冥婚难测全文免费阅读

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⑹ 曹操的继承人如果在曹冲没死的情况下，还会是曹丕吗

曹氏兄弟中，曹丕、曹植之间，争夺王位继承权的斗争在史书上格外亮眼，这对兄弟又都是文学家，曹植尤其以题诗、咏赋擅长，一首“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”的七步诗，更是真实的描绘出了曹魏宫廷内部，骨肉相争的千古悲剧。然而许多人并不知道，曹操还有一个儿子，曾经险些就越过了曹丕、曹植，成为了曹魏真正主人，而这个人正是曹冲。

曹丕自己在继位后，也经常对臣下说，“若使仓舒在，我亦无天下。”可见曹冲之死，客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍，但同时也让我们又不得不疑惑曹丕为何说“若使仓舒在”而不是按照正常的说法“若是仓舒在”，“使”和“是”，一种动作、一种对事实的肯定，让我们不得不怀疑，曹冲的死与曹丕是否有关。

⑺ 人们把十月初十定为鬼节，清明节是什么节

每年农历七月十五（有些地方是七月十四日）是中元节，又称鬼节。

中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"中元节与除夕、清明节、重阳节（除、清、九）等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。《道藏》载："中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱"。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。

佛教典故

相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连知道后十分伤心，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可饭一到口边就化为灰焰，佛祖释迦牟尼告诉他，必须集合众人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，其母方能济度，目莲依佛主之意行事，其母终得解脱。后来这一传说形成一种民间习俗，并逐渐演变，从供养僧人演变成供养鬼魂。每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，用以化解其怨气，不致于为祸人间。久而久之，就有了盂兰节这一节日。

道教说法

道家全年的盛会分三次（合称为“三元”）。

正月十五日称为“上元”--主要是举行赐福的仪式。

七月十五日便称“中元”--用以赦免亡魂的罪。（中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们旱日安息）

十月十五日称为“下元”--是为有过失的人解除厄运。相传七月地狱大门开放一个月，所有的无主孤魂全从阴间出来，到阳间找东西吃，因此各地方都纷纷在这一个月举行“普度”的祭祀仪式。从前，各地轮流进行普度，把七月的每一天安排得满满的，引起孤魂野鬼的酗酒、殴斗事件﹔后来的普度便统一在七月十五日举行。

13、别乱照相夜游时最好不要乱照相，否则好兄弟会入镜与你合影，手电筒也不要往树上乱照，以免惊动喜欢附着于树梢上的好兄弟。

14、吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上，其形状如同香插在香炉上，会招来好兄弟来与你分享食物；诸多禁忌，族繁不及备载。其实，只要不影响正常生活作息，倒是宁可信其有不可信其无。对于许多人来说，不论灵验与否，至少也能求个心安。有人习惯随身带着开运避邪物品，像带着庙里求来的护身符、佛珠，或粗盐、糯米等避煞物；十字架或者具特殊能量的矿石等。

⑻ 曹操替曹冲冥婚，他为什么要这样做

曹冲，字仓舒，东汉末年人物，曹操和环夫人之子。从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。曹操多次对群臣夸耀他，有让他继嗣之意。曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁。自己最疼爱的儿子死了，白发人送黑发人，这让曹操很是难过，觉得自己愧对这个儿子，所以想让曹冲在死后可以过一个幸福的生活。有什么办法呢?想来想去，曹操决定给幼子曹冲找个对象，也就是冥婚的对象。

当然，也有人认为，甄氏本来就是他们甄家最小的一个女儿，此时已经25岁，就算是
有年少而亡的姐姐，那也大过曹冲年岁太多。虽然是冥婚，也讲究年岁相当。 其实，完全
可以是甄氏家族中其他的叔伯妹妹。曹操对甄氏非常喜爱，曾经公开赞许甄氏为“吾儿佳
妇”。

后来做了五官中郎将的曹丕，大宴宾客的时候，让自己的妻子甄氏出来见人，大家都
很自觉的低下头，只有刘桢不知好歹，平视甄氏，曹操大怒，把刘桢发配去劳改。曹操喜爱
甄氏，找个儿媳妇家的妹妹结成冥婚，也算是亲上加亲。 甄氏不会也不敢违背公公的意
思，自然是爽快的答应了。曹冲的冥婚，最终还是办好了。

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