想在现实中的实物，即川田。于是为了被丈夫在想象（小说）中虐待，她主动找上川田，而不是爱上了川田。因而，最终静子与丈夫离异后，自然而然也离开了丈夫的影子川田。
静子的作法自然是徒劳的，也是可笑的。起初即便在精神上没有背叛丈夫，肉体的背叛却驱使了精神的进一步背叛。她为了拯救婚姻的初衷，反而在不自不觉中遭到倾覆，在一步步肉体背叛中，她对丈夫的感情反而渐进泯灭了。这是她始料不及的。
《不贞的季节》的镜语精细考究，发黄的怀旧色彩，悠扬的旋律，抵达了广木隆一前所未有的唯美巅峰。他的其它作品，由于常为廉价粗糙的粉红电影、录像带电影或DV，鲜少能在美学上表现得精益求精。影片的场景主要集中在黑崎独门独户的乡间宅邸，广木隆一采用较多的中景镜头和稳定的长镜头，聚焦于书房、餐室、卧室、走廊、廊檐、庭园，体现出日本式房屋的空间透视感。同时把人物心理活动、故事的矛盾冲突，微妙地与环境场景相结合。
广木隆一引经据典，借用了诸多粉红电影的经典桥段。例如女主角静子出场，一袭黑色和服，擎一把白伞，白色分趾布袜牵着木屐轻举慢放，这与小沼胜《供品夫人》的开场如出一辙。而其它如醉倒浴间、看海等场景构图也都有意借鉴了神代辰巳《键》、池田敏春《键》、小沼胜《花与蛇》等情欲名篇。

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㈣ 女理发师之恋的影片评价

1970至1980年代的日本粉红电影时期，日活公司的主将小沼胜在SM小说家团鬼六的援助下，为罗曼情色电影（Romanpornofilms）丰富了新的官能类型——日活系唯美SM粉红电影（Nikkatsu'sBestSMPink）。在其《供品夫人》及《箱中女》系列等SM粉红电影的代表作品中，屡次上演男人诱拐女人，监禁并实施性调教与改造的虐恋好戏。大致的情节一般是：男人强行掠走、软禁女人，女人起初不从，但随之对方进一步施虐，女人一跃改头换面性情淫荡，甘愿受虐。最后要么男人释放了女人，要么被绳之于法，女人则对男人恋恋不舍、心存感怀之意。
罗曼情色电影进入1990年代落幕以后，此类虐恋故事则改弦更张，一方面为AV（AltVideo，成人录像）提供素材，另一方面在日本情欲电影（JapaneseSexploitationmovies）中蜕变，以严肃的姿态登场。由虐恋变做畸恋，纵欲变为谈情，日系情欲电影创作谱系中的重要系列曲“禁室培欲”就这样出炉了。
“禁室培欲”出自香港的译名，日文直译为“完全饲育”。此系列目前拍摄了六部，分别是1999年的《禁室培欲》、2001年《禁室培欲2 爱的40日》、2002年《禁室培欲3 香港情夜》、2003年《禁室培欲4 秘密地下室》和2004年的《禁室培欲5 女理发师之恋》与《禁室培欲6 赤色杀意》，都是根据松田优作的遗孀、女作家松田美智子取材真实社会事件的小说《女子高校生诱拐饲育事件》及《香港情夜》、《秘密地下室》改编或者拓展出的。此外另有一部松田美智子亲自撰写剧本的《禁断的事件薄 喜欢尾随者的女人》。由永森裕二执笔和监制的“饲育的房间”三部曲则是相当于“禁室培欲”姊妹篇的另外一个系列片。但该系列比前者成本低廉、结构粗糙，演员无名，氛围场景营造欠缺，属于不入流的B级片。
不管“禁室培欲”还是“饲育的房间”系列，故事情节皆大同小异千篇一律。顾名思义大致为：独身男诱拐了某女，尔后囚于禁室悉心照拂、饲育，导致萌生恋情，培养出情欲，最后受到法律制裁，以悲剧收场。被诱拐的对象包括女学生、女青年、人妻、嫂子、OL、女理发师甚至女刑警。与小沼胜《箱中女》系列极为不同的是，这里并无暴力、SM、性侵犯可言，而立足“灵与肉”的结合。甚至于接近“纯爱”的境界。男人起初的确是粗暴地把女人掳至家中，但接下来，则是温存地献出一份痴人般的虔诚之爱

㈤ 贡品夫人讲的什么内容

《供品夫人》是小沼胜执导的影片。除影像的形式美感之外，还体现在对对象的深层次美上，也就是精神层面的倒错之美。2001年，小沼胜于纪录片《性虐待狂和受虐待者》中接受中田秀夫的采访时，谈到了《供品夫人》的创作初衷。他认为：美人排泄的生理行为并不龌龊，反而是一种美的深化，美人的排泄物不是丑恶，反倒成了一种美的展示。由于当时粉红电影明文禁止在银幕上出现伤风败俗的排泄镜头，小沼胜只得用一个一闪而过的镜头剪切处理，但不乏给人留下遐想的余地。
影片花样百出的绳束缚，一方面是对羞耻心的挑战，使女方完成“束缚肉体，解放灵魂”的心灵超度和性欲觉醒；另一方面则出于“女体绳化妆”的美学追求。这一点在国贞特意为秋子穿上新娘和服再加以捆绑的镜头中表现得最为明显。而国贞刮掉秋子耻毛的动机，也许是他的恋童心理在作祟，但更大一部分还是来自唯美的潜意识。

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