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① 滕王阁序全文有多少字

滕王阁序全文共773个字（不计标点）

滕王阁序全文：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

白话译文

这里是汉代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。这里有物类精华、天产珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。

人中有英杰，大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾般罗列，英俊的人才，像繁星一样活跃。城池座落在夷夏交界之地，主人与宾客，汇集了东南地区的青年才俊。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇；宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。

正逢十旬休假的日子，杰出的朋友云集，高贵的宾客，也都不远千里来此聚会，文坛领袖孟学士，其文采像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。父亲在交趾做县令，我在探亲途中路过这方宝地；我年幼无知，竞有幸亲自参加了这次盛大的宴会。

时值九月深秋，积水消尽，潭水清澈，云烟凝结在暮霭中，山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景，来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿j这里山峦重叠，山峰耸入云霄。

凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看深不见底、白鹤、野鸭栖息的小洲，极尽岛屿的迂折回环之势，威严的宫殿，依照起伏的山峦而建。

打开雕花的阁门，俯视华美的屋脊。山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊叹。房屋密集，不少富贵人家，船只塞满了渡口，都是雕刻着青雀黄龙花纹的大船。雨过天睛，虹消云散，阳光朗照。落霞与孤雁一起飞翔，秋水长天连成一片。傍晚渔舟中传来歌声，向彻彭蠡湖滨，雁群因寒意而长呜，到衡阳岸边方止。

放眼远望，心胸顿时舒畅，兴致兴起，排箫的音响引来了清风，柔缓的歌声令白云陶醉，像在睢园竹林的聚会，宴会上的人酒量超过陶渊明，像在邺水赞咏莲花，席上人的文采胜过谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾千载难逢。向天空中远眺，在假日里尽享欢娱，天高地远，令人感到宇宙的无穷。

欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。远望长安，东看吴会，陆地的尽头是深不可测的大海，北斗星多么遥远，天柱山高不可攀。关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。心系朝廷，却不被召见，什么时候才能像贾谊那样去侍奉君王呢？

唉！命运不顺，路途艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数罢了。年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。

这样即使喝了贪泉的水。仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。孟尝品行高洁，却空有报国之心；阮籍狂放不羁，怎能效仿他在无路可走时便恸哭而返？

我，地位卑微，一个书生，虽然和终军的年龄相同却没有报国的机会；像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。而今放弃一生的功名，到万里之外去侍奉父亲，不是谢玄那样的人才，却结识了诸位名家。

过些天到父亲那里聆听教诲，一定像孔鲤那样有礼；今天有幸参加宴会，如登龙门。司马相如倘若没有杨得意的引荐，虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞愧的呢？

唉！名胜不能长存，盛宴难逢。兰亭集会的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也变为废墟。有幸参加这次盛宴，故写小文以纪念；登高作赋，那就指望在座诸公了。竭尽心力，恭敬地写下这篇小序，我的一首四韵小诗也已写成请各位像潘岳、陆机那样，展现江海般的文才吧。

巍然高大的滕王阁建在江渚之滨，当年滕王宴饮的场面已不再呈现。

南浦轻云早晨掠过滕王阁的画栋，西山烟雨傍晚卷起滕王阁的珠帘。

悠闲的云朵映在潭水上悠然渡过，变换的景物在星空下历数着春秋。

修建这滕王阁的帝子在什么地方？只有槛外的长江水滚滚向东流淌。

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《滕王阁序》全文行思缜密，紧扣题目，不拘一格，全文可分为四部分。

第一自然段为第一部分，写洪府地势雄伟、“物华天宝”、“人杰地灵”、“主人贤德”、“高朋满座“。南昌故郡，洪都新府”点明滕王阁所在地点，再详写南昌从灭上看，其方位在翼、轸星宿的分野。

从地理位置上看连接着湖南衡山和江西庐山，由上及下，再一笔荡开，写南昌地势：三江为襟，五湖为带，胸怀楚国而指引吴越。本为滕王阁作序，开篇却避开宴会和阁楼，不落俗套，气势高卓。

“物华天宝”一句到“王将军之武库”一句，写南昌物产丰富，人才济济，称赞宴会宾主“尽东南之美”，“高朋满座”、“胜友如云”。最后一句，简述自己来到这里参加宴会的缘由。宴会盛况寥寥数笔带过，接下来是文章最重要的部分。

第二、三自然段为第二部分。作者由近及远，从壮丽的楼阁到秀丽的山川，浓墨重彩地描写了滕王阁秋景，展开了一幅流光溢彩、错落有致、上下浑然天成、虚实相映成趣的滕王阁三秋图。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”

这两句在静止中表现了光影色彩的变化，将湖光山色写得极富生命力。积水消尽后寒潭显出一片清澈，傍晚时分，淡淡的云烟凝聚着重重的暮霭，水天之间呈现出一片盈盈的紫光。

这一句在色彩浓淡的变化中描绘秋意正浓的晚景，一个“寒”字写出秋高气爽， “寒潭”与“暮山”一近一远构成了错落的景致，这一句被誉为“写尽九月之景”。接下来是虚写，作者带着我们驾着马车在高高的山路上，在崇山峻岭里遍访秋日风景，来到昔日帝子居住的长洲，找到仙人休养过的宫殿。

接着从众多名胜中将滕王阁烘托而出——“层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”。层层楼台高耸在青翠的山峰上，仿佛直冲云霄；凌空的飞檐丹辉欲流，仿佛直插大地。

作者在一上一下之间仅仅用了十六个字就把楼阁高耸入云的气势写得蔚为壮观，把楼阁的独特风貌写得栩栩如生，这一句借着俯仰视角的改变，使上下浑然天成。“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。”

这两句写滕王阁周围的动物和植物，白鹤野鸭在萦回的小岛上畅游，洒满兰桂花香的宫殿掩映在起伏的山峦之中，使滕王阁犹如众星捧月一般，显出恢弘的气势。

作者写到在滕王阁上登高远望极目之景：打开绣花的阁门来俯视雕粱画栋的屋脊，远阔的山川平原尽收眼底，近处的江河之水蜿蜒曲折令人惊奇。

楼宇巷陌中尽是富贵人家；舸舰泊满渡口，都是装饰精美的雀舫龙舟。秀美山川、繁华市井、众多舟楫上承第一段的“物华天宝，人杰地灵”，又与下面的“渔舟唱晚”、 “雁阵惊寒”共同构成一幅情景交融、动静结合的图画。这一段中属“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句最为人称道。

这句话是一个视觉的飨宴，整幅画面的主体是红色的夕阳余晖和蓝绿色的水光接天的模样，白色的野鹭穿插其间。色彩美，动态美，虚实美，空间立体美，带给读者无暇的想象。

第四、五自然段为第三部分，写众人宴会上登临逸兴，进而兴尽悲来，怀古议论，引出对人生际遇的感慨。作者以起伏跌宕的笔势，从“逸兴遄飞”写到了“兴尽悲来”。第四段头两句“遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，写的是宴会时丝竹管弦、轻歌曼舞的欢乐场景。

接着将在座宾客杯中豪情和笔下才华堪比陶渊明、谢灵运。良辰美景与共，赏心乐事具备，宾主难得相聚，极目远望，尽情地欢娱。到这里写的都是登临逸兴的乐。下面一句“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。

从宇宙无穷想到兴衰有尽：回望长安犹在夕阳下，吴会却如在云海间。大地有穷尽，而南海深不可测，擎天之柱不可攀，北斗星辰遥远：关山难越，谁来为失意人悲痛？萍水相逢，都是异乡漂泊之人。满怀抱负，王宫何时能见？皇帝的召见，又要等到何年？作者以“失路之人”自指，叹息自己的命运。

作者虽满腔热血，才华横溢却因恃才傲物、放荡不羁而被当时社会所不容。壮志难酬，所以在这里作者由宇宙的无限而想到人生有限、短暂，表露出对时光流逝却功业难成的感慨；他悲叹盈虚有数，透出无法扭转命运的无奈，为自己只能流落南海之滨，无力跻身帝都长安为国效力而感到悲伤。

在第五段中，作者用典故把自己比做贾谊、梁鸿、冯唐、李广，来描述自己现在遭遇的困境，但作者没有在悲伤中停留太久，转而用自己的乐观精神给这一段咏叹做了更好的注解。作者表示自己仍是达人知命， “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”

身处逆境仍旧心胸开朗，立志报国。这一段所用典故较多，但却合理恰当毫无堆砌之感，王勃写自己怀才不遇、深陷困境的矛盾心理，却又用一种处世的乐观精神加以化解，这种高尚的情怀，千百年来引起了众多文人雅士的共鸣。

第六、七段为第四部分，简述自己的旅程和志向，对宾主的知遇表示感谢，对参加宴会并饯别作序表示荣幸，这一段内容与开头遥相呼应，再一次紧扣主题。

② 梦幻西游人物名称

神天兵，龙太子，巨魔王，虎头怪，逍遥生，剑侠客，英女侠，飞燕女，舞天姬，玄彩娥，狐美人，骨精灵

③ 王勃的《滕王阁序》全文

《滕王阁序》

【作者】王勃【朝代】唐

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

白话释义：

这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。

人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。

都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集；高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。

文坛领袖孟学士，其文采像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个着名的地方。

我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，发现了滕王所修的滕王阁。

这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。

遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。

傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。

像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（贤主、嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。

苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。

关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？呵！各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。

使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？

境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，也是欢乐无比。北海虽然十分遥远，雅浩的宫殿可以联通；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。

孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情；阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！我王勃，地位卑微，只是一个书生。却无处去请缨杀敌。虽然和终军一样年已二十一，也有投笔从戎的志向。

我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，如今我抛弃了一生的功名，到万里之外朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲；今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。

假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢，兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。

让我临别时作了这一篇序文，承蒙这个宴会的恩赐，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。

在座诸位施展潘岳，施展陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早晨，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。

悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了？只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

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写作背景：

唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之词作结。

全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

文章赏析：

全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等，一句中平仄交替，上下句之间又平仄相对。

如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。这篇序文，如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电青霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样，文章辞采华美，赏心悦目。

这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句，而运用的手法又有所不同，有的是明用。

如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。典故的运用，加强了文章的表达效果。

④ 请教:《高上玉皇护宝真经》全文

玉皇经序降于汕江慕仙道馆

人心不古。恶类多多。世风日偷。奸邪比比。诸真不能救止。列圣不能挽回。我玉皇大天尊。慈祥在抱。恻怛为心。降下经文。颁行尘世。无非欲寰宇返夫上古纯朴之风。勿蹈末世浇漓之俗耳。无如积弊难转。沉疴莫疗。见者。闻者。孰是受持诵习。得者。护者。孰是实力奉行。吁诵习奉行。且难其侣。安得一敬信之士。纂修重刻。而传之不朽哉。今广省彭子癸峰。敬奉是经。持之有日。又复付梓流传。揣其意。盖欲普天之下。共同实力奉行。咸远千灾。而迎百福也。立心固苦。用意亦周。我玉皇上帝。在凌霄宝殿中。安得不点头道善。而赐褊禄于无疆哉。经刻成矣。诸子代乞序于予。

予因弁言数语于其首。光绪丙申三月之望蓬莱李铁拐恭撰

玉皇真经诵本

举香咒先行三跪九叩香。合掌立宣以下六咒。每咒一揖。

炉内焚宝香。香烟达上苍。上苍神圣降。降宅赐祯祥。

净口咒

人言从口出。出纳必堤防。提防无妄吐。吐秽诵经章。

净心咒人心万物灵。灵为万物迁。迁善改诸恶。恶念化为烟。

净身咒

人身在红尘。红尘浊气薰。气薰须沐浴。沐浴对高真。

请土地咒

功曹土地神。神魂最有灵。灵威来拥护。拥护诵皇经。

安群真咒

群真皆下降。下降现金身。金身来保卫。保卫诵皇经。

启词

伏以恭焚真香。香烟渺缈通帝阙。虞诫上叩。叩请巍巍众圣贤。今有○○省○○府○○县。信士

○○等。为○○事虔心讽诵

皇经。香花请。香花迎。香花请圣驾来临。志心皈命礼。以下各圣号。均加此句。合掌跪宣大罗天帝。太极圣皇。化育群生。统御万物。缈渺黄金阙。巍巍白玉京。若实若虚。不言而默宣大化。是空是色。无为而役使群灵。时乘六龙。游行不息。气分四象。斡旋无边。干健高明。万类善恶悉见。玄范广大。一算祸福立分。上掌三十六天。三千世界。下握七十二地。四大部洲。先天后天。并育大慈父。古仰今仰。普济总法宗。乃日月星辰之君。为圣神仙佛之主。湛寂真道。恢漠尊严。变化无穷。屡传宝经以觉世。灵威莫测。常施神教以利生。洪威洪慈。无极无上。大圣大愿。大造大悲。黄金金阙。白玉玉京。

玄穹高上帝。玉皇锡福赦罪大天尊。十二叩首

九天应元。风云雷雨。雷声普化天尊。此下每神九叩首

乾元洞天。寻声赴感。太乙救苦天尊。

玉虚师相。玄天上帝。真武荡魔天尊。

清微天宫。黄金阙内。元始万法天尊。

灵坛圣主。擎天顶地。灵威广法天尊。

孔圣先师。文宣圣王。兴儒盛世天尊。

西方佛祖。广度十方。慈悲教世天尊。

玄穹道。祖道法弥深。太上道德天尊。

东岳泰山。兼管冥神。东皇赦罪天尊。此下每神六叩首。

文昌司禄。辅仁开化。梓潼解罪天尊。

盖天古佛。无量度人。昭明翊汉天尊。

紫微元极。中天星主。伯益锡福天尊。

三元三品。三官大帝。赐福解厄天尊。

中央天宫。大梵天王。托塔大法天尊。

无上瑶池王母。消劫救世。大慈天尊。

通明大将。莲花化身。八臂多法天尊。此下每神三叩首。

大慈大悲。救苦救难。慈航普渡天尊。

天后元君。先天圣母。消灾解罪天尊。

西方伽蓝。韦驮尊者。清微护法天尊。

金阙选仙。孚佑演正。兴行妙道天尊。

南斗六司星君。

北斗七垣星君。

仗此信香三炷。普同供养群真。

开经偈

皇天上帝开方便。使益多端久自见。见此皇经诵一遍。体愆尤皆断念。念念不绝随所浙祈。所祈种种皆如愿。愿以此经虔持诵。诵读奉行休厌倦。

解罪消愆一品

道言

玉帝天尊。

天簿放大光明。光明照诸世界。世界浊气层层。

层层恶孽深重。深重如山难云。难云此诸恶世。

恶世遭及苦辛。苦辛或染疾病。疾病缠害其身。

其身或遇邪祟。邪祟扰害不宁。不宁不静诸苦。

诸苦不一纷纷。纷纷群黎大众。大众细听皇经。

皇经传述下界。下界解罪祛瘟。祛瘟钖福遣鬼。

遣鬼消愆频频。频频恶业当改。改恶从善奉行。

人生在世罪多端。玉皇诰诫尔一番。或是前生罪孽重。故尔今生疾病缠。或是少年行恶事。致使中年祸万般。从今以后先忏悔。忏悔前愆天地欢。凡人生。孝为先。孝能愈病格苍天。忏悔生平不孝念。念念常存孝顺焉。能尽孝。事周全。自然清吉福绵绵。绵绵祸祟从今解。解罪消愆第一篇。第二件。弟兄和。弟兄不和罪孽多。忏悔弟兄不和事。事事咸亨得自如。如此忏悔第三件。件件灾厄皆不见。第四还须莫犯淫。淫恶滔天怒鬼神。淫孽更比杀孽重。重重鬼祟必缠身。或绝嗣。或除龄。死在阴司受极刑。受极刑。变飞禽。万劫不得转人形。从今忏悔淫字念。忏悔以后除恶名。男子清心还寡欲。女子孝顺守节贞。玉帝自然保佑尔。万般祸祟不来临。莫贪酒。莫贪财。忍气时常记在怀。倘有贪瞋痴爱欲。一切忏悔莫徘徊。知礼义。重廉耻。各安生理守规矩。毋作奸巧丧良心。奸巧害人终害己。倘有欺天蔑理念。念念忏悔天佑尔。敬天地。礼神明。切莫怨天与尤人。呵风骂雨是大罪。贪妒嫉良罪非轻。时时省察存忏悔。百病消除福寿增。行方便。积阴功。时存善念格天公。倘有损人利己念。从今忏悔乐无穷。万般罪过难数清。总要时常口问心。倘若于心有愧事。斯时即刻存忏悔。悔罪自然万罪消。此是消愆真妙语。语尔世人虔心诵。诵读志心皈命礼。

玄穹高上帝。玉皇灭罪消愆大天尊。三称九叩

（本段疑缺忏悔之第三件）

太乙真人赞曰。

皇天上帝。着此皇经。消愆解罪。锡骗频频。人能遵守。鬼敬神钦。诵乏一遍。安乐咸亨。汝等大众。心慕身行。久久不怠。名列仙真。

延寿锡福二品

坐凌霄。慧眼观看大众们。大众们。福薄命短为何因。

为何因。玉帝分剖与尔听。与尔听。虔心持诵此皇经。

此皇经。延寿锡福度众生。度众生。专心持诵列仙真。

列仙真。逍遥快乐享长春。享长春。奉行遵守莫疑心。

人生在世间。行善最为先。寿夭穷通皆有定。专心行善可回天。

天最喜欢行善人。行善之方在于诚。诚心孝亲如大舜。上天自与尔延龄。诚心诚意敬苍天。苍天佑尔享康年。诚心和睦兄和弟。和气盈庭筹算延。诚能清心兼寡欲。玉皇与尔添寿元。诚能敬惜圣贤字。惜字千万寿自绵。诚能忍口全物命。寿考康宁子孙贤。贤人语。语万千。千言诰诫已在先。先圣生期兼朔望。晦肭夫妻莫共眠。有八节。与风雷。敬谨独宿莫胡为。养性守身莫妄作。延寿之方在此全。福可折。亦可锡。锡福之方宜勉力。宜勉力。积阴功。阴功高大福无穷。无穷福禄缘何得。谛释皇经尔自默。福不在财多。财多不是福。福在子孙贤。子孙贤是福。

行方便。上苍赐尔福无限。

积阴功。上天赐尔福无穷。

改刻簿。福禄滔滔无限乐。

教子孙。子孙贤良万倍金。

要忍气。忍得气来万倍利。

惜五谷。上苍自然添衣禄。

知勤俭。勤俭之人天顾眷。

浙福之方在此全。折福之条宜谨戒。

凡处世。好奢华。暗地折福罪无涯。

大小斗。盘算人。子孙败产乱胡行。

有五谷。不爱惜。定然少衣又缺食。

凡百事。占便宜。终久吃亏祸悬眉。

折福之瑞宜忏悔。惜福之方勉力为。

为人在世能依此。此是延年钖福经。

经功湛寂宜遵守。遵守百善百福临。

遵守千善千祥集。遵行万善列仙真。

虔心持诵此经者。稽首志心皈命礼。

玄穹高上帝。玉皇延寿锡福大天尊。三称九叩

慈航真人赞曰

玄穹上帝发慈悲。延寿锡福意深微。倘若世人能佩服。灾消病减在于兹。诵之一遍千祥集。坚持百遍寿齐眉。逍遥快乐升天界。虔诚持诵谨皈依。

降神逐鬼三品

玉皇大天尊。略节此皇经。焚香高诵念。

群真即降临。志心皈命礼。九叩众群真。

清微天宫孔圣人。诵经有请降来临。一切不仁并不信。无礼无义诸罪名。但能诵经存忏悔。大赐灵威赦罪刑。西方佛祖僧圣人。慈悲普救十方人。一切贪瞋痴爱欲。丕敬三宝诸罪刑。但能忏悔诵此经。大发慈悲拥护真。清微元始大天尊。仙法无穷度众生。众生忏悔持经者。大赐灵威度上升。三清应化李老君。道法弥深护苍生。苍生帜悔诵经者。大赐灵威卫其身。阴曹东岳大天尊。掌管阴司五狱刑。如有忏悔持经者。灭罪消愆卫其魂。清微广法大天尊。法力无边佑黎民。黎民忏悔诵皇经。天宫仙籍注仙名。

文昌显化大天尊。保护群黎诵皇经。

昭明翊汉关帝君。拥护群黎诵皇经。

尔诸末世凡人。及未来一切众生。但能存心忏悔。焚香持诵此经。

帝遣飞天大神。清微四大天君。护法韦驮尊者。并及亿万仙真。

天兵天将护宅。六丁六甲护身。但须身行心慕。无徒口诵云云。

更有善男信女。或遭疾病缠身。但能持诵解说。自有救难观音。

并及明医圣主。太乙救苦真人。保护身无疾病。消灾脱难清平。

或遭鬼祟缠害。或遭猛兽时瘟。但能忏悔持诵。帝遣护法真君。

万法真君。大法真君。多法真君。广法真君。卫法真君。辅法真君。

佐法真君。并及玄天上帝。荡魔天尊。四大元帅。十大天君。

祛除邪祟。灭迹亡形。祸患消灭。

道气常存。又或有人。或遇军阵。

或遇冤家。但能忏悔。存念此经。

自有三官大帝。

解厄天尊。神仙兵马。金精猛兽。

无鞅数众。黄巾力士。拥护其身。

又有末世凡人。

遭值劫运。盗贼水火。但能忏悔。持诵此经。

自有四大天王。

八大金刚。常来拥护。火祖维持。

龙砷保佑。尊经功德。不可尽数。

群真不可俱述。尔等大众人民。专心持诵遵行。遵行久久不怠。

自然仙籍注名。切莫疑信相半。口诵心违不遵。如有妄行诋毁。

定然斩首分形。罚变昆虫草木。子孙汨没除根。玉帝传此经。劳力又劳心。尔等群黎辈。虔心对圣真。志心皈命礼

玄穹高上帝。玉皇降神驱鬼大天尊。三称九叩

玄天上帝赞曰

皇经功德无穷。群真普降苍穹。一切妖魔拱手。诸般鬼祟潜踪。

万道祥光普照。千层恶孽皆空。在在精神舒泰。时时度量从容。

名列仙班仙籍。魂归天府天宫。七祖咸登极乐。九玄尽出冥中。

务要专心持诵。毋为毁谤疏慵。大众颁行勿忽。自然得享年丰。

收经偈

玉皇宥罪大天尊。慈优一切诸众生。愿以此经功德义。殷勤解说度迷津。诵经已毕。稽首礼谢。

无极圣众天尊。三称九叩接诵。香花请。香花送。香花送。圣上天宫。至此完经。九叩首送神。

玉皇真经终

⑤ 易筋经内功心法全文

少林易筋经内功心法全文

少林易筋经是一种健身目的十分明确的武术指导。“易“的含义即变易、活动、改变，引伸为增强之义；“筋“指筋脉、肌肉、筋骨；“经“为方法。

因此，“易筋经“从字面上理解即活动筋骨，以强身健体，祛病延年的方法。实际上，它更是一种十分经典的气功功法。

易筋经共计十二势，其预备式为：两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。

第一势：韦驮献杵第一势

两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。

诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。

第二势：韦驮献杵第二势

两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两目前视；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8－20 次。

诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。

第三势：韦驮献杵第三势

两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。

吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复8－20 次。

诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。

第四势：摘星换斗势

右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。

吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。连续5－10 次。

诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。

第五势：倒拽九牛尾势

右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。

吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5－10 次。

诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松；用力在于两膀，观原须注双瞳。

第六势：出爪亮翅势

两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。

再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘；呼气时，臂掌放松。连续8－12 次。

诀曰：挺身兼怒目，推手向当前；用力收回处，功须七次全。

第七势：九鬼拔马刀势

脚尖相衔，足跟分离成八字形；两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后，成勾手置于身后，指尖向上；右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱颈状。

足趾抓地，身体前倾，如拔刀一样。吸气时，双手用力拉紧，呼气时放松。左右交换。反复5－10 次。

诀曰：侧首弯肱，抱顶及颈；自头收回，弗嫌力猛：左右相轮，身直气静。

第八势：三盘落地势

左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步。上体挺直，两手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平举如托重物状；稍停片刻，两手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物状。

动作随呼吸进行，吸气时，如托物状：呼气时，如放物状，反复5－10 次。收功时，两脚徐徐伸直，左脚收回，两足并拢，成直立状。

诀曰：上腭坚撑舌，张眸意注牙；足开蹲似踞，手按猛如拿；两掌翻齐起，千斤重有加；瞪目兼闭口，起立足无斜。

第九势：青龙探爪势

两脚开立，两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上体左转。

腰部自左至右转动，右手亦随之自左至右水平划圈，手划至前上方时，上体前倾，同时呼气，划至身体左侧时，上体伸直，同时吸气。左右交换，动作相反。连续5－10 次。

诀曰：青龙探爪，左从右出；修士效之，掌气平实；力周肩背，围收过膝；两目平注，息调心谧。

第十势：卧虎扑食势

右脚向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿势；上体前倾，双手撑地，头微抬起，目注前下方。

吸气时，同时两臂伸直，上体抬高并尽量前探，重心前移；呼气时，同时屈肘，胸部下落，上体后收，重心后移，蓄势待发。

如此反复，随呼吸而两臂屈伸，上体起伏，前探后收，如猛虎扑食。动作连续5－10 次后，换左弓右仆脚势进行，动作如前。

诀曰：两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更；昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平；鼻息调元均出入，指尖着地赖支撑；降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。

第十一势：打躬势

两脚开立，脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上，用力合抱头后部，手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作；

吸气时，身体挺直，目向前视，头如顶物；呼气时，直膝俯身弯腰，两手用力使头探于膝间作打躬状，勿使脚跟离地。根据体力反复8－20 次。

诀曰：两手齐持脑，垂腰至膝间；头惟探胯下，口更齿牙关；掩耳聪教塞，调元气自闲；舌尖还抵腭，力在肘双弯。

第十二势：工尾势

两腿开立，双手仰掌由胸前徐徐上举至头顶，目视掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；

十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后弯，目上视；然后上体前屈，双臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。

呼气时，屈体下弯，脚跟稍微离地；吸气时，上身立起，脚跟着地；如此反复21次。收功：直立，两臂左右侧举，屈伸7次。

诀曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂头，凝神一志；起而顿足，二十一次；左右伸肱，以七为志；更作坐功，盘膝垂眦；口注于心，息调于鼻；定静乃起，厥功维备。

总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为鉴识。却病延年，功无与类。

健康指导：

易筋经气感强，收效快，尤其是内外兼修，身心同养，性命双修，具有御邪疗疾，延年益寿，开发潜能的功效。

从中医研究的角度看，易筋经以中医经络走向和气血运行来指导气息的升降，在身体曲折旋转和手足推挽开合过程中，人体气血流通，关窍通利，从而达到祛病强身的目的。

而按现代医学观点来看，修习易筋经，会使人体血液循环加强，从而改善人体的内脏功能，推迟衰老。

易筋经运动量较大，动作难度较高，因此，全套运动只适宜于体质较好的青壮年慢性病患者。

体质较弱者，可量力而行，有选择地操练其中几势或减少每势操练次数。心脑血管和哮喘病发作期间忌用。

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《易筋经》内容及对后世影响

《易筋经》的内容包括了练习所能达到的理想效果和具体的练习方法两方面的主要内容。对武侠小说影响最大的是其中的内壮神勇、外壮神力的说法。

其“内壮神勇”提到练习该功法之后，“从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头”，这些都还只是“小用之末技”；

“外壮神力”练成之后，“手托城闸，力能举鼎”都算不上奇异了。从道光年间开始的武侠小说提到《易筋经》，渲染的都是《易筋经》中所说的练成后的这种神奇功用。

易筋经包括内功和外功两种锻练方法，各有12势。易筋经内功采用站式，以一定的姿势，借呼吸诱导，逐步加强筋脉和脏腑的功能。大多数采取静止性用力。呼吸以舒适自然为宜，不可迸气。

古代相传的易筋经姿式及锻炼法有12势，即韦驮献杵(有3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等。

易筋经外功注重外壮，《易筋经外经图说》指出：

“凡行外壮功夫，须于静处面向东立，静虑凝神，通身不必用力，只须使其气贯两手，若一用力则不能贯两手矣。

每行一式，默数四十九字，接行下式，毋相间断。行第一式自觉心思法则俱熟，方行第二式。速者半月，迟者一月，各式俱熟，其力自能贯上头顶。此炼力炼气，运行易筋脉之法也。”

⑥ 带“天”“南”“地”“北”的成语。有哪些

坐井观天 罪恶滔天
走漏天机 终天之恨
终其天年 咫尺天涯
指天誓日 指天画地
知地知天 震天动地
遮天蔽日 在天之灵
云天高谊 云开见天
云锦天章 云过天空
远在天边，近在眼前 冤天屈地
誉满天下 吁天呼地
玉柱擎天 雨过天青
有天无日 用管窥天
应天顺人 应天从人
异想天开 义薄云天
以管窥天 疑误天下
移天易日 一柱擎天
一手遮天 一人得道，鸡犬升天
一匡天下 一飞冲天
一步登天 尧天舜日
仰不愧天 熏天赫地
学究天人 谢天谢地
泄漏天机 挟天子以令诸侯
掀天揭地 先天不足
喜从天降 无法无天
乌天黑地 违天逆理
威震天下 偷天换日
铜臭薰天 通天彻地
听天由命 腼颜天壤
天作之合 天字第一号
天姿国色 天诛地灭
天之骄子 天知地知
天真烂漫 天造地设
天灾人祸 天缘凑合
天渊之别 天有不测风云，人有旦夕祸
天衣无缝 天涯地角
天涯比邻 天旋地转
天悬地隔 天下一家
天下汹汹 天下无双
天下无难事，只怕有心人 天下无敌
天下为家 天下为公
天下太平 天下老鸹一般黑
天下归心 天下第一
天下大乱 天下本无事，庸人自扰之
天无绝人之路 天网恢恢，疏而不漏
天外有天 天外飞来
天堂地狱 天随人愿
天生尤物 天生天杀
天上石麟 天上人间
天人之际 天壤之隔
天女散花 天怒人怨
天南地北 天命攸归
天马行空 天罗地网
天伦之乐 天理昭彰
天理难容 天理良心
天朗气清 天经地义
天假良缘 天机云锦
天昏地暗 天荒地老
天花乱坠 天寒地冻
天公地道 天各一方
天高听卑 天高日远
天高皇帝远 天高地迥
天高地厚 天府之国
天翻地覆 天夺之魄
天地不容 天道无亲
天道人事 天道好还
天大地大 天摧地塌
天从人愿 天愁地惨
天长日久 天长地老
天长地久 天差地远
天不怕，地不怕 天不绝人
天崩地坼 替天行道
桃李遍天下 滔天之罪
谈天说地 贪天之功，以为己力
岁暮天寒 四脚朝天
舜日尧天 顺天应时
顺天应人 水天一色
寿满天年 石破天惊
上知天文，下知地理 上天无路，入地无门
伤天害理 丧天害理
丧尽天良 如日中天
日月丽天 日月经天，江河行地
日久天长 人众胜天
人命关天 人定胜天
热火朝天 穷天极地
擎天之柱 晴天霹雳
青天白日 巧夺天工
气焰熏天 杞人忧天
欺天罔人 欺天诳地
普天之下 普天同庆
铺天盖地 破天荒
炮火连天 怒气冲天
逆天违理 难于上青天
幕天席地 谋事在人，成事在天
名满天下 民以食为天
弥天大罪 弥天大谎
冒天下之大不韪 漫地漫天
瞒天过海 漏泄天机
流落天涯 炼石补天
乐天知命 浪迹天下
哭天抹泪 开天辟地
九天揽月 九天九地
惊天动地 经纬天下
经天纬地 金鼓连天
叫苦连天 甲第连天
极天际地 吉人天相
鸡犬升天 祸乱滔天
火光烛天 魂飞天外，魄散九霄
昏天黑地 回天之力
回天乏术 皇天后土
欢天喜地 花天酒地
呼天抢地 横行天下
呵壁问天 昊天罔极
好事天悭 号天扣地
撼地摇天 海内存知己，天涯若比邻
海阔天空 海阔从鱼跃，天空任鸟飞
海角天涯 海北天南
国色天姿 国色天香
光天化日 古木参天
感天动地 改天换地
覆地翻天 福地洞天
烽火连天 沸反盈天
飞龙在天 洞天福地
顶天立地 地上天宫
地角天涯 得天独厚
胆大包天 戴天履地
戴盆望天 从天而下
怆地呼天 重见天日
澄清天下 撑天拄地
长江天堑 草头天子
不见天日 不共戴天
冰天雪地 别有天地
悲天悯人 暴殄天物
抱恨终天 包打天下
拔地倚天 暗无天日

刀枪入库，马放南山
走南闯北 终南捷径
越鸟巢南枝 天南地北
寿比南山 山南海北
南枝北枝 南辕北辙
南鹞北鹰 南阮北阮
南腔北调 南面百城
南柯一梦 南橘北枳
南箕北斗 马放南山
江南海北 淮南鸡犬
海北天南 东南之宝

置锥之地 置之死地而后生
置之死地而后快 掷地有声
指天画地 知地知天
震天动地 冤天屈地
吁天呼地 用武之地
英雄无用武之地 因地制宜
易地而处 异地相逢
一席之地 一箭之地
一败涂地 要害之地
熏天赫地 谢天谢地
掀天揭地 席地而坐
五体投地 无立锥之地
无地自容 乌天黑地
威信扫地 通天彻地
天诛地灭 天知地知
天造地设 天涯地角
天旋地转 天悬地隔
天堂地狱 天南地北
天罗地网 天经地义
天昏地暗 天荒地老

天寒地冻 天公地道
天高地迥 天高地厚
天翻地覆 天地不容
天大地大 天摧地塌
天愁地惨 天长地老
天长地久 天差地远
天不怕，地不怕 天崩地坼
谈天说地 四战之地
死心塌地 死无葬身之地
斯文扫地 设身处地
上知天文，下知地理 上天无路，入地无门
山摇地动 山崩地裂
扫地以尽 扫地出门
如履平地 日月经天，江河行地
人杰地灵 人间地狱
人地生疏 穷天极地
欺天诳地 铺天盖地
平地一声雷 平地风波
贫无立锥之地 幕天席地
漫地漫天 留有余地
立足之地 立锥之地
立于不败之地 立地书橱
开天辟地 就地正法
就地取材 酒食地狱
九天九地 惊天动地
经天纬地 脚踏实地
江河行地 极天际地
昏天黑地 欢天喜地
画地成图 花天酒地
呼天抢地 号天扣地
撼地摇天 汗颜无地
呱呱坠地 攻城略地
感天动地 肝脑涂地
改天换地 覆地翻天
福地洞天 放下屠刀，立地成佛
方寸之地 洞天福地
顶天立地 地主之谊
地上天宫 地利人和
地角天涯 地广人稀
地动山摇 地大物博
地崩山摧 弹丸之地
旦暮入地 戴天履地
大地回春 此地无银三百两
春回大地 怆地呼天
出人头地 赤地千里
撑天拄地 不毛之地
不败之地 冰天雪地
别有天地 遍地开花
拔地倚天

走南闯北 追亡逐北
众星拱北 天南地北
泰山北斗 山南海北
南枝北枝 南辕北辙
南鹞北鹰 南阮北阮
南腔北调 南橘北枳
南箕北斗 江南海北
喝西北风 海北天南
乘胜逐北 北面称臣
北门锁钥 北道主人
北鄙之音

⑦ 西游记第30回全文

第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿》作者：吴承恩
却说那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。绰起 钢刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必知礼义，终不然我饶了他性命，又着 他徒弟拿我不成？噫！这多是我浑家有甚么书信到他那国里，走了风讯！等我去 问他一问。”那怪陡起凶性，要杀公主。
却说那公主不知，梳妆方毕，移步前来，只见那怪怒目攒眉，咬牙切齿。那 公主还陪笑脸迎道：“郎君有何事这等烦恼？”那怪咄的一声骂道：“你这狗心 贱妇，全没人伦！我当初带你到此，更无半点儿说话。你穿的锦，戴的金，缺少 东西我去寻，四时受用，每日情深。你怎么只想你父母，更无一点夫妇心？”那 公主闻说，吓得跪倒在地，道：“郎君啊，你怎么今日说起这分离的话？”那怪 道：“不知是我分离，是你分离哩！我把那唐僧拿来，算计要他受用，你怎么不 先告过我，就放了他？原来是你暗地里修了书信，教他替你传寄。不然，怎么这 两个和尚又来打上我门，教还你回去？这不是你干的事？”公主道：“郎君，你 差怪我了，我何尝有甚书去？”老怪道：“你还强嘴哩！现拿住一个对头在此， 却不是证见？”公主道：“是谁？”老妖道：“是唐僧第二个徒弟沙和尚。” 原来人到了死处，谁肯认死，只得与他放赖。公主道：“郎君且息怒，我和 你去问他一声。果然有书，就打死了，我也甘心；假若无书，却不枉杀了奴奴也？” 那怪闻言，不容分说，轮开一只簸箕大小的蓝靛手，抓住那金枝玉叶的发万根， 把公主揪上前，捽在地下，执着钢刀，却来审沙僧。咄的一声道：“沙和尚！你 两个辄敢擅打上我们门来，可是这女子有书到他那国，国王教你们来的？”沙僧 已捆在那里，见妖精凶恶之甚，把公主掼倒在地，持刀要杀。
他心中暗想道：“分明是他有书去，救了我师父，此是莫大之恩。我若一口 说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢、罢、罢！想老沙跟我师父一场， 也没寸功报效，今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。”遂喝道：“那妖 怪不要无礼！他有甚么书来，你这等枉他，要害他性命！我们来此问你要公主， 有个缘故，只因你把我师父捉在洞中，我师父曾看见公主的模样动静。及至宝象 国，倒换关文。那皇帝将公主画影图形，前后访问，因将公主的形影，问我师父 沿途可曾看见，我师父遂将公主说起。他故知是他儿女，赐了我等御酒，教我们 来拿你，要他公主还宫。此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可 枉害平人，大亏天理！”那妖见沙僧说得雄壮，遂丢了刀，双手抱起公主道： “是我一时粗卤，多有冲撞，莫怪莫怪。”遂与他挽了青丝，扶上宝髻，软款温 柔，怡颜悦色，撮哄着他进去了，又请上坐陪礼。那公主是妇人家水性，见他错 敬，遂回心转意道：“郎君啊，你若念夫妇的恩爱，可把那沙僧的绳子略放松些 儿。”老妖闻言，即命小的们把沙僧解了绳子，锁在那里。沙僧见解缚锁住，立 起来，心中暗喜道：“古人云，与人方便，自己方便。我若不方便了他，他怎肯 教把我松放松放？” 那老妖又教安排酒席，与公主陪礼压惊。吃酒到半酣，老妖忽的又换了一件 鲜明的衣服，取了一口宝刀，佩在腰里，转过手，摸着公主道：“浑家，你且在 家吃酒，看着两个孩儿，不要放了沙和尚。趁那唐僧在那国里，我也赶早儿去认 认亲也。”公主道：“你认甚亲？”老妖道：“认你父王。我是他驸马，他是我 丈人，怎么不去认认？”公主道：“你去不得。’老妖道：“怎么去不得？”公 主道：“我父王不是马挣力战的江山，他本是祖宗遗留的社稷。自幼儿是太子登 基，城门也不曾远出，没有见你这等凶汉。你这嘴脸相貌，生得这等丑陋，若见 了他，恐怕吓了他，反为不美，却不如不去认的还好。”老妖道：“既如此说， 我变个俊的儿去便罢。”公主道：“你试变来我看看。”好怪物，他在那酒席间， 摇身一变，就变做一个俊俏之人，真个生得── 形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘 安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下 乌靴花折，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
公主见了，十分欢喜。那妖笑道：“浑家，可是变得好么？”公主道：“变 得好！变得好！你这一进朝啊，我父王是亲不灭，一定着文武多官留你饮宴。倘 吃酒中间，千千仔细，万万个小心，却莫要现出原嘴脸来，露出马脚，走了风讯， 就不斯文了。”老妖道：“不消吩咐，自有道理。” 你看他纵云头，早到了宝象国。按落云光，行至朝门之外，对阁门大使道： “三驸马特来见驾，乞为转奏转奏。”那黄门奏事官来至白玉阶前，奏道：“万 岁，有三驸马来见驾，现在朝门外听宣。”那国王正与唐僧叙话，忽听得三驸马， 便问多官道：“寡人只有两个驸马，怎么又有个三驸马？”多官道：“三驸马， 必定是妖怪来了。”国王道：“可好宣他进来？”那长老心惊道：“陛下，妖精 啊，不精者不灵。他能知过去未来，他能腾云驾雾，宣他也进来，不宣他也进来， 倒不如宣他进来，还省些口面。”国王准奏叫宣，把怪宣至金阶。他一般的也舞 蹈山呼的行礼。多官见他生得俊丽，也不敢认他是妖精。他都是些肉眼凡胎，却 当做好人。
那国王见他耸壑昂霄，以为济世之梁栋，便问他：“驸马，你家在那里居住？ 是何方人氏？几时得我公主配合？怎么今日才来认亲？”那老妖叩头道：“主公， 臣是城东碗子山波月庄人家。”国王道：“你那山离此处多远？”老妖道：“不 远，只有三百里。”国王道：“三百里路，我公主如何得到那里，与你匹配？” 那妖精巧语花言虚情假意的答道：“主公，微臣自幼儿好习弓马，采猎为生。那 十三年前，带领家童数十，放鹰逐犬，忽见一只斑斓猛虎，身驮着一个女子，往 山坡下走。是微臣兜弓一箭，射倒猛虎，将女子带上本庄，把温水温汤灌醒，救 了他性命。因问他是那里人家，他更不曾题公主二字。早说是万岁的三公主，怎 敢欺心，擅自配合？当得进上金殿，大小讨一个官职荣身。只因他说是民家之女， 才被微臣留在庄所。女貌郎才，两相情愿，故配合至此多年。当时配合之后，欲 将那虎宰了，邀请诸亲，却是公主娘娘教且莫杀。其不杀之故，有几句言词，道 得甚好，说道： 托天托地成夫妇，无媒无证配婚姻。前世赤绳曾系足，今将老虎做媒人。
臣因此言，故将虎解了索子，饶了他性命。那虎带着箭伤，跑蹄剪尾而去。
不知他得了性命，在那山中修了这几年，炼体成精，专一迷人害人。臣闻得昔年 也有几次取经的，都说是大唐来的唐僧，想是这虎害了唐僧，得了他文引，变作 那取经的模样，今在朝中哄骗主公。主公啊，那绣墩上坐的，正是那十三年前驮 公主的猛虎，不是真正取经之人！” 你看那水性的君王，愚迷肉眼不识妖精，转把他一片虚词，当了真实，道： “贤驸马，你怎的认得这和尚是驮公主的老虎？”那妖道：“主公，臣在山中， 吃的是老虎，穿的也是老虎，与他同眠同起，怎么不认得？”国王道：“你既认 得，可教他现出本相来看。”怪物道：“借半盏净水，臣就教他现了本相。”国 王命官取水，递与驸马。那怪接水在手，纵起身来，走上前，使个黑眼定身法， 念了咒语，将一口水望唐僧喷去，叫声：“变！”那长老的真身，隐在殿上，真 个变作一只斑斓猛虎。此时君臣同眼观看，那只虎生得── 白额圆头，花身电目。四只蹄，挺直峥嵘；二十爪，钩弯锋利。锯牙包口， 尖耳连眉。狞狰壮若大猫形，猛烈雄如黄犊样。刚须直直插银条，刺舌骍骍喷恶 气。果然是只猛斑斓，阵阵威风吹宝殿。
国王一见，魄散魂飞，唬得那多官尽皆躲避。有几个大胆的武将，领着将军 校尉一拥上前，使各项兵器乱砍。这一番，不是唐僧该有命不死，就是二十个僧 人，也打为肉酱。此时幸有丁甲、揭谛、功曹、护教诸神，暗在半空中护佑。所 以那些人，兵器皆不能打伤。众臣嚷到天晚，才把那虎活活的捉了，用铁绳锁了， 放在铁笼里，收于朝房之内。
那国王却传旨，教光禄寺大排筵宴，谢驸马救拔之恩。不然，险被那和尚害 了。当晚众臣朝散，那妖魔进了银安殿。又选十八个宫娥彩女，吹弹歌舞，劝妖 魔饮酒作乐。那怪物独坐上席，左右排列的，都是那艳质娇姿。你看他受用。饮 酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为，跳起身大笑一声，现了本相，陡发凶心， 伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子，抓将过来，扢咋的把头咬了一口。吓得 那十七个宫娥，没命的前后乱跑乱藏，你看那── 宫娥悚惧，彩女忙惊。宫娥悚惧，一似雨打芙蓉笼夜雨；彩女忙惊，就如风 吹芍药舞春风。捽碎琵琶顾命，跌伤琴瑟逃生。出门那分南北，离殿不管西东。
磕损玉面，撞破娇容。人人逃命走，各各奔残生。
那些人出去又不敢吆喝，夜深了又不敢惊驾。都躲在那短墙檐下，战战兢兢 不题。
却说那怪物坐在上面，自斟自酌。喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。
他在里面受用，外面人尽传道：“唐僧是个虎精！”乱传乱嚷，嚷到金亭馆驿。
此时驿里无人，止有白马在槽上吃草吃料。他本是西海小龙王，因犯天条，锯角 退鳞，变白马，驮唐僧往西方取经。忽闻人讲唐僧是个虎精，他也心中暗想道： “我师父分明是个好人，必然被怪把他变做虎精，害了师父。怎的好，怎的好？ 大师兄去得久了，八戒、沙僧又无音信！”他只捱到二更时分，万籁无声，却才 跳将起来道：“我今若不救唐僧，这功果休矣，休矣！”他忍不住，顿绝缰绳， 抖松鞍辔，急纵身，忙显化，依然化作龙，驾起乌云，直上九霄空里观看。有诗 为证，诗曰： 三藏西来拜世尊，途中偏有恶妖氛。今宵化虎灾难脱，白马垂缰救主人。
小龙王在半空里，只见银安殿内，灯烛辉煌，原来那八个满堂红上，点着八 根蜡烛。低下云头，仔细看处，那妖魔独自个在上面，逼法的饮酒吃人肉哩。小 龙笑道：“这厮不济！走了马脚，识破风讯，翙匾秤铊了吃人，可是个长进的！ 却不知我师父下落何如，倒遇着这个泼怪。且等我去戏他一戏，若得手，拿住妖 精再救师父不迟。” 好龙王，他就摇身一变，也变做个宫娥，真个身体轻盈，仪容娇媚，忙移步 走入里面，对妖魔道声万福：“驸马啊，你莫伤我性命，我来替你把盏。”那妖 道：“斟酒来。”小龙接过壶来，将酒斟在他盏中，酒比锺高出三五分来，更不 漫出。这是小龙使的逼水法。那怪见了不识，心中喜道：“你有这般手段！”小 龙道：“还斟得有几分高哩。”那怪道：“再斟上，再斟上！”他举着壶，只情 斟，那酒只情高，就如十三层宝塔一般，尖尖满满，更不漫出些须。那怪物伸过 嘴来，吃了一锺，扳着死人，吃了一口，道：“会唱么？”小龙道：“也略晓得 些儿。”依腔韵唱了一个小曲，又奉了一锺。那怪道：“你会舞么？”小龙道： “也略晓得些儿，但只是素手，舞得不好看。”那怪揭起衣服，解下腰间所佩宝 剑，掣出鞘来，递与小龙。小龙接了刀，就留心，在那酒席前，上三下四、左五 右六，丢开了花刀法。那怪看得眼咤，小龙丢了花字，望妖精劈一刀来。好怪物， 侧身躲过，慌了手脚，举起一根满堂红，架住宝刀。那满堂红原是熟铁打造的， 连柄有八九十斤。两个出了银安殿，小龙现了本相，却驾起云头，与那妖魔在那 半空中相杀。这一场黑地里好杀！怎见得── 那一个是碗子山生成的怪物，这一个是西洋海罚下的真龙。一个放毫光，如 喷白电；一个生锐气，如迸红云。一个好似白牙老象走人间，一个就如金爪狸猫 飞下界。一个是擎天玉柱，一个是架海金梁。银龙飞舞，黄鬼翻腾。左右宝刀无 怠慢，往来不歇满堂红。
他两个在云端里，战彀八九回合。小龙的手软筋麻，老魔的身强力壮。小龙 抵敌不住，飞起刀去，砍那妖怪。妖怪有接刀之法，一只手接了宝刀，一只手抛 下满堂红便打。小龙措手不及，被他把后腿上着了一下，急慌慌按落云头。多亏 了御水河救了性命。小龙一头钻下水去。那妖魔赶来寻他不见，执了宝刀，拿了 满堂红，回上银安殿，照旧吃酒睡觉不题。
却说那小龙潜于水底，半个时辰听不见声息，方才咬着牙，忍着腿疼跳将起 去，踏着乌云，径转馆驿，还变作依旧马匹，伏于槽下。可怜浑身是水，腿有伤 痕，那时节── 意马心猿都失散，金公木母尽凋零。黄婆伤损通分别，道义消疏怎得成！ 且不言三藏逢灾，小龙败战。却说那猪八戒，从离了沙僧，一头藏在草科里， 拱了一个猪浑塘。这一觉，直睡到半夜时候才醒。醒来时，又不知是甚么去处。
摸摸眼，定了神思，侧耳才听。噫！正是那山深无犬吠，野旷少鸡鸣。他见那星 移斗转，约莫有三更时分，心中想道：“我要回救沙僧，诚然是单丝不线，孤掌 难鸣。罢，罢，罢！我且进城去见了师父，奏准当今，再选些骁勇人马，助着老 猪明日来救沙僧罢。”那呆子急纵云头，径回城里，半霎时，到了馆驿。此时人 静月明，两廊下寻不见师父，只见白马睡在那厢，浑身水湿，后腿有盘子大小一 点青痕。八戒失惊道：“双晦气了！这亡人又不曾走路，怎么身上有汗，腿有青 痕？想是歹人打劫师父，把马打坏了。” 那白马认得是八戒，忽然口吐人言，叫声：“师兄！”这呆子吓了一跌，扒 起来往外要走，被那马探探身，一口咬住皂衣，道：“哥啊，你莫怕我。”八戒 战兢兢的道：“兄弟，你怎么今日说起话来了？你但说话，必有大不祥之事。” 小龙道：“你知师父有难么！”八戒道：“我不知。”小龙道：“你是不知！你 与沙僧在皇帝面前弄了本事，思量拿倒妖魔，请功求赏。不想妖魔本领大，你们 手段不济，禁他不过。好道着一个回来，说个信息是，却更不闻音。那妖精变做 一个俊俏文人，撞入朝中，与皇帝认了亲眷，把我师父变作一个斑斓猛虎，见被 众臣捉住，锁在朝房铁笼里面。我听得这般苦恼，心如刀割。你两日又不在不知， 恐一时伤了性命。只得化龙身去救，不期到朝里，又寻不见师父。及到银安殿外， 遇见妖精，我又变做个宫娥模样，哄那怪物。那怪叫我舞刀他看，遂尔留心，砍 他一刀。早被他闪过，双手举个满堂红，把我战败。我又飞刀砍去，他又把刀接 了，捽下满堂红，把我后腿上着了一下，故此钻在御水河，逃得性命。腿上青是 他满堂红打的。”八戒闻言道：“真个有这样事？”小龙道：“莫成我哄你了！” 八戒道：“怎的好？怎的好！你可挣得动么？”小龙道：“我挣得动便怎的？” 八戒道：“你挣得动，便挣下海去罢。把行李等老猪挑去高老庄上，回炉做女婿 去呀。”小龙闻说，一口咬住他直裰子，那里肯放，止不住眼中滴泪道：“师兄 啊，你千万休生懒惰！”八戒道：“不懒惰便怎么？沙兄弟已被他拿住，我是战 不过他，不趁此散火，还等甚么？” 小龙沉吟半晌，又滴泪道：“师兄啊，莫说散火的话，若要救得师父，你只 去请个人来。”八戒道：“教我请谁么？”小龙道：“你趁早儿驾云回上花果山， 请大师兄孙行者来。他还有降妖的大法力，管教救了师父，也与你我报得这败阵 之仇。”八戒道：“兄弟，另请一个儿便罢了，那猴子与我有些不睦。前者在白 虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念《紧箍儿咒》。我也只当耍子， 不想那老和尚当真的念起来，就把他赶逐回去，他不知怎么样的恼我，他也决不 肯来。倘或言语上，略不相对，他那哭丧棒又重。假若不知高低，捞上几下，我 怎的活得成么？”小龙道：“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他， 且莫说师父有难，只说师父想你哩，把他哄将来。到此处见这样个情节，他必然 不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父。”八戒道：“也罢 也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来， 我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”小龙道：“你 去你去，管情他来也。” 真个呆子收拾了钉钯，整束了直裰，跳将起去，踏着云，径往东来。这一回， 也是唐僧有命，那呆子正遇顺风，撑起两个耳朵，好便似风篷一般，早过了东洋 大海，按落云头。不觉的太阳星上，他却入山寻路。
正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，看来是行者在山凹里，聚集群 妖。他坐在一块石头崖上，面前有一千二百多猴子，分序排班，口称“万岁！大 圣爷爷！”八戒道：“且是好受用，且是好受用！怪道他不肯做和尚，只要来家 哩！原来有这些好处，许大的家业，又有这多的小猴伏侍！若是老猪有这一座山 场，也不做甚么和尚了。如今既到这里，却怎么好？必定要见他一见是。”那呆 子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子 当中挤着，也跟那些猴子磕头。
不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便问：“那班部中乱拜的是个 夷人，是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴一窝蜂把个八戒推将上来，按 倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不 是夷人，是熟人熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这 嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部 下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点紥。若不留你，你敢在 这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄 弟也做了几年，又推认不得，说是甚么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。” 那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！” 行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正 是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。”行者道：“你不 跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬 书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他，他也没甚么贬书，也不曾赶我。”行 者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着 我来请你的。”行者道：“他也不请我，他也不想我。他那日对天发誓，亲笔写 了贬书，怎么又肯想我，又肯着你远来请我？我断然也是不好去的。”八戒就地 扯个谎，忙道：“委是想你，委实想你！”行者道：“他怎的想我来？”八戒道： “师父在马上正行，叫声徒弟，我不曾听见，沙僧又推耳聋。师父就想起你来， 说我们不济，说你还是个聪明伶俐之人，常时声叫声应，问一答十。因这般想你， 专专教我来请你的，万望你去走走。一则不孤他仰望之心，二来也不负我远来之 意。” 行者闻言，跳下崖来，用手搀住八戒道：“贤弟，累你远来，且和我耍耍儿 去。”八戒道：“哥啊，这个所在路远，恐师父盼望去迟，我不耍子了。”行者 道：“你也是到此一场，看看我的山景何如。”那呆子不敢苦辞，只得随他走走。
二人携手相搀，概众小妖随后，上那花果山极巅之处。好山！自是那大圣回家， 这几日，收拾得复旧如新，但见那── 青如削翠，高似摩云。周围有虎踞龙蟠，四面多猿啼鹤唳。朝出云封山顶， 暮观日挂林间。流水潺潺鸣玉佩，涧泉滴滴奏瑶琴。山前有崖峰峭壁，山后有花 木秾华。上连玉女洗头盆，下接天河分派水。干坤结秀赛蓬莱，清浊育成真洞府。
丹青妙笔画时难，仙子天机描不就。玲珑怪石石玲珑，玲珑结彩岭头峰。日影动 千条紫艳，瑞气摇万道红霞。洞天福地人间有，遍山新树与新花。
八戒观之不尽，满心欢喜道：“哥啊，好去处！果然是天下第一名山！”行 者道：“贤弟，可过得日子么？”八戒笑道：“你看师兄说的话，宝山乃洞天福 地之处，怎么说度日之言也？“二人谈笑多时，下了山，只见路旁有几个小猴， 捧着紫巍巍的葡萄，香喷喷的梨枣，黄森森的枇杷，红艳艳的杨梅，跪在路旁叫 道：“大圣爷爷，请进早膳。”行者笑道：“我猪弟食肠大，却不是以果子作膳 的。也罢也罢，莫嫌菲薄，将就吃个儿当点心罢。”八戒道：“我虽食肠大，却 也随乡入乡是。拿来，拿来，我也吃几个儿尝新。” 二人吃了果子，渐渐日高。那呆子恐怕误了救唐僧，只管催促道：“哥哥， 师父在那里盼望我和你哩。望你和我早早儿去罢。”行者道：“贤弟，请你往水 帘洞里去耍耍。”八戒坚辞道：“多感老兄盛意，奈何师父久等，不劳进洞罢。” 行者道：“既如此，不敢久留，请就此处奉别。”八戒道：“哥哥，你不去了？” 行者道：“我往那里去？我这里天不收地不管，自由自在，不耍子儿，做甚么和 尚？我是不去，你自去罢。但上复唐僧：既赶退了，再莫想我。”呆子闻言，不 敢苦逼，只恐逼发他性子，一时打上两棍。无奈，只得喏喏告辞，找路而去。行 者见他去了，即差两个溜撒的小猴，跟着八戒，听他说些甚么。
真个那呆子下了山，不上三四里路，回头指着行者，口里骂道：“这个猴子， 不做和尚，倒做妖怪！这个猢狲，我好意来请他，他却不去！你不去便罢！”走 几步，又骂几声。那两个小猴，急跑回来报道：“大圣爷爷，那猪八戒不大老实， 他走走儿，骂几声。”行者大怒，叫：“拿将来！”那众猴满地飞来赶上，把个 八戒，扛翻倒了，抓鬃扯耳，拉尾揪毛，捉将回去。毕竟不知怎么处治，性命死 活若何，且听下回分解。

⑧ 谁能给我听听那冷雨的全文

听听那冷雨
惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。……

这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？

在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃柜内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？

杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象磁石般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么英文，日文，俄文所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的网络全书。

听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨下在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林沐浴之后特有的腥气，也许那尽是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦,那腥气。

第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，地，红如印第安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最富云情雨意迷离的情调。两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。回到台北，世人问起，除了笑而不答心自问，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了。云萦烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上纸像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧？

雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。

雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹偁在黄冈，破如椽的大竹为屋。据说住在竹楼里面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像是住在竹筒里，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。

雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。

在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被噬于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地敲，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。

在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟持，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥漫旧式的庭院了。

在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔吧那冷雨。

因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。

正如马车的时代去后，三轮车的时代也去了。曾经在雨夜，三轮车的油布篷挂起，送她回家的途中，篷里的世界小得可爱，而且躲在警察的辖区以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。台湾的雨季这么长，该有人发明一种宽宽的双人雨衣，一人分穿一只袖子，此外的部分就不必分得太苛。而无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发和肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝甜甜的雨水。不过那要非常年轻且激情，同时，也只能发生在法国的新潮片里吧。

大多数的雨伞想不会为约会张开。上班下班，上学放学，菜市来回的途中。现实的伞，灰色的星期三。握着雨伞。他听那冷雨打在伞上。索性更冷一些就好了，他想。索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。
前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。[

⑨ 带有天的的四字词语

天人互泰、天人合一、天人感应、天人合德、天人之际、天人同构、天人同象、天人同数、天人一理等。