得未曾有免费阅读

❶ 庆山——与作者的相识、相连、相知

        一个读者与作者的相识、相连、相知要靠某种缘分，如果不存在连接点，即读者未曾对一个作者产生过情感的共振，那就无法与作者相识、相连、相知。对庆山（安妮宝贝）来说， 写作是一种个人性表达，是自己的精神之旅。它通常建立在自身的成长和心性基础上面 。这么多年看她的作品，我看到了庆山一路以来的成长、感受到了她的精神内在，在这个过程中，我自身也在一路成长，慢慢感受、领悟她的作品中所蕴藏的思想内涵。

        初中时代 ，开始阅读安妮宝贝的作品，开始了与作者的相识。记得那时每一次阅读完她的小说，都会觉得世界一片颓废暗淡，故事里的女主人公要么出走、要么流浪，都是爱情不顺利，内心留恋失所，不知道被小说里的什么东西吸引，反正就是喜欢阅读安妮的文字，觉得她的文字，即使在阅读着，就有一种流动感，一种内心在流浪、漂泊的感觉，适应自己青春时代的内心。记得那时看了安妮宝贝写的《告别薇安》、《八月未央》、《彼岸花》、《蔷薇岛屿》、《二三事》。

        高中时代 ，印象最深刻的是阅读她的小说《莲花》，知道了西藏有一个还没有通公路的县城——墨脱，从此墨脱这个名字就印在我的脑海里了。犹记得看《莲花》这部小说的时候被故事中的主人公的状态吸引着。小说主要描述了三个人物：庆昭、善生和内河。庆昭是一名身患疾病的年轻女子，滞留高原，静等死亡；中年男人善生刚刚结束追名逐利的暄腾往日，内心长久压抑的黑暗苏醒，准备去往与世隔绝的墨脱，寻访旧友内河；内河是随性洒脱、桀骜不驯但却不幸被世界遗忘的女子，命运始终多舛。一路上善生向庆昭讲述自己和内河的往昔，雅鲁藏布江江河谷的奇崛险阻，恰似叙述中依次展开的一代人苦痛而流离的蜕变过程。

        本科时代 ，大四的那个暑假，阅读《素年锦时》，明显感觉到里面的文字趋于温暖，感受到字里行间蕴藏着一种日常细碎生活的幸福，安妮善于从日常细碎的生活中感受、观察，也看到了安妮内心的转变。那时的我正处于失恋期，安妮的文字刚好可以抚慰我。记得那时还接着看了《春宴》、《眠空》，慢慢地感受着作者思想的变化，而自己也在成长。

        研究生时期 ，庆山的新书《得未曾有》出版，这是安妮宝贝改名庆山后的首部作品，在当当网上买了电子书版，再次孜孜不倦地阅读，书中记录了她的长途旅行中与四个陌生人的相会：一位爱作画也善于烹饪的厨子，倡导他的饮食方式；一位回归农村的摄影师，与妻儿相伴山居，礼敬故乡和大自然；一位年轻僧人，以诗歌以唐卡以修行以领悟，供奉信仰；一位以古法弹奏的老琴人，年过八旬，心守一事。阅读这部作品时，再次感受到了作者文风的转变，开始关注人与外界和自我的关系，注重内心关照。《月童度河》出版时，再次毫不犹豫地购买了。《月童度河》是一本散文小说集，用清简的文字，记录了庆山对生活的诸多观察和思省。阅读、写作、旅行、自我修习，对情感的体悟，与亲友共处的点滴，以及生活的琐碎细节。这些在时间中累积的文字，如实展现了庆山经由思考步步前行的心境，是对往日的梳理，亦是一路的探索与成长。阅读《月童度河》时，让我感受到了日常生活的琐碎美好，需要用心去观察、感受。看书的过程中也潜移默化地让自己的心变得越来越细以及敏感。

        工作后 ，她再次出版长篇小说《夏摩山谷》，基于对作者作品的信任，不需要看任何的介绍，只需知道这本小说是庆山写的，书还在预售期，就欣然下订单购买了。满怀期待地等待新书的到货，到货后就迫不及待地去阅读了。

       《夏摩山谷》是一部关乎“观察”和“觉知”的爱情的小说。三个女人在时间和空间的交错中相遇在夏摩山谷，每一个人都有自己的故事：如真曾一心追求真爱，却总是收获伤心，好在后来在自己的小茶馆里遇见解开心结的人，去夏摩山谷邂逅了真爱；远音是个舞台剧演员和导演，见证过所有光鲜亮丽的场合，曾远离喧嚣结婚生子，最终不甘在琐碎日常中度完此生；雀缇始终活在夏摩山谷，踏实生活，勤劳隐忍，不求爱情，却与自己的爱人相见。她们坦然接受所有的发生，并给予思辨与转化。不管是雀缇接受无量的决定，还是如真接受自己身上发生的变故，或者远音接受自己的情感处境，她们采取相同的态度： 接受、容纳，同时以自我的力量去克制 。

       《夏摩山谷》给人的感觉是视野更加开阔了，让人看到庆山在途径了《莲花》、《春宴》之后笃定的上路，并且在山谷的回响里回应自己的心痕。看得出作者这几年是没有虚度的，一直在进行自身的心灵、思维的历练，发现作者写作的自由度更加大了。 某种程度上，这部作品给我的感觉不止是小说，更像是一本形而上的哲学书籍，佛学经典，也像一种透亮的禅宗公案，直指人心，亦像是总结尘世间每个人的人生的经历 ，反反复复、绚烂、尝试、爱恨情仇、突破、放下，最终走向回归、走向内在、走向宁静、走向那发自心灵的安宁，眼睛里看不到一丝情绪的安宁，像老年的雀缇的眼神一样。

        既然说这本书更像是一本形而上的哲学书籍，佛学经典，里面的很多话语透露出的思想正符合我当下或者近来的思想转变所需，例如：“ 仔细保持正念与觉知，观照时时生起的经验 ”、“ 只有亲自出发，翻山越岭，以身心试炼，抵达高山顶上，才能趋近目标。光靠听闻、理解、背诵与教导没有用处 ”、“ 拥有人身第一要义是修行，虽然这里面包含孤独、苦修、弃绝或坚持，但也包含着自由与清凉 ”等。

        在看着这些文字，体会里面所传达的哲理、思想，例如要时刻觉察自己的内心、情绪、想法等，这是我最近两年来在努力要求自己实践的训练。我深深地感受到 一个读者与作者的相连，是因为作者帮助读者表达出了她心里所想的，正因为作者帮助读者表达出了她心里所想的，那一刻读者与作者产生共鸣，于是相知了 。这种感觉是每一次阅读庆山的作品都会有的，就像是跟老朋友的相聚，彼此诉说最近的经历与成长。

        庆山曾经说过：“ 每个人对同一个作者的看法是不一样的，这通常由自己的感受能力和理解深度所决定。即便一本书本身是中性的，它也会被解读出不同的面向和性质，这与阅读者自身心性的状态有关 ”。阅读庆山的作品，感觉她帮助我表达出了我内心所想的、或者说她提出了一种让我认同的更加符合现世生活的哲学思想、体系、观点等，这跟我这些年来自身的成长经历有关，即庆山所说的与自身心性的状态有关。因此，所有这些阅读感受都是建立在自己基础上所产生的认知。我欣喜地感觉到这世界上有一个好朋友是懂我的内心所想的，甚至这位老朋友可以引领我成长，一起走向更加广阔、更自由的心灵世界。

❷ 春节读《得未曾有》后感

庆山的《得未曾有》，是我大年三十开始读的。大年三十中午，先生负气出走后，我下午带孩子做年夜饭，晚上忙好孩子们后，他们和邻居的孩子一起看春晚，其实我对吵闹的春晚不感兴趣的。那我回到房间，想写点字，电脑让孩子们用来接电视看春晚了。用笔写字，我不习惯了，我看本书吧。

我在书架上下搜索，看育儿的吗？不想看，这一整年都在写育儿日记，我不想看了。

历史的，个人修养的，经济的？文学的？还是国学经典？不!我只想看本让自己安静的书，她来了，庆山的《得未曾有》。我得到了以前没有的，就是我有家，也有丈夫，却得到了自己一个人带娃的春节。

嗯，就是她了。真好！半个晚上，我都在看这本书，后来连续的几天春节，只要我有空就看她！如春风拂面，如夏风习习，如秋风吹起，如冬日暖阳，给我极大的抚慰。

得到了，就去接受。尽管过去从来没有得到过，尽管可能是痛苦，可能是悲凉，但是得到了就接他。悲凉的日子里，因为认真接受，这个悲凉也显得这么微小，不值得一提了。

因为内心安定，也就无惧于周围的一切变动。

庆山的书上指出，每一个人的言行，生存存在的状态，都在影响这个世界的变化。息息相关，共为一体，从不曾分离。可以去学习和体会平静、素直、坚定、自省这些品质的含义，去获取思考、交流，布施、分享这些行为的价值。

是的，看完了这本书，我也写写读书后的收获，与大家分享。我们共在，我们前行，我们日日在变化，好与不好都是我们自己所定义的，你的好生活定义是什么呢？慢慢去思考，然后朝着自己的目标奔去。

第一个故事是一个会画画的厨师。对食材要求极高的厨师，让我心生敬昂，这么多年，我一直瘦不下来，就是如师傅所说，在厨房做饭，总是东吃一点，西吃一点，剩下的也好，好吃也吃，不好吃也吃，最后都比较胖。要有节制，对食材要有要求，不是什么菜都拿来做，对吃的量要有节制，吃为了长身体，保营养，不是长多肥肉的

记下了。做一个优雅的厨师，要健康，还要有身材。

真好。对于食材，我真有感觉。现在速成的食材真不好吃，我喜欢萝卜干

，现在工业时代的萝卜干没有我小时候的味道，是因为没有了阳光的味道，于是我自己晒，一小根，吃一碗白粥，就好。

第二个故事，一个摄影师从大城市还乡，建一栋自己的房子，做着自己喜欢的事，挣一点钱，和妻儿在乡间生活着。真好，我也向往这样的生活，回到乡下，种一点菜，养几鸡鸭，

还有一份自己养活自己的事儿。如此也好。不过，现在还是梦想，只能在书里回味一下。不过我儿时就是这样的日子啊，也不枉此生了，天明能看到日出，天黑能看到日落。

第三个故事是一个藏族僧人，24岁，画唐卡，念经诵佛。作者问他，不打算还俗吗？他说不。任何事都是无常的，世间有世间的乐，同时也有苦，有一些欲望可以克制的。他更喜欢做一个僧人。他也听音乐，也看书。他说，音乐没有解释任何东西，一本书也没有解释任何问题。问题都是自己的。它只是给你一面镜子，是你自己在解释。因缘也是自己的欲望招来的。

是的呢。出世，入世都是自己的选择，所有的烦恼都是自己招来的。来也好，去也好，自己修自己就好了。桑济嘉措从12岁开始学习佛，很辛苦，他说，任何学习都是困难的事情。就算下雪，也要在雪里诵经，很冷，但这些会让自己变得强大，变得柔软。头脑的知识可能没学到很多，只是先把心弄大。

是的呢。我心安定，我心安静，才能强大。一起学习一起进步，进步了才能无惧一切。

第四个故事，苏州，那个美丽的地方，有一个84岁还弹古琴老人，叶名佩先生。庆山对她称先生是一种尊称。叶老师身体偿好，退休后，开始接学生，不多，只想好好教上几个人，籍此可以保留古琴的继承。叶老师不好名，不好利，心执一事，每日弹琴，84岁仍自理生活，与琴共在。叶老师说，现在学琴的人不多，说还要吃得饭，没饭吃就没办法去玩这个东西了。

对我感触挺深。得吃得饭才能继续学习写字，我现在没有收入，是的，这个春节过后，我就好好挣钱去了。这样才能安心写字。

没有挣钱，我就是一个吃闲饭的，即使我要带娃，要做所有家务，但没有一分钱收入，就只能是个吃闲饭的。

不过我还可以再好好吃几天闲饭，接下来，我会把派克的《少有人走的路》再看一次。这个我得再学习，这个精神上有毛病的人，就什么事都做不了的。到底出了什么问题，我觉得派克会告诉我。虽然我已经看过一次了，但还学好的。得继续学习。

感谢庆山的书，感谢大家仍在一起学习，我们继续学习，共同进步！

写完这一篇读书笔记，我要和孩子们一起烤一个蛋糕，日子不能因为别人说了什么，就成为了什么，成为什么，自己的心里要有一个定，要过什么样的日子，心里也要有底的，与孩子们一起烤个蛋糕，这个可以有。

❸ 电子书《得未曾有》全本，安妮宝贝（庆山）着，谁需要私信我。

麻烦 想要得未曾有 谢谢 如果有安妮全集 万分感激.

❹ 《张南垣传》文言文阅读答案及翻译

张南垣传

（清）吴伟业

张南垣名涟，南垣其字，华亭人，徙秀州，又为秀州人。少学画，好写人像，兼通山水，遂以其意垒石，故他艺不甚着，其垒石最工，在他人为之莫能及也。

君为人肥而短黑，性滑稽，好举里巷谐媟①以为抚掌之资。或陈语旧闻，反以此受人啁弄，亦不顾也。与人交，好谈人之善，不择高下，能安异同，以此游于江南诸郡者五十余年。自华亭、秀州外，于白门、于金沙、于海虞、于娄东、于鹿城，所过必数月。其所为园，则李工部之横云、虞观察之予园、王奉常之乐郊、钱宗伯之拂水、吴吏部之竹亭为最着。经营粉本②，高下浓淡，早有成法。初立土山，树石未添，岩壑已具，随皴③随改，烟云渲染，补入无痕。即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰。山未成先思着屋屋未就又思其中之所施设窗棂几榻不事雕饰雅合自然。主人解事者，君不受促迫，次第结构，其或任情自用，不得已骫骳④曲折，后有过者，辄叹息曰：此必非南垣意也。

君为此技既久，土石草树，咸能识其性情。每创手之日，乱石林立，或卧或倚，君踌躇四顾，正势侧峰，横支竖理，皆默识在心，借成众手。常高坐一室，与客谈笑，呼役夫曰：某树下某石可置某处。目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。甚至施竿结顶，悬而下缒，尺寸勿爽，观者以此服其能矣。人有学其术者，以为曲折变化，此君生平之所长，尽其心力以求仿佛，初见或似，久观辄非。而君独规模大势，使人于数日之内，寻丈之间，落落难合，及其既就，则天堕地出，得未曾有。曾于友人斋前作荆、关老笔，对峙平墄，已过五寻，不作一折，忽于其颠，将数石盘互得势，则全体飞动，苍然不群。所谓他人为之莫能及者，盖以此也。

君有四子，能传父术。晚岁辞涿鹿相国之聘，遣其仲子行，退老于鸳湖之侧，结庐三楹。余过之谓余曰：自吾以此术游江以南也，数十年来，名园别墅易其故主者，比比多矣。荡于兵火，没于荆榛，奇花异石，他人辇取以去，吾仍为之营置者，辄数见焉。吾惧石之不足留吾名，而欲得子文以传之也。余曰：柳宗元为《梓人传》，谓有得于经国治民之旨。今观张君之术，虽庖丁解牛，公输刻鹄，无以复过，其艺而合于道者欤！君子不作无益，穿池筑台，《春秋》所戒，而王公贵人，歌舞般乐，侈欲伤财，独此为耳目之观，稍有合于清净。且张君因深就高，合自然，惜人力，此学愚公之术而变焉者也，其可传也已。作《张南垣传》。

[注]①谐媟（xiè）：诙谐不恭敬。 ②粉本：建筑物的草图。

③皴(cūn)：中国画技法之一，涂出物体纹理或阴阳向背。④骫骳(wěi bèi)：曲折委婉。

10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．悬而下缒，尺寸勿爽 爽：差错

B．横支竖理，皆默识在心 识：记住

C．土石草树，咸能识其性情 咸：都，全部

D．他人辇取以去 辇：车子

11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．①遂以其意垒石。 B．①曾于友人斋前作荆、关老笔。

②以天下之美为尽在己。 ②子路宿于石门。

C．①此学愚公之术而变焉者也。 D．①且张君因深就高。

②惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ②因击沛公于坐。

12．文中画波浪线的部分断句最恰当的一项是（ ）

A．山未成/先思着屋/屋未就/又思其中之所施/设窗棂/几榻不事雕饰/雅合自然。

B．山未成先思着屋/屋未就又思其中之所施/设窗棂/几榻不事/雕饰雅合自然。

C．山未成/先思着屋/屋未就/又思其中之所施设/窗棂几榻/不事雕饰/雅合自然。

D．山未成/先思着屋/屋未就/又思其中之所/施设窗棂/几榻不事/雕饰雅/合自然。

参考答案：

10．D（辇：名词用作状语，用车子运载）

11．B（A．以①介词，按照②动词，认为；B．于都是介词，在；C．而①连词，表递进，②连词，表转折；D．因 ①介词，依照②副词，趁机）

12．C

13．⑴即使一花一竹的布置，它的疏密倾斜，从各个角度看也都是非常巧妙的。（即欹斜、俯仰）

⑵自从我凭借建造园林的技艺来往于江南，几十年来，（看到）变换主人的名园别墅到处都有。（以、易、比比，句式）

⑶我担心垒山之石不能使我的名字流传，所以想得到您的文章来流传我的名字。（留，而、之）

文言文翻译：

张南垣名叫涟，南垣是他的字，本是华亭人，后来移居秀州，所以又算是秀州人。他从小学画，喜欢画人像，又善于画山水，就以山水画的意境垒石砌造假山，所以他别的技艺都不着称，只有垒石造山最为擅长，别人干这一行的没有谁能赶得上他。

张南垣生得黑而矮胖，性格滑稽，喜欢拿街头巷尾荒唐不经的传说作为谈笑的资料。有时因为见闻陈旧，反而受到别人调笑耍弄，也不挂在心里。他和别人交往，喜欢讲别人的好处，不管别人地位的高低，能够与不同爱好的人相处，因此在江南各府县来往活动了五十多年。除华亭、秀州外，在南京、金沙、常熟、太仓、昆山，每次经过必定要逗留好几个月。他所建造的园林，以工部主事李逢申的横云山庄、参政虞大复的豫园、太常少卿王时敏的乐郊园、礼部尚书钱谦益的拂水山庄、吏部文选郎吴昌时的竹亭别墅为最着名。他在绘制营造草图时，对高低浓淡，早已作了规划。刚刚堆造土山，树木和山石还未安置，山岩峡谷已安排妥贴，随机应变地选用各种山石来垒出假山的脉络，烘托它的气势，而不留下人工的痕迹。即使一花一竹的布置，它的疏密倾斜，从各个角度看也都是非常巧妙的。假山尚未垒成，就预先考虑房屋的`建造；房屋还没有造好，又思索其中的布置，窗栏家具，都不加以雕凿装饰，十分自然。主人通达事理的，张南垣可以不受催促勉强，逐一建造；遇到要凭自己意图建造的主人，不得已而委曲顺从，后来过路人见到，就会叹息说：这一定不是张南垣的构思。

张南垣从事这技艺的时间一长，土石草树的性质特征便都能掌握。每当开始动手造作的时候，乱石成堆，有的平放，有的斜搁，张南垣徘徊不前，四下观察，山石的正侧横竖、形状纹理，都默默地记在心中，借助众人的力量来修筑成功。他经常高坐在一间屋子里，一边与客人说说笑笑，一边呼唤工匠说：某一棵树下的某块石头可以放在某某地方。眼睛不往那儿看，手也不向那儿指，好像金属已在炉内冶炼，就不必再借助于斧凿来锤击了。甚至安放梁柱和封顶后，用悬缒来检验，也一寸都不差，观看的人因此十分佩服他的技能。有学他技艺的人，认为他平生所长全在于建造的曲折变化，所以就尽心尽力地加以模仿，初看还有点相似，细看就觉得不像了。而张南垣独自规划总体布局，使人们在开始建造的几天之内，方圆几丈之间，很难理解他的设计建造意图，等到造好以后，就像天生地出，妙合自然，使人觉得从未见过。他曾在朋友的书房前模仿荆浩、关同的山水画笔意垒造假山，两山对峙，左曲右平，向上直垒已过四丈，不作一点曲折，忽然在它的顶端，将几块山石相互交错造成气势，则整座假山具有灵动之感，一片青绿，与众不同。所谓别人建造的没有能及得上他的原因，就在于此。

❺ 经典爱情语录摘录

我生活在佛陀的觉悟里，行走在自己的梦里，我想用这些贝叶经书，做一只船，离开轮回苦海。——安妮宝贝《得未曾有》以下是我整理的爱情语录46句,欢迎阅读。

1、既然已经得到了独一无二的你，就再也不能接受生命中没有你的可能性。——丁墨《你和我的倾城时光》

2、屏却相思，近来知道都无益。——王国维

3、玫瑰花不相信这是真的。她的身体因害怕而微微颤抖"这世界上真的有人不爱我？"我不敢说实话，怕她伤心得一下子就凋谢了。

4、不知什么地方飞来了一片淡红色的云彩，它慢慢地落在海滩上，海边马上铺展开了一幅落日的霞光。

5、毕业临近，小舞告诉家里，自己有了男朋友。

6、起初的时候，女人是会感动的，因为有一个男人爱她爱到这个境地。

7、他说"我爱你"，只是不想女人在这个时候离开他。

8、有烟火的生活，才叫滋润。有争吵的日子，才叫别扭。有牵挂的思念，才叫恋爱。有谦让的岁月，才叫婚姻。

9、笑容的背后隐藏着许多没人能懂的伤。

10、总是需要一个人来读懂。

11、贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。

12、他们没能在一起，没能一起创造幸福，但是，他仍然希望她幸福。这幸福，是为了让他们的分开值得，让分开的人心存安慰。一定要幸福，是我们对人生过往的弥补，也是我们对曾经的爱的.深爱。

13、真诚与热爱，是我永不放弃的品质。

14、狗不会瘦，因为它不会思念。人会瘦，因为他思念着别人。人总是被思念折磨，在思念里做一头可怜的流浪狗。——张小娴

15、爱情太严肃了就不是爱情。——张小娴

16、我，是一朵盛开的夏荷， 多希望，你能看见现在的我。 风霜还不曾来侵蚀， 秋雨还未滴落。 青涩的季节又已离我远去， 我已亭亭，不忧，亦不惧。 现在，正是， 最美丽的时刻， 重门却已深锁， 在芬芳的笑靥之后， 谁人知道我莲的心事。 无缘 的你啊， 不是来得太早，就是， 太迟…… ——席慕蓉 《莲的心事》

17、白子画心头一阵荒凉悲哀，东方彧卿或许不知道，他的死，给了他最后的成全。而自己，在小骨心里，除了痛，就再也没留下什么。——fresh果果《仙剑奇侠之花千骨》

18、假如生活欺骗了你，不要忧伤，不要悲愤；愁苦的日子要坦然面对，要相信，快乐的时光必将来临。心灵总让人憧憬美好的未来，现实却总令人感到鼓噪乏味，一切都是短暂的，转瞬即逝，而那逝去的岁月，又令你深深怀念。——普希金

19、是一个人感受的丰富性、而不是发生在他生活中的事件的密度，决定他生活的质地，是一个人的眼睛、而不是他眼前的景色，决定他生活的色彩。——刘瑜《送你一颗子弹》

20、汽油不会没有的，你马上会看到下一个加油站，也许那的汽油会更浓、更烈、更有劲。

21、如同深夜看到对面的高山失火，火焰熊熊，无法抵达搭救。我们曾有过的感情，它是艰难的损失，也是昂贵的美景。——安妮宝贝《眠空》

22、女人，要么就够傻，要么就够聪明，中间状态只是害人害己。

23、我只想在这里对你说一句话：我爱你！

24、那种笑容，甜蜜优雅，仿佛春风拂过泸沽湖，秋雨浸润九寨沟（ 闪点）。 ——张伟 《爱情公寓2》

25、你一剑杀了我吧！

26、亲爱的，出去玩累了、德庆酒店受伤了的话就回来吧，我还在这里等你……

27、《彼岸花》里没有尽头的漂泊让我难过，也许一个人最好的样子就是平静一点，哪怕一个人生活，穿越一个又一个城市，走过一条又一条街道，仰望一片又一片天空，见证一场又一场的别离。生离死别都是别人的热闹，我有我自己的孤寂。

28、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得。

29、点燃，无畏得失，只为那燃烧的旅程！——泰戈尔

30、小贤：嗯，如果心不急，那豆腐很可能会让别人给吃了！

31、爱情会给忧伤的眼睛里注人生命，使苍白的面孔泛起玫瑰色的红润。

32、生活就是生出来活下去，剩下的都是浮云。付二贷就是有房贷有车贷。

33、我想到这辈子不能和你在一起，心就很痛。

34、这是最方便的一条路——逃。结果，你逃进了四面墙里去，你安全了吗？你的心在你的身体里，你又如何逃开你的心？

35、其实爱哪有那么难，只不过是珍惜两个字。

36、我假装没关系，只是发现你真的不在乎。

37、你有点灵气，我有点傻气，你有点秀气，我有点洋气你有点香气，我有点酒气，假如你生气，我不会发皮气。

38、在某种意义上，这才是唐小瑛跑到未名交友的真正目的——似乎解决自己的终身大事只是一个次要的目标，而灭夏力的威风才是当务之急。我让你不陪我去中国城买菜，我让你老是不接电话，我让你总是说我有病，我让你上街的时候从来不拉我的手，你等着瞧吧你，我唐小瑛从现在开始，就去网上找一顶最绿最绿的帽子，比韭菜还绿的帽子，一把扣到你的头上去。 — —刘瑜 《 那么，爱呢 ？》

39、如果爱情不落到——洗衣、做饭、数钱、带孩子这些零散的小事上，是不容易长久的。

40、张伟：我的优点是：我很帅。

41、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。那样平实那样坚定。反之发誓许诺说明了它的不确定，永远不好坚信甜蜜的话语。

42、我们中间没有绝对信命运之说的，但是对着这不测的人生，谁不感到惊异，对着那许多事实的痕迹又如何不感到人力的脆弱，智力的极限。世事尽有定数？世事尽是偶然？——《你是那人间的四月天》

43、我凝望全世界的距离，却忘了还会有一天和你相聚，我感受全世界的温度，却忘了还会有一点和你相拥，我度过了全世界的时间，却忘了你不在身边的每一天。

44、爱一个人需要理由吗？不需要吗？需要吗？不需要吗？

45、真正能让人尊敬的爱不靠矮化自己，而是双方平等的付出和享有，不会因爱之名失去自己，变成陪衬别人的影子。当你真正拥有，才能从容付出，无须剥削自己。

46、当人微笑，世界爱他。当他大笑，世界怕他。"—泰戈尔

❻ 安妮宝贝经典语录

1.我是一个穷人，有时无法得到潜力范围之外的事物。即使这东西再珍贵完美，够不着就是无计可施。我只能说服自己甘愿顺受。——安妮宝贝《春宴》

2.一个人若想拥有在出世与入世之间回转自如的真实性情，该需要多么繁复艰难的提炼。逐渐开始这样理性，心冷如冰潭。看到时间尽头的虚无。——安妮宝贝《素年锦时》

3.我懂得之后的黑暗冷落，确定无疑。但烟花已经在头顶劈头绽放。《素年锦时》

4.微小个体对时代无足轻重，时代对个体来说，却具备摧毁影响重建的力量，这是时代的强势所在。它代表的是方向，影响个体生命具体的取向观念质量和模式。密不可分。——安妮宝贝《春宴》

5.若要前行，注定离开此刻的地方。——安妮宝贝《清醒纪》

6.我生活在佛陀的觉悟里，行走在自己的梦里，我想用这些贝叶经书，做一只船，离开轮回苦海。——安妮宝贝《得未曾有》

7.沉醉是我离开你的时候，途经的洁白花树。——安妮宝贝《清醒纪》

8.在路途上想起爱来，觉得最好的爱是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到好处，那是注定要落空的东西。而就应是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。——安妮宝贝《且以永日》

9.我不会抱怨任何人任何事情，因为它是自由的：任何人任何事也不会再束缚我，因为我是自由的。——安妮宝贝《告别薇安》

10.有时莫名的难过，却不知为何难过。心像被罩上一层膜，有时知觉麻木，仿佛一种无法再被损伤的潜力，到达极限。想了很多，很久，想通一些问题。有些状况当下承受有难度，但必须承受。——安妮宝贝《眠空》

11.写作者的任务之一，是把人心的区域里所有属于黑暗的深沉的秘密进行流动。如此这个紧缩中的世界才会平衡。——安妮宝贝《春宴》

12.因为趋利避害的本性，我们最终与一些完美的初衷背道而驰。或者，这完美的初衷，本该是远处连绵深邃的蓝紫色山岭之上，可望不可及的一抹虹彩，而不是被放置在白瓷碗盏中举手可食的一道午后甜点。在人做过的事情中，最终可产生好处的，是向远处山岭跋涉步行心怀热忱迈出的每一个步伐，而不是暴饮暴食后从食道里传出的几声沉闷饱嗝。——安妮宝贝《春宴》

13.修行，是一条纵然有百般疑问和困顿仍需坚持的实践之道。——安妮宝贝《眠空》

14.爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

15.我从不奢望长久，只希望活得彻底。燃烧充分，展示出纯度。不停上演的生老病死，论证这个物质世界的变幻无常和岌岌可危。我们已知道它的苦，就能够快乐而不复杂地参与它的游戏。最漫长的爱，其实是与自己相爱。但如果某天，我遇见了你，会邀请你一起与我跃入海洋。只有当我们各自成为渺小的水珠，彼此才会永恒地在一起。如同一段我所喜欢的经文：世界是一座桥梁，你能够跨过它，但不要在其上建房。我们的爱，也是如此。——安妮宝贝《一封信》

16.如果有一个房子，能够让人喝醉，埋起头来哭泣，放下所有的羞耻和秘密。它就是自己的家。《素年锦时》

17.如果没有深切的爱恋宁可独活——安妮宝贝《眠空》

18.如同深夜看到对面的高山失火，火焰熊熊，无法抵达搭救。我们曾有过的感情，它是艰难的损失，也是昂贵的美景。——安妮宝贝《眠空》

19.缺乏内心联结的关系，即使安宁平稳，也但是是用来遮挡双目的一块丝绒布。因为一种始终持有的悲观的自知之明，她比任何一个时刻，更为对自我失望。并因这种失望，继续深深潜入如同洞穴般的消沉之中。——安妮宝贝《春宴》

20.成熟就是不断的抛弃形式去看本质。——安妮宝贝《蔷薇岛屿》

21.不相信爱情的人会比平常人容易不快乐─安妮宝贝《告别薇安》

22.我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一向在飞。——安妮宝贝

23.能够说出来的，被表达清楚的感情，通常都不是最重要的。你所经历的，无法陈述；你所承担的，无法脱卸；你所珍藏的，无法展示；你所深知的，无法传递，这些才是最重要的。——安妮宝贝

24.每个人都希望它带来愉悦饱足和谐舒适温暖安全。这是一厢情愿的念头。这条河流的方向，最终远方是获得释然和自由。真正的自由，则是放弃我们对他人的要求和期望，放弃对外在形式的依靠和需索。最终，是对自己所坚持的意愿和妄想的放弃。这种放弃，并不令她觉得婚姻使人头破血流或者一噘不振。这是命运赐予给人的一次机会。给予休憩完成以及思省。跳进一条危险的河流，去了解自由的真相，并让自己得到洁净。——安妮宝贝《春宴》

25.我相信背后都有一个强大的真实的理由，所以要寻找那个疼痛背后的理由——安妮宝贝《彼岸花》

26.每一个在深夜来到海边的人，灵魂是脱去衣服的孩子。——安妮宝贝《清醒纪》

27.她经由他的爱，确定她与世间的关系，对时间和空间拥有截然不一样的感受，如同进入一个无法以感官和思维获得的深邃而无形的层次。如果说之前，她对生命的感知，是断裂的，干燥的，支离破碎。那么，经由情感的通道，她获得了它的整体感，连绵而流动，源源不断，一种深不可测量的活力和担当。即使它充满矛盾冲突挣扎和创痛。——安妮宝贝《春宴》

28.容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人——安妮宝贝《彼岸花》

29.没有比真情实意更完美的东西。——安妮宝贝《眠空》

30.带一把盛放的花朵回家。不知如何相待。左右看着都是欢喜，只用清水灌溉。心怀不舍沉沉睡去，忘记用相机把它们拍下来。次日早晨醒来，便发现一把花均已死去。越是美，死便越显惨淡。发黄萎谢，如同废纸。一日都不能拖延。——安妮宝贝

31.我们的感情，来的这样迅急，这样完满，这样美，一开始就点亮了所有的灯。这灯，多的数不完，看不尽。但如果能够重新来过，时间倒流，还能再有一次开始，让我们持有耐心和希望，一盏一盏慢慢地点。点一盏，亮一盏。点一盏，再亮一盏。这样，就能够长相厮守，慢慢携手走到老，走到死。而不是在活着的时候，看着这亮满的灯火逐渐稀落下去，一盏一盏地冷却，熄灭，黑暗，摧毁。——安妮宝贝《春宴》

32.那一瞬间，你最后发现，那曾深爱过的人，早在告别那天，已消失在这世界。心中的爱和思念，都只是属于自己，以前拥有过的纪念。《八月未央》

33.看完一本书，即使觉得好，日后也常常想不起其中句子，因此也不会使用或摆弄。那么它对我的好，作用在哪里。也许阅读它，如同喝下的一杯清水，但是是维持日常生存。每一天，定时清扫内心，让它干净，呈现柔和有序的条理，整理和收纳明暗对半的情感，越过小小障碍。也是如此。——安妮宝贝

34.幻想中的那个男人，原来真的是不存在。我还是常常想，爱情原来很像我们去观望的一场烟花。它绽放的瞬间，充满勇气的灼热和即将幻灭前的绚烂。我们看着它，想着自己的心里原来有着这么多激情。然后烟花熄灭了，夜空沉寂了。我们也就回家了。就是如此。——安妮宝贝

35.碰到好的欢喜的东西，总是要留得一份清淡余地，才会有中正的情缘。有时会故意的若即若离。因极希望它存在并且长久。所以，不容许自己沉溺。一向以来就是如此自制。——安妮宝贝《二三事》

36.如果有幸福幸福只是瞬间的片段,一小段一小段缘分叵测,我们无从得知下一刻会发生一些什么。

37.快速行进的时代，挟带亢奋和焦躁，如同浪潮席卷一切。个体置身其中，无可回避，不进则退。如果你拒绝跟随群众意志和意愿，会被看成是一个落伍的失败的失去价值的人。你会被孤立。一个试图与时代和人群背道而行的人，迟早要付出代价。——安妮宝贝《春宴》

38.就在这一瞬间，所有的符号和问题不翼而飞，屏幕上只剩下一片白雪茫茫的空白。原来一切真的以前有过的。原来一切都是空白。——安妮宝贝《八月未央》

39.结婚，是另一件事情。它但是是生活实际资料的组成部分，功能性的存在。时间最终会把它定义为一种习惯一种秩序一种规则一种结构。它只能成为大地的属性，而不会超越其上。一旦与精神无关，它就成为属性简单的事物。如同超级市场，是这样看起来复杂混乱但实质严谨有序的存在。使人生活稳定操作轻省，如此而已。——安妮宝贝《春宴》

40.面壁上有两行诗:扫地焚香无俗韵，清风明月有禅心。——安妮宝贝《得未曾有》

41.但是你能够选择平淡的婚姻吗。她问自己。如果能够，就不会走得这么远。——安妮宝贝《告别薇安》

42.我是想念你的，只是没有任何话说。——安妮宝贝

43.总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。

44.若为情执，必陷入软弱。——安妮宝贝《眠空》

45.不爱一个人的时候，他就像一面镜子，让你知道你同时没有在爱自己。——安妮宝贝《莲花》

46.有两个独立的房间，在各自房间里工作，一起找个地方吃晚饭，散步的时候能够有很多话讲，拥抱的时候在一起的时候觉得安全，不彼此表白，表白是变相的索取，不会太想对方，累的时候，知道他就是家。——《蔷薇岛屿》

47.谁比谁清醒，所以谁比谁残酷

48.花草种得用心繁盛。四处攀援的牵牛花，清香金银花，烂漫茶花和蔷薇，凤仙与太阳花在墙根开成一片。它们都是结实的花朵，点缀平常院落破落门庭。有人在瓦缸里种荷花，到了夏天，开出红艳艳硕大花朵，芳香四溢，着实令人惊心。用来储备雨水的暗黑水缸里有金鱼，养得肥大撩人，不发出声息。秋日有白色蟹爪菊在绿叶中绽放，朵朵硬实，不知哪户人家，养菊如此爱宠。我与小伙伴们玩捉迷藏，在潮湿的大院子里穿梭，只看到诡异白花在昏暗光线中浮动如影，细长花瓣顶端隐约的阳光跳跃，是高墙西边照射进来的落日。那景象留在心里，好似无意之中纳入胸襟的红宝石和珍珠，熠熠闪光。而我不知不识，未曾为这繁华富丽心生了惊怯。——安妮宝贝《素年锦时》

49.有两个人独立的房间，各自在房间工作。一起找小餐馆吃晚饭。散步的时候能够有很多的话说。拥抱在一起的时候会觉得安全。不干涉对方的任何自由，哪怕他还在和旧日的女友联络。很平淡，很熟悉，好象他的气味就是你自己身上的气味。不管在何时何地，都要留给彼此距离。有一致的生活品味。包括衣服，唱片，香水，食物等。不会太想起对方，但累的时候，知道他就是家。《蔷薇岛屿》

50.但是快乐太单纯，所以容易破碎。

51.不长。不会太长，我永远不知道永远到底有多远。也许都是很短暂的。

52.一个人要做到对自己的美，聪明，善良，完全不自知，才显贵重，一旦有自知，品就自动下降一个层次，就仿佛栀子花不知道自己有多香，兰花不知道自己有多幽静。天分，天性，从来都不需要发言和解释。——安妮宝贝《素年锦时》

53.我在车上，看到雨滴从玻璃上滑落的样貌，原来是有轨迹可循的。——安妮宝贝

54.如果我听话，匍匐在你身上，疲倦，并且清淡。你是否会给我，我所想要的一切。——安妮宝贝

55.这一生，只有对自己来说是最重要的事情，对其他人不是。其实只有你对自己的生命负责。因此，应尽量持续真实和自在的去生活。不违背不辜负，无需他人旁观，更无需他人同情。只需始终忠于自我。——安妮宝贝《眠空》

56.文字，与制造它的人，是一体的，但却是两个界限分明的存在——安妮宝贝《八行书》

57.人若看清和明白自己的处境，就只能承担它。即使心里有一种畏惧，对着萧瑟落寞的，对黑暗与幽闭的畏惧，也要承担着它。回到自己的使命之中。有骨骼的哀伤，那等同于一种自我克制。我们无法决定猜测时间的广度和深度。分离的人，再不见面的人，对各自来说，就如同在这个世间已经消亡一样。音信全无。这是一种处境。——安妮宝贝《素年锦时》

58.一个人想解决问题，就首先要解决自身的问题。——安妮宝贝《素年锦时•月棠记》

59.她感觉自己逐渐老去，如果试图分辨与以往最为本质的区别，无非是看待事物的眼光发生变化。仿佛突然之间眼睛被擦亮。有人这样比喻年龄跨越过岁的心得。以此看见幻象以及妄想的无处不在，看见事物在一种慢慢毁坏过程之中。毁坏到必须程度，虚空破碎，单纯完整的初始再次呈现。这是一次漫长的周而复始的循回，其长度和密度超越人所能计算。这是属于时间的奥秘。——安妮宝贝《春宴》

60.真相和误解，有时不能被自己呈现和突破。要等待时间消逝，做出审定。——安妮宝贝《素年锦时》

61.一个人写一本书，只是为了记下所思所想，而不是说他自己的故事。——安妮宝贝《盈年》

62.世间如此寂静而漠然。而我们却要获取深爱。——安妮宝贝《蔷薇岛屿》

63.语言无法穿越时间。只有痛苦才能够穿越一切永恒。——安妮宝贝《蔷薇岛屿》

64.真正需要找到我的人，会透过一切途径来寻找。但事实上，这个世间，并不存在非找到不可的人，或非做不可的事情。——安妮宝贝《素年锦时》

65.幸福是照射在脸上的温暖阳光，瞬间就成了阴影。─安妮宝贝《彼岸花》

66.拾花酿春。——安妮宝贝《得未曾有》

67.如果以前为别人做过什么，不要事后提醒对方记得你的付出。如果别人以前出于信任对你分享过他的软弱，不要事后以此攻击对方以证明自身强大。这均是高贵举动。——安妮宝贝《眠空》

68.像我这样的女人，总是以一个难题的形式出此刻感情里。

69.你可知道，你是我一向在寻找的那个人——安妮宝贝《春宴》

70.我的生活还是要继续。日复一日上班回家后对着电脑给电台写无聊的稿子，一边放着喧闹的摇滚音乐。偶尔会出去旅行，邂逅一个能够在山顶一起喝酒看夕阳的陌生人。或者和一个对我的任性会有无尽耐心的男人约会。或者嫁给他，给他做饭洗衣服，过完平淡的一生。我渐渐明白我的等待只是一场无声的溃烂。但是一切继续。——安妮宝贝《告别薇安》

71.也许无法承认，他对她的爱最隐秘而晦涩的部分，其实是渴望成为像她这样的人。敢于直面甚至撕剥自己的生命，让它破碎，露出真相。敢于倾尽自己的感情，哪怕被它践踏。这是他内心需求的一部分。但是被滚动不止的安全和急躁的生活陷落。做不到，其他部分也但是是背道而驰。无法给予世界以意志，因为在理解这世界所有规则。没有信仰，不管是对爱，还是对真实。试图抓住一切愉悦，却拒绝负荷创痛。不相信感情所代表的光，始终警惕和躲避黑暗。——安妮宝贝《春宴》

72.快乐的流泪。

73.肉身，这目前仅存的解救。如果不以卑微的肉身相爱，不以真实的孤独交融，不以脆弱和天真彼此袒露，不以生命中深刻的喜悦和悲伤交付，我们又将如何相爱。——安妮宝贝《春宴》

74.******不是无所事事，不知置身何处。也不是闲息，空白，落寞，停顿。它的属性其实是剧盛，势利，冲动，炙热。快马加鞭，横冲直撞。它不是无聊。它是贫乏。这种贫乏，不是缺失物质和科技种种，而是与富足和强势的对照关系相联映衬。贫乏，是一种信仰缺失，在内心缺少公正有力的支撑，得以支撑人公正有力地生活，而不是麻木强韧地生存。政治，宗教，文化，理想，原本能够带给不一样形式的信仰给人们，但它们在拆解过程中，被操纵形式解构本义，真正的力量因此被低估质疑扭曲和忽略。人的精神原本需要单纯而专注地维护和发展，绝非在诱惑和虚弱之中被瓦解和摇摆。所以，贫乏时代已来临。——安妮宝贝《春宴》

75.一个人若太具备感情，是会自伤及伤人的。的确如此。——安妮宝贝《素年锦时》

76.不要做别人的偶像。不要被参观。人的生活一旦被展览，就会失真且变味。周围演戏的人够多了。——安妮宝贝

77.有时，美的本身就是一种距离感。它需要成全，而不是占有。——安妮宝贝《素年锦时•缺陷》

78.孤独是，你需要别人的时候，你遍寻不着。——安妮宝贝《清醒纪》

79.爱的本质，也许是一种考验。考验彼此的明暗人性，考验时间中人的意志与自控。欢愉幻觉，但是是表象的水花。深邃河流底下涌动的黑暗潮水，才需要身心潜伏，与之对抗突破。人年少时是不得要领的，对人性与时间未曾深入理解，于是就没有宽悯，原谅，珍惜——安妮宝贝《担当》

80.人会与之纠缠不清的，是紧密联结的城市，在此中托付情感，构成历史。而那通常因为在其中有发生作用和影响的人。家人，爱人，友人……这些构成决定一座城市在生命中最终的位置。——安妮宝贝《春宴》

81.希望更换生存环境，或者拥有更高阶层的生活。Fiona是聪明自立的女性，骨子里却摆脱不了本能的依仗。换了一种语言说话，呼吸到更为清洁的空气，喝到更为新鲜的水，看到更为圆满的月亮，人就会得到幸福吗。如此生活会更应有希望吗。这跟高山之巅的孩子渴望突破地理界限去看看县城的人有何区别。——安妮宝贝《春宴》

82.若要前行，就得离开你此刻停留的地方。要有对自己纯粹而坚韧的标准，才能够跟着直觉和信念走去。——安妮宝贝《清醒纪》

83.有时候身边很多熟悉的人，他们却只如空气般的存在。——安妮宝贝《彼岸花》

84.她的生活是能够预见的。更加忙碌，日夜颠倒，某个时刻众人簇拥，繁华似锦衣，一层层褪却后只余荒凉。没有人在她深夜回家的时候拥抱她，没有人能够和她一起看到天荒地老……她是能够绝望的。——安妮宝贝《彼岸花》

85.时时注意自己各种起心动念。一旦注意，才可能去溶解它。不要让心受限而成为铜墙铁壁。不自我折磨，也不伤害对方。——安妮宝贝《眠空》

86.最好的爱情是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方身上挖掘到好处，那是注定要落空的事情。而就应是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。有两个人独立的房间，各自在房间工作。一起找小餐馆吃晚饭。散步的时候能够有很多的话说。拥抱在一起的时候会觉得安全。不干涉对方的任何自由，哪怕他还在和旧日的女友联络。很平淡，很熟悉，好象他的气味就是你自己身上的气味。不管在何时何地，都要留给彼此距离。有一致的生活品味。包括衣服，唱片，香水，食物等。不会太想起对方，但累的时候，知道他就是家。——安妮宝贝《蔷薇岛屿》

87.万事满有困乏，人不能说尽，眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。岂有一件事情人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。以后的世代，无人纪念；将来的世代之后的人也不纪念。——安妮宝贝《二三事》

88.孤独是空气，你呼吸着它而感觉到自己存在─安妮宝贝《二三事》

89.美必有伤，万籁俱寂。——安妮宝贝

90.我们所做过的一切，都是捕捉的风，手里注定一无所有。没有什么东西能够因为不舍而获得怜悯。所以我们放开手。——安妮宝贝《蔷薇岛屿》

91.成年人的标志是，他开始发现自己在情感上逐渐不需要别人。——安妮宝贝《素年锦时》

92.你爱过的那些人，在起初貌似完美无缺。当他们逐渐四分五裂变成一堆碎片，你是否仍能用掌心托起和保存。你爱的是他人的属性，还是他们的面具和形式。——安妮宝贝《眠空》

93.其实我们每一个人都立于自己的深渊之前。对错真假或是否就应的确都不重要。我们被对待以及对待他人的方式，都是一种真实训练。接纳温柔开放给予，比什么都重要。——安妮宝贝

94.爱得不够，万般皆错。——安妮宝贝

95.有时候不知道真相，不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，却是幸福的。——安妮宝贝《告别薇安》

96.最好的爱情是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方身上挖掘到好处，那是注定要落空的事情。而就应是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。

97.男人在睡觉，受伤，吃饭，信任某个女人的时候，会像个孩子，有着天然的脆弱和纯真。而女人不一样，女人会随着岁月变得坚硬实用。——安妮宝贝《且以永日》

98.生活的根基，是一颗自然的平常心。——安妮宝贝《素年锦时》

99.如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。

100.原来，真的没有什么东西，完美的值得我们用生命坚持。——安妮宝贝

❼ 安妮宝贝作品经典语录

安妮宝贝作品经典语录摘抄大全

无论是身处学校还是步入社会，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。那么你所知道的语录都是什么样子的？以下是我为大家收集的安妮宝贝作品经典语录摘抄，仅供参考，欢迎大家阅读。

安妮宝贝作品经典语录1

1、写作，这将会是世间始终最为孤独的一项工作。就像一个人站在黑暗的舞台上，给自己设置的一束明亮光线。他由此看到自己，亦被观众看到。 《清醒纪》

2、很多时候，一个人选择了行走，不是因为欲望，也并非诱惑，他仅仅是听到了自己内心的声音。 《蔷薇岛屿》

3、我们真的要走到很远很远，才能够明白，自己的家曾经在哪里，又是如何的，不能再回头找到它。 《蔷薇岛屿》

4、从不相信天下有免费的午餐，也不相信人可以心安理得坐享其成。一切都是要用双手辛苦工作，努力博得的。 《素年锦时》

5、对话原来和下棋一样，是需要对手的，势均力敌才能维持长久的趣味。 《告别薇安》

6、一个人与所置身的时代，可保持一种怎样的关系。 如果他执意与世间保持距离，远离资讯，潮流，观点，不看报纸不看电视不听电台不与团体接触不参加公众活动，他是否能够与身处的时代脱离关系。答案，当然是否定。因为，他所住的房子美观便利与否，他吃到的食物干净健康与否，他的家庭关系和睦丰富与否，他的交际关系和谐或紧张，他的婚姻，工作，他的价值观念，他所受的教育，他的礼仪，琐碎到他所使用的器具用品，他所喝的水的品质，他对外表衣饰的审美……无不被时代所左右。 《春宴》

7、一切原本有迹可循，一切也只有尝尽甘苦之后，才能坦然自若。 《素年锦时》

8、在你放弃的时候，你同时必须负担更多的东西，包括对你所放弃的不言后悔。 《告别薇安》

9、快速行进的时代，挟带亢奋和焦躁，如同浪潮席卷一切。个体置身其中，无可回避，不进则退。如果你拒绝跟随集体意志和意愿，会被看成是一个落伍的失败的失去价值的人。你会被孤立。一个试图与时代和人群背道而行的人，迟早要付出代价。 《春宴》

10、生活足够拥挤精彩，也就没有空档来思考人生缺陷。 《春宴》

11、在地球上，在人群中，遇见一个人，与之相爱的可能性能有多少。这概率极低。 《春宴》

12、我们不知道什么时候会以什么样的方式离开这个世界。生命过程可以坎坷而有力，死亡则应平顺而安稳，生是为死而做的准备 《眠空》

13、因为独立就一定要承受比别人更多的离别吗。因为他觉得你可能不会受伤，因为他觉得你很坚强。可是我现在已经不难受了。是真的真的不难受了。 《告别薇安》

14、有时候一些深刻的思绪，总是会失去语言。走在大街上的时候。观望着行人的时候。心里忍不住就会想起，它曾经有的繁华。它无处可逃的时光深处的荒凉。在生命的轮回中，永远都是物是人非。 《安妮宝贝散文?安妮走四方》

15、我的生命因为他的出现，焕发过前所未有的激情和能量。我能体会。 不，不，那些激情和能量，是你身心一直都具备完全的，你需要一个仪式来启动。他是那个世间的仪式，或许他的作用已经完结。如果他还没有完结，依旧带给你冲突，那么，他还具备更深层的任务，要把你的心带去更远的地方。但那个地方只与你自己的生命境地有关系，与他无关，也与你们之间的关系无关。明白我的意思吗，庆长。他是命运赐予你的一个障碍，你跨过这个，就能了解和拥有自己更多。有时，一些貌似是爱的关系，带来的意义脱离我们想象。它不是让你跟他结婚，生孩子。有些男人与女人之间生命的关系，不是这样的世俗内容。 《春宴》

安妮宝贝作品经典语录2

1、我只知道，此刻的世界，因为你的存在而略有不同。这样微薄的一点不同，足够让我感觉到能飞翔的壮阔意志，而不是生活日复一日的逐渐沦陷。沦陷于这座寂寞的城。 《蔷薇岛屿》

2、年少时，会对困难有迷惑，现在却是能够冷淡自处。不愿意求人。不愿意让自己对别人有所求。 《素年锦时》

3、身边的人可以有陪伴，却不会得到任何安慰。

4、好的男人，能够帮助一个女人提升自己。带她摸索灵魂的另一个层面，替她打开一扇门，看到别处的天地。她因此而更喜欢那个新的被发掘的自己。被一双聪慧的手雕琢，有了高贵的线条。她获得改造。 《且以永日》

5、我们都需要一个爱人,可以安心地在身边入睡。可以说话,或者用来相爱。

6、也许无法承认，他对她的爱最隐秘而晦涩的部分，其实是渴望成为像她这样的人。敢于直面甚至撕剥自己的生命，让它破碎，露出真相。敢于倾尽自己的感情，哪怕被它践踏。这是他内心需求的一部分。但是被滚动不止的安全和急躁的生活陷落。做不到，其他部分也不过是背道而驰。无法给予世界以意志，因为在接受这世界所有规则。没有信仰，不管是对爱，还是对真实。试图抓住一切愉悦，却拒绝负荷创痛。不相信感情所代表的光，始终警惕和躲避黑暗。 《春宴》

7、有时他跟我说许多话。有时他什么都不说。不管任一时刻，我都觉得离这个男子无限接近。说出来的话，在空气中碰触之后就散了。没有说出来的话，在静默中消融于各自血液。只有在他面前，不需要解释，不需要说明，不需要伪装，也不需要掩饰。因为他洞察和抵达一切。 《春宴》

8、有时莫名的难过，却不知为何难过。心像被罩上一层膜，有时知觉麻木，仿佛一种无法再被损伤的能力，到达极限。想了很多，很久，想通一些问题。有些状况当下承受有难度，但必须承受。 《眠空》

9、雪在头发上融化，顺着发梢流下来。 仿佛泪水。 她说，我们会一个人走到地老天荒吗。不会。会有很多的往事，很多的记忆。 即使没有结局。 等到你老的时候，你会想起有一个夜晚。和一个南方的女孩。去教堂听赞美诗，在酒吧跳舞。大街上好大的雪。你们不断的亲吻。 《一个夜晚》

10、如此这般聪明漂亮的女子，名牌大学毕业，努力改造自己，试图得到认可，最终目的也不过是要嫁一个高于自身阶层的男子，得到另一个阶层的生活。 《春宴》

11、在现实中，他们从未互相占有和归属。此刻却有一个仪式需要完成。相会、出发、泅渡、回归。这是在梦中完成的期待于虚无的旅程，务必跃身而入，以真实赤裸相呈。使之终结。 《春宴》

12、人与人之间的考验，在关键时候，才知道对方在心里的分量到底有多重。生病，沮丧，最落魄窘迫时，愿不愿意与之相对。太多的关系，人只愿意与之锦上添花。 《素年锦时》

13、人最终都是在习惯中屈服。我们的'意志并非想象中那般强韧，它也不能够选择理所当然的正确。正确的，只能是那些最终要强迫你接受的存在。不管它是空气，城市，婚姻，个性，还是其他。 《春宴》

14、过去不重要。过去不能累积起我们此刻的心情。幸好有无常，所以一直都会有变化。有时我也会想起一万公里之外，地球的某端，某个小镇。想起清晨微微有些冷的空气，树木的香气，碗里的樱桃，洗衣机的声音，走上楼梯时一盏一盏摁掉的灯。这仿佛是前生与你一起度过的日子。但大多数时候，我什么都记不得了。我把一切忘得干干净净。所以我现在一点都不害怕黑，也不害怕破碎的事物。因为我知道在这些背后，总有一种空无而透明的光芒闪烁着。色即是空，空即是色。说的就是这个。 《一封信》

15、只有当我们对生有强烈的渴求时，才会有恐惧。只有当我们回味着快乐的去而不返时，才会悲哀。 《蔷薇岛屿》

安妮宝贝作品经典语录3

1、她少年时想要和贞谅反向而走，在临远积极投身友谊寻找伴侣，成年之后却自动放弃。投靠人群需要付出太大代价。事实上，她并不知道如何与人互换。她的生命在按照一种既定的秩序坚定有力地抽生、蓬勃，即使是新生的结构，也遵循同一轨道。等她清楚自我的属性，她便也学会了坦然接受孤立。 《春宴》

2、这些云并非是为定名或预兆而存在，这不是它本来意思。它变化各种形状，鳞片，羊群，高塔，山峦，水波，是它自己的事。背书不会得到内心感受，积累概念也不代表有知识。你打开眼睛，打开心，这样跟事物才会产生真实联系。 《春宴》

3、时间是最伟大的治愈师，再多的伤口都会消失在皮肤上，溶解进心脏，成为心室壁上美好的花纹 《告别薇安》

4、我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。 《八月未央》

5、我想说的是，时间一定会把我们生命中的碎屑带走，漂远。而把真正重要的事物和感情，替我们留下和保存。最终你看到这个存在，是心中一座暗绿色高耸山脉。沉静，安宁，不需任何言说。你一定会知道，并且得到。只是要学会等待，并且保持信任。

6、很多人在负面的感受和遭遇之后，给自己建立起一座城堡，一堵墙。认为我与你不是一类的，可以试着给予帮助，但彼此之间是有隔膜的，不会给予信任。我不希望自己是在城堡或盔甲里面的人，使用不信任或者很冷酷的方式，如果精神上有一面墙的话，那也只应该是自己的慈悲心和同情心。 《得未曾有》

7、一个人若太具备感情，是会自伤及伤人的。的确如此。 《素年锦时》

8、我知道天下所有的宴席都有终结，但依然希望这一刻，这注定破碎成空的丰美和悲哀，永不停顿 《春宴》

9、真实的感情是浑然天成的，单纯的，自然并且简单。 《且以永日》

10、如果遇见了，只想先牵着你的手温存地哭一场。无需说起这半生已然过去的哪怕最微小的一丝丝煎熬。

11、一个男人最性感的时候,就是有个女人愿意为他生儿育女。

12、送我回家的途中，下起很大的雨。秋天的寒意一天天加深。是我喜欢的季节。大雨中，我们走过黑暗的巷子去大路上拦出租车。雨水冰凉。罗说，答应我不要一个人走。我说不会，会有人接或会有人送。很多东西都不能带走。但会记得带上那几盘德国CD。不管我在哪一个城市。 《如风》

13、人的眼睛若不苍老，面容就不会苍老。 《春宴》

14、真实的生活是，认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。不表演，也不相信他人的表演。

15、若无相衬，也不枉费。委婉幽暗，无言以对。 《眠空》

16、在水中写一封信，一边写一边消失。要相信水，他熟知一切，却不需要强儿有力的证明。 《眠空》

17、沉醉是我离开你的时候，途经的洁白花树。 《清醒纪》

18、爱是持久忍耐。爱是恩慈。爱是永无止息。 《二三事》

19、笙歌正浓时，看达人，撒手悬崖 ° 《眠空》

20、醉生梦死。乔说，生活会变得像一朵柔软的棉花，让人沉沦，没有尖锐的痛快，只要不揭穿真相。 《告别薇安》

安妮宝贝作品经典语录4

婚姻是一种生活方式，而并非结局。爱情同样也是一种生活方式，而非理想。所以，对他们而言，爱情是可以被替代的，或许，也是宁愿被替代的。

爱情原来是很象我们去观望的一场烟花。它绽放的瞬间，充满勇气的灼热和即将幻灭的绚烂，我们看着它，想着自己的心里原来有这么多的激情。原来，真的没有什么东西，完美的值得我们用生命坚持。

她始终不愿意放弃她对爱情的理想。直到自己不相信爱情。他似乎耗尽了我生命中所有的激情和失望。使我丧失了大部分爱人的能力。感觉到自己的无能为力。可是无法放弃对自己的珍惜。灵魂深处的美丽和寂寞。总是需要一个人来读懂。

爱一个人，是一件简单的事。就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。你的身体需要它，感觉自己健康和愉悦。以此认定它是一个好习惯。所以愿意日日夜夜重复。

生活里常常有些东西常常突然变得没有依靠,像海市蜃楼一样,那么恢弘壮大的观望,刹那间就消失不见

诺言和深情，没有出路的潮水，一次次淹没了我─安妮宝贝我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

但是快乐太单纯，所以容易破碎。诺言和深情，没有出路的潮水，一次次淹没了我我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

我们可以失望，但不能盲目。缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。爱的，不爱的。一直在告别中。爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

我想我们终于不再爱了，这样真好。

我们给过彼此的那些眼泪和疼痛，如风飘远。不长。不会太长，我永远不知道永远到底有多远。有时候不了解本质的人，是快乐的。

而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。

他轻轻的叹息，也许我们都是无法给彼此未来的人。但是快乐太单纯，所以容易破碎。当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。短暂的瞬间，漫长的永远。

该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

我们看着它，想着自己的心里原来有这么多的激情。后来烟花熄灭了，夜空沉寂了。我们也就回家了。他似乎耗尽了我生命中所有的激情和失望。

也许彼此都已经丧失爱和被爱的能力。

是两个被时间摧残得面目全非的残废的人。她发现自己只能爱一个人在一瞬间。而且渐渐变的自私。更多的时候，他看着她做一些琐碎的事情。

春天斑驳的阳光从树枝间流泻下来，他有短短一刻思想的时间。

安妮宝贝作品经典语录5

他想把自己的脸埋入她海藻般的长发里。

他想和她倾诉。他第一次走到那栋相邻的公寓楼下面。夜不是太深。天下着潮湿的冷雨。在白天，她的阳台永远都是窗幔深垂。也许她是深居简出的人。

如果她不在，他想把那朵百合插在她的门把手上。

也许他会要她。他的脑子里再次闪现出她的笑容。温暖纯粹。风一样寂静。无数个夜晚，他们在黑暗中彼此观望。她是他唯一的安慰。在内心的深处。

他站在那扇应该是正确的门前，按响了门铃。

很久。没有任何应答。她就在他触手可及的一个范围里。他想。如果他能再有一点点时间。他耐心地又一次按着门铃。身后传来轻轻的开门声，他回过头去。

是的。从我家搬过来后，这扇门就从没有开动过。

她的眼神带着一点点的惊慌。据说是以前有人从那个阳台跳楼。死了。她轻轻地又把门关上。寂静。无尽的寂静。象潮水一样翻涌过来。把他窒息。在下降的电梯里，他感觉到微微的晕眩。

也许是烈酒把药物的药性加强了。

心里却异常的镇静。甚至再次感觉到女孩温暖的笑容，无声地向他靠近。柔软的发丝轻轻划过他的嘴唇。纯棉布裙散发清香。混杂着情欲和童贞，让他感觉着温柔而尖锐的痛楚。

他从口袋里掏出药瓶，在手心里又倒出几颗白色药片，把它们吞了下去。

心脏迟钝地疼痛起来。听见血管里突突地跳动声音。当冰冷的雨点打上他的眼睛，他感觉到自己的眼泪是温暖的。也许这是唯一真实的东西。第二天的晚报，刊登了一则短短的社会新闻。

人应该有爱情。陷入爱情的人，会不容易感冒，会更健康。

他对自己轻轻地微笑。

那个女孩的脸清晰的浮现。

她只出现在他的深夜里。象一幕孤独电影的场景。

她的花瓣一样寂静而颓败的容颜。

他从来没有抚摸过她的肌肤。

没有听到过她的声音。

但是伸出手的瞬间，他感觉到她柔软的纯棉布裙轻轻从指尖掠过。

安妮宝贝作品经典语录6

1、我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。

2、我相信我爱你。依然。始终。永远。

3、容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。

4、手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了。

5、短暂的瞬间，漫长的永远。

6、有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。

7、很多人一旦分开也许会永远都不再见面。

8、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

9、幸福始终充满着缺陷。

10、我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

11、一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。他是谁对我其实已经并不重要。

12、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

13、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

14、缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。

15、爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

16、孤独从一开始注定要用一生来承担。当时间过去，我们忘记了我们曾经义无所顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为什么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

17、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

18、男人不爱女人。他们只是需要女人。

19、聪明的女子值得同情。

20、爱的，不爱的。一直在告别中。

21、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

22、该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

23、任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。但是你不能无力自拔。

24、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

25、也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。

26、我会惧怕孤独吗？我只是偶尔会感觉寂寞。

27、我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。

28、他有什么好处我不知道，但是他有一个很大的缺点：我是知道的，他不爱我，这个缺点还不够大吗？

29、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。

30、如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。

31、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

32、我爱你，没有什么目的。只是爱你。

33、痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。

34、人的寂寞，有时候很难用语言表达。

35、他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。

安妮宝贝作品经典语录7

我记得最深的是这么一句

在告别薇安里的--在美好的东西面前你的感觉是什么--痛--为什么--因为只有痛才能被深深记忆大概是这意思吧翻不到原句了当时正好失恋

看到这的时候立马泪崩了

当一个人在我们身边的时候，我们不会知道与他分别的时地。就像我们在生的时候，亦不知道死。

她默默的观望一个男子的睡眠 如同观望一种关于遥远的誓言，就好像一对陌生的旅人在即将雪崩的山顶相遇 然后开始欢声笑语

终将是样忘记。因为需要忘记，我离开你所在的城市那样久远。

我总是回忆，回忆有你的气息的城市。每一次，我都在回忆里甜蜜，因为与你一同呼吸同一座城市的气息而甜蜜。因为和你游走同一座城市的道路而甜蜜。因为，我爱你，在这座城市而甜蜜。

说爱很容易真的又有几个就因为我爱你,你就可以伤害我了吗?可笑.可怜.可悲...这个世界太现实 连自己也在骗自己如果不骗自己真想不出 还有什么意义

这个世界，每个人都戴着假面。

绚丽的色彩、灿烂的烟火、短暂的幸福...死心的味道、不过如此。一切的一切 总有一天会有个句号。因为你不懂.你不能拥有这些我努力了 可结果呢? 什么多没得到

我只是一个小丑逗沵们乐就是我的工作

我会流泣因为最深处的感伤

安妮宝贝作品经典语录8

即使，当一个人看着云和天空的时候，也许他会觉得孤独至死。

当爱得以成立，一切变得恰如其分。

幸福，也许终究是一个终极象征，并不带来解脱。

我觉得做一个善良，沉着，真实的人，已经是很富有的。

每一个深夜来到海边的人，灵魂是脱去衣服的孩子。

爱一个人，是一件简单的事。就好像用瓶子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。你的身体需要它，感觉自己健康和愉悦，以此认定它是一个好习惯，所以愿意日日夜夜重复。

也许选择并没有对错，唯一的标准只在于心是否愉悦。

城市生活只围绕着一个圆心兜转，一切依旧，并且持续地旺盛和腐烂。

要始终保持敬畏之心，对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯。不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。

结局又算如何。如果仅仅是为了结局，那么我们可以从出生直接走到死亡。

总是这样的，我们选择什么，就要放弃什么，得到什么，就要舍弃什么。要有对自己纯粹而坚韧的标准，才可以跟着直觉和信念去走。

水一旦流深，就会发不出声音。人的感情一旦深厚，也就会显得单保

每个人的生命都是由两种不同方向的矛盾重重的力量支配，挣扎时来自于跟随向上的力量，还是向下的力量。但你必须要保持自己的内心的纯洁，愉悦与坚定，而不管外界环境如何。

人的脸上，最容易泄露真-相的便是眼睛，它透露时间给我们信与不信。

因为你就是爱这个不够，所以连他多说一句话都会有错。

物质和名声所建立起来的巨大宫殿庞大华丽但脆弱不可依傍。某日一旦倾斜，就无法再找到自己。因为在此中并没有坚实的自我。

人的孤独感是随着时光增加的，自我的堡垒开始一天一天的牢固。保护胜过与别人诚意相对。

我对你的爱远超过你所想和所知。你想说的也许是你的爱与我不相关。其实事实也是如此。我的爱也从来只是我自己的事。

那种即使在彼此之间没有距离的时候，依旧没有交会的东西，也许就是寂寞。

简单，但却能满足自己内心需求的生活，一定是需要爱，它不是敷衍和应付。而是付出善恶，彼此了解，发现和尊重。以及真实地相处。

若对自己有太多自省，触摸到的生命之深渊，变更暗更长。

爱只是一种思维方式，一种信仰。

我敬慕那些温柔的轮廓洁净的人，他们仿佛已经是一种完成。但我会喜爱那些面目安静却暗藏不羁和顽劣的人，他们的心还走在路上，还在等待被损伤和重塑。

寂寞使人保持与自身之外的世界的距离。

谁比谁清醒，所以谁比谁残酷。

爱一个人，是因着在他的身上能映照出自我。

女人越是计较感情，越是依赖至骨髓

遗忘就和记得一样，是送给彼此的最好纪念。

人与人之间的倾谈，就如海水，想来只需要一个切口，就会汹涌而出。

怜悯也许能拯救一个人的灵魂，但却不能轻易改变生活。

恋爱是因为孤独，而且恋爱越谈越孤独。

爱从来都不算是归宿，也不是我们彼此的救渡

一些人，他们就像在我的世界里盛开过的烟花，被-逼迫窜到高空痛楚盛放，然后消失，仿佛彼此邂逅的意义，只在于交会的光华瞬间。

时至今日，我的确更为喜欢长久的深厚的恳切的单纯的事物。即便付出各种代价也是值得。我愿相信它们。晚安。

喜欢比爱困难。爱很容易发生，只是一种撒娇，喜欢里面有敬畏。

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❽ 得未曾有，心净踊跃 ——庆山《得未曾有》读摘简评

2014年7月，暑假中的某一天，我带孩子去了书城，既为读书，也为消暑纳凉。不经意间就发现了当年刚出版发行的新书——《得未曾有》（庆山作品），封面上是一个黑衣黑发的女子背对着镜头坐在台阶上，望着前面郁郁葱葱的山林，山林边缘有古旧石碑，山林掩映之中有白墙建筑。我被封面和书名吸引住了，于是在浩如烟海的书群里，它被我拈起，开始了跟我之间的旅程。

翻开方知这是安妮宝贝的新作。而且新改了笔名为庆山。老实说，从她的第一本书到现在的这本书，算起来她也出版十四本了，我只在上大三时，在2000年，在我打工当管理员的书吧里读过她当时令人惊艳的处女作——《告别薇安》，一本在那个时代看来很自我很另类很新新人类的小说。后来就没再读过她的书。如今看到这本，大感诧异，安妮宝贝身上发生了什么事，不再当宝贝，改为参禅向佛了呢？因为在这本书的扉页上，大片空白之下是小小的一句“得未曾有。心净踊跃。——佛经”，而且大体一翻也约略知道这本书的性质是游记加访谈。虽然定价49元，我还是买了回来，细细读之。因为，我也到了求静的年龄了。

后来，这本书基本上都是在我陪儿子上乒乓球训练班时看的。即使不是板板正正坐在书桌前看，我也习惯了拿一支笔和一个摘抄本放在旁边，读到了契合我心的句子，先用笔在下面用波浪线画下来，方便写字的话接着就抄录到摘抄本上了，不方便时回去再抄。这是上学时养成的习惯。

作者在《自序》中有两段可以说概括了这本书的内容。

“我的旅行，从2013年下半年开始。自北京出发、抵达、回来、再出发……如此循环，路线从江南延展到甘肃。遇见四个以前不相识的人。

爱作画也善于烹饪的厨子，倡导他的饮食方式。摄影师回归乡居，以作品系列礼敬故乡和大自然。年轻僧人，以诗歌以唐卡以修行以领悟，供奉信仰。以古法弹奏的老琴人，年过八旬，经历各种变迁，心守一事。”

而作者在分别与这些人相处时，或对话，或同游，或共赏风景，或一同品香茶与美食。“一切细节，一切观点，均如实记录于这本书。”

我读的过程中感觉，安妮宝贝已经成为过去，我最初接触到的安妮宝贝的书里，是年轻人的恣意张扬、清高自我。而这本书，一个名叫庆山的女子用自己的眼睛看着她现在想看到的这一切人与事，如实反映了在交谈中对方给她的启发。她抽离自我，只静静地看着，听着，展现着。毕竟，她已是四十岁的人了。就像她说的：“对我来说，写作这本书，只是记录下来，表达，传递。其他主观的评价或判断，不需要给予也无须界定。”

全书共分四个章节，分别是“拾花酿春”“还乡记”“渡过轮回梦海”“素琴·古音·淡味”。

这一章写了一个会画国画也会酿酒的私房菜厨子的生活。他叫刘汉林。

在作者问他有没有读过关于禅的书时，他说：“没有。书读得太多有好处也有坏处。读太多你会陷进去，只有自己认识提高了才出得来。有的人进去后很难出来，也无法站在自己想要的高度之上。”

对于生活，他有自己从饮食上得来的见解：“其实生活可以很自在。不需要每天大鱼大肉，简单的食物就可以满足人体的需求。正如我们的快乐和享受也不需要那么奢侈。完全可以来自微小的事物。”他做菜看重原材料的挑选，喜欢到农户那里挑最新鲜的食材。这个章节里谈到的他做的吃食，也让我很想试上一试。

他说喝酒有助于聊天，“喝茶，越喝越清醒，越不愿多说。而喝酒，越喝越想多说一些话。”对此，我也有类似的体验。

说到夫妻之间的相处，作者问了刘汉林一个问题：做这些琐事的时候，心里是满足的吗？他说了一段经典的话：“两个人生活在一起，忍字很重要。愿意做就做，不能因为做了就发火，或者做多了就指责别人。为别人也好，为自己也好，人生觉得愉快，能承受，就可以了。不要有怨言。”

夫妻之间多有争吵的，还真的就是因为这些琐事，谁做多了，谁做少了。做多的人边做边抱怨还没落好。像刘汉林说的这种夫妻之间相处时的心境，简直太重要了。

他在村落里租了一处院落，自己布置起山石景致，命曰“醉庐”，只接受预约订菜。有时招待朋友，或清淡小菜，或特色鱼肉，配上自制梨花酿，有一搭没一搭地闲聊着；饭后再到山间走一走，消消食，聊聊风景与人生。可以说这是很多城市人想要退避尘世的一种方式。但绝大多数人只是一想罢了，为了生计，还得朝几点晚几点地上班忙碌着。就像刘汉林，中间一度需要关闭醉庐外出到海南等地的酒店工作来挣些钱花。

最后在作者问他经过这么多事情有什么感想时，他说了几句平淡至极又足够让作者和读者重视的话：“还是要平静地生活。没有太多奢望，用理性去处理问题。平等交往，真实，平和，不做作。不急切地做一些事，不刻意回避。顺其自然，一直往前走。”

厨子刘汉林拾花酿春，写字画画，用自己的生活态度影响身边的朋友。庆山写出来这个人的存在，也让读者从他身上收获到很多东西。

“还乡记”写的是摄影师魏壁的故事，他“在大城市生活多年。后来决定回去故乡，在农村生活”，作者先是在朋友推荐下去看了魏壁的摄影展，其“梦溪”系列摄影作品内容多为农村传统或古老的用具，被废弃的生活用品，也有田间的植物和作物，而且每幅照片上均用毛笔题字，字迹洒脱不拘。看完这些，作者决定去湖南找他访谈。

在与魏壁相处相谈中，作者得知他现在的收入维持主要靠画廊负责的作品销售，商业摄影都很少做了。魏壁说：“要是物质要求不高的话还算富足吧。能做的事情很少，但力求可以做深一点……如果有足够的财力，或者说完全不愁生计，我更愿意做一个不称职的农民，跟土地接触的幸福感远远大于做一个所谓的艺术家。”

他收集很多青花瓷片，不关心年代，觉得美才收藏把玩。看着瓷片上的鹤、鱼、凤穿牡丹、小儿嬉戏等图，他感慨：“现在的人要是能画成这样，就是当之无愧的大师。没有半笔轻浮，又不失天真烂漫，看不到一点做作。我每每看到这些古人的东西就特别沮丧。觉得此生无望。”

夜里，作者住到山上的平房里，风雨大作，难以入睡。作者写道：“听着雨水打在屋顶上，风扫过树林，大自然发出各种细微的奇妙声响。除此之外，是山村特有的深沉的寂静。”置身其中的人才能有这种体验。

魏壁说，他“现在连县城都不想去，一到城里就觉得浑身不爽”，“最终心还是需要跟自然来呼应，从那里可以获得自己想要的所有东西”。他曾经辗转各地，做过各种工作，十年前却因一张不合时宜的照片被捕被关了接近三个月，出狱后也做过报社的摄影记者，做过商业摄影，后来，他选择回了故乡。

他对作者说，“人的生命很短，很珍贵，且只属于自己。不要浪费在跟自己无关的时势、人和事上。活我自己，独善其身，尽可能远离污浊”，“早已厌倦城市。不仅生活压力大，更多还是觉得活得毫无意义。就像被卷入了一个洪流之中，失去了自我地活着。这种牺牲如果谈得上奉献也罢，但事实上就是互相之间的消耗”，“我不能把有限的生命荒废在这些事情上。做出抉择，于是离开。城市里那几十平方不是家，安放不了灵魂。逃离也好，后退也好，都是别人的说法。自己待在哪儿最舒服自己知道”。

但他同时也很清楚，很幸运的是自己还有个退的地方，很多人没有这个幸运。他说：“回到农村也不是我一个人的想法，可能代表很大批我们这个年龄段有一定自觉的人的倾向。只不过有些人可归，有心无力，没有归属感，没有了家。”

谈到摄影，他认为照片的慎重感很重要，现在的数码相机普通，人的心被打乱了，“被拍的人没有准备好，拍的人又太粗暴急促。我们对一件事物的珍重感被掠夺了”。

谈到毛笔字，他说，“写字并非为了当书法家，也不是秀给别人看，通过它可以修心，打开另一扇门”，“文字是中国文化核心的核心。往后的孩子繁体字都不识，距典籍就更疏远。古人的东西不能不读，几千年传下来的东西都是精华。我们不识古，谈何创新？”“书法要求平衡，力量要收放，一收一放即阴阳。无收不放，笔无孤起等，有很多的道。大道至简，做人的道理也是统一的。书法会让心比较静。静通万物……”

生活在故乡，就像生活在母亲的子宫里，他觉得很舒服。用摄影对故乡进行表达，这种方式将会一直继续下去。“感受到才能看到，才能拍。要不然心对接不上，看不到神性的东西。”

不过他也意识到，自己的身上已经有了回不来的部分，有时还在用一种审美的眼光去看这块土地，他觉得自己还不够彻底。作者问他怎样才是彻底的，他说：“要足够彻底，就不做艺术，不做跟艺术有关的事。让它只存在于呼吸的过程中，而不是把它实践，拿出去换钱。”

他做过一个总结，“农村的孩子起点会低些，可能开窍要晚些，但不要紧。他们天生接触土地，天质好，能嗅到的看到的触摸到的都是自然。有足够的感知，蓄积的能量够，自然有爆发的时候”。

作者庆山说，“有一种表达是发散性的，没有太强烈的立场，但会引起他人的内心应和，因此有一种轻盈的美感”，“到了一定境界，不造作的、不说出来的都是好的，不表达的东西存在于那里也是好的”，“有时安安静静待着也好，不是非要马上弄出一个什么东西来。有些人停不下来，是因为要依靠创作存在，如果没有创作，自己感觉不到存在”。

他回应说，“停不下来是因为把自己架在那儿，被设想中的东西绑架了。最后考验的还是一个人的境界。修炼到什么位置，就出来什么样的东西。”对魏壁说的话，我深以为然。

就像他说的那样，有时待在一个环境时间太久，太熟悉，也会不敏感。需要自律，唤醒一些东西，把敏感从麻木里拽一拽，看一看，接触和感知一些新的东西。我们都需要如此。

这一章节写了一个二十四岁的藏族僧人——桑济嘉措。作者通过他的微博了解到他的生活：看书、喝茶、游玩、写作、拍照、画唐卡、学习、在草原上踢足球、野炊、做火锅、读诗歌、听音乐、晒太阳、种花、和野猫做朋友……也有各种修行心得，也写下赞美周围的诗句。

他是在拉卜楞寺学习的僧人，也曾经不止一次到过北京。作者在北京跟他见过几次面吃饭喝茶交流过之后，便邀他跟自己一起去阿里冈仁波齐转山。后来，他又邀作者去拉卜楞寺找他。书里更多的对话记录便是在作者去了拉卜楞寺之后发生的。

作者描写自己在这里看到的景象：“很多过来转经的藏人，早晚围绕着寺院边缘的转经走廊，转动经筒，顺时针绕行。路很漫长，延伸到山上。围绕寺院一圈，大概四五十分钟。快步超过的基本上都是藏人。手里拿着佛珠，轻声念诵经文或咒语，风一般从身边掠过，赶到前方。”对当地的百姓来说，每天转经，是很重要的一件事情。这让我想起我2014年去西藏时看到的围着布达拉宫转山的人群，围着大昭寺一步一叩拜的人们。他们的虔诚体现在他们专一的动作上，坚定的眼神中。连我们这些游人也受到感染，认真地跟着转山，也去抚摸转山经过的每一个转经筒。

桑济嘉措说，“人最后怀疑的不是某些事情，是怀疑自己为什么要做。而佛法是让人超越自我”。

作者庆山说，“但很多人并不觉得需要超越自我。自我是他们最为注重的。自我需要得到满足。他们认为自我可以解决所有问题。这也是很多人无法进入信仰的原因”。

作者问他，如果一直待在这里，有时会觉得有体验的局限吗？

他说：“不造作就没有局限，刻意做一些事反而是一种局限。”

这话对我的触动很大，生活中，我们刻意而为的东西还少吗？我们自己给自己设下了多少籓篱？局限，是自己给自己造成的。

在这个言论能随意发出的时代，太多人的表达变得急切而不加注意。桑济嘉措说了这么一番话：“所有人都必须对自己的言行负责。一句话可能会产生什么样的后果，会不会伤害到别人。但是现在很多人不这样去想，不关心。而当自己受到伤害的时候，他们甚至会对全世界失望。”

他谈到自己打坐时的体验：“如果进入很深沉的禅定状态，所有东西会变得特别缓慢。最细致、最细微的心是存在的。在这种禅定状态下，或许可以唤起一些记忆。这些经历可能是很久很久以前的，仿佛存在于某个空间。只是被发现了。就像放电影一样可以看到。”

作者问他对素食怎么看，他说，没有完全的素食，在没有任何伤害的情况下吃东西不太可能，“不了解吃素真正的意义，光是在现象上那样做，没有作用。牛也是吃素的”，“比如一些吃素的人去素食餐厅，餐厅里又很执着于肉，把很多东西做成肉的味道，把蔬菜做成动物的样子，在根本上还是没有驱除对这些东西的依赖和贪欲。这样吃不吃素就没有任何区别”。

对于持戒，他的看法是，最好的戒律是超越自己的欲望，这才是真正的持戒。他说：“一个真正的智者，如果内心达到很高的层次，可能不持戒而是完全超越它。真正寻求真理的人，会超越于道德和人为的范畴，觉得那一切都是局限的。但一开始要遵守界限，没有遵守就不可能打破。”

作为一个僧人，他学习的目的是获得证悟，最终的生命的目的是获得终极的自由。“终极的智慧是不再有困惑和痛苦，不再受情绪的控制，包括身体、环境种种局限。这也是修行者最终的目的。”

庆山与桑济嘉措的对话交流，让我们看到了僧人的内心世界，我们大多数人所不曾了解的另一面。

这一章节写的是八十多岁的苏州叶名佩先生，一个几乎每天都弹奏古琴的高龄女士。年轻时的她曾经是国画大师张大千的弟子，认真学习过绘画。一直画到2006年，因为老花眼加白内障，这才不画了。而她从十四岁开始学琴，一直到现在都没有中断练习。她也教古琴带弟子，她认为文化遗产应该推广、传承下去。

叶先生向作者讲述了自己在那个动乱年代是怎样学习古琴与绘画的，这绝对离不开父亲的喜好与支持。而在这断断续续的讲述之后，庆山听到了叶先生弹奏的《阳关三叠》。作者感慨，善之至者，莫如中和，她觉得自己从叶先生的琴声中，听出了那份简静与中和。

而作者问叶先生的很多问题，叶先生都打了擦边球，感觉她是一个撇去自我的人。叶先生的朋友桐含却说，一个把某件事做得特别好的人也许就不会想描述，就像得道高僧会在深山里头待着，不会出来。“真正达到了某个境界，觉得事情就是这样，该怎样就怎样。”

在叶先生休息的时间，作者闲着无聊，便去了苏州有名的怡园，十几年前我也去过的地方。她描写到的地方我印象不太清晰了，但有一处我却还记得，就是面壁亭里那幅对联：“扫地焚香无俗韵，清风明月有禅心。”

后来作者又经朋友介绍，去采访了苏州一个做乐器的老手艺人，李兆霖。他曾经做过古琴。他详细介绍了做古琴用的材料及制作过程。

看到他说起用什么木材做古琴好的时候，我突然就想起了久已遗忘的一件事。我上小学的时候，有次得了一块桐木板，我那大字不识的父亲竟然又找来五根铁丝，桐木板两头钉上钉子，分别把五根铁丝平等固定在两头的钉子上，且松紧不同。逐一弹来，竟有了五音之分。我拿着那张像我爷爷的算盘那么大的自制小琴来到学校，还引来很多同学的围观和试弹呢。

再回到这本书中来。作者庆山在苏州遇见的这些会弹奏乐器的老人，都有一些相同之处，单纯而干净，清清爽爽；即便已年老，却都还是这样干脆利落，健谈而聪慧。作者说，“也许是因为长期而专注地做一件事情，并且充分享受和尊重这件事情。某种程度上说，他们因为热爱自己所做的事情，保留了赤子之心”。

这本书中，在作者采访的四个人物里，叶名佩先生是话少的那个，弹过两曲，言论不多，但作者感觉这种淡然质朴的气场，始终存在于她的周围。作者感慨，“岁月冉冉，人的心可以做到平稳从容。大抵是，有怎么样的心，才能有怎么样的音”。

《得未曾有》这个书名，我在读完全书后也自然而然就明白了它的意思，即前所未有，今始得之。扉页上的佛经语，“得未曾有，心净踊跃”，得到了以前不曾知道的东西，内心一下变得纯净起来，欢呼雀跃。字面意思给我的感觉便是这样。

安妮宝贝抛去自我，专注发现挖掘他人的生活方式与内心世界，从而成了庆山。我觉得，这种改变我更喜欢。

得到这本书并细细读完的我，也有了“得未曾有，心净踊跃”的感觉了。

前所未有，今始得之，净化我心，何其欢欣！