风水葬天全文免费阅读

❶ 风水葬学

说来复杂,要看逝着性别,生辰八字,仙逝时日而定.比如男为阳,不能葬阴之地.还要看好出日期,农历上有宜葬仪.阴雨天死者应葬向阳之地.

❷ 林来锦的《葬经》原文和翻译版本，带彩图的电子版谁有谢谢

在中国知网有。

《葬经》又名《葬书》，作者郭璞。《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，是中国风水文化之宗。

在中国文化史上，郭璞是一位不可忽视的重要人物。他不仅为发展游仙诗、山水赋作出重大贡献，而且为发展训诂学、神话学立下汗马功劳。

故他在学术界素有诗人、辞赋家、语言学家、神话学家之桂冠。在风水领域内，他集历代中国风水之大成，废除了八宅风水术，撰写了具有古代科学思想的《葬书》《玉照定真经》等书，奠定了中国风水—葬乘生气的理论基础，使其成为风水名家，受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。

郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》《山海经》《尔雅》《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”《晋书·郭璞传》，多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。

相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。

璞于元帝时会召为“着作佐郎”，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》《青囊经》为其遗作。 郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

❸ 看坟地三十六绝

看坟地三十六绝

看坟地三十六绝。我们都知道风水是有非常多的讲究的，我们在看殡葬的坟地的时候也是有一些门道的，坟地是有三十六绝的。我已经为大家搜集和整理好了看坟地三十六绝的相关信息，一起来了解一下吧。

看坟地三十六绝1

穴立于坑槽并仰瓦者，家中必定冷落。名叫坑槽绝。

穴后仰瓦又没有落下的就叫空凹绝。

脉息长没有忽然突起叫鹅头绝。

有本身脚象，还随水离去的名叫鸭颈绝。

给别人作关锁，向外跟从不回头的叫城门绝。

罗星上作穴名叫水口绝。

左和右没有界合堂水不停留名叫干巢绝。

后山象壁一样立，前面又没有峰降名叫覆钟绝。

形势斜而尖，没有脉也没有受穴的地方名叫梨尖绝。

流砂脚都去，受穴有八方风来吹名叫牌尾绝。

聚焦但没有形和局的名叫初龙绝。

平坦中没有聚焦也没有证佐名叫草板绝。

山脊偏而且斜过名叫马眼绝。

脉好像行走了而形势没有行走名叫过堂绝。

嘴里面饿但没有乳 头，又没有微茫水界又没有壁可以倚立名叫开口绝。

凡是穴的旁边有深坑名叫落槽绝。

凡是穴前的水落入槽名叫茶槽绝。

凡是穴前水斜落名叫竹枧绝。

假若龙背上没有被褥毡檐名叫金刚肚绝。

穴的两畔受到拘风名叫剪烛绝。

假如孤峰独龙没有护卫名叫孤神绝。

枫叶脚不回名为三爻有无化，名叫孤寡绝。

田滕作龙虎田的傍边没有气脉名叫流砂绝。

龙横过挨傍插穴名叫山坡绝。

形势象仙人带子平而没有脉，名叫无气绝。

玄武出门顶头下面，名叫漏胎绝。

头在水里没有砂象抱，名叫裹头绝。

龙脉正行略微平坦起斩，名叫斩龙绝。

不清楚来去接受的势自开孤截荡，名叫失肚绝。

穿山入地相互克制，亡命分金相互刑豁，名叫浑天绝。

本山主人微弱而四面山峰高压名叫压绝。

穴本身卑微，堂局过大。名叫忌形绝。

本主卑污但是朝应尊大，这是小人不敢对君子。名叫潜越绝。

形势局面虽然很好，但是制造的不好。名叫失矩绝。

降势不真正尾脚随而摆动名叫碎形绝。

顺流关不住，本弱前山有凹，名叫败形绝。

看坟地三十六绝2

农村看坟地风水

农村看坟地风水看地势

一般坟墓选址不可以选择在一些高山绝地中，也不可以是选择在低洼潮湿的地方的，但是在农村来说，就是需要看坟墓选择的地势，如果是地势很平整，那么也不是特别的高耸，如果是在什么很地陷的地方，那么这都是可以看做是良好的风水因素的，所以说地势如果是平整开阔的，那么和周围的环境来说也可以是持平的，那么这才算是很不错的坟墓风水的。

农村看坟地风水看周围环境

其实在坟墓风水当中，一般墓葬是可以选择在周围五十米范围之内都不会出现任何的低陷或者黑色低洼的问题的，这样也会冲撞到去世的人，所以说坟墓周围的环境当中，最好就是不要有特殊的场所，就好比是什么新公路或者是十字路口等等，这些都会让坟墓的人是没有办法得到安宁，从而是让后代的人出现了病痛的折磨以及灾祸。

农村看坟地风水看靠山

一般来说依山傍水也算是风水中的极品墓碑，从农村看坟墓的时候来说，也有很多有经验老人会认为坟墓后面是有大山的，后面也是可以发展是很稳固的，意味着就是后面是有靠山的，所以说农村坟墓也会选择有靠山作为坟墓的地方的，同时就是墓葬风水规则当中山代表的是人，水代表的是财富，一般选择背后有靠山的坟墓地点，一般都是一个很好的选择。

农村看坟地风水看明堂

一个坟地的风水好不好明堂也是有很重要的决定性作用的，明堂也可以是起到了很重要的作用，一个明堂对于坟地风水来说也是影响很大的，如果是你想要给先人选择一个风水好的坟地，那么希望就是透过好的坟地风水来庇护子孙后代的，那么这其实也算是不可以有任何的遮挡的，也不可以是有高大的山峰，否则就是明堂的位置是移不开的，也很容易会受到了遮挡的，这样也会影响着坟地的风水气场的，明堂代表的是家人的前程还有就是家族运势的发展。

要怎么看坟地风水好坏

1、龙脉位置

我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的.平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位。我们经常从电视上就可以听到在旋转墓穴或者迁葬的时候会提到龙脉，其实龙脉简单来说就似乎风水宝地中的最佳位置。

2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴

左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。最佳的坟地风水选址正是如此，这是风水对坟地的周边地形的总结，简单一点的说就是四面环山，坟墓被山水环绕。中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。要是把先人埋在这个位置，也是最利的，这样的位置摆下去。保你后代子孙能出富贵之人。

3、忌讳坟地在树根上

坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。

4、靠山近水

山主人丁水主财，相信这点风水常识大家都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水最基本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的坟地属于大贵之地，后代人大富大贵。

5、土地神位

风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

怎么看坟地风水好坏，坟地怎么选？

1、坟高的坟地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。

2、建造坟墓时，首先要从选择坟地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法昌隆。

3、以高墙围起来的坟地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。

4、要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。

5、在整块坟地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。

6、要选择宽两坪以上十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。

7、建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。

8、要在坟地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。

9、最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。

10、坟地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。

11、有高压线通过的坟地，主家运衰退。

12、附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。

13、坟地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。

14、附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因坟地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。

❹ 请问一些风水下葬的问题

（一）：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报；坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。

（四）：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。

❺ 墓地风水原则知识

墓地风水原则知识

墓地风水原则知识，也有很多人是不知道可以通过一些招财的东西改变风水的，对于风水招财问题要怎样摆设家里的物品呢，在这家里摆什么东西能让风水更好，厨房的风水是要怎样的才是好呢，现在分享墓地风水原则知识知识。

墓地风水原则知识1

1、前朝后靠左右抱的原则

“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵，是理想的墓地，堪称墓地的典范。

2、屈曲蜿蜒的原则

过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。通往凤凰山陵园的道路因山就水，从卫星照片上看，有如北斗七星连在一起，正所谓：山重水复疑无路，柳暗花明凤凰山。

3、明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的'风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

4、回归自然的原则

现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下，居庸叠翠和响潭水库景畔，得天独厚的自然风光，不但是理想的人生后花园，而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。

5、上风上水的原则

墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。所以，一般地认为昌平区是风水最佳的区域，凤凰山陵园位于昌平西北，坐西北朝东南，居高临下，从卫星照片上看，陵园大门正是按照规划指向京城的中心--紫禁城。

6、依山傍水的原则

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入响潭水库。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

墓地风水原则知识2

阴宅风水的八大富贵格局

1、老阳穴得位出煞局

坐干亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐干宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

2、老阴穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

3、太阳穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！

4、太阴穴得位出煞局

坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！

5、中阳穴得位出煞局

坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神

水上堂，出大富贵。

6、中阴穴得位出煞局

坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！

7、少阳穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

8、少阴穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，阴宅总论。祖坟和住宅得地利，就会心想事成，没有地利就会事与愿违，如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做；如果墓地一般而宅地凶，子孙连温饱都成问题；如果墓地和宅地都吉利，子孙就荣华富贵；如果墓地和宅地都凶，子孙就会流落他乡，断后绝嗣，如此，祖先神灵责怪，地祸接踵而来。住宅与坟墓相望和谐，可得地神与祖神保佑，子孙飞黄腾达，财物不断滚滚来。人靠住宅安身，住宅靠人保护，阴宅荫益子孙后代。

当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！阴宅风水二十四山葬法夫观龙观其起，明穴明其止。起乃动而生，止乃静而死。死处又寻生，是名曰生气。故一察其微，乃尽其大旨。象一其物而取其事，顺其情而取其理，推分合以定浅深，明饶减以存克制。倚撞盖粘，体势情意，差之毫厘，谬以千里。阴宅风水葬法—担伞来龙急气脉直冲，中无乳气，穴粘右边侧受，倚其后托，左臂长而明堂宽展，如人之担伞势也。宜浅开金井。若太深必伤，宜培加客土，填实于莹，必主富贵绵远。

❻ 入土时应该回避什么属相，下葬时有什么禁忌

提起入土时应该回避什么属相，大家都知道，有人问下葬当天那些人需要回避,如腊月二十七去世那些生肖…，另外，还有人想问下葬时什么生肖要回避，你知道这是怎么回事？其实死人入殓时生肖是相冲的不躲避会怎么样？下面就一起来看看下葬时有什么禁忌，希望能够帮助到大家！

入土时应该回避什么属相

死人入殓时生肖是相冲的不躲避会怎么样？

一：在给下葬之前，阳世后人如果一说，那么务必要找自己信得过的师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得;坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光无法，后霉运连连。

二：在给下葬时，禁忌“热死热埋”。无论年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去属于身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致堕寒冰及。

三：在给下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊的，也可以进行和水葬。现今，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。

四：在给下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引”。“打伞遮阳”就是在下葬时，的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮遗体，导致。“喊山引”指的是在下葬之前，后人要高喊的姓名、生辰和死祭，以助于归来，安于陵寝。

下葬当天那些人需要回避,如腊月二十七去世那些生肖…

五：在给下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。

六：在给下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。

七：在给下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和相同生肖的活人在穿衣、入殓、和下葬时都必须转身回避;六冲，就是和相差六岁及[六的倍数]年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。

八：再给下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备体质的后人，禁忌回头观望。

九：在给下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。

以上就是与下葬时有什么禁忌相关内容，是关于下葬当天那些人需要回避,如腊月二十七去世那些生肖…的分享。看完入土时应该回避什么属相后，希望这对大家有所帮助！

❼ 墓葬风水知识

墓葬风水是一门科学，一个显着的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。另外，风水学也是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术，在风水学中，气是用来解释自然环境的。住宅、墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵。晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。墓葬风水的重要性墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。 我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。 什么是墓相？坟墓有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有相，相就是形，就象家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。坟地风水墓相的作用和影响：在墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明。树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。在墓相学上的象征意义，如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓，就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有坟墓的家庭，必定会招来衰运。子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。所以我们能够幸福地生活，完全是祖先所赐予的，倘若没有祖先的话，也就没有我们的存在。我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。换句话说，只要您重神祖先，将来您的子孙也一定会重视您。坟地风水墓相的选择建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。 墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。有高压线通过的墓地，主家运衰退。附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。