欲望监禁电影免费观看

❶ 如何评价电影《性之剧毒》

电影《性之剧毒》讲述的是主人公桂木诚受因为父母去世、妻子出轨、失去工作的三重打击，打算寻死，就在马上要跳楼的时候被攻拽了回来，这时攻对他说道“如果你想主动放弃生命的话，把这条命给我”。

这部剧的前半部分我以为攻是一个SM癖好强烈想急于发泄的人，但疑惑的一点是，攻也给受保留了一定的权利，比如杀掉自己的权利和自杀的权利。

在受想要用镜子碎片刺杀攻的时候，攻表现得十分从容，似乎并不畏惧死亡，并且攻还给受一瓶药水，告诉他如果想死的话就喝下去。但是受既没有狠下心杀了攻，也没有狠下心杀了自己。

随着剧情的推进，到了后半部分就明白了一切。攻的前男友因为抑郁症而去世，使得攻痛不欲生，就在这时攻三次偶遇了受，攻看见受和他的前男友一样有自杀倾向，抱着对前男友去世的悔恨和遗憾，攻有强烈的欲望想要去救他，于是将受监禁让他体验了非常舒适的快感。

肉体的强烈快感让受的自杀欲望逐渐消失，甚至开始对攻产生了感情。在影片的结局攻想要寻死的时候，受又拦住了他，说道：“把这条命给我”。

影片将性赋予了新的定义，二人通过性这种特别的方式相互救赎，重新找回了生的欲望，也收获了爱情。

在我看来，虽然攻是通过受摆脱了前男友自杀的痛苦，但受并不是前男友的替身。对于这一点很明显的一个体现就是影片最后，攻和受在m的时候，攻突然想起了前男友，但受告诉他“我不是那个家伙，我是桂木诚”。攻深知受才是那个未来要和他一起生活的人，最终放下了过去，彻底沉浸在了新的感情里。

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电影《性之剧毒》由城定秀夫执导

改编自畅销同名BL漫画，讲述了一名原本生活完美的精英男，意外失去所有——父母、事业、未婚妻。丧失继续活下去的勇气，生无可恋的他藉着醉意，意图跳楼自杀。之后遇到男二，并一步步地爱上了他的故事

❷ 电影欲望监禁里的啊微什么的是什么歌

当我想你的时候
播放
歌手：汪峰
语言：国语
所属专辑：信仰在空中飘扬
那一天我漫步在夕阳下
看见一对恋人相互依偎
那一刻往事涌上心头
刹那间我泪如雨下
昨夜我静呆立雨中
望着街对面一动不动
那一刻仿佛回到从前
不由得我已泪留满面
至少有十年不曾流泪
至少有十首歌给我安慰

❸ 韩国电影《绿色椅子》 所根据的真实事件是什么

韩国电影《绿色椅子》 所根据的真实事件是：

影片源自韩国一起真实事件，在2000年12月的冬天，一个30几岁的有夫之妇和10多岁的高中生进行逆援助交易而被监禁，在法律的判决下两人被迫分离，该事件在韩国成了轰动一时的新闻。

援助交易是一个从日文转化过来的词语，它和卖淫的区分是前者有了道德的指涉，一种除了身体之外的压服，并非少妇出钱买少年高中生肉体的简单行为。

发掘这个事件做影片创作素材的是好莱坞导演史蒂文·索德伯格，他在浏览韩国网络时知道了这件事。随后，给韩国导演朴哲洙发了一封电子邮件建议将此事拍成电影。于是，该事件的后面故事由此展开。

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在影片中，导演把两个主人公符号化，皆在表现一种真挚的爱与欲望。影片的头半部分，比比皆是文姬与玄的做爱，吃饭的镜头。

在后半部分，又把文姬、玄、贞娜三人的关系做朦胧化的处理。导演并没有实际的表现出贞娜与玄的关系，而是通过几个梦境把思考留给了观众。

这使影片在探讨有关姐弟恋之外又有所加深，欲望的本性被扩大化。在影片的最后，所有和他们有关的人物悉数粉墨登场，这是导演把两个符号化的人物又回归于社会。

在这之前的情节是导演对于人的爱与欲望的解析，而从此处开始是社会对这种姐弟恋的看法。这种反其道而行之的手法使影片完全不同于此类影片的演绎手法。还有，片中的大胆暴露镜头，使影片充满了新意。

❹ 一部欧美监狱电影名字

片名： In Hell 译名： 地狱醒龙 | 野蛮人 导演： ( 林岭东 Ringo Lam ) 主演： (尚格·云顿@让-克劳德·范达美 Jean-Claude Van Damme) ( Lawrence Taylor) ( Lloyd Battista) ( Carlos Gomez) ( Manol Manolov) ( Chris Moir) 上映： 2003年11月25日 剧情介绍： 在东欧某国极其腐败的监狱中，监狱长为了利益，强迫罪犯们开展生死格斗比赛，使犯人们互相争得你死我活，残酷的监狱生活使这里的犯人变得令人恐怖至极。 因报杀妻之仇打死了收买法官而无罪的兇手，凯尔被判终身监禁，面对残酷的现实，凯尔逐渐改变成他曾轻视的野蛮人，而这狂飚的战争欲望，可能会拯救他的生命…… 由香港着名导演林岭东与动作巨星尚格 云顿再次合作挑战动作极限，火爆刺激，拳拳到肉，阳刚味十足，喜欢尚格 云顿的动作迷和林岭东监狱风云的铁碗雷霆的朋友推荐看看，非常过瘾，劲爆十足。

❺ 欲望监禁30分钟时放的英文插曲

当我想你的时候 播放 歌手：汪峰 语言：国语 所属专辑：信仰在空中飘扬 那一天我漫步在夕阳下 看见一对恋人相互依偎 那一刻往事涌上心头 刹那间我泪如雨下 昨夜我静呆立雨中 望着街对面一动不动 那一刻仿佛回到从前 不由得我已泪留满面 至少有十。

❻ 欲望监禁的夏菲菲是不是凌柒扮演的

是的。

夏菲菲（凌柒 饰）

❼ 电影版 楼下的房客 最后女儿怎么了，没看懂

主角的女儿应该就是黄四郎案的受害者，而颖如（身体是主角的女儿，但在剧中实际上应该只是主角的黑暗人格）杀得那些人正式在精神病院或者监禁所所欺负过他的人，实际上是主角自己杀了这些人。而最后监禁所上吊自杀的是黄四郎。

该片讲述一间老式旅馆的房东在每间房间内安装了针孔摄影机，并以低价出租房间，他专门出租给拥有室内与室外不同的两面个性、拥有混乱潜质、能满足他窥看欲望的“正常人”。六间房间、八个房客与一个房东，不为人知的秘密、难以克制的欲望在这栋旅馆里四处流窜，妄想控制一切的房东开始愚弄房客，企图撩起人性最复杂的一面。

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在这部以猎奇重口的心理悬疑电影中，观众或者说局外人可以窥见的是导演在创作时所想要诠释的迷幻感。在电影中有不少重口味杀人分尸与性爱场景，但在导演的刻意处理下都带着浓浓黑色元素，甚至是在呈现变态场面的时候都带有一种强烈的仪式感。

电影的前半段跟原作相若，整体的故事推进和叙事节奏都非常平稳，分镜与构图也非常考究，电影的主主要故事基本发生在这栋相对封闭的大楼里，导演刻意强调了整栋大楼内部环境的逼仄感；

影片中最值得称赞的是导演的摄影、构图、音效、灯光、视觉效果，看得出来在编导制作上的诚意，但遗憾的是导演的掌控力并不足以支撑整个相对复杂的故事轮廓，以及后半段叙事节奏上的偏颇都显得有些稚嫩。

很多视觉上的冲击都只是浅尝辄止，原着里极端的阴暗压抑感和对人性欲望的深层刻画并未通过影像表达出来，这是文本转换过程中最不该丢失的一部分。房东可以通过王先生对王小妹的一个眼神就看出内心的欲望和罪恶，这本就是潜意识的一种表达。

大多数经由文本改编的影视作品，所面临的门槛在于从文本语言转换到镜头语言的转换，在对原着准确把握的前提下将原着里的留白和隐喻展现在大银幕上，这是横亘在导演面前的难题。

❽ 请把你们知道的经典电影告诉我！！谢谢！！

什么是权力？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权力，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可判他死也可以不判他死。于是赦免了他。这就叫权力。

——《辛德勒名单》

辛德勒是一位德国人，也是一个成功的商人，利用德国的战争，诱逼犹太人投资，再雇佣廉价的犹太人做工，在这让充满了杀戮与硝烟的年代大赚了一笔钱。但当他重新思考人类存在的意义，而不仅仅是个人的财富之后，他开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人：卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹……最后，幸存的犹太人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一的财富所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，并在上面刻了一句犹太法典上的希伯莱经文：“救一条命等于救全世界。”辛德勒哽咽地说：“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸——两条命……”

生活就像一盒巧克力：你永远不知道你会得到什么。
――《阿甘正传》

阿甘的智商只有可怜的75，但阿甘脑袋里的世界却是令我们意想不到的世界。他代表的似乎更多的是一种刻意自我矮化的美国精神，笨拙但努力，只要活着便竭尽全力。他周游着历史，自己也成为历史的一部分，他见证着一切，自己也变成了一切中的一份子。奔跑，奔跑，不停的奔跑，似乎已经成为了阿甘超然物外的精神体现。他就如一片羽毛，飞舞出自己的天空。
阿甘的青春里似乎没有什么遗憾，因为他很少回头来估计自己的损失，对于他的人生，也许可以用两段话来概括，"生命在于运动""永不停止尝试！"

从前有个人对我说，别要任何附属品，在你的生命中，不应该有任何你不能在三十秒内抛弃的东西。

——《盗火线》

警察与贼天生就是一对冤家，而他就是一个警察，他就是一个贼。他说：我不能任由你们纵横霸道我终将为你们送葬。他说：我一定等到最后。两个男人的故事是不乏温暖的。

他们注定要在这个伤心的城市里展开追逐的游戏，天生注定他们就背负了不同的使命，这让他们只能各走各的，然后决一死战。

电影中，劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁变成诱饵，当基斯看见阁楼妻子，他的爱人却含着泪摆了摆手让他赶快走，那一刻基斯那种放不下的神情让人过目难忘。

要么忙着生存，要么赶着去死！人总是要做点什么的……

——《肖申克的救赎》

这是一个关于囚徒的故事。因为被诬告谋杀自己的妻子和妻子的情人，年轻的银行家安迪被法庭宣判终生监禁，在壁垒森严中，对自由的渴望时时刻刻磨砺着他的意志。“希望是人类最美好的拥有,只要自己不放弃,希望就会永远相伴相随”。安迪很认真地对几个好友说出这样的话，换来瑞的沉默，过了片刻，瑞才缓慢地说，希望是危险的东西,是精神苦闷的根源。然后，瑞没有再抬头看安迪一眼，他离开了饭桌，安迪则静静地目送他离开。镜头上摇,看见铁窗外令人神往的天空……安迪始终没有放弃用自我救赎去寻杂自己的精神家园，他似乎始终在自由信念的引导下，在这不可逾越的高墙内，用自己的意志进行着艰苦的抗争，于是,他用了19 年的时间，挖开了一条常人几乎要挖600年的隧道，他在500尺的粪坑中匍匐前进，魔鬼的黑暗与上帝的光芒如同压在一层薄纸的两端，而安迪知道，他所向往的海水与天空已经近在咫尺，他终于用自己对黑暗制度的背叛与追求自由的理想缔造了一个现代的神话。

上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多。

——《四根羽毛》

史诗式电影《四根羽毛》原本是一部描述荣誉与恐惧的英国文学名着，从1920年始已被六次搬上银幕。故事讲述的是1898年英国与苏丹开战，一名即将新婚的贵族军官哈利在接到开赴北非的命名后，怀着莫名的恐惧在出征前的一晚决定退役。这一举动在民族主义高涨的英国上流社会掀起巨大波澜。他的未婚妻和三位朋友一道，扔给他代表着耻辱和藐视的四根羽毛。四根羽毛分别象征着“自由、祖国、荣誉和激情（Freedom、Country、Honor、 Passion）”四种价值被临阵退逃者抛弃。哈利四处流浪之后决定独自前往北非，他化装为阿拉伯人，在沙漠战役中经历磨难，克服恐惧，最终将他沦陷敌手的朋友一一救出。在故事中一名职业军人的命运与个人的荣辱形成了鲜明的比照，它让人们惊讶地发现，剥离英雄尊贵的外衣，裸露与阳光下的竟然也只是一颗世俗的心。

都市求生法则第一条——遇到危险的时候不要喊救命而要喊失火了！

——《七宗罪》

人性本恶似乎一直是西方价值体系与文化观念的主流。在电影里，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天，甚至结局也被那个高深莫测的罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的“7”仿佛一道蛛网暗示着观众：它是承载宿命的罪与罚。在自私、贪婪、充满欲望的大都市里，上帝曾发动过洪水来洗涤人类的灵魂，而那个罪犯却似乎只想用鲜血来召唤那宿命的审判。

据说，“Seven”西方的在宗教上是个神秘的数字，这一点在旧约中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙（《启示录》第十二章第三节写道：“有一条大红龙，七头，也戴着冠冕……”

千万不要恨你的敌人，这会影响你的判断力。

——《教父》

冷静的法则与狂热的欲望似乎永远都是孪生的兄弟。哈耶克曾说，在这样一个社会里，法律只具有“形式规则”
的作用，任何人都不可能确定地借此形式规则来达到自己的目标。但是教父却似乎是可以自由游走其间的骇客，只需要用很简单的一段代码，就可以催生出一个巨大的病毒。规则在他们的手中只是用来束缚凡人的工具，而只有“利己”才是最终目的。他们以自己所信奉的方式来决定取舍，以弥补法律在自由社会下的不足。

维托.科利昂解决问题的方法就是构建一个以宗教为掩护的家族，当然，这个家族里，维托.科利昂有他的信仰，那就是他从来都是不动声色地来贯彻他的主义。

道德似乎在这里变成了遮羞布，而手段才是决定一切的发家之路……

——《天堂电影院》

这是一部温情的电影，每个画面都可以带你在记忆里翻山越岭。

一位母亲正因远方的儿子而憔悴。她那多年前离家的儿子现已是罗马着名的导演。儿子回来了，他是来参加老放映员也是他最重要朋友的葬礼的。

在他的童年时代，村民们都喜欢到镇上的“天堂电影院”里看电影。慢慢的，还是小男孩的也与老放映员结下了深厚的友谊。再后来，小男孩在一场胶片引起的火灾中救了老放映员，老放映员的眼睛已经什么都看不到了，小男孩当上了放映员。后来男孩长大了，他爱上了一个女孩，但结果女孩与家人搬走了。男孩接受了老放映员的劝告，远走他乡。

三十年后，成名的Salvatore回来参加老放映员的葬礼。老放映员给他留了一份礼物，那是当初被镇上的神甫勒令剪掉的吻戏胶片，每一场吻戏，每一场吻戏如走马灯般在宽大的

选择生命，选择工作，选择终身职业，选择家庭，选择 xxxx大电视，选择洗衣机，选择汽车，选择CD机，选择健康，选择胆固醇和牙医保险，选择楼宇按揭，选择买第一所房子，选择你的朋友，选择分期付款的三件套西装，星期天傻乎乎收看无聊电视，边看边吃零食，选择苟延残喘，选择在老人院尿床，在像你这样的家伙面前丢脸……

——《猜火车》

“我们生活的世界，就像一个垃圾场”，如果说何勇的高亢是一种醒着的痛，那么马克的愤怒更像是一种被麻醉后的苏醒。

这是一场酝酿于青春期的暴动，一种叫揭竿而起的反骨，一次不愿意回家，只愿在冷冷的街灯下孤独游荡的叛逆。

这电影仿佛有一种呼喊，要么砸碎这万恶的社会做一个彻头彻尾的混蛋，要么完全的融入其中，当一个随波逐流的傻蛋。

他们寻找着他们自己的生活，用大麻或者钞票去咒骂周遭的一切，你也说不清他们是睡着的，还是醒着的，“薯仔”说：“时装在变，音乐在变，迷幻药在变，一切都在变。”

马克终于“醒悟”，在出卖朋友后，大笑着扑入那个他曾经鄙视的世界。这也许只是一个开始，也许是一次结束，但影片早就已经告诉我们：当马克钻进那个肮脏的抽水马桶，一个新的世界就已经诞生了。

世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。

——《爱玛》

根据简·奥斯汀的同名小说改编的电影《爱玛》是英国与美国1996年联合出品的彩色片。

影片以爱玛·伍德豪斯这一漂亮、聪明、性格开朗的年轻女子为主角并充作穿线人物，通过诸多男女之间的爱情、婚姻关系，向观众阐述了两个观点：

其一，婚姻应该建立在感情基础上。其二，成功的婚姻必须门当户对。

但什么是爱情呢？在一部瑞典电影中，有两个男人互相谈论女人，A对B说：别傻了，她们根本不需要爱，她们需要的只是重视，独一无二的重视。大仲马曾说，其实世界本没有快乐与痛苦的区别，有的只是一种状态和另一种状态的比较！死去的人不会欺骗我们。

自由就是这么来的可奴隶也是这么来的。

——《勇敢的心》

事实证明，人民的自由并不是靠法学家们精心编纂的字眼或者君主们大发善心而得到的。自由对于无产者来说，失去的是锁链，得到的却是整个世界。《勇敢的心》以恢弘的手臂描绘了压迫与自由之间那种剑拔弩张的对抗，这种对抗大多是不能以个人意志为转移的，他更多的是来自于社会结构的矛盾。

对于一个努力来说，自由的含义也许仅仅意味着他的脊梁不必再受到鞭挞，他可以想做自己想做的事情。威廉·华莱士其实追求的更多的是一种“天赋人权”，哪怕流干鲜血。这种精神令人敬畏。但时代的先行者们往往只能用眼睛洞穿那几百年后的变迁，因为醒来得太早，他们大多郁郁而不得志。在教条主义盛行的中世纪提倡自由意志，就如伽利略发现地球是圆的。威廉·华莱士追求的意义就在于，虽然注定失败，但毕竟触痛了那根神经。

苍蝇不会恐惧，苍蝇也不会感到羞耻......苍蝇也不喜欢政治......"。
――《苍蝇》

这部带有科幻味道的电影曾该片被评为有史来最恶心的影片之一，故事讲述的是一位科学家成功地完成了一项将有机物分解后异地合成的实验。就在这位科学家拿自己进行试验时，一只苍蝇混进了容器，合成的结果是科学家有了一个苍蝇头，而苍蝇有了一个人头。这种惊世骇俗的想象力加上一定的科学理论当做证明，显然引起了人们心底深处的恐慌。而在另一个世界，重组一个自我，似乎更像是对什么才是生命的本质作出的深刻探讨，哪怕它的形式有点让人无法接受。而对生活的思考，对政治的深刻理解，则更像是一个寓言故事。
据说镇压斯巴达克斯的大奴隶主苏拉在涉足政治以前是个心地善良的青年，古希腊传记作家普卢塔克在他的《希腊名人比较列传》中说，年轻时的苏拉天真活泼，脸上挂着笑容，极富同情心，常常会因为同情而潸然泪下。然而到了后来，他却变得残酷无情。尽管他以权力和荣誉会败坏人性为由谴责过分地占有权力和荣誉，但是他并不努力去限制自己的权力欲和荣誉感，而是拼命地去追求。他不仅使自己在追求权力荣誉时变得残酷无情、丧尽天良与人性，也使他的竞争者们变得残酷无情、丧尽天良与人性。
所以路易斯?博洛尔说，政治使人变得罪恶。

当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。
――《堕落天使》

杀手将在明天死去，爱情只是寂寞的慰籍，《堕落天使》似乎只想告诉人们一个道理，这世界没有你真正要的坚持。
生活就像我们上小学时候的算术题：有一个水池N立方米，进水管每小时进水A立方米，出水管每出水B立方米，请问什么时候水池是满的呢？没有任何一个公式可以计算生活。成年以后的你就会明白，进水管是你得到的人生体验，出水管是你消耗的青春，而这个水池永远不会注满，它代表不可能完美的人生，里面是空虚、挣扎与茫然。但是我们终究还是要面对！

我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天，除非我们即将死去。
--《美国美人》

中产阶级的莱斯特.伯哈姆已经活不到一年了，虽然现在还看不出什么迹象。
他就着在那个繁华的美国，一个温暖而安静的市郊，他有一个美丽的妻子卡罗琳和一个未成年的女儿珍妮。该有的都有了，可他的家庭并不象外人看到的那么幸福。他的工作没有成就，他厌倦了他所做的一切，终于有一天，当莱斯特遇上了刚做完中学篮球赛拉拉队的珍妮和安吉拉时，他立刻被安吉拉的美丽深深地打动，心中的那种久已死去的感觉好象又重新的复燃了，他的生活也慢慢开始发生了变化，中年的他落入了一个未成年少女的爱情幻想中，事态逐渐地向着十分有趣却无法预料的方向发展......
也许并不是每个人的生活都可以因为这样或那样的幻想而变得有意义，但起码它让我们珍惜生命中的另外一种意义

爱一个人需要理由吗？可能不，爱一个人需要付出吗？是的！而且是无怨无悔的！――《天使之城》

塞思是洛杉矶上空的一位天使，他终日奔走于生死之间，目睹着人间的悲欢离合。这天，他来到一家医院，可惜他来晚了一步，接受心脏外科手术的病人已死在了手术台上。主刀大夫玛吉?瑞丝认为这是她的责任，她失去了自信，精神也一下垮了。塞思决定留下来帮助玛吉战胜精神上的危机。而在这个过程中，他爱上了美丽的玛吉。为了能真实地接触到玛吉，他冒险使自己显了形。
天使的爱也许更带着几分人世间所未有的纯净，而塞思却发现自己无法真正进入凡人的世界。面对着无法割舍的对玛吉的爱，为了能与玛吉一起分享生活的快乐，他毅然决定放弃天使身份，堕落于人间，从此做一个凡人。这对于他来说也许要付出相当大代价的愿望，但是在愿望与付出之间并不是每个人都能得到幸福。对于天使的爱情，在网上还流传着这样一种说法：每个女孩都曾是无泪的天使，当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪――于是变为凡人。所以男孩一定不要辜负女孩，因为女孩为你放弃了整个天堂

《海上钢琴师》（The Legend of 1900）

真实还是想象

无论是编剧还是导演，都在这里玩了一个大大的花招。本来这不成一个疑问，英文名字中"legend”本身就包含有 "传说”之意（意大利原文是什么呢?）。但是影片一开始导演却让迈克率先登场，而他所有的努力都是想让大家相信1900是真实存在的。自然所有的听众都像我们，既对他的话抱有怀疑，又对他的故事充满兴趣。所以那个乐器店老板最后才会站起来，伸伸腰懒懒地说："好了，你的故事编得真好，可是我们的店要打烊了。”

没有人相信1900是真实存在的——也许除了迈克和导演。但是导演真的相信1900存在吗?其实他的这种拙劣的"伎俩”正表明了他是最怀疑的一个。真正的相信是不需要试图对别人进行说服的。那么他在这里实际上利用了人们的不相信作为了讲故事的一个策略。但是我不能不说这种策略并不见得有多高明，因为这是已经被用滥了的一个手段。而到最后，导演还让迈克试图去挽救1900显得更加的拙劣，导演弄得太"现实”了，以致于故事失去了传说的那种美。

看到所有的人在迈克的努力中被弄得晕头转向，我不由暗自发笑。他们似乎最后都被迈克说服了，相信了有这么一个怪癖的天才存在。而我更吃惊的是，最后的迈克依然那么年轻，而在此之前他的名声早已远播，为什么似乎除了迈克没有一个人知道他，而需要迈克那么费神地去一个个说服?

❾ 怎么知道这个人是否有监禁别人的欲望，从哪方面可以看出来么，或者有什么类似的测试问题之类的么

这个问题问的太笼统，不知道你这个朋友的性格是怎么样的，
不过有监视别人冲动的人一般控制欲比较强，性格比较容易走极端，建议最好不要招惹这样的人，想一想用合适的方法和平离开会更好些。
不过也不要惊慌失措，想想一些防范措施，比如和家人同住，减少晚出等等。这样安全些。