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简介:《我们这一天》是由丹·福格尔曼编剧，约翰·里夸和格伦·费卡拉执导，曼迪·摩尔，米洛·文堤米利亚，贾斯汀·哈特雷，斯特尔林·K布朗和克丽丝·梅斯领衔主演的美国温情喜剧。

该剧主要讲述了杰克和妻子瑞贝卡有了三个和自己同天出生的孩子，4个同天出生人有着不同命运的精彩故事。

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口技的运用，最早见于春秋战国时代。据历史记载，齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他使门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又使门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。
口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大都是口技者在后台完成的。
到了清代，口技从单纯模拟某一声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。
古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。林嗣环作品《口技》（文言文）
作品原文
（多次入选初中语文课本，课文版本对作品原文存在删改）
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝也。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
作品原文出处如下：
书名：《虞初新志》
作者：张潮
章节：口技 林嗣环
出版社：河北人民出版社
出版时间：1985年8月
【译文】
京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的屏风，这位表演口技的艺人坐在屏风内，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得屏风里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
远远听到的长长的巷子里一阵狗叫声，随即有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头啼哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了！
没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。
突然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起身大喊，妻子也起身大喊，两个孩子一齐哭了起来。一会儿，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆裂声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。（各种声音，应有尽有。）即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能指明其中一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几(jī) 乎都想争先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍，各种声响全都消失。撤掉屏风一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
作品引导
本文记叙了一场精彩的口技表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场口技表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力.

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原来口才好声音好说服力好和不说假话，不说脏话，不说是非有关系。
1不说假话，口才可能会变好，因为人的正常状态是心口一致，可如果人们总是违反自己的心去说假话，去欺骗人，那么就会养成心口不一的习惯，也就是自己导致自己控制语言的能力丧失，当你想说服别人某事时，此时心已经不听你的话了，所以表达能力变差，语无伦次，没有调理，这些往往都是说假话造成的；另外大自然有一种反作用力，如果你欺骗别人，这种反作用力可能会出现在你的身上，你会受到更多的欺骗。
2不说脏话，女生声音会甜美，男生声音会有磁性，因为当一个人在说脏话时，对你自己的身心都是非常不好的，其实你说出的脏话最先是自己听到，其实骂的是自己，你分别对十个人各说一句脏话，这十个人每人只听到一句，而你十句全听到；有一个实验很出名，就是分别对两杯水，一杯水对它说一切美好的，一杯水对它说一切丑恶的，结果一段时间后，用科学仪器观察两杯水，发现两杯水的结晶，一杯非常漂亮，一杯非常丑陋，所以当你对别人说脏话时，反倒最受伤害的是自己，脏话如黑烟，慢慢会把自己的嗓音和面相熏坏。
3不说是非，不在背后说别人坏话。别人就会爱听你说话，你说话就会有说服力，当一个人背面说人坏话时，人人具有的潜意识会觉得心虚，怕人听到等等一系列不好的心理，以后无论你在说任何话时，你自己不会觉得什么，但是已经记下你说是非的潜意识，会让你说话觉得心虚，没有力度，没人会听。另外多说是非的人，多半冤家小人多，工作生活是非斗争也会非常多，人缘不好，不受欢迎，这也属于大自然的一种反作用力。
所以要想口才好声音好有说服力，首先要做到不说假话，不说脏话，不说是非，不在背后说人坏话。