巧妻免费阅读

⑴ 一本书的好词佳句和阅读体会

1. 写一本书的好词,段落,佳句,和感受

七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们：“春已归去。”

青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。

初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。

盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。

空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。

七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。

烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。

太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。

天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。

整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。

炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。

那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已经着了火，一些似云非云、似雾非雾的灰气，低低地浮在空中，使人觉得憋气。

那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。

小鸟不知躲匿到什么地方去了；草木都垂头丧气，像是奄奄等毙；只有那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫；真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威！

街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。马路上发着白光，小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。

2. 求一本书的好词好句和读后感

简爱小说中的经典名句

1.不要因为寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？

2.不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱，但他却是个洁身自好、有原则的男人，你会后悔当年的所作所为。

3.在要求对方是不是处女的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么？

4.不要因为自己的长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格，我见过的帅哥配丑女，美女配丑男的太多了。

5.和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

《简爱》读后感

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

——《简爱》夏洛蒂

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

3. 一本书里的好词佳句,和读后感

水浒传里的一些，，希望对你有用。

捋虎须没脚蟹背后眼 枕边灵天开眼露马脚人急智生买上告下三推六问辱门败户去住无门言清行浊 说白道绿 放屁辣臊水米无交三智五猜长嫂为母十病九痛恋土难移鹅行鸭步执鞭随镫搜根剔齿说黄道黑搬口弄舌出口为愿单丝不线无私有意 近火先焦（49） 道头知尾（49） 推聋妆哑（49） 佯醉假癫（52） 失惊打怪（69） 依草附木（73） 呼么喝六（104） 惹是招非（104） 惺惺蜡惺惺（2） 贼去了关门（5） 强宾不压主（20） 人命大似天（22） 篱牢犬不入（24） 搠不出的鳖（24） 嫂叔不通问（25） 眼饱肚中饥（32） 色胆如天大（45） 醉发醒时言（45） 狗头上生角（51） 不怕官只怕管（2） 赶人不要赶上（2） 在虫不吃伏肉（2） 簸箕掌栲栳圈（20） 花木瓜空好看（24） 表壮不如里壮（24） 家无主屋倒竖（24） 发昏章第十一（26） 蛇无头而不行（35） 没地里的巡简（39） 搔首不知痒处（39） 一竹竿打到底（45） 大虫口里倒涎（45） 左右只是左右（46） 鲁班手里调大斧（21） 双日不着单日着（21） 那个猫儿不吃腥（21） 羊肉落在狗口里（24） 不戴头巾男子汉（24） 万丈水无涓滴漏（24） 众生好度人难度（30） 头醋不酽二醋薄（51） 三魂荡荡七魄悠悠（1） 萤火之光照人不亮（2） 日远日疏日亲日近（2） 饥餐渴饮夜住晓行（2） 前不巴村后不巴店（2） 奸不厮欺俏不厮瞒（2） 眉头一纵计上心来（2） 酒能成事酒能败事（4） 男大须婚女大必嫁（5） 吃饭防噎走路防跌（10） 杀人可恕情理难容（10） 千里投名万里投主（11） 一物不成两物见在（12） 人生一世草生一秋（15） 当取不取过后莫悔（15） 明有王法暗有神灵（15） 堂堂一表凛凛一躯（17） 火烧到身各自去扫（17） 蜂虿入怀随即解衣（17） 箭穿雁嘴钩搭鱼鳃（17） 水来土掩兵到将迎（20） 一手交钱一手交货（21） 披麻救火惹焰烧身（21） 昨梦灯花今朝鹊噪（22） 人无刚骨安身不牢（24） 智赛随何机强陆贾（24） 初嫁从亲再嫁由身（25） 冤各有头债各有主（26） 灯蛾扑火惹焰烧身（27） 兔死狐悲物伤其类（28） 兵临告急必须死敌（34） 远处夸称近方卖弄（36） 好人相逢恶人远离（37） 锦上添花旱苗得雨（50） 上风放火下风杀人（60） 卖卜卖卦转回说话（61） 出外一里不知屋里（61） 人怕落荡铁怕落炉（61） 心头火炽鼻里烟生（61） 砖儿何厚瓦儿何薄（62） 眉尾相结性命相扑（62） 将酒劝人本无恶意（62） 是真难灭是假易除（62） 割猫儿尾拌猫儿饭（62） 炉中添炭火上浇油三魂失二七魄剩一棺材出了讨挽歌郎钱 没酒没浆做甚么道场把官路做人情只苦别人梁园虽好不是久恋之家杀人须见血救人须救彻大秤分金银大碗吃酒肉隔墙须有耳窗外岂无人急来抱佛脚闲时不烧香三答不回头四答和身转世情看冷暖人面逐高低 人无千日好花无百日红莫信直中直须防仁不仁热（钅敖）子上蚂蚁走投无路三十六个牙齿捉对儿厮杀十五个吊桶七上八落的响阎罗王面前须没放回的鬼是亲不是亲便要做乔家公成精的冬瓜青一回黄一回破人买卖衣食如杀父母妻子拳头上立得人胳膊上走得马 丢下砖头瓦儿一个个要着地捉奸见双捉贼见赃杀人见伤由你奸似鬼吃了老娘洗脚水来也不认得爷去也不认得娘骏马却驮痴汉走巧妻常拌拙夫眠入门休问荣枯事观着容颜便得知难得一片橘皮吃莫便忘了洞庭湖分开八片顶阳骨倾下半桶冰雪水惯使不论家豪富风流不在着衣多画龙画皮难画骨知人知面不知心破屋更遭连夜雨漏船又遇打头风分明指与平川路却把忠言当恶言祖宗无犯法之男亲族无再婚之女如丧家之狗忙忙似漏网之鱼饥不择食寒不择衣慌不择路贫不择妻经目之事犹恐未真背后之言岂能全信财门上起利地上住吉地上过旺地上行星落云散七断八续呼兄唤弟觅子寻爷帽儿光光今夜做个新郎衣衫窄窄今夜做个娇客 马蹄刀木杓里切菜水泄不漏半点儿也没得落地瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。

一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。

祸福无门，惟人自招。 心安茅屋稳，性定菜羹香。

世味薄方好，人情淡最长。 广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回头.。

4. 一本书的好词好句摘抄

小说里的可以吗？？ “很多时候，缘分就是那样，只有陪你一起 经历过那些事的那个人，才能进驻到你的生命中，此后无论再来多少个人，错过了那阵子，就错过了一辈子。”

——《木玉成约》 “不那么执着那么在意，就会比较容易快乐”——《清梦无痕》 “树大招风，高处不胜寒，而且也估计。“第一”的头衔很风光，也很诱人，但背后确实危机四伏，随时都有人想取代你，所谓“一将功成万骨枯”，可知一代名将的名声是由多少具白骨堆砌而成的呢？”——《席婵娟》 “天下没有单纯的黑与白，也没有完全的好人，只要是人总有自私自利的时候，人并没有错，错的是环境”——《相公，爱我吗？》 “人的生命里，看似很多巧合相撞而成一件事，事实上，世间没有巧合，只有老天爷的捉弄。”

——《天官赐福》 “每个人都以为自己很有耐心，自已会为某件事物某个人等待很长的一段世间，但是当他们回首的时候就会发现，原来自己的耐心只是那么短短的几个小时，又或者是短短的几天而已，这点时间和自己预计的是十年，一百年，甚至是一千年好像相差甚远，这些也许就是现实和梦想的距离。”——《亲爱的，是你吗？》 “也许人就是这样，很多的时候，我们只要坚持一下，手中的幸福，也许真的就会伴随我们一生，只是太多的时候，你我，都选择了放弃。

我们都以为，放弃才是正确的选择，只是这么多年，为什么 我们都在懊悔中度过？为什么当时的情景无数次的出现在我们的梦中？如果当时的选择真是正确的，那么现在我们懊悔的，又是为什么？”——《亲爱的，是你吗？》 “很多时候，相爱的两颗心之间只隔着一张薄薄的纸，只要一个敢于捅破，迎接的就是火热的爱情。但，谁来做那个捅破的人？ 隔绝着，隔绝着，最后变成了错过。”

——《不问花语》 “你转身的一瞬，我萧条的一生” “有些人的伤口是在时间中慢慢痊愈，如我 有些人的伤口是在时间中慢慢腐烂，如他” “你以后会明白，如果这世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。”他说：“我不愿意将就。”

——《何以笙箫默》 “我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。”——《了不起的盖茨比》 ……恩，就先这样吧，也不知道可不可以，你是不是要找这种……。

5. 一本书里的好词好句

一滴水中看世界，半瓣花上说人情。真的好羡慕那些能将点滴生活演绎得丰富多彩的作家，他们能从一事一物一情中洞悉生活的五颜六色，将瞬间的感悟放大成文墨山水。我们怎么做不到呢？

原来，我们的心灵还是很粗糙的：

看到一粒沙，却看不透沙里的世界。看不到这粒沙经历了火山喷发的炽热或滚滚江河的冲刷；看不到它因风来雨来而忧郁，因热来香来而欣喜。沙的眼泪流在梦里，沙的笑容绽在眉梢。

闻到一缕香，却嗅不出是蝶儿刚飞过牡丹园，还是蜂儿飞过花丛；更嗅不出是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的荷香，还是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的草香；更难嗅出这是岳飞“精忠报国，还我河山”的气香，或是鲁迅“横眉冷对千夫指”的骨香，或是文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的品香。

听到一声笛，却听不到笛声里有古代弃妇的幽怨，白头宫女的喟叹，还有六朝粉黛在秦淮河畔的浅吟低唱；更难听出笛声里有俞伯牙与钟子期的高山流水，梁山伯与祝英台的千古悲愁。

。

我们的心灵需要打磨。

用良知打磨，用关注打磨，用思考打磨，用青春的活力打磨。

如此你会看到，一滴水是行吟泽畔的屈子的眼泪，是遥望故国的王嫱的明眸，是心系中原的陆游的热血，是赤壁拍岸的惊涛，是易水的萧萧碧波。

你就会闻到泥土里有劳作的汗香，有成熟的谷香，草叶间有大师的智香，哲人的理香。

你就会听到，琴声里有浔阳江边的枫叶荻花瑟瑟，有桃花潭边送行的节拍沉沉，有十里长亭骤雨初歇的寒蝉凄切，有大漠孤烟、长河落日的空阔辽远。

打磨心灵，就是打磨人生。 的：

6. 读完一本书的好词好句住重感想

简.爱>小说中的经典名句 1.不要因为寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？ 2.不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱，但他却是个洁身自好、有原则的男人，你会后悔当年的所作所为。

3.在要求对方是不是处女的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么？ 4.不要因为自己的长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格，我见过的帅哥配丑女，美女配丑男的太多了。 5.和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！ 《读后感》《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。 大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。

作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。

让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。

它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。

而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

7. 一本好书的好词好句及读后感受

书名《基督山伯爵》 作者：大仲马读书笔记：>是一本好书！读过后觉得人类最大不幸也莫过如此，而人生最大快感也藏蕴其中.书中有一些句子很启人的：1. 上帝给了人类有限的力量，但是确给了他们无限的欲望.2. 死人的诅咒有时会比活人的憎恨更可怕.3. 快乐或不快乐是一个秘密，只有自己和四面的墙壁才知道.4. 软弱啊，你的名字是女人.6. 人的天性生来不适宜欢乐，只会紧紧地抱住痛苦。

7. 当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就回立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了.8. 恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工具.9. 一切罪恶只有两帖药-----时间和沉默.10. 世界上并无所谓的快乐 也无所谓的痛苦 唯有两种处境的比较罢了 唯有经历过最大厄运磨难的人 才能真正感受到幸福的所在 尽情的享受生命的快乐吧 永远记住 在上帝揭开人类未来的图景前 人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底，恨也彻底.报恩也彻底，复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。

8. 《如何阅读一本书》中的好词好句有哪些

1、怀疑是智慧的开始，从书本上学习跟从大自然学习是一样的，如果你对一篇文章连一个问题也提不出来，那么你就不可能期望一本书能给你一些你原本就没有的视野。

2、阅读的一部分本质就是被困惑，而且知道自己被困惑。

3、太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。换句话说，现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力

4、知道一项艺术的规则，跟养成习惯是不同的，我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。

5、你挂念着想读的好书太多了，而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所挂念的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身在让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到厌倦。

6、人们在读一本好书的时候回打瞌睡，并不是他们不想努力，而是因为他们不知道要如何努力。你牵挂着想读的好书太多了。（如果不是牵挂着，也算不上是你觉得的好书。）而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所牵挂的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到疲倦。要保持主动的阅读，你不只是要医院这么做而已，还要有技巧-能战胜最初觉得自己能力不足部分，进而自我提升的艺术。

7、最重要的是，学生开始能消化他的阅读经验-从一本书所提出来的一个观点转化到另一个观点，在一个主题上，对不同的作者所提出来的观点做比较，这是阅读的成熟阶段，应该是一个青少年就该达到的境界，也是终其一生都该持续下去的。

8、换句话说，你一定要学会忘掉那些分开的步骤，才能表现出整体的动作，而每一个的单一的步骤都还要确实表现的很好。但是。为了要忘掉这些单一的动作，一开始你必须要分别学会每一个单一的动作。只有这样，你才能将所有的动作链接起来，变成一个优秀的滑雪高手

9、与其强迫他们接受这种装模作样的做学问的读法，不如鼓励他们一次读完全剧，然后讨论他们在第一次快速阅读中所获得的东西

10、我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。

⑵ 简短的民间童话故事

经典童话故事100篇豆约瀚

1、中国民间童话：《百鸟床》《野葡萄》《虎姑婆》《神笔马良》《锦中仙子》《叶仙》 《小山子和红妞》《老鼠嫁女》《草原小骑士》《知母草》

2、趣味动物童话：《三只熊》《狮子的眼镜》《三只小猪》 《穿靴子的猫》 《夜莺》《小鲤鱼跃龙门》《丑小鸭》《大海蛇》《兔子和狐狸》《长鼻象》

3、 安徒生童话：《小锡兵》《雪女王》《卖火柴的小女孩儿》《野天鹅》《拇指姑娘》《人鱼公主》 《皇帝的新衣》 《幸运的汉斯》《小银币》《养猪王子》

4、格林童话：《十二兄弟》 《白雪公主》《白玫瑰和红玫瑰》《青蛙王子》《铁汉斯》《活命水》《约琳特和耶林格尔》《森林里的糖果屋》《勇敢的小裁缝》《大拇指》《穷人和富人》《画眉嘴国王》《被施魔法的树》《妙贼》《冒险的新娘》《老狗苏尔坦》《布莱梅乐队》《小红帽》《十二个跳舞的公主》《大野狼和七只小山羊》

5、 趣味历险童话：《十五少年漂流记》《吹牛大王的冒险》《大鼻子小矮人》《变成鹳的国王》《杰克和仙豆》《木马的故事》《三只狗》《被施魔法的公主》《飞船》《金翅鸟》

6、人生智慧童话：《圣诞颂》《裁缝拉巴欧》《寻母三千里》《巨人的花园》《十二月》《小雪女》《小公主》《胡桃夹子》《蛇女》《三兄弟和紫荆树》《弗兰德斯狗》《魔笛》《小公子《狄克和猫》《青鸟》《遇难船》《驴耳王子》《小国王》《仙女》《呆子伊凡》

7、大师名作童话：《乞丐王子》《灰姑娘》《绿野仙踪》《快乐王子》《睡美人》《爱丽丝梦游仙境》《木偶奇遇记》《苦儿流浪记》《海蒂》《小人国历险记》

8、机智童话故事：《巧妻》《小莫莉》《三个音乐家》《莴苣姑娘》《玉米饼》《小莫古》《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁神灯》《小兄妹》《灯芯草帽》

(1)简短的民间童话故事扩展阅读：

《丑小鸭》是丹麦作家安徒生创作的童话，首次出版于1843年。这本书写了一只天鹅蛋在鸭群中破壳后，因相貌怪异，让同类鄙弃，历经千辛万苦、重重磨难之后长成了白天鹅。

《丑小鸭》说明只要有理想，有追求，并为这目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，“是金子总会发光的”。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能坚强的面对。同时“丑小鸭”也比喻不被关注的小孩子或年轻人，有时也指刚刚出现、不为人注意的事物。

《丑小鸭》被翻译成多种文字，广为流传。该童话入选初中语文，人民教育出版社七年级（下册）。

传统民间童话有哪些

民间童话是民间创作和流传的适合儿童阅读的幻想故事。其故事情节奇异动人，具有浓厚的幻想和丰富的想象，为群众所欢迎。
我们熟悉的民间童话有：神笔马良，小蝌蚪找妈妈、小马过河、守株待兔、夸父追日、精卫填海、愚公移山、猴子捞月亮、龟兔赛跑、 拇指姑娘、杜康造酒醉刘伶、张良与老人、纪昌学箭、李广射虎、包分审石头、包公断鹅、猎人海力布、阿凡提与皇帝、歌仙刘三妹、腊八粥、粽子和龙舟、年、后羿射日、女娲补天、女娲造人、牛郎织女、董永与七仙女、盘古开天辟地等等。
民间童话的幻想有两种：一种是幻想情节贯穿全篇。另一种幻想情节只表现在局部。民间童话中的幻想情节的发展，有两个出发点：一是歌颂劳动，帮助朴实的劳动者；一是热爱善良、穷苦的被压迫者。总之，反映了善良的人们向往美好生活的愿望。童话的结局，总是正直、善良、朴实、被污辱被压迫的人得到好结果，而一切坏人最后都遭到失败。在人物配置上，多用鲜明的对照法。如品德相反的两兄弟，心地不同的主和仆等。故事经过多次反复和种种纠葛，好人和坏人最终得到相反的结局，表现了人们对善良、正直、勤劳等品德的热情歌颂和对贪婪、自私、残暴等丑恶行为的尖锐批判。
如果你想了解更多，建议你找相关书籍来看。如《365夜童话》、《中国民间故事》、《童话故事大全》、《中华上下五千年》、《民间故事120篇》等等。

有关与花的童话故事或民间传说，记住哦，O(∩_∩)O~，故事和民间传说都有短，最好是在100~150字内！

杜鹃花的民间传说
每当春回大地，被人们誉为“花中西施”的杜鹃花就透着盎然的春意，怒放在游人云集的公园或园林中，令人赏心悦目，心旷神恰。
我国是世界上最早栽培杜鹃花的国家，其历史可以追溯到唐代，当时称杜鹃花为“山石榴”、“映山红”、“红踯躅”等。它和报春花、龙胆花合称为“中国三大名花”，杜鹃花还列居其冠。
我国有不少关于杜鹃花的传说，再加上历代文人墨客在诗画中的渲染，更为杜鹃花增添了一层迷人的色彩。着名诗人白居易写道：“回看桃李都无色，映得芙蓉不是花”，这是对杜鹃花的高度赞美。
溫納圖萬鹃花是怎么来的呢？
传说很早以前，在今江苏镇江市南郊的黄鹤山里有座小村庄，庄前有条美丽的河，可以一直通到长江。村子里的人都靠种田打猎过活。
靠河边住着两家人，东边住着一个姓刘的年轻人叫刘鹄，每次出门都随身带着一样特别的东西，那是一支排萧。他一吹呀，就会引来许多五颜六色的美丽小鸟，在他头顶上盘旋。他经常捉一些虫子喂小鸟，小鸟也常衔来一些奇花异草给刘鹄，他们成了好朋友。这些奇花异草都是些名贵的草药，刘鹄经常把这些草药送给村里的穷人治病。
再说河的西边住着一家姓王的，母女俩相依为命。母亲眼睛瞎了，生活不方便，全靠女儿鹃子纺纱、织布、卖布来赚钱养家。鹃子聪明、伶俐又漂亮，最重要的是手巧，织出来的布既好看又耐穿，而且鹃子心地善良，经常接济一些比自己还穷的人家。鹃子还会唱歌，歌声就像百灵鸟一样婉转。只要鹃子一唱歌，那黄鹤山下的一片片杜鹃花就会展苞开放，而且朵朵饱满，朵朵艳丽。 刘鹄和鹃子共饮一河水，同住河岸边，两小无猜、青梅竹马，情投意合。他们经常一个吹萧一个唱歌，引来百鸟飞舞，引得杜鹃花开。
皇帝听说鹃子既会唱歌，又会织布，而且长得又漂亮，就迫不及待地下了道圣旨，指名要选鹃子进宫。于是，县大爷带了一大帮衙役直奔黄鹤山。一到黄鹤山，到处乌语花香，原来刘鹄和鹃子正在一唱一和。县大爷说明了来意，娟子不从，于是喝令几个衙役去撞开门，刘鹄急得从吹萧的地方跳下来要去保护鹃子。这时又有几个衙役冲上去，他们抓手的抓手，抓脚的抓脚，把刘鹄抱了个紧，刘鹄只能干着急。可怜体弱力小的鹃子，被那些如狼似虎的衙役，三下两下就抓走了。她一路走一路叫：“刘鹄救我！救我！……”刘鹄在一旁心急如焚，只得眼睁睁地看着鹃子被抓走了。
自从鹃子被抓走后，刘鹄天天愁，夜夜愁，鹃子妈天天哭，夜夜哭，眼睛就更瞎了。刘鹄心里想：就算是赴汤蹈火，我也要把鹃子找回来，于是他帮鹃子妈安顿好后，第二天一大早就带着他心爱的排萧出发了。他翻过了九九八十一座山，淌过了九九八十一条河，绕过了九九八十一个湾，终于到了皇城。
再说，鹃子被抓到皇宫后，皇帝就死皮赖脸，胡搅蛮缠，动手动脚，鹃子恨死了这个皇帝老儿，不管皇帝说什么，鹃子都不理不睬。是他派人闯进了自己的家，是他拆散了自己和刘鹄，想到这她操起凳于就往皇帝头上砸去。皇帝一点便宜没沾上，反倒被砸了个头破血流，吓得抱头就逃。鹃子从此不吃不喝，渐渐地瘦得不成人形，容貌也枯槁憔悴了。这时，皇帝连看也不看她，更不管她的死活。鹃子就这样躺在床上等死了。
刘鹄来到了皇宫前，他不知鹃子在哪里，更不知鹃子病得快不行了。而且到处都是卫土，到处都是高墙，没有一点机会可以让他进去找鹃子。正着急间，他突然右手无意间摸到了排萧，这下他有主意了。他赶紧扎了个风筝，把排萧绑在风筝后面，接着他把风筝放上了天。随着风筝在天上飞起来，他把线放得越来越长，凤筝就在皇宫的上空飞舞，这排萧的声音一直传到了鹃子那里。鹃子正昏昏沉沉地躺在床上，一听到熟悉的萧声，知道刘鹄来找她了，便挣扎着坐起来，唱起了家乡的歌，那是刘鹄熟悉的歌。刘鹄听到这凄楚动人的歌声后，又高兴又难过，高兴的是鹃子知道他来找她了，难过的是他和鹃子被重重宫墙所阻隔。自己只能眼睁睁地看着她受折磨而不能救鹃子脱离苦海，刘鹄的心像刀铰一样难过。
于是，刘鹄便倚在宫墙上哭，他不吃不喝只是痴痴地望着天，渐渐地支持不住了，后来就变成了一只五彩缤纷的小乌。小鸟振翅飞起跃过高高的宫墙，一直飞到鹃子身边，对鹃子“吱吱喳喳”地叫，鹃子伸出手来抚摸小鸟，说：“乌儿，鸟儿，你要能带我飞出去该有多好啊！”说完就吐血了，吐出来的血变成了一朵朵美丽的杜鹃花，鹃子的身体也慢慢地变成了一朵杜鹃花，小鸟衔着这朵杜鹃花，飞出了宫，一直飞到了黄鹤山下，把这朵杜鹃花栽在了鹃子家门口。从那以后，那里就开出了一片美丽的杜鹃花，但最美的一株还是鹃子变成的那株，这株花有五个瓣，花心有一颗碧绿的珠子，叫“五宝绿珠”，它是杜鹃花中的珍贵品种。
过了许多年后，这里造了一座庙宇，叫做鹤林寺，庙里有一座非常漂亮的花台叫杜鹃台，杜鹃台上种了许多杜鹃花，各式各样，那株“五宝绿珠”也被移植到这杜鹃台上了，它在那花丛中，花开得更加娇艳动人。每当清晨和黄昏时，总有一群五颜六色的小鸟在花台上空飞舞，其中有一只总喜欢绕着那株“五宝绿珠”转，而且这只乌的叫声特别凄楚，就像排萧吹出来的一样，据说那就是刘鹄变成的。
关于菊花的民间传说
历代的文人墨客都喜欢把菊花作为歌咏描绘的对象，形成了独特的菊文化。古画里就有“梅、兰、菊、竹”四条屏。不少诗词把菊花人格化，当作安于贫穷、不慕荣华、有骨气的人的象征。“黄花晚节香”，就是古人用菊象征人的品质的高洁。晋代陶渊明写了许多菊花诗，赞美“秋菊有佳色”，描绘了“采菊东篱下，悠然见南山”的令人神往的境界。
为写菊花诗，被后人称为“唐宋八大家”的王安石和欧阳修讨论菊花诗的事，也很有意思。据《西清诗话》载，王安石写了一首《残菊》诗：“黄昏风雨瞑园林，残菊飘零满地金。”欧阳修读了之后，笑曰：“百花尽落，独菊枝上枯耳。”又戏曰：“秋英不比春花落，为报诗人仔细看。”王安石回说：“是岂不知《楚辞》‘餐秋菊之落英’，欧阳几不学之过也。”他们争论的重点是菊花落与不落。菊花落还是不落呢？其实，这只是品种的不同，虽然大多数菊花品种是不落的，但也有少量品种的菊花是落的，只不过较稀罕罢了。
不过，关于这一争论讲得更具体、更传神的则是《王安石三难苏学士》一文。此文载《警世通言》卷三，但与王安石发生争论的不是欧阳修，而是苏东坡。
据载，苏东坡任职湖州期满后赴京等候新的任命。一天，他到当朝丞相王安石府上拜访，被仆人安排在书房等候接见。闲来无事，他在书房随意走动观看，突然，他看到一首题为《咏菊》的诗稿，上面只有“西风昨夜过园林，吹落黄花遍地金”两句诗，没有完稿。他认得这是王安石的笔迹，但却想通王安石怎么会吟出这有悖情理的诗句来。
因为据他看来：“黄花即菊花。此花开于深秋，其性属火，敢于秋霜鏖战，最能耐久，随你老来焦干枯烂，并不落瓣。说个‘吹落黄花满地金’，岂不是错误了？”这么一想，苏东坡不由兴之所发，便举笔舐墨，依韵续了两句诗：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”写了以后，他又觉不妥，担心王安石责怪，便不待晤面就一走了之。后来，王安石得知苏东坡续诗讥讽自己之事，便决定煞一下苏东坡的傲气，给他一个教训。因为王安石所咏之菊乃一特殊品种，此菊花产于黄州。
不久，经玉安石一番安排，朝廷任命苏东坡为黄州团练副使。果不其然，在苏东坡赴黄州上任后的那年重阳节之后几天，连日大风，苏东坡与来访的好友陈季常一道去后花园赏菊花，没想到只见菊花棚下满地遍洒黄灿灿的菊花，枝上全无一朵。这一情景使苏东坡目瞪口呆，半晌说不出话来。陈季常见而生疑。苏东坡便坦诚他说道：“季常有所不知，平常见此花只是焦干枯烂，并不落瓣。去岁在王荆公府中，见他《咏菊》诗二句，道：‘西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。’小弟只道此老错误了，续诗二句道：‘秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。’却不知黄州菊花果然落瓣！此老左迁小弟到黄州，原来使我看菊花也。”难能可贵的是，苏东坡在事实面前终于认识到了自己的错误，从此变得谦虚多了。

新疆民间故事：花的传说
在新疆维吾尔族民间流传玉是美丽而善良的姑娘的化身。
相传古代于田国的玉河畔，居住一位技艺绝伦的老石匠，带了一个徒弟。
在六十岁生日那天，于玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。
老石匠情不自禁地说：“我要有这样一个女儿多好啊！”
果然，这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘，拜老石匠为父，取名叫塔什古丽（玉花）。
不久老石匠去世，塔什古丽与小石匠相亲相爱。
可是，当地一位恶霸，趁小石匠外出，抢走塔什古丽，妄图强迫成亲。
塔什古丽不从，恶霸用刀砍她。
她身上发出了耀眼的火花，点燃了恶霸的府第，而自己化成一缕白烟，向故乡昆仑山飞去。
小石匠得知后，骑马去追，沿路撒下了小石子，成为后人找玉的矿苗。
维吾尔族人民历来崇玉爱玉，谚语说：“宁做高山上的白玉，勿做巴依（地主）堂上的地毯。”

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帮我改编个以剧本 童话民间传统故事

有一个古老的传说，铭刻在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵，筑起了无数人孩提时对神幻的向往，融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。
“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑讥讽，尽烟消云散于他的一声长叹之中。
自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。
平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。
突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。
他要移山。
移山？这远比他每天的出入迂回要艰难。高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下？人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢？知足则是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。
一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。
烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。
可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。
愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢？
智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。
人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。
上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。一片开阔。原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。
原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了，于是使它不近人情。
故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。
像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。
相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
因为，我们是千千万万个愚公

神话故事，童话故事，民间故事有哪些

一、寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结回构简短，多用借喻答手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些着名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
二、童话是文学体裁中的一种，主要面向儿童，具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活。其语言通俗生动，故事情节往往生动可爱，引人入胜。童话集： 《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》、《郑渊洁作品》等。
三、神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的亦或是艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代知识水平的低下，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。代表作品有《盘古开天地》、《女娲造人》等。

神话故事，童话故事，民间故事有哪些

一、寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些着名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
二、童话是文学体裁中的一种，主要面向儿童，具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活。其语言通俗生动，故事情节往往生动可爱，引人入胜。童话集：
《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》、《郑渊洁作品》等。
三、神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的亦或是艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代知识水平的低下，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。代表作品有《盘古开天地》、《女娲造人》等。

有关花的童话故事或民间传说及诗文，比较短的

1、传说唐后武则天在一个隆冬大雪纷飞的日子饮酒作诗。她乘酒兴醉笔写下诏书，百花慑于此命，一夜之间绽开齐放，惟有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这更激怒了武后，便又下令烧死牡丹。

枝干虽被烧焦，但到第二年春，牡丹反而开的更盛。因为这种牡丹在烈火中骨焦心刚，矢志不移，人们赞它为“焦骨牡丹”。后来经过洛阳人的精心培育，花儿更红更艳了，所以后人起名叫“洛阳红”。

2、金边瑞香是我国传统名花，也是世界各花。关于“金边瑞香”花名的由来还有一个传说：早年曾有一个和尚云游到大余，因感觉疲惫靠在一块石头上休息，睡梦中闻到阵阵的花香，香味很浓，醒来之后这花香果然存在。

于是他就去找，果然找到，便给花起了个名字叫“睡香”。后来有人觉得睡觉的“睡”说上去听上去都不雅，于是将“睡”字改成“瑞”字。

3、据说，娥皇、女英是尧帝的女儿，二人同嫁给舜。姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好，后来，舜在南巡崩驾，娥皇与女即双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为蜡月水仙的花神了。

4、相传杨贵妃虽然身系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是在安史之乱时，马兵变，玄宗不得及应军士之求杀了杨贵妃。当时，众人将杨贵妃的尸体悬挂在佛堂前的杏树上。平乱之后，玄宗派人取会尸骨移葬时，只见一片雪百的杏花迎风而舞。玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上司职二月杏花的花神了。

5、传说杜鹃鸟啼声哀怨，不到吐血啼声不止，每到春暖花开，杜鹃鸟哀怨声声，杜鹃花开得如火似血，人们都说，红红的杜鹃花是杜鹃鸟吐血染成的。

民间故事、成语故事、童话故事、寓言故事、神话故事有什么 区别

民间故事[mín
jiān
gù
shì]
劳动人民口头创作的、在民间广泛流传的故事。
成语内故事
简介
成语故事是我国历史容的一部分，每一个成语都有着深刻的含义
童话故事
全棉舒适的面料
呵护幼稚肌肤
流畅简约的线条勾画纯纯童心
淡暖温馨的色彩
衬托儿童活泼天性
精工细作
编织锦绣童年
的故事
寓言故事
通过描写故事，告诉人们一定的道理
神话故事
神话故事是人类最早的幻想性口头散文作品。

⑶ 经典童话故事100篇豆约瀚

1、中国民间童话：《百鸟床》《野葡萄》《虎姑婆》《神笔马良》《锦中仙子》《叶仙》 《小山子和红妞》《老鼠嫁女》《草原小骑士》《知母草》

2、趣味动物童话：《三只熊》《狮子的眼镜》《三只小猪》 《穿靴子的猫》 《夜莺》《小鲤鱼跃龙门》《丑小鸭》《大海蛇》《兔子和狐狸》《长鼻象》

3、 安徒生童话：《小锡兵》《雪女王》《卖火柴的小女孩儿》《野天鹅》《拇指姑娘》《人鱼公主》 《皇帝的新衣》 《幸运的汉斯》《小银币》《养猪王子》

4、格林童话：《十二兄弟》 《白雪公主》《白玫瑰和红玫瑰》《青蛙王子》《铁汉斯》《活命水》《约琳特和耶林格尔》《森林里的糖果屋》《勇敢的小裁缝》《大拇指》《穷人和富人》《画眉嘴国王》《被施魔法的树》《妙贼》《冒险的新娘》《老狗苏尔坦》《布莱梅乐队》《小红帽》《十二个跳舞的公主》《大野狼和七只小山羊》

5、 趣味历险童话：《十五少年漂流记》《吹牛大王的冒险》《大鼻子小矮人》《变成鹳的国王》《杰克和仙豆》《木马的故事》《三只狗》《被施魔法的公主》《飞船》《金翅鸟》

6、人生智慧童话：《圣诞颂》《裁缝拉巴欧》《寻母三千里》《巨人的花园》《十二月》《小雪女》《小公主》《胡桃夹子》《蛇女》《三兄弟和紫荆树》《弗兰德斯狗》《魔笛》《小公子《狄克和猫》《青鸟》《遇难船》《驴耳王子》《小国王》《仙女》《呆子伊凡》

7、大师名作童话：《乞丐王子》《灰姑娘》《绿野仙踪》《快乐王子》《睡美人》《爱丽丝梦游仙境》《木偶奇遇记》《苦儿流浪记》《海蒂》《小人国历险记》

8、机智童话故事：《巧妻》《小莫莉》《三个音乐家》《莴苣姑娘》《玉米饼》《小莫古》《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁神灯》《小兄妹》《灯芯草帽》

(3)巧妻免费阅读扩展阅读：

《丑小鸭》是丹麦作家安徒生创作的童话，首次出版于1843年。这本书写了一只天鹅蛋在鸭群中破壳后，因相貌怪异，让同类鄙弃，历经千辛万苦、重重磨难之后长成了白天鹅。

《丑小鸭》说明只要有理想，有追求，并为这目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，“是金子总会发光的”。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能坚强的面对。同时“丑小鸭”也比喻不被关注的小孩子或年轻人，有时也指刚刚出现、不为人注意的事物。

《丑小鸭》被翻译成多种文字，广为流传。该童话入选初中语文，人民教育出版社七年级（下册）。

⑷ 断肠词人朱淑真——读朱淑真词

断肠词人朱淑真——读朱淑真词

朱淑真是我国元代以前留下诗词作品最多（现在收集到的诗有三百二十七首，词三十一阕），但又被主流文学史忽略的着名才女大诗人。她的命运就如其作品一样非常不幸。

淑真自号幽栖居士，浙江钱塘人，出生时间比李清照略早五年。

清代大词学家陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“宋妇人能诗词者不少，易安（李清照）为冠，次则朱淑真，次则魏夫人也。”

朱淑真的诗词在她在世时就广被传抄。她死后五十年左右，安徽宣城人魏仲恭（字端礼）见人传阅其诗词，又听人讲述其遭遇，被深深打动，于是尽力收集其诗词作品，编辑成册，名曰《断肠诗集》。后由郑元佐作注，刊行于世。当时学人孙寿齐在诗集后序中对其有极高的评价：“有如朱淑真，秉嘲风咏月之才，负阳春白雪之句，凡触物而思，因时而感，形诸歌咏，见于词章，顷刻立就，一唱三叹，听之者多，和之者少，可谓出群之标格矣。”

做大姑娘刚恋爱时，在一个炎热的夏日，朱淑真和男朋友在湖边约会，二人玩得很开心很动情，朱淑真有一阕《清平乐·夏日游湖》记录此事：

恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。

这是一阕充满初恋 *** 又十分大胆直白的词作，描述了一阵黄梅细雨把相拥相携的一对青年男女送到了一个僻静的避雨处，于是二人发生了甜蜜的亲热。事后多情的少女面对妆台还情酣耳热。这阕词也曾被有的人指责为“放荡”。

但是估计这种甜蜜恋情没持续多久，他们就被迫分开了。少女朱淑真对此惆怅不已，在《元夜三首·之三》中表达了这种情愁：

火烛银花触目红，揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。

这种无尽的情愁，朱淑真在一阕《生查子》中表露得更真切直白：

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。今年元

不过这阕词有人说是欧阳修的，有人说是秦观的，这些说法我们暂时不必去管它，我们就把它看做是朱淑真的，因为诗和词写的是同一情景，抒发的是触景生情、怅然若失的悲凉之情。

按魏仲恭所作的《断肠诗集·序》所说，朱淑真在父母包办之下，“乃嫁为市井民家妻”，意思是成了一个街道小市民的妻子。这种说法后来被多家批评，其实从她本人的诗文中可以看出，朱淑真是嫁了一个为官之人。出嫁之后她就随丈夫宦游他乡，她的《春日怀书》云：

从宦东西不自由，亲帏千里泪长流。已无鸿雁传家信，更被杜鹃追客愁。日落鸟歌空美景，花光柳影漫盈眸。高楼惆怅凭栏久，心逐白云南向浮。

诗中表达了随官人客居北方他乡的自己并没有满足感、幸福感，而是时时地、深深地牵挂着千里之外的家乡父母亲人。杜鹃啼血不如归去，但她无自由之身，不但不能成行，连借鸿雁传书都只是奢想。在浓重的乡愁笼罩下，春天的一切美景：暖融融的太阳、鸟儿的歌唱、盛开的鲜花、如烟的嫩柳都只是空设，都不能入眼，更不能入心，因为朱淑真此时的心思已随着天上的白云，向南方飘飞着，飘飞着，不知所终。

朱淑真虽然嫁了个当官的夫君，并随丈夫外任，但她对自己的婚姻并不满意，她在《愁怀》一诗中把这种难受到几乎愤怒的情绪表达得很彻底：

鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。东君不与花为主，何似休生连理枝。满眼春光 *** 新，花红柳绿总关情。欲将郁结心头事，付与黄鹂叫几声。

朱淑真对自己婚姻的绝望和悲伤到了无法容忍和控制的程度，这是父母造成的，作为女儿她不能责骂父母，但是这种悲哀痛苦已积聚得太多太多，终于爆发出来，成为对天地造物主的质问和控诉：老天爷你有眼睛，为什么把羽毛色彩完全不同的鸥鹭鸳鸯混在一池之中，难道你看不出它们是不同种类的吗？催生万物的东风既然不为鲜花做主，那么也不要生成那些互相缠绕象征爱情的连理枝，免得白白增添无穷无尽的烦恼，满眼清新，花红柳绿的春色好像根本没看见，或者看见了也不在乎我的悲伤和痛苦，它们只是如期而至一片烂漫。唉！唯一可以托付的恐怕是不停地在枝头叫唤的、善良而多情的黄鹂鸟，请你当我的发言人，帮我把长期郁结在心头的这些苦楚哀伤讲出去吧。

民间俗语说：从来好花无好瓶，美女难嫁好情郎。或曰：痴汉常骑骏马走，巧妻偏伴拙夫眠。在现实生活中扮演悲剧角色的朱淑真陷入了深深的、无法自拔的不幸婚姻之中，万般无奈的才女身不由己，只能选择“我心飞翔”，把所有的哀伤情愁付诸诗词：

谒金门

春已半，触目此情无限。十二阑干闲倚遍，愁来天不管。好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。

舟行即事七首·之六

岁暮天涯客异乡，扁舟今又渡潇湘。颦眉独坐水窗下，泪滴罗衣暗断肠。

闷怀

黄昏院落雨萧萧，独对孤灯恨气高。针线懒拈肠自断，梧桐叶叶剪风刀。

秋夜有感

哭损双眸断尽肠，怕黄昏后到昏黄。更堪细雨新秋夜，一点残灯伴夜长。

减字木兰花·春怨

独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈春寒着摸人。此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。

在朱淑真的《断肠诗集》中，这类悲悲切切的作品数不胜数，“断肠”二字在多处出现，她不是一般的伤春悲秋，无病 *** ，不是一般的落花垂泪，多愁善感，而是痛彻心扉的以诗代哭，以泪洗面。

朱淑真为情而生，为情而活，为情而乐，为情而伤，最后为情而死。红颜命薄，朱淑真成年之后就一直生活在忧愁怨恨之中，至五十岁出头（也有说是四十多岁）就抑郁而终。一颗明亮的才女诗星就这样悄无声息地陨落了，留给后人对美好爱情的无限感伤。

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简介：

从职场争强斗狠的白骨精穿越到古代小户读书人家，方怡巧打算低调做人。

什么，敢欺负上门，我管你是谁，来一个打一个，来一对揍一双。看出本姑娘的本质，嘿嘿，那只好杀人灭口或是……乖乖从了奴家吧！

唉哟，错了错了，奴家本是温柔贤淑美娇娘，才不是那牙尖嘴利的泼辣货。

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简介：
本来是在看修仙大佬们神仙打架想着吃吃瓜罢了，谁知道，瓜没吃到，还把自己搭进了这个鸟不拉屎，没有灵气和修仙者的地方。上有不知道还嘴的妈，下有还没长成的弟弟，面前还有一个一直虎视眈眈的外婆。还好也不是没有希望，获得了一个种田空间，不仅可以修炼，还可以顺带种点粮食，让自己一家三口不至于饿死。只是这灵气实在是太少……还不够塞牙缝的。直到有一天，她不小心碰到了那个俊美的少年。“叮，空间灵水获得其他收入+1”“叮，空间……+1”“叮……”“叮……”方静：我不想努力了，我想抱着这个男人的大腿，然后等着碰瓷就好了。

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巧媳妇当家告诉我们的道理是一个家庭想要日子越过越好,关键是家里要一个当家的主妇,并且会过日子,不铺张浪费。精打细算。