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❶ 在中国各个颜色所代表的含义,最好里面插入一些典型故事,谢了,高倍悬赏

红色---热情
黄色---富贵
兰色---平静
金色---高贵
绿色---和平
白色---纯洁

试论中西文化中颜色词语的象征意义

摘要：汉英语言中表示各种不同颜色或色彩的词语都很丰富。我们不仅要注意观察它们本身的基本意义，更要留心它们含义深广的象征意义，因为它们的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点，有些特点甚至构成了人们对经过引伸、转义以后颜色的崇尚和禁忌。这种不同文化之间颜色象征意义的差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理的不同而产生的，是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的，是一种永久性的文化现象。本文试图从中西文化对比的角度，去分析、探究各民族文化发展对颜色词的象征意义的影响。

在人类语言中，颜色词语表现出的独特魅力，令人刮目相看。在汉英语言中，表示各种不同颜色或色彩的词都很丰富。我们不仅要注意观察它们本身的基本意义，更要留心它们含义深广的象征意义，因为颜色的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点，有些特点甚至构成了人们对经过引伸、转义以后颜色的崇尚和禁忌。由于我国与绝大部分英语国家相隔万里，地理位置、自然现象、历史背景、审美心理等千差万别，人们对于颜色的感受和表达不尽相同。这样，颜色的象征意义在中西文化之间自然又会产生很大的差异。本文拟就中西文化中词语的颜色、词语的象征意义作一些对比和探讨，以求教于同行和读者。

从科学的定义来说，颜色是由物体发射、反射或透过一定光波所引起的视觉现象，是人眼视觉的一种基本特征。颜色生成的这种定义，对经历封建社会时间相对短，且在近代和现代教育和科学得到普及和飞速发展的西方来说，是比较易于为他们所接受的。西方从文明一开始，就比较注重科学理性的教育和科学方法的发现，对客观世界和客观认识采取现实的科学态度。因此，西方文化中颜色的象征意义往往比较直接，一般是用客观事物的具体颜色来象征某些抽象的文化含义，所以更易追溯其语义理据和逻辑理据。例如：西方文化中的红色（red）主要指鲜血（blood）颜色，而blood在西方人心目中是奔腾在人体内的"生命之液"。一旦鲜血流淌下来，生命之花也就凋谢。所以red使西方人联想到"暴力"和"危险"产生了一种颜色禁忌。美国学者阿思海姆在他的《色彩论》中说："色彩能有力的表达情感。……红色被认为是令人激动的，因为它能使我们想到火、血和革命的含义。"着名汉学家霍克斯在翻译"红楼梦"时，由于意识到red可能使现代英语读者联想到“暴力"、"流血"，所以采用小说原来曾使用的书名《石头记》，译为The story of the stone。但是由于中国经历了几千年的封建社会以及教育和科技的相对落后，在中国文化中，颜色的生成具有强烈的神秘色彩，它的发展受到中国社会文化发展的较大影响。在先秦，颜色词就已经与古人的世界观、哲学思想联系在一起，后来又与政治挂钩。所以中国文化中的颜色内涵和象征意义十分丰富，而且颜色词的象征意义是多元 的。例如，从文化人类学角度来讲，中国文化中的红色源于太阳，因为烈日如火，其色赤红。我们的初祖在祭祈巫舞的过程中，对阳光有一种本能的依恋和崇拜，红色的喜庆和吉祥之意自然而然地产生了。古人还认为"日至而万物生" （《淮南子·天文训》）感到阳光下万物繁茂，生机勃勃，令人振奋，因而对代表太阳的红色产生了特别亲切的感情。再以白色为例，在人类初始阶段，我们的祖先弱小而无力，无法抗拒凶恶猛兽的攻击、光天化日的白昼使他们暴露无遗，有一种随时都有被食肉猛兽扑食的危险，因而对白色有一种本能的恐惧感；另外，我们的初祖还观察到"月到中秋分外明"，因而认为明月与萧煞的秋季连在一起，而代表秋天的颜色也就是白色了（银白色的中秋之月）。这样白色在中国文化里就成了一种颜色禁讳。可见颜色的象征意义在漫长的历史进程中的约定俗成的，体现出某种心理功能。下面我们就中西文化中颜色的不同象征意义进行具 体描述。

1、红色

红色是我国文化中的基本崇尚色，它体现了中国人在精神和物质上的追求。它象征着吉祥、喜庆，如把促 成他人美好婚姻的人叫"红娘"，喜庆日子要挂大红灯笼、贴红对联、红福字；男娶女嫁时贴大红"喜"字，把热闹、兴旺叫做"红火"；形容繁华、热闹的地方叫"红尘"；它又象征革命和进步，如中共最初的政权叫“红色政权”，最早的武装叫“红军”，把政治上要求进步、业务上刻苦钻研的人称为“又红又专”等；它也象征顺利、成功，如人的境遇很好被称为"走红"、"红极一时"，得到上司宠信的叫"红人"，分到合伙经营利润叫"分红"，给人发奖金叫"送红包"等；它还象征美丽、漂亮，如指女子盛妆为"红妆"或"红装" ，把艳妆女子称为"红袖"，指女子美艳的容颜为"红颜"等。

西方文化中的红色（red）则是一个贬意相当强的词，是"火"、"血"的联想，它象征着残暴、流血，如（1）The red rules oftooth and claw残杀 和暴力统治，（2）red revenge血腥复仇，（3）ared battle血战 ；它又象征激进、暴力革命，如（1）red hotpolitical campaign激烈的政治运动，（2）a red revolution 赤色革命，（3）red activities左派激进活动；它也象征危险、紧张，如（1）red alert空袭报警，（2）a red adventure story一个令人紧张的冒险故事，（3）a red flag危险信号旗；它还象征着放荡、淫秽，如（ 1）a red waste of his youth他那因放荡而浪费的青春，（2）ared light district花街柳巷（红灯区），（ 3）Is she really sored as she is painted？难到她真的象人们所描绘的那样放荡吗？

至于红色的褒义，如red—letter day喜庆的日子，the red carpet隆重的接待等，则得益于不同文化之间 的交流和融合。据考证，red的褒义是从远东经波斯传到西方的。

2、白色

在中国文化中，白色与红色相反，是一个基本禁忌词，体现了中国人在物质 和精神上的摈弃和厌恶。在中 国古代的五方说中，西方为白虎，西方是刑天杀神，主萧杀之秋，古代常在秋季征伐不义、处死犯人。所以白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征死亡、凶兆。如自古以来亲人死后家属要披麻戴孝（穿白色孝服）办 "白事"，要设白色灵堂，出殡时要打白幡；旧时还把白虎视为凶神，所以现在称带给男人厄运的女人为"白虎星"。白色的心理功能在其发 展过程中由于受到政治功能的影响，又象征腐朽、反动、落后，如视为"白专道路"；它也象征失败、愚蠢、无利可得，如在战争中失败的一方总是打着“白旗” 表示投降，称智力低下的人为"白痴"，把出力而得不到好处或没有效果叫做 "白忙"、"白费力"、"白干"等，它还象征奸邪、阴 险，如"唱白脸"、"白脸"奸雄；最后，它还象征知识浅薄、没有功名，如称平民百姓为"白丁"、 "白衣 "、"白身"，把缺乏锻炼、阅历不深的文人称作"白面书生"等。

西方文化中的白色象征意义主要着眼于其本身色彩，如新下的雪、新鲜牛奶及百合花的颜色。西方人认为 白色高雅纯洁，所以它是西方文化中的崇尚色。它象征纯真无邪，如（1）a white soul纯洁的心灵，（2）wh ite wedding新娘 穿白礼服的婚礼；它又象征正直、诚实，如（1）a white spirit正直的精神， （2）white m en高尚、有教养的人，（3）white hand廉洁、诚实；它也象征幸 运、吉利，如（1）one ofthe white days o f sb's life 某人生活中的吉日之 一，（2）whitemagic有天使相助的法术；它还有合法、无恶意的意思，如（ 1） whitemarket合法市场，（2）white list经过批准的合法明单，（3）awhite lie 无害的谎言

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3、黑色

古代黑色为天玄，原来在中国文化里只有沉重的神秘之感，是一种庄重而严肃的色调，它的象征意义由于 受西方文化的影响而显得较为复杂。一方面它象 征严肃、正义，如民间传说中的"黑脸"包公，传统京剧中的 张飞、李逵等人的黑色脸谱；另一方面它又由于其本身的黑暗无光给人以阴险、毒辣和恐怖的感 觉。它象征邪 恶、反动，如指阴险狠毒的人是"黑心肠"，不可告人的丑恶内 情是"黑幕"，反动集团的成员是"黑帮"、 "黑手"，把统治者为进行政治 迫害而开列的持不同政见者的名单称为"黑名单"，它又表示犯罪、违法，如 称 干盗匪行径叫"走黑道"，称杀人劫货、干不法勾当的客店叫做"黑店"，违禁 的货物交易叫"黑货"、" 黑市"，用贪赃受贿等非法手段得来的钱叫"黑钱" 等。

黑色（black）是西方文化中的基本禁忌色，体现了西方人精神上的摈弃和厌恶。它象征死亡、凶兆、灾难 ，如（1）BlackMass安灵弥撒，（2）to wear black for hcr father为她父亲戴孝，（3）blackwords不吉利 的话，（4）a black letter day凶日；它象征邪恶、犯罪，如（1）Black Man邪恶的恶魔，（2）a black de ed极其恶劣的行为，（3）black guard恶棍、流氓，（4）blackmail敲榨、勒索；它也象征耻辱、不光彩，如 （1）a black mark污点，（2）black sheep败家子， （3）a black eye丢脸、坏名声，它还象征沮丧、愤怒， 如（1）black dog沮 丧情绪，（2）The future looks black前途暗淡，（3）He gave me a black look。 他怒气冲冲地看着我。

4、其他颜色

黄色在中国文化中是红色的一种发展变异，如旧时人们把宜于办大事的日子 称为“黄道吉日”，但是它更 代表权势、威严，这是因为在古代的五方、五行、五色中，中央为土黄色。黄色象征中央政权、国土之义，所以黄色便为历代封 建帝王所专有，普通人是不能随便使用"黄色"的，如"黄袍"是天子的"龙 袍"，"黄钺 "是天子的仪仗，"黄榜"是天子的诏书，"黄马褂"是清朝皇 帝钦赐文武重臣的官服。至于现在流行的与" 性"有关的"黄色"观念，有一种说法是中西文化交流融合的一种现象。据说美国纽约的《世界报》用黄色油 墨 印刷低级趣味的漫画以争取销路，人们便称这一类不健康的刊物为“黄色刊物”，还有《纽约新闻》以夸大 、渲染的手法报道色情、仇杀、犯罪等新闻，人们也称这一类的新闻为"黄色新闻"。其实中国古代的黄色已 与"性"有关。东汉末年黄巾起义时有《黄书》，现书虽之佚，便确知该书重在"房中之术"；另有唐代孙思 邈在其《千金要方》之"房内补益"中有"赤日黄月"之说。张清常 据此在他的《汉语的颜色词》一书中指出 ："则中国古代之'黄'与'性'有 关系。此说甚是，只不过中断千余年，人们早已忘记而已"。西方文化中 的黄 （yellow）使人联想到背叛耶稣的犹太（Judas）所穿衣服的颜色，所以黄色带 有不好的象征意义，它除了表示低级趣味的报刊、毫无文学价值的书籍（如 yellow press黄色报刊，yellow journalism黄色办报作风，y ellow back廉 价轰动一时的小说）外，主要表示卑鄙、胆怯，如（1）yellow dog卑鄙的人， （2）yellow str eak胆怯，（3）yellow-livered胆小的。

在中国传统文化中，绿色有两重性，它除了表示义侠外，还表示野恶。这是 因为在人类初始时代以及其以 后的漫长生活过程中，人类借助绿色保护自己，赖以生存下来；但同时，绿色也保护着人类的天敌及其它猛残 的食人动物。这样一来，义狭是正义的，如人们泛指聚集山林、劫富济贫的人为"绿林好汉"； 恶野是邪恶，所以旧时也指"绿林"为占山为王、拦路抢劫、骚扰百姓的盗匪； 绿色还象征低贱，如汉朝时的仆役着绿帻，元朝以后凡娼妓都得着绿头巾，以示地位低下，因妻子有外遇而使丈夫脸上无光，低人一等，叫给丈夫戴"绿帽子"。西方文化中的绿色（green）象征意义跟青绿的草木颜色有很大的联系，是植物的生命色。阿思海姆说 ："绿色唤起自然的爽快的想法。"它不仅象征着青春、活力，如（1）in the green wood在青春旺盛的时代，（2）inthe green 血气方刚，（3）a green old age老当益壮；而且表示新鲜，如（1）green recollectio n记忆犹新，（2）keep the memorygreen永远不忘，（3）a green wound新伤口； 但是它也表示幼稚、没有经 验，如（1）a green hand生手，（2）as green as grass幼稚，（3）a green horn容易上当的糊涂虫；它也象征妒忌，如（1） thegreen-eyed monster妒忌，（2）green with envy充满妒嫉，（3）agreen eye 妒嫉的眼睛。

在中国民间传说中，天帝居于天上的"紫微宫"（星座），故而以天帝为父 的人间帝王（天子）和以天帝 为信凶的道教都以紫为瑞。紫色作为祥瑞、高贵 的象征，更多地被封建帝王和道教所采用，如称吉瑞之气为" 紫气"、"紫电"， 皇宫叫做"紫禁宫"、"紫禁城"。历代皇帝为了笼络人，往往将"紫袍"赐予 品位低的 臣下，而"着紫"则成为封建文人奋力追求的荣禄；人们还把道书称为"紫书"，把神仙居所称为“紫台”。 无独有偶，英语中的紫色（purple）象征意义也跟帝王将相和宗教有关，这是一个有趣的文化巧合，如（1）t he purple 帝位、王权，（2）be born in the purple生在王侯贵族之家，（3）marryin the purple嫁到显贵人家，（4）be raised to the pruple升为红衣主教。

蓝色（blue）在中国文化中几乎没有什么象征意义，相对而言，它在西方文 化中的象征意义稍多一些。阿 斯海姆在评析蓝色时说："蓝色象水那样清凉。" 是“阴性或消极的颜色”。它能象征高贵、高远、深沉、严 厉，如（1）blue blood 名门望族，（2）blue ribbon最高荣誉的标志，（3）blue nose严守教规的卫道 士；（ 4）blue laws严格的法规；它又象征忧郁、沮丧，如（1）feel blue不 高兴，（2）a blueoutlook悲观的人生 观。（3）Things look blue。事不称心， （4）blue Monday不开心的星期一， 它也象征猥亵、下流，如（1） bluemovie 色情电影，（2）blue revolution“性解放”，（3）blue talk下流言论；它还有 突然迅速的意思，如（1）out of the blue突爆冷门，（2）have the blue晴 天劈雳，（3）blue streak一闪即逝的东西

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粉红色（pink）是红色的一种变异，可以将其视为红色的一种应合或复归。 在中国文化中，粉红色又叫桃 花色。唐代诗人崔护写下"人面桃花相映红"的诗句，以桃花与女人相比，究其根由，是女子为修饰自己而施 用粉红色胭脂，脸色白中透红，可与美丽的桃花相比之故。粉红色（桃色）可以象征女性，如白居易《长恨歌 》中有：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，青年男子把心爱的女子称为“红颜知已”。称男女之间不正当的性关系为"桃色事件"。在西方文化中，粉红色象征精华，极致，如（1）the pink of perfection十全十美的东西或人，（2）the pink of politeness十分彬彬有礼；它又象征上流社会， 如（1）pink lady高格调鸡尾酒，（2）pink tea上流社交活动，（3）apink-collar worker高层次女秘书。

颜色词的象征意义在不同的民族文化里有着很大的差异。从根本上讲，在中国文化中，颜色的象征是基于 过去中国的封建统治、封建迷信及其原始、落后的科学、教育状况而形成的，所以颜色的象征意义有相当强烈 的政治化和神秘化倾向。而西方文化中的颜色象征则更多地得益于西方民族开放性及科学、教育的普及程度，其象征意义少了神秘，多了些理性，使其语义、词义理据更易追踪。不同文化之间颜色象征意义又都是在社会 的发展、历史的沉淀中约定俗成的，是一种永久性的文化现象。它们能够使语言更生动、有趣、幽默、亲切， 所 以我们应该予以足够的注意。

❷ 成语故事大全

天衣无缝
【释义】神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
【成语故事】传说古代太原人郭翰在夏夜里乘凉，见一个仙女从天上下来，她身穿白衣，美丽绝伦。她告诉他她名叫织女。郭翰仔细欣赏织女的衣裳浑然一体，竟看不出一丝线缝，好奇问织女。织女答道：“天衣本非针线为也。”

老泪纵横(老泪纵横)
【出处】请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。 唐·杜甫《羌村三首》
【解释】纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。
【成语故事】公元757年，杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲，在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束，并诉说家乡的苦难：地没有耕种，孩子们被逼去打仗……说到伤心处，乡亲们老泪纵横，杜甫只好仰天长叹

7、无中生有(无中生有)
【出处】天下万物生于有，有生于无。 《老子》
【释义】道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
【成语故事】春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道

8、近水楼台(近水楼台)
【典故】范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’ 宋·俞文豹《清夜录》
【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
【成语故事】宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西

9、鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)
【出处】《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
【解释】鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑

10、破釜沉舟
【典故】项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。 《史记·项羽本纪》
【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。
【成语故事】秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军

11、坚贞不屈(坚贞不屈)
【出处】坚强而不屈，义也。 《荀子·法行》王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。 《后汉书·王龚传》
【解释】坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
【成语故事】明朝末年，清豫亲王多铎率军攻打扬州，派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法，被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降，也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州，史可法自杀未遂，被清兵俘虏，他坚贞不屈，慷慨就义

12、盲人摸象
【出处】其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。 《大般涅盘经》三二
【释义】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【成语故事】古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象

13、摩肩接踵
【典故】临淄之途，车毂击，人肩摩。 《战国策·齐策一》入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。 《宋史·李显忠传》
【释义】肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
【同韵词】雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯大勇、恃强怙宠、成何体统、大智大勇、血气之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、......
【成语故事】春秋时期，齐国相国晏婴奉命出使楚国，楚王存心侮辱他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱，只好隆重接待

14、名正言顺(名正言顺)
【典故】《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
【释义】名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
【押韵词】出内之吝、情至意尽、十室之邑，必有忠信、砺世摩钝、十年生聚，十年教训、民保于信、言之过甚、高谈弘论、黄中内润、单传心印、......
【灯谜】闯王登基改国号
【成语故事】孔子因不满鲁定公沉迷酒色，带领学生来到卫国，因卫灵公言而无信，就留下子路一人，他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后，让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说：“只有名义正当，说话合理，才能干成大事。”

15、名落孙山(名落孙山)
【典故】吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》
【释义】名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
【同韵词】先我着鞭、缺吃少穿、沥胆披肝、春满人间、陈旧不堪、鹏抟九天、窥见一斑、瓮尽杯干、粲然可观、沥血披肝、......
【谜语】写中文
【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后，孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲

16、孟母三迁(孟母三迁)
【出处】孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。 汉·赵歧《孟子题词》
【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【成语故事】战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家

17、落井下石
【典故】落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。 语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》
【释义】看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
【成语故事】唐朝时期，御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史，他在柳州忧郁不得志而死。文学家韩愈见好友被小人进谗言而替他打抱不平，为他写墓志铭深刻揭露那帮落井下石的人，同时也提醒世人要警惕那些平时指天发誓掏心窝的人

18、励精图治(励精图治)
【出处】宣帝始亲万机，励精为治。 《汉书·魏相传》厉精图治，将大有为。 《宋史·神宗纪赞》
【解释】图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
【成语故事】公元前68年，大司马大将军霍光病死，御史大夫魏相建议汉宣帝刘询采取措施削弱霍氏权力。霍氏假借太后命令欲杀魏相，汉宣帝先发制人将霍氏满门抄斩，从此亲自处理朝政，振作精神，力图把国家治理得繁荣富强

19、乐极生悲(乐极生悲)
【典故】酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。 《史记·滑稽列传》夫物盛而衰，乐极则悲。 《淮南子·道应训》
【解释】高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
【成语故事】战国时期，齐威王很小就继承了王位，他一味贪图玩乐，在都城临淄建造“稷下”宫，让能言善辩的人陪他聊天。一次楚国侵略齐国，淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威王摆酒庆功，淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理，帮他成为明君

20、万寿无疆(万寿无疆)
【出处】君曰卜尔，万寿无疆。 《诗经·小雅·天保》
【释义】疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
【成语故事】我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景，农奴们一年忙到头，过着吃不饱穿不暖的生活，而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会，杀猪宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福“万寿无疆”。

欲速不达： 想求快速，反而不能达到目的。
从前有个农夫挑一担桔子进城，天快黑了，他怕赶不到城门关闭前到达，心里十分着急，问对面来人能不能赶到。来人说慢慢走就到了，他一气就加快脚步，不料他一不小心就摔了一跤，桔子掉了一地，他只好去捡，结果天黑了还是没有进城

凿壁借光: 在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书
西汉宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天为藏书很多的文不识家干活，晚上没钱买灯油，就只好在土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅

让梨推枣：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
南北朝时期，王泰幼年时，祖母给他们分枣子和栗子，他不去参与争抢而是等他们拿完后自己再吃剩下的。汉朝时期的孔融4岁他与兄弟吃梨时，他从不挑大梨吃，而是把大梨让给大人们吃，家人都夸他很懂事。

疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

百步穿杨
春秋战国，楚国名将养由基从小喜欢射箭，他学射箭非常专心，每天坚持练习，终于炼成极高的射箭本领，他能在百步远的地方射中杨柳的叶子，而且射一百次，中一百次。晋军进犯楚国，他用箭射晋军，百发百中，立下赫赫战功

负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

围魏救赵：战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

【围魏救赵】公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。

【出奇制胜】战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”

❸ 有没有人会看相我的运气怎么样今年老是不好专业人士回答

恋爱上是个为心爱的人花费心思不求回报的日子。表现得处处为对方着想的心意就对了。而且如此一来如果提出肌肤上较亲密接近的要求，对方应该不会排拒喔

❹ DNF狂战士加点问题及开各种隐藏地图（高手请进）

“为了得到更强的力量，不惜一切代价！即使代价为出卖自己的灵魂！”
被鬼神卡赞所控制的鬼剑士。也称为卡赞综合病症。平时没什么异常，一旦有愤怒、激动的情绪，精神达到崩溃状态时会成为疯狂的鬼神。
因失去了理智所以无法区分敌军与我军，但他的速度与攻击力非常高。他摆平了异界生命体希洛克，希洛克是10年前的剑魂4人组合也无法相比的。所以狂战士在疯狂的瞬间也许是所有职业里最强的。
·玩家点评：狂战士，典型的战斗机器。天生就是为战斗而生的角色。
狂战士
职业特色 又称红眼（- -都杀红了眼，果然很狂），顾名思义，该职业就是以牺牲自身防御以及生命值来追求极限攻击能力的一个职业。如果您要体验一骑当 千，抹杀一切的快感，同时还要感受生死一线间的话，就选狂战士吧。
加点介绍：
红眼的加点方法 技能 推荐加点 说明
上挑
+5 出强制 如果感觉浮空不够的话可考虑加满
快速起身
+1
格挡
+3 出强制 认为自己意识好的朋友也可以把格挡加满
银光落刃 +1 震人、追加都很好用
空中连续斩
+1 很多职业不能空中打这么多下的，有时装后，这个很常用，破招很好
连突刺 +1 多用于副本赖BOSS，有击退
三段斩 +5 最后一招可以把对手打浮空，可用于连技
裂波斩 +1 破霸体技能之一，可以把对手从地上给拽起来，很实用的技能
后跳
+1 出强制 所有职业的通用技能，学到出强制即可
巨剑精通 或
太刀精通
+满 巨剑精通加满，攻击是所有剑里最高的
十字斩
+满 出强制 出色的攻击力，攻击范围和它带来的硬直，拼血必用技能
崩山击
+5 出强制 这是个压制技能，也能跑位用
血气旺盛 +1
血气唤醒 +5 在血剩一定程度下，增加攻击力回避，很强的喔
暴走 +满 PK必用
血之狂暴 +满 红眼特色，必加
嗜魂之手
+1 出强制 出到有强制就好
怒气爆发
+5 出强制 绝对好用，浮空高度够你干一切
嗜魂封魔斩 +1 攻击也还可以，可惜发动无霸体
崩山裂地斩 +5
冷却时间很长，不用追求全满
以下为觉醒技能
鲜血的追忆 +5 被动觉醒技能
杀戮时刻 +1 主动觉醒技能
总结分析：
红眼在早期版本就是一个不弱的职业，到改版之后更强了！尤其是新技能的添加使得其生存能力和战斗力更上一个台阶。例如血十字技能变得不再像以前如此的鸡肋了！40%即进入发动状态！配合暴走与狂乱，可以让对方充分的认识到即使红眼生命垂危却依然危险，充分的证明了生命尽头的辉煌是无与伦比的灿烂！新添加的觉醒技能与觉醒被动让红眼这个职业的玩法又增加了不少，喜欢畅快游戏并且刺激杀戮的玩家就选择红眼吧！！加点分析：此加点仅献给纯爱好刷图的朋友。与PVP无关。将刷图发挥到了及至。前期建议不加满十字，这个技能耗血太多，尽量加爆走和崩山，血爆都是耗蓝技能。到40级左右血量充足时可以加高十字了，不然前期你的HP会用的很快。经常组队的话把嗜魂封魔斩加满吧，一个技能就把地图的怪打到虚弱是很爽的。如果你你是低血高攻流可以无视这个加点。这个游戏其实还是自由加点才有趣的，自己玩自己的才有个性。
冰霜开的过程：
1、

第一步任务“林纳斯”是在看完漫画初步了解战斗并救出索尼雅后接到的，让你去艾尔文防线找铁匠林纳斯，林纳斯就在出门的左侧一点（地图上红圈表示），很容易找到。

2、

林纳斯给了你“冒险的开始”这个任务，目标是通关洛兰地下城，完全没有难度，解决后找林纳斯复命。

3、

显然林纳斯并不打算这么简单的结束这所谓的新手教程，于是又给了你一个任务“噪音公害”让你去洛兰深处杀死12只哥布林，同样是轻松简单的任务，完成后回复林纳斯处接任务“风振/流动的森林-格兰之森”，然后就可以告别艾尔文防线了。

4、

在赫顿马尔的街道上找到了风振（地图上绿圈表示），什么都没说直接就让你去格兰之森体验生活了，任务“牛头巨兽的狂暴”目标是杀死幽暗密林的关底Boss牛头巨兽，如果有一定等级基础完全不存在任何问题。

5、

解决了狂暴的牛头巨兽，接着是“让人头疼的猫妖”，下幽暗密林深处杀10个猫妖。注意，猫妖的移动速度比较快，会跳跃撕咬，不慎被抓住要迅速按键逃脱。如果对自己有信心的话完全可以等猫妖做跳起准备时或滞留空中的瞬间攻击，打断攻击和空中打击能分别增加自己的操作和技巧评价。

6、

收拾完猫妖之后风振和林纳斯一样，给了你一个任务“呼唤闪电的哥布林”后像踢皮球一样把你踢给了赫顿马尔后街的哥布林商人夏洛克。

7、

找到夏洛克之后先听他吐完苦水（如何被同胞歧视虐待，如何辛苦的从密林杂兵转型成功成为商人等等=。=），然后拿到了任务链的下一步“落雷凯诺的传说”，进入雷鸣废墟解决掉这个家伙即可。

8、

夏洛克并没有太为难你，在打败凯诺之后他给了你一条线索“进入丛林深处的人”，任务中的G.S.D就在后街夏洛克下面一张地图的角落（地图上紫圈表示）。

9、

找到G.S.D后他并不打算简单得告诉你冰霜密林的进入方法（事实上自己二十多级时重新补任务做到这里我都快疯了，一天的疲劳浪费了大半他竟然还没完没了的！），要你证明下自己，证明的方式为进入猛毒雷鸣废墟，从最终Boss那里取得毒猫王的毒药袋，完成任务“毒的香气”。

10、

在将毒药袋交给G.S.D后，最终迎来了这个任务链的尾声，任务“疯了的魔法师克拉赫”将帮你开启这个等级推荐9~12，却让你打了数个等级推荐13级以上地城的隐藏地图....任谁都会感慨一声：“终于....结束了。然而现在的你不会知道，更“可怕”的试炼还在前方等着你.....

僵尸图其实就是暗黑幽暗森林
要开启这幅地图需要达到15级别 然后打开地图找到辛达（在赫顿玛尔）点击他接任务 接主线奇怪的石头 然后接着做下去就可以开拉

悬空的

1、级别要求25级
2、把你所有的主线任务都做完后会接到一个邪恶之眼任务（悬空城）开启任务

地下城与勇士(DNF)：邪恶之眼任务（悬空城）开启任务详细全程攻略
1) 过了冰女后再接GSD(600金+手镯+鞋子)的任务打（11-14级）红牛的地图BOSS，交完任务，再接GSD的100钱任务送给98MM，完成任务。)
2) 接98MM（1000金钱+项链+技能书）的任务打（13-16级）火女地图，交完任务后接98MM100块钱任务给屋里MM，完成任务
3) 接屋里MM接奖励（三个石头+一个手镯）的任务打（13-16级）火女地图的BOSS,打完交给屋里的MM。再接100金送给小MM的技能师，完成任务.
4) 接小MM的技能师接（奖励1000）的任务打（17-20级）小海港坐在石头上的地图BOSS，交后完成任务。
5) 再接小MM的技能师奖励（SP20）的任务打（17-20级）小海港电蜥蜴地图救龙MM不一定在BOSS图，自己找，救后再回到街上找龙MM完成任务。
6) 接龙MM任务（1000金币），找小MM技能师。完成任务。再接小MM技师（2个石头任务），打人形师（19-22地图BOSS－2段以上）过完找小MM技能师完成任务。
7) 再去小MM的技能师接1000金任务，过完石头人BOSS（21-24）完成后找小MM技师完成任务。再接200金币任务，找地图最左下角老头NPC（分解装备），再接7000金币任务，打石头人地图（21-24）暴3个石头核。完成后结任务，再接2个石头任务（21-24石头人BOSS-3段以上）。完成后，再接1000任务，给枪手MM。
8) 再去小MM的技能师接30000金任务，需要在小海港地图打出红、绿、蓝3种宝石（所有地图都有）、建议去10线买，完成任务。
注：国服里头，前面的1-8步有玩家意见为可以直接接受公告牌任务（修补魔法阵），然后到天城相应地图手机修补魔法阵的材料就可以了，但是因为国服任务老回档，所以后面任务有时候头绪会乱。具体等稳定之后再更新正式攻略。（来自766地下城与勇士有爱群：D.K）
9) 再接小MM的技能师接300金送给枪手MM，最后接枪手MM（奖励金砖*一块蓝宝石）的任务（23-26级）打小海港加深4的KING铁甲人（一定要4段），交后完成任务。
10) 再接枪手MM奖励两种药(接了此任务就能开“眼睛图”)的任务打（25-28级）眼睛隐藏地图里的任何怪物30个，完成任务

禁地

开启任务：审判者马塞尔的日记--前篇 → 马塞尔留下的线索 → 血腥净化的纹章 → 血腥伊恩 → 疑问的信息

天帏禁地是中等级玩家练级的好去处，这个图不会像第一脊背和第二脊背那样长，而且BOSS比较好打，远程的职业还可以卡住BOSS，这个图有几个任务比较拼RP，一个是诺顿给石头的任务，一个是打日记后篇，一些RP比较差的玩家打了两天都打不出来。对于这个地下城的怪物是比较好应付的，都是死去的GBL教徒，没有像夜叉那样的混乱攻击，也没有黑章鱼那样快的攻击速度，对玩家来说比较有爱，唯一有点头疼的就是一些怪物会召唤，经常面对的是一大片的小弟，对于有范围攻击的职业比如大枪和弹药这样的来说，其实打1只和打一片都差不多，对于漫游白手这样的XX职业就比较头疼了，不过这个地图的经验也是比较可观的。

遗迹

王的遗迹：战争…是为了谁? → 加尔的憎恨 → 战争的诅咒 → 飘荡的灵魂的故事 → 向赛丽亚询问 → 曾经辉煌的王国传说 → 为了正受痛苦的人们 → 再去找赛丽亚 → 王的五骑士 → 伟大的波罗丁王 → 风之涡苏 → 守护之迈拉 → 冰之埃斯顿 → 炎之古拉德 → 光之沃德咯斯 → 不灭之王--泊罗丁

45级以上找 阿法利亚 的博肯 接任务（谁的战争）

然后就按着上面的流程走就可以
需要10灵魂做门票

机械牛
1:任务名称
帝国间谍

任务类型
主线任务

前置任务
无

起始NPC
博肯(赫顿玛尔)
结束NPC
博肯(赫顿玛尔)

所需等级
Lv47以上

适合职业
所有职业

所需物品
无

任务完成条件
向赛丽亚打听可疑的人。

任务奖励
2000金币
2:任务名称
询问卡妮娜

任务类型
主线任务

前置任务
帝国间谍
起始NPC
博肯(赫顿玛尔)
结束NPC
博肯(赫顿玛尔)

所需等级
Lv47以上

适合职业
所有职业

所需物品
无

任务完成条件
向卡妮娜询问可疑的人

任务奖励
2000金币
3 :任务名称
向土罐咨询

任务类型
主线任务

前置任务
询问卡妮娜

起始NPC
卡妮娜
结束NPC
卡妮娜

所需等级
Lv47以上

适合职业
所有职业

所需物品
无

任务完成条件
向艾尔文防线的土罐，打听可疑的人。

任务奖励
2000金币
4: 任务名称
运气试验

任务类型
主线任务

前置任务
向土罐咨询

起始NPC
土罐
结束NPC
土罐

所需等级
Lv47以上

适合职业
所有职业

所需物品
无

任务完成条件
将3万金币和3个[红色大晶体]交给艾尔文防线的土罐。

任务奖励
命运的考验

5:任务名称
土罐人偶

任务类型
主线任务

前置任务
运气试验

起始NPC
土罐
结束NPC
土罐
所需等级
Lv47以上

适合职业
所有职业

所需物品
无

任务完成条件
把从运气试验中抽取的[土罐人偶]交给土罐。

任务奖励
100000经验书,命运金币*30,锐眼药剂*20,速度之石*3

6:任务名称
可疑的人

任务类型
主线任务

前置任务
土罐人偶

起始NPC
土罐
结束NPC
土罐

所需等级
Lv47以上

适合职业
所有职业

所需物品
无

任务完成条件
把调查结果告诉赫顿玛尔的博肯。

7:任务名称
博肯的感谢

任务类型
主线任务

前置任务
可疑的人

起始NPC
博肯(赫顿玛尔)
结束NPC
博肯(赫顿玛尔)

所需等级
Lv47以上

适合职业
所有职业

所需物品
无

任务完成条件
把博肯的谈话内容转告给艾尔文防线的土罐。

任务奖励
2500金币

8:任务名称
调查比尔马克帝国试验场

任务类型
主线任务

前置任务
博肯的感谢

起始NPC
土罐
结束NPC
土罐

所需等级
Lv47以上

适合职业
所有职业

所需物品
无

任务完成条件
通关洛兰的‘比尔马克帝国试验场’1次。

任务奖励
100000经验书*2

9:任务名称
帝国的实验

任务类型
主线任务

前置任务
调查比尔马克帝国试验场

起始NPC
土罐
结束NPC
土罐

所需等级
Lv47以上

适合职业
所有职业

所需物品
无

任务完成条件
收集10个[灵魂晶石]和30个[黑色小晶块]交给诺顿,
并让他帮忙制作[免疫胶囊]

任务奖励
免疫胶囊(可进机械牛地图的物品)

10:任务名称
不能倒流的时光 - 1

任务类型
主线任务

前置任务
帝国的实验

起始NPC
土罐
结束NPC
土罐

所需等级
Lv47以上

适合职业
所有职业

所需物品
无

任务完成条件
通关洛兰的‘比尔马克帝国试验场’,
要求地下城难度为冒险级以上

任务奖励
100000经验书*3

接下去还有很多，做到第7个就开启地图了，
悲鸣
主线任务 克伦特 林纳斯 所有职业 51～99 林纳斯的不安 与林纳斯对话。 1,000G
主线任务 林纳斯 奥菲利亚 所有职业 51～99 未知的怪物 与奥菲利亚对话。 3,000G 林纳斯的不安
主线任务 奥菲利亚 赛利亚 所有职业 51～99 古代虫戮蛊 与赛利亚对话。 3,000G 未知的怪物
主线任务 赛利亚 歌兰蒂斯 所有职业 51～99 非一般的杀意 与歌兰蒂斯对话。 3,000G 古代虫戮蛊
主线任务 歌兰蒂斯 歌兰蒂斯 所有职业 51～99 神圣的刀刃 收集10个蓝色小晶体和10个灾难的预兆 神圣的刀刃 非一般的杀意
主线任务 林纳斯 林纳斯 所有职业 51～99 勇猛的挑战者 去悲鸣洞穴，杀死100只恶牛怪矿工。 体力之石×4
智力之石×4
神圣的刀刃
主线任务 赛丽亚 赛丽亚 所有职业 51～99 骷髅凯恩 去悲鸣洞穴(专家级以上)，处置骷髅凯恩5次。 体力之石×2
魔力之石×2
SP+5技能书×2
勇猛的挑战者
主线任务 赛丽亚 赛丽亚 所有职业 51～99 诅咒的影响 去悲鸣洞穴(大师级以上)，消灭40只邪恶蜘蛛。
骷髅凯恩
主线任务 赛丽亚 赛丽亚 所有职业 51～99 受诅咒牺牲的人 去悲鸣洞穴(大师级以上)，消灭25个盗技幽魂。 精神之石×4
+100,000经验书×2
骷髅凯恩
主线任务 诺顿 诺顿 所有职业 52～99 击退戮蛊，然后･･･ 收集200个戮蛊的皮肤碎片 体力之石×3
魔力之石×3
SP+20技能书 受诅咒牺牲的人

其实上面都废话，你到达一定等级后就去接主线基本都有的 哇哈哈，找的辛苦，给点分吧

❺ 丰子恺作品的读后感

丰子恺作品的读后感范文1

再读《丰子恺散文集》，心中不自觉笼上了一层悲哀，来得如此无奈。隐隐约约中，仿佛看到了自己那些无法挽回的岁月，清楚地罗列在眼前。想抓住，却已飘远了。那一刻，才发现自己不复是黄金时代的人了。

尤其偏爱丰老的《送阿宝出黄金时代》，记得他曾在文中说道：“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”这确是一种悲哀！当我提笔写下这些文字时，便是明白了这道理。于是我开始回忆我的黄金时代，却发现无畏可爱的岁月仿佛早已离我而去。或许是我早忘了那样的生活，便也不再去想。可这竟是多么荒唐的事！不知不觉的几年以来，天真、无邪渐渐淡出了我的生活。而面孔上，多了一份为重的思考。这没什么不好。知识与那黄金时代相比，少了心中的畅快，少了自己的真性情！我多想在此刻重温一个孩子的温度，但一切都太晚了！说出这番话时，便已与黄金时代划了一道横。成长，你能否放慢脚步，让我感受黄金时代的余温？

有一丝恐惧，腐住了每一根神经。我有些担心。“眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此，后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢！”孩童时代的我们只知成长如何是好，充满羡慕地眼巴巴地望着大人的生活，急于冲破时间的牢笼，奔向下一个目的地。那一刻，我们永远也不会明白成长的“代价”。或许“绵羊”并不是所有人的选择，但或多或少，我们丢弃黄金时代的奔放与热情。或多或少，带上了世俗的气息来应和这个世界。这样的生活又何尝不是一种压抑！无奈，只因我不再是黄金时代的人儿了，要学会“生存”。我避不开，躲不掉，只求能否放慢脚步，让我在黄金时代的在最后末端沾回一些过往的气息？即使是掩藏其真面目的时刻，也不至于做一只“绵羊”。

刹那间，仿佛觉得人生像是一场分段的冒险赛，时间像是那只计时的秒表。黄金时代，是这场游戏的开始。因为你不懂游戏规则，所以犯了错也不会受到惩罚。只是此刻，我已具备了初学者的水平，不得不步入下一个阶段。我必须学会谨慎、小心，却步是屈服、妥协。

出黄金时代，意味着另一个新的开始。不是不敢向前，想再次留恋过往的美好罢了。让我们的黄金时代被烙在心底吧。

丰子恺作品的读后感范文2

最早听到丰子恺这个名字还是在初中的时候，老师拿了一幅他的漫画给我们看，画的什么现在不记得了，但还记得确实很幽默。所以在图书馆看见这个名字就毫不犹豫的借下来了，虽然我明白自己不是很爱看散文。印象中的散文就是描写各种各样的景色，高中时有一次老师布置写散文，我已经尽量在写景色了，可老师还是觉得写景色的篇幅太少，一直对只是写景的文章比较“敬畏”。可晚上回宿舍看了几篇以后才知道，原来散文可以这么有趣！

每一篇文章的出发点都是那么的“小”，而由每件小事引发的感想都是我们每个人都能感受到的或是每个人都会有共鸣的。这样的小事有很多，比如说朋友没有帮一位素不相识的老太太搬东西，家里的花猫、养过的大白鹅、有凹陷的椅子甚至是几枝扁豆杆都可以写进文章里，那都是人们平日里都能见到的东西，很平常，可在丰子恺的眼里他们似乎都有了存在的意义，有了优缺点或是与社会上的某些现象有关。而有的东西，你只要仔细的观察了，都会发现他有趣的地方。吃瓜子也可以写出很长篇幅的文章来，我倒是从上面学到了一种新的吃法，不过还没尝试过呢！

不过我最喜欢的还是他作为一个父亲写的关于儿女们的文章。他觉得大人们的生活和孩子们“天真、健全、活跃”的生活比起来是“变态的，病的，残疾的”，“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，时间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全的见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了”。字里行间都能看到他对孩子们的爱，有趣的是描写夏天他们父子们吃西瓜的场景，每个孩子吃西瓜时的满足感表现的都不一样最小的孩子是笑嘻嘻摇摆着身子，一边嚼西瓜，一边发出像花猫偷食的时候发出的声音，引起了大一点的孩子的共鸣，于是他发表了他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姐姐吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜”，然后又引发了更大的孩子们的散文、数学的兴味。想想这都是一群多么可爱的小孩啊，也只有爱他们的父母才能如此细致的观察他们。都说父爱深沉，其实也是很强烈的，只是一般的没有表现，而丰子恺在文章里舒缓的表达着强烈的父爱。

还有很多篇幅是用来祭奠缘缘堂的，那是丰子恺的住所，是他自己一点点设计、规划捡起来的，付诸了很多的心血，所以当知道那里被日本人炸了以后非常悲伤。缘缘堂在他的眼中完全是一个有血有肉、有自己独特个性的人，春夏秋冬的各有一番风景，那样带着感情的描写让向来不爱看风景描写的我都认认真真的看下去了。还有丰子恺带着一家老小在那个动荡的年代逃难的经历，让我了解了那个时代人们的生活是那么战战兢兢，他们路上也碰见了一些唯利是图、坑害别人的人，其实他们也就只是想活下去，每个人就算他坏也是有原因的，他坏也不可能是彻底、完完全全的坏。我无法想象如果自己是个一家之主，在那么动乱的年代肩负一家人的性命，要怎么去处理所有的事情，这可能就是男人的责任吧，要有一颗多么强大的心！

我现在知道南方人过年真的和北方很不一样，一样的还是繁杂的过年程序，哪天该干哪些事都明明白白。不过现在每年过年都越过越没意思了，是因为我们长大了还是因为那些传统就在我们长大的短短二十来年就消失殆尽了那么多？！

真的没有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服丰子恺还是佩服自己呢！呵呵，看完一整本书就是有满足感。看完散文集让我觉得生活更加有趣了，就像他描写了一只鹅，甚至让我有了自己也养上一只的冲动。看完书，有时不经意的想到一两个小细节，也会微微一笑。看来散文这东西和谈恋爱一样，也能留下美好的回忆！

丰子恺作品的读后感范文3

今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好，他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。

有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿！你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场！’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。可后悔有什么用呢？我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧！我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。’”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊！也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。有的话又让我忍不住“扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊！都说，童年是天真的，是啊！我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。

童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。

丰子恺作品的读后感范文4

“宇宙间人的生灭，犹如大海中的波涛起伏。大波小波，无非海的变幻，无不归元于海，世间一切现象，皆是宇宙的大生命的显示。”

掩卷沉思，轻轻用手抚摩着书页。丰子恺先生的《阿难》，一字一词，一句一段，都让人放下尘世一切，静静地自然地明净地品读。文章记载的是丰先生的妻子当年不幸小产。半夜里，这个来得太早的小生灵刚刚来到人间，又在一秒间重回到生命的故乡——在一瞬间的跳动后悄悄地死去。对于这样的人间哀痛，作为父亲的丰子恺能够淡然地加以描绘，不为孩子的死而哀伤，反而是以一颗包容的心，从宇宙万物的倏现倏灭中释然心中痛楚，平静赞叹只有一跳的一生的天真和聪慧，为孩子不受丝毫尘世苦难而感到由衷的欣慰。这其中我们能看到的是丰先生一颗十分朴素，非常真诚的心。

我虽然无缘亲眼见到丰先生，但脑子里却浮现出一个如此模糊而又清晰的形象：雍容恬静的相貌，一团和气的风度，无论在人生的海洋中遇到什么风浪，他也总是欣然微笑，在浪花飞溅中，没有忧虑没有怨言，只有他的本色依旧。

巴金形容他是个“与世无争，无所不爱的人，有着一颗纯洁无污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，朴素而真诚。在他的《大帐簿》里，他细细地写尽人生旅程中的无数疑惑与悲哀，最后他仍然纯朴地希望宇宙间有一本大帐簿，事无大小轻重、来历都一一记录在案，以此解除困惑。《学画回忆》则像放电影般重现出幼年子恺学习画画的趣事，他将那些孩童可爱真挚又逗趣的微妙心理都一一细致地加以描摹，真真切切，没有《秋》里的超脱淡然，只求在死的灵光中度送生命，都表现出他的朴素而真诚的文风。无论是生动有趣的描写，还是对生命的沉思，都渗露出他的真，他的朴，能让读者随之进行一次生命之旅，并在这个过程中受到灵魂的洗礼。

他，就如滔滔长江流水边的一个辛勤的摆渡人，用他质朴的笔作长篙，以他的真诚纯洁，为被生活所迷的失望的旅人，撑出一片天空。他让旅客的心由喧嚣归于平静，由消沉而重燃对彼岸阳光的希望。

仰望着蓝天白云，我不禁自问，什么时候，我们世界才可少些欺诈，少些执着，多些自然与淡泊。正如丰子恺先生作品中所希冀的一样。

沏一壶茶，暂时超脱尘世；品一品丰子恺先生的作品，是安适的，是营养的，是静谧的。

丰子恺作品的读后感范文5

使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一时一时地，一分一分地，一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，““不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。

人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船、乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位

于弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼：“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。

然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人（白居易）说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”英国诗人（Black）也说“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”

丰子恺作品的读后感范文6

时值新春二月，天气多变，乍暖还寒，正是最难将息的时候。

日前的天气本还是好好的，想不到早上起床之后抬眼望外，发觉整个天空都是灰蒙蒙的，更因气温低下而感觉稍许寒冷之意。天空中乌云密布，显得阴暗异常，丝丝的冷风中更传递着风雨欲来的讯息，这样的天气凭空让人心态情绪上感到些压抑和消沉。然而事实上，确是人心的多变更胜于天气的。

傍晚时分天空阴暗得愈发厉害，直到淅淅沥沥的小雨渐次的滴落和湿润了大地为止，这当算得上是立春之后的第一场春雨。但当暮色四合之后，窗外的景色渐渐的淹没于夜色之中终于不见，只有远方的`霓虹灯的灯光透过层层的细雨而遥远的传过来。雨声淅沥，连绵不绝，暗合着这冬去春来的夜晚，心绪更加感到彷徨。刚刚从家里出来有十天，难道又想家了吗？虽是自己的心事，自己却未必就说得清楚。正赶上今天还是我的生日，心情上更加是欲言又止。而对于我的生日，我想哪怕全天下的人都不记得，甚至连我自己都不记得的，但想家中的母亲却一定会记得的。而事实上我的生日又何尝不是老妈的受难日呢。但很遗憾的是日间一直都没能来得及给家里打个电话问安一下，感到有些惭愧。

满怀无着无落的心绪或者感觉，翻开日前带来的那本书《现代闲情小品》，读到丰子恺的那篇散文《春》之后，移情于物来遣怀的竟有所感。而加之连日来我又感冒复发，持续服药使得满嘴终日感觉苦涩，此时此刻此情此景，我以为借用别人的感受来排解自身的烦绪，那却也是未为不可的事情。

“春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢？”但当看到这段文字之时，感觉有些微妙，因我日前还曾发短信给距近的好友说来日择个好天气一起去爬山游玩呢，郊外踏青寻春却也是潜在的目的。

“春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么？不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。”而这段对春的描述更让人苟同，春风化雨竟多愁，且不说诗人词客，单说凡夫俗子又何尝不是如此呢。

“实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。”丰子恺的这段文字的理性认知，更加让我感到五体投地。想到乍暖还寒的初春，景象固然是一派生机勃发，但风雨不定气温多变，却也正是古人词句里说的是最难降息的时候。所以说暮春才是最美好最愉快的时节。

“三分春色二分愁，更一分风雨！”事实是的确如此。侧耳倾听着窗外的雨声，依然淅淅沥沥的错落有致的富于节奏。“小楼一夜听春雨”的诗句意境是无比美妙的，然而实际上若拿到现实情境里来映照，我们或都会感到失望的，因为现实生活中的遭逢际遇并不总是那么富有“诗意”的。想及到日间午后因为天寒，而蜷缩到屋内一隅不愿再动，再反观诗人词家那些淡雅恬静的诗句，我们或也会感到哑然失笑的吧。

丰子恺作品的读后感范文7

读了《给我的孩子们》感触很深。教育家高震东先生曾经说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”没有爱便没有教育。现在我清楚的知道自己从事的是阳光下最光辉的职业，我所走的是一条充满青春气息的绿色通道。做老师很美丽，领着一群像小鸟一样的小朋友飞来飞去；做老师很神气，说上一句话小朋友就听的很认真；做老师很神奇，让小朋友的烦恼变成了乐趣；做老师是那么的神圣，放飞了希望，画出了美丽的彩虹！

尊重孩子，建立平等的关系，让爱体现在平凡中。没有爱就没有正确的教育，只有爱孩子，才能真正地理解孩子，体谅孩子，更有效地教育孩子。爱建立在尊重的基础上，只有这样才能敲响“平等”的大门，形成和谐、平等的关系，创造孩子的一块自由“领土”，拉近彼此间的距离，使教师与孩子能成为真正的朋友。例如：在日常生活中，我常常注意观察孩子们的需要，碰到有困难的孩子给予帮助，就像慈母一样，尤其是年龄越小的幼儿，更需要得到成人的爱抚。在学期初，由于孩子们刚离开家庭进入一个陌生的环境生活，免不了产生恐惧、不安的情绪，甚至会出现哭闹，不愿意上学的现象。

俗话说：世间上的爱有许多种，有师生之间、亲子之间、朋友之间、夫妻之间等的爱，但是老师的爱是一种含有友情又高于友情，含有父母般的慈爱又高于这种慈爱的爱，老师的爱是深沉的、理智的、真挚的，是面向全体幼儿的爱。在现实生活中，不同的孩子来自不同的家庭，每个孩子都是爸爸妈妈的宝贝，可是他们的调皮是在让我头疼。

但是作为一名幼儿教师，对孩子的严格要求也是一种爱，不能因为他们还小就迁就他们，顺从他们，要让他们从小就懂得自己的事情自己去做，在幼儿园这个大家庭里，学会去关心，去帮助。我们不能把自己永远的摆在教师的位置上，我们要有一颗爱心走进孩子中去，深入到孩子的内心和他们说说心里话，听听孩子的心声，和他们同快乐，这样孩子就会亲近我们，把我们当朋友。孩子是需要鼓励的，无论他们做了多么小的一件事，我们都要去鼓励他，给他自信，他是最棒的，做这些不是因为要从孩子那里索取什么，是因为我们是他们的老师，这是我们的责任。

幼儿教师的工作很平凡，但是我们把自己的全部精力和爱奉献给了孩子，这就是不平凡……

丰子恺作品的读后感范文8

丰子恺有着佛家悲天悯人的菩萨心肠，他渴望人间充满温情，这从他的一篇随笔——《敬礼》中体现出来。文章写的是丰子恺在译稿时不小心压伤一只蚂蚁，它企图爬走，一步一瘸，终于倒下，绝望地挣扎。丰子恺感到很对不住它，但又不能把它送去医治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，继续译稿。后来，另一只蚂蚁来救助伤者，不惜劳苦，不惜冒险，丰子恺感到非常抱歉，非常惭愧。丰子恺忽然觉得这两只蚂蚁突然大起来，变得高不可仰了，而自己却变得向蚂蚁那么小，最后，他站起身来，对着这两只蚂蚁，行了一个敬礼。

这样藐小的动物，竟有这样深挚的友爱之情、这样慷慨的牺牲精神、这样伟大的互助精神，真使我大吃一惊！

当有人侵略了蜂巢或伤害了某些蜜蜂，许多蜜蜂竟不惜生命代价用叮咬来报仇，好像这是自己的职责、荣耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便会死去，就这样，无数只蜜蜂为此丧命，最后，人在草地上痛苦地挣扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。

动物尚有这样的精神，人有时竟没有。我看过一则新闻：一名女子在露天银行取钱，一名男子持刀抢劫，女子不肯给钱，男子刺了女子一刀，拿钱离去。女子痛苦地挣扎，可一旁来来往往的行人竟无动于衷，还避而远之，没有人来送她去医院，好像怕被掺和进去似的。最后，女子因失血过多而死去。

动物的精神值得我们学习，他们也懂得体贴，懂得关爱，对人的关爱继而对动物、对世间的一切的关爱，我希望人世幸福快乐、没有冷酷！

❻ 表示颜色的英语单词的特殊用法

1、Black 黑色

在英语中经常有“不好的”、“坏的”、“邪恶的”意味。

例如：

black money：黑钱（指来源不正当而且没有向政府报税的钱）

black market：黑市交易或黑市（意为暗中进行政府禁止买卖的商品或外汇的交易，或指进行违法的投机市场）；由此派生出black market price：黑市价格

2、Brown 棕色

英语动词短语to be browned off不满意，生气的意思。比如：

He was browned off at his boss because he didn't get a rise.他因没有加薪而对老板生气。

I left him in a brown study thinking over the question.这里的in a brown study意为“沉思冥想”。这句话的意思是：我让他思量一番，好好考虑一下这个问题。

英语中有Brown August之说，这是因为八月在草木树叶皆变成棕色而得名，当然这是在英国发生的现象，由于所处地理位置的不同，中国的八月正是绿意正浓的季节。

3、Blue 蓝色

在英语中通常表示不快乐、忧郁的情绪。如：

in a blue mood：情绪低沉

feel blue：感觉不高兴

还常用来表示社会地位高、有权势或出身贵族或王族。如：

blue blood：名门望族

He is a real blue blood.（他是真正的贵族。）

经济词汇中blue表示许多不同意思。如：

blue book：蓝皮书

blue-sky market：露天市场

4、Gray 灰色

gray hairs或gray heads特指老年人，源于人老之后，须发变成灰白之故。

因为gray是在黑色和白色之间。常常有“中立”的意思。比如：

Whenever they made mischief，he tried to stand in the gray.每当他们搬弄是非时，他总是恪守中立。

5、Pink 粉色

粉色很多时候都跟女性相关，在英语中in the pink多表示身体状况良好。

the pink of politeness：十分彬彬有礼

in the pink：振作起来

6、White 白色

英语中的white有时表达的含义，与汉语中的“白色”没有什么关系，

如：

white war：没有硝烟的战争，常指“经济竞争”。

white goods：指的是体积大、单价高的家用电器用具，这类物体常刷成白色，故名。

在英语中white常使人联想起清白。

如：

a white lie：善意的谎言

white soul：纯洁的心灵

汉语中有些与“白”字搭配的词组，实际上与英语white所表示的颜色也没有什么联系，而是表达另外的含义。

如：

白开水：plain boiled water

白菜：Chinese cabbage

❼ 我要写关于DNF的小说，希望大家能踊跃回答我的问题！

剑魂觉醒剑圣
剑魂转职之后可以学习的新技能
转职后可以学习的新技能

技能图片
技能名称
技能描述

轻甲精通
装备轻甲系防具时， 可以增加力量和硬直。

疾影手
剑魂特有技能， 可以减少切换武器的冷却时间。

光剑掌握
可以使用光剑系武器攻击敌人。

武器奥义
领悟武器奥义， 使光剑以外的武器精通技能各增加Lv1。

武器节制
掌握武器耐久度的极限点， 可以减缓武器耐久度的下降速度， 使用[破极兵刃]时亦有效。

光剑精通
使用光剑系武器攻击敌人时， 可以增加光剑的物攻、 魔攻和物理命中率。
若[光剑精通]达一定Lv以上， 则可以出现附加效果。

后跳斩
施放[后跳]的同时向敌人发出斩击。

里 · 鬼剑术
剑魂特有的鬼剑术， 使用的武器种类不同会出现各异的攻击效果。

自动格挡
在自身被击中的前一秒以剑士的本能进行格挡， 效果持续一定时间。

破极兵刃
使武器突破耐久极限并持续一定时间， 可以增加武器攻击力和物理暴击率， 但会加快武器耐久度的消耗。

逆转反击
自身背后遭受攻击时， 有一定几率给予敌人反击。

拔刀斩
拔刀并快速向周围敌人发出强威力的斩击， 可以攻击大范围的敌人， 但准备动作时间稍长。

破军升龙击
以冲撞击退敌人的同时向敌人发出单手上斩， 使敌人浮空。

猛龙断空斩
向前方快速移动并斩击敌人， 可以上下左右移动着对敌人进行斩击。

幻影剑舞
在原地向敌人发出迅猛的连续斩击， 最后一击以凌厉的剑气给予敌人多重伤害。

强制 - 破军升龙击
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[破军升龙击]。

鬼泣觉醒灵魂承载者
转职后可以学习的新技能

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技能名称
技能描述

布甲精通
装备布甲系防具时， 可以增加MP最大值、 MP恢复速度、 智力和施放速度。

封印解除
解除鬼泣左臂封印， 释放压制的鬼神力量， 使[刀魂之卡赞]、 [冰霜之萨亚]、 [侵蚀之普戾蒙]、 [鬼斩]技能各增加Lv1。

暗之亲和
增加自身的暗属性抗性并减少光属性抗性。

强制 - 鬼斩
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[鬼斩]。

残影之凯贾
召唤出凯贾环绕在自身周围， 可以减少自身受到的物理伤害和魔法伤害， 并增加回避率； 效果持续一定时间。

侵蚀之普戾蒙
召唤出普戾蒙， 使召唤领域内的敌人减少异常状态抗性和魔防， 效果持续一定时间。

暗月降临
增加自身及周围队员的暗属性抗性， 并减少周围敌人的暗属性抗性， 效果持续一定时间。

噬灵鬼斩
通过蓄气使[鬼斩]的攻击力大幅度增加； 当蓄气达最大值时， 可以向前推进斩击敌人并喷射出鬼神冲波。

满月斩
使月光斩的单手上斩后追加一个双手上斩。

强制 - 月光斩
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[月光斩]。

冰霜之萨亚
召唤出萨亚， 以一定的时间间隔给予召唤领域内的敌人冰属性魔法伤害； 并有一定几率使敌人进入冰冻状态， 效果持续一段时间。

鬼影步
借鬼神的步法增加自身的移动速度， 效果持续一定时间， 且前冲的一定时间段内会进入无敌状态。

死亡墓碑
在自身周围一定区域内落下墓碑攻击敌人， 有一定几率使被击中的敌人进入诅咒状态。

瘟疫之罗刹
召唤出瘟疫鬼神附到敌人身上， 使敌人减少各属性值并附加异常状态效果。

鬼影闪
以极快的速度移动一段距离并斩击敌人， 但只能在[鬼影步]的前冲并进入无敌状态时使用。

冥炎之卡洛
召唤出卡洛并向敌人发射卡洛的分身， 若再按指令键， 则卡洛会变成冥炎剑并对敌人发出二刀流的三连击。

狂战士觉醒浴血魔神
转职后可以学习的新技能

技能图片
技能名称
技能描述

狂暴重甲专精
装备重甲系防具时， 可以增加物防和HP最大值； 且MP恢复速度、 施放速度、 攻击速度的惩罚效果会消失。

死亡抗拒
缓慢恢复自身一定量的HP并增加物防和硬直， 效果持续一定时间， 但只能在自身HP极低时施放。

血气旺盛
施放[十字斩]时， 用HP的消减来代替MP消减， 可大大增加[十字斩]的出血几率， 对队员施放[血气分流]时有附加效果。

强制 - 十字斩
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[十字斩]。

血气唤醒
当自身HP下降到极低时， 可以增加自身的力量和回避率。

嗜魂之手
抓取前方一名敌人并吸进其血气， 再把吸进的血气喷发， 可以对敌人造成物理伤害并使施放者增加力量。对出血状态的敌人施放时， 可以增加物理伤害并延长增加力量的持续时间。

强制 - 崩山击
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[崩山击]。

暴走
使自身进入暴走状态， 可以增加力量、 移动速度、 攻击速度和异常状态抗性， 效果持续一定时间； 但自身的智力、 物防、 魔防将减少。

强制 - 嗜魂之手
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[嗜魂之手]。

血气分流
把施放者自身一定量的HP给予一定范围内的一名队员， 并增加队员的力量。

怒气爆发
向自身周围的敌人爆发怒气， 使敌人受到一定的物理伤害并浮空。

血之狂暴
每隔一段时间会消减一定量的HP来增加自身的命中率和硬直， 部分技能还可以减少冷却时间和增加攻击力， 且普通攻击会转变成二刀流攻击。

嗜魂封魔斩
把前方敌人吸附到近身处并用血气之剑斩击， 只能在[血之狂暴]已施放的状态下使用。

强制 - 怒气爆发
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[怒气爆发]。

崩山裂地斩
召唤出血气之剑并猛力捶击地面， 使敌人浮空的同时喷出炙热岩浆攻击周围的敌人， 只能在[血之狂暴]已施放下使用。

阿修罗觉醒大暗黑天
转职后可以学习的新技能

技能图片
技能名称
技能描述

波动板甲专精
装备板甲系防具时， 可以增加智力和MP最大值； 且MP恢复速度、 施放速度、 攻击速度的惩罚效果会消失。

杀气感知
可以在眼睛失明的状态下感知敌人的杀气， 增加自身的失明抗性和背击回避率。

波动刻印
以一定的时间间隔生成波动印， 可以增加自身的智力和施放速度， 且波动印数量越多增加的幅度就越大。

强制 - 波动剑
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[地裂 · 波动剑]、 [冰刃 · 波动剑]、 [爆炎 · 波动剑]。

强制 - 裂波斩
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[裂波斩]。

冰刃 · 波动剑
向敌人发射冰属性小冰柱， 小冰柱沿地面移动并给予敌人一定伤害， 有一定几率使命中的敌人进入冰冻状态。

挫折意志
受敌人攻击后可以暂时增加智力， 若增加的智力达最大重叠后再次受到攻击， 则可以增加MP恢复量。

波动爆发
将体内凝聚的波动之力瞬间爆发， 可以使周围的敌人朝施放者面对方向击飞， 技能的冷却时间随Lv增加而减少。

鬼印珠
把波动印转化成鬼印珠向敌人发射， 波动印数量越多， 鬼印珠的攻击力、 大小、 多段攻击次数等的数值就越大。

邪光斩
挥剑向前方敌人发出巨大剑气， 可以对命中的敌人进行多段攻击。

修罗邪光斩
凝聚自身力量， 将[邪光斩]升级为[修罗邪光斩]。

杀意波动
喷射强烈杀意的波动， 使周围敌人受到持续的无视防御伤害， 并增加自身及周围队员的物理暴击率和魔法暴击率。

爆炎 · 波动剑
向前方敌人发射烈焰波并使其受到火属性伤害， 被命中的敌人会被击退一定距离。

强制 - 鬼印珠
强制中断当前进行的普通攻击动作， 并立即施放[鬼印珠]。

无双波
在自身周围生成强力的吸附波吸附周围敌人， 但只有在[杀意波动]施放、 且[挫折意志]达最大重叠时才可以使用； 技能施放中的被击次数不计入评分统计。

邪光波动阵
捶击地面后生成圆形波动阵攻击敌人， 使波动阵内的所有敌人受到多段攻击伤害和邪光伤害。

不动明王阵
生成极强威力的不动明王阵， 使阵内的所有敌人浮空并受到不动明王焰珠的伤害。

❽ 人的概念是什么

人概念：为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。人，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。

1、生物学上，人被分类为人科人属人种，2号染色体和猩猩甲条染色体着丝粒融合（平衡易位）缔合模式接近度超过16N，并臂间多次倒位，其余染色体都有很强的同源性，是一种高级动物。

2、精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。

3、文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。

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人的各个时期

1、婴儿期：指从出生到满1岁以前的一段时期。是小儿生后生长发育最迅速的时期。婴儿是指1周岁以内的孩子。婴儿在这个阶段生长发育特别迅速，是人一生中生长发育最旺盛的阶段。

2、幼儿期：从1岁开始至满3岁称为幼儿期，这一时期是儿童智力的发展非常迅速的时期，是孩子的特殊才能开始表现的时期，也是个性、品质开始形成的时期。幼儿期个性的形成是以后个性发展的重要基础。

3、童年期：从幼儿期结束到入小学前，即3～7岁，是学龄期。从入小学到青春发育开始，一般指7到12岁，也包括人生自胎儿期至青春期的阶段。

4、青春期：指以生殖器官发育成熟、第二性征发育为标志的初次有繁殖能力的时期，在人类及高等灵长类以雌性第一次月经出现为标志。青春期是人体迅速生长发育的关键时期。也是继婴儿期后，人生第二个生长发育的的高峰。

5、成年期：一般是指个体从24、25岁起到60岁的时期。通常人们又把这一时期划分为两个阶段：即成年前期，从24、25岁到40岁；成年后期40～60岁。成年期身心发展变化的特点是比较平稳。这一时期相当于生理学上的成熟期。

6、老年期：人生过程的最后阶段。特点是身体各器官组织出现明显的退行性变化，心理方面也发生相应改变，衰老现象逐渐明显。从医学、生物学的角度，规定60岁或65岁以后为老年期，其中80岁以后属高龄，90岁以后为长寿期。

❾ 《斯巴达300勇士》是真的吗

．“四千迎战三百万”

“四千个南方希腊人在这里抗击过三百万波斯军。”

这是希腊着名诗人赛蒙尼提斯为了纪念公元前480年希腊温泉关战役而题写的碑铭。

温泉关之战是马拉松战役之后第10年，波斯和希腊的又一次交锋。

波斯王大流士死了以后，他的儿子薛西斯登上王位。薛西斯发誓要踏平雅典，征服希腊，洗雪马拉松战败的耻辱。

薛西斯为远征进行了4年准备。他动员了整个波斯帝国的兵力，据说有500万人。照诗人赛蒙尼提斯的说法，有300万人。公元前480年的春天，薛西斯亲自率领陆、海大军向希腊进发，气势汹汹，不可一世。

波斯大军走到赫勒斯邦海峡（现在叫达达尼尔海峡），薛西斯命令随军的奴隶和工匠马上修起一座渡桥。桥刚修好，忽然狂风大作，把桥吹断。波斯王大怒，不但杀掉了造桥的人，还命令把铁索扔进海里，说是要把海锁住。他还拿起鞭子痛击海水，惩戒海水阻止他前进的罪过。这当然是十分幼稚可笑的举动。但是，一些自命不凡的狂妄的帝王往往就是这样可笑的人物。

渡桥最后还是造好了。工匠们把360艘船排列起来，用粗大的绳索和海岸相连，船面上还铺了木板。船桥划分成两条路，一条走人，一条走骡马。船桥的两边装上了栏杆，以免人马坠入海中。波斯王乘坐八匹白马拉的战车，由头戴花环的1万名“长生军”保护着，浩浩荡荡通过渡桥。波斯全部军队用了七天七夜才过完。

波斯军队的士兵大都是强征来的，包括许多不同的民族。有人这样描写当时的波斯军：有身穿五光十色长褂和鳞状护身甲，携带短剑、长矛的波斯人和米堤亚人；有头戴钢盔、手拿亚麻盾牌、棍子的亚述人；有用弓箭和斧头作为主要武器的帕提亚人和花刺子模人；有穿长袍的印度人；有穿紧腰斗篷，右肩挂着长弓的阿拉伯人；有穿豹皮或狮子皮、用红白颜色漆身的埃塞俄比亚人，他们使用棕桐树制的弓、燧石做的箭头和镶羚羊角尖的矛；还有色雷斯人，头包狐狸皮，身穿鲜艳的长斗篷，手拿标枪和小盾；此外，还有高加索各族的人们，他们的帽盔上装饰着牛耳，手执皮盾和短矛。波斯军队的人员这样庞杂，武器装备又是这样五花八门，使得这支大军很像一次各族军队和军备的大展览。

这时候，希腊各城邦为了击退波斯的进攻，已经加强了他们之间的团结。30多个城邦组成了反波斯同盟，希腊联军由斯巴达人统帅。

公元前480年6月，波斯军进到希腊北部的德摩比利隘口。这里傍山靠海，关前有两个硫磺温泉，所以又对“温泉关”。关口很狭窄，只能通过一辆战车，是从希腊北部通往中部的必经之道。正像诗人赛蒙尼提斯在碑铭中写的那样，希腊人在这里配置的兵力只有几千人。当波斯军临近的时候，斯巴达国王到奥尼达带了300人前来参战。他为什么不多带些人来呢？因为当时正在举行奥林匹克竞技大会，按照希腊习俗，这期间是不兴打仗的。

波斯王仗着兵多将广，气焰很嚣张。他派人捎信威胁希腊守军，说波斯兵多得没法说，光是将士们射出的箭矢就能把太阳遮得暗淡无光。斯巴达人回答说：“那太好了，我们可以在阴凉地里杀个痛快！”过了两天，波斯王派去侦探希腊人动静的士兵回来报告说，斯巴达人把兵器堆在一边，有人在做柔软操，有人则在梳理头发。波斯王听了，真有些莫名其妙。一个投降过来的希腊人解释说：“那是斯巴达人的习俗。每逢出战以前，他们都要梳理头发，准备战死。”波斯王从鼻孔里哼了一声，他没有想到这几百斯巴达人竟敢和他的百万大军对抗。他下了命令，要活捉守关的斯巴达人。

波斯军大模大样地冲上关去，他们以为斯巴达人一定会望风而逃。没想到，迎接他们的却是锋利的希腊长矛。波斯兵将虽多，可是在狭长的关道上，用武之地太小，施展不开。守在关上的斯巴达人，显示出他们训练有素的战斗本领，一个个如猛虎雄狮，扑向敌人。他们居高临下，使用的长矛比波斯刀的威力大得多。波斯人一批一批地倒下。波斯王三次从他督战的宝座上站起来，皱着眉头，抖动着胡子，气急败坏地吼叫不已。最后，他命令1万名御林军投入战斗，还是攻不上去。

正当波斯王无计可施的时候，一个名叫埃彼阿提斯的希腊叛徒来报告说，有条小路可以抄到关口的后方。波斯王大喜，就命令这个叛徒带路，引着一队御林军连夜赶去。他们过峡谷，渡小溪，攀山崖，越过一片橡树林，接近了山顶。有1000佛西斯城邦的士兵守在那里，波斯人以为是斯巴达兵，不敢上去交战。当他们听叛徒说出那些守军不是斯巴达兵，才放心攻上去。守军败走了，波斯兵也不去追赶，继续直插目的地——温泉关。

斯巴达王列奥尼达得知叛徒通敌的消息，便把其他城邦的军队调到后方去，只留下他带来的300士兵迎战。700个塞斯比亚城邦的战士自愿留下同斯巴达人并肩作战。

波斯人以绝对优势的兵力向山上隘口猛扑。腹背受敌的斯巴达人奋勇迎战。他们用长矛猛刺，长矛折断了，就挥动利剑。忽然，斯巴达王受伤倒下了，波斯人拥了上来。斯巴达的勇士们杀退了敌人的四次进攻，拼死保护自己的统帅。他们的人越来越少，逐渐被压缩到一个小山丘上。波斯兵尽管被杀死许多，可是冲上来的人越来越多，像是无穷无尽似的。他们用密得像飞蝗的箭矢向斯巴达人猛射。最后，隘口终于被攻占了。温泉关的英勇守军全部牺牲。斯巴达王的尸体落到波斯人手中。波斯王下令把他的脑袋砍下来，挑在矛上示众。

据说，战事结束以后，阵地上只找到了298具斯巴达人的尸体。原来，有两个斯巴达人没有参加战斗。一个害了眼病，无法上关作战；一个因为奉命外出，在路上耽误了时间，没赶上战斗。这两个人活着回到斯巴达，家乡的人都说他们是胆小鬼，用愤怒和鄙视的眼光看他们，谁也不跟他们讲话。其中一个人受不了这种侮辱，自杀了。另一个在后来的战斗中英勇杀敌，牺牲在阵地上。但是，斯巴达人还是拒绝把他安葬在光荣战死者的墓地中。

后来，在德摩比利隘口建立了一尊纪念斯巴达王列奥尼达和他的部下的狮子石像，雕像上刻着；

“过往的客人，请带话给斯巴达人，

说我们忠实地履行了诺言，长眠在这里。”

温泉关一战，斯巴达的勇士用他们的英勇战斗延缓了波斯军的攻势，掩护了希腊联军主力的撤退。

波斯军用伤亡惨重的代价占领了雅典，但是，得到的只是一座空城。波斯王一怒之下，放火烧毁了城市。