A. 人妖文言文翻译
书生马万宝，是东昌人，为人狂放不羁；妻子田氏，也是放诞风流，夫妻二人感情敦厚。
一天，有个女子来到村中，寄居在马生邻居一个寡老太太家里，自己说是受不了公婆虐待，暂时跑出来躲避。女子缝纫手艺非常精巧，常为老太太做些针线活，老太太很高兴，便长留住了她。
过了几天，女子又自称能在深夜给人 *** ，专治女人腹部疾病。老太太常到马生家串门，一次向田氏宣扬女子的医术，田氏也没在意。
又一天，马生从墙缝中窥见女子，年龄约十八九岁，模样很标致，心里不觉喜欢上了她。暗地里和妻子商梁薯量，让妻子装病把女子诱来。
田氏便假装生起病来。老太太先过来问候橡芦者，说：“蒙娘子招呼，她马上就过来；但她怕见男人，到时请不要让你丈夫进来。”
田氏说：“家里房子不多，他还得出出进进，可怎么办呢？”装着沉思了一会，说：“晚上西村阿舅家叫他去喝酒，就让他别回来了。这也是容易的事。”
老太太答应着走了。田氏便和马生商量好，用以人换人之计来算计这个女子。
天黑后，老太太领着女子来了，问：“郎君晚上回来吗？”田氏答道：“不回来了！”马生蹑手蹑脚地进来，上床与女子一个枕头躺下。女子颤声说：“我要为娘子治病了！”又说些亲昵的话，马生不语。
女子就用手抚摸马生的肚子，渐渐地到了肚脐下，停住手不动，忽然探摸下处，一声惊叫，女子惊讶恐怖的样子，不亚于抓住了毒蛇或蝎子，翻身下床，就想逃走。马生一把捉住，把手伸进女子的两腿间，一抓一把，原来也是男子！马生大骇，急忙喊叫点灯。
田氏以为女子不同意，两人闹翻了，点上灯过来想给二人调停调停，进门一看，只见一个男子跪在地上哀求饶命，又羞又怕，忙跑了出去。马生细细究问，他自称是谷城人王二喜，因为哥哥王大喜是桑冲的弟子，所以学到了男扮女装的方法。
马生又问：“玷污了多少人？”王二喜答道：“刚出道不久，才十六个人。”马生觉得王二喜的罪恶，应该诛杀，想告到郡府；但又爱怜他生的美貌，不忍心他死，便将他反绑起来 *** 了。
王二喜鲜血涌流，昏厥过去，一顿饭的功夫才苏醒过来。马生又将他扶到床上，盖上被子，嘱咐说：“我用药给你治伤，伤好后，必须跟我一辈子；否则，我就告到官府，让你去死！”王二喜唯唯连声。
异史氏说；“马万宝可说是个善于用人的人。儿童喜欢螃蟹可拿着玩，可是又害怕钳人，于是可以切断它的钳子来蓄养它。
啊！如果领会这个意思，便可以治天下了。”。
智狐
【原文】
沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据，白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，闻其事，自往驱之。方盛陈人妖异路之理，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱，亦不哗岁取钱，故我不敢击公。然公爱民乃好名，不取钱乃畏后患耳，故我亦不避公。公休矣，毋多言取困。”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之。或于对语时，举以问狐。狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎！”刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。
【译文】
沧州孝廉刘士玉，有间书房被狐精所占据，狐狸白天和人作答对话，还向人投掷瓦石，但却看不到他的形貌。时任沧州知州的平原人董思任，是个优秀的官吏，听说这件事之后亲自前往驱赶作怪的狐狸。刚刚开始口若悬河的大谈特谈人妖不属同类应该互相回避的道理，就听见房檐间朗声说道：”你作官很爱民，也不贪取钱财，所以我不敢用瓦石砸你。但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尴尬了。”董思任听后狼狈而归，好几天都闷闷不乐。刘士玉的一个女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐狸，狐狸也不用石头投掷攻击她。有次对话的时候，有人因为这事向狐狸询问其中的缘由。狐狸说：“她虽然是个卑下的奴仆，但却是个真正的孝妇。鬼神见了都要回避，何况我这样的狐怪呢？”刘士玉就命令这个女仆住在这间屋子里，狐怪当天就离去了。
【原文】 悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。
物有微而陨性兮，声有隐而先倡。 夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！ 万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长！ 鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。
鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。 故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。
惟佳人之永都兮，更统世而自贶。 眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。 惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。 涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。
从这开始【终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。 寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。
伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。 糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。
折若木以蔽光兮，随飘风之所仍。 存仿佛而不见兮，心踊跃其若汤。
抚佩衽以案志兮，超惘惘而遂行。 岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。
薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。 怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。
宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。 孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。
孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。 登石峦以远望兮，路眇眇之默默。
入景响之无应兮，闻省想而不可得。 愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。
心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。 穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。
声有隐而相感兮，物有纯而不可为。 邈蔓蔓之不可量兮，缥绵绵之不可纡。
愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。 凌 *** 而流风兮，讬彭咸之所居。
上高岩之峭岸兮，处雌霓之标颠。 据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。
吸湛露之浮凉兮，漱凝霜之雰雰。 依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。
冯昆仑以瞰雾兮，隐岷山以清江。 惮涌湍之□盖盖兮，听波声之汹汹。
纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。 轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止。
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。 泛潏潏其前后兮，伴张驰之信期。
观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。 悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。
借光景以往来兮，施黄棘之枉策。 求介子之所存兮，见伯夷之放迹。
心调度而弗去兮，刻着志之无适。 曰：吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐。
浮江、淮而入海兮，从子胥而自适。 望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮，重任石之何益！ 心絓结而不解兮，思蹇产而不释。 【译文】 悲痛回旋之风摇落蕙草， 我心中郁结内自感伤。
物有因美好而本性凋丧， 声有因隐微而不能起唱。 何以彭咸产生的思想， 与其心志相联系能始终不忘。
遭遇万变其中情由岂能遮盖， 虚伪做作又怎能保持久长。 鸟兽鸣叫呼号它们的同类， 鲜草枯苴杂合就没有芬芳。
鱼儿叠起鳞片自己显示特别， 蛟龙隐藏起它身上的纹章。 苦荼甜荠不在一块田里生长， 兰草芷草在幽深处独含清香。
想那佳人是永久美丽的， 经过几代之久能自求多福。 远大的志向所达到的高度， 爱白云在天空自由飘浮。
耿介抱着远大志向感于世事， 私下赋诗来明白倾诉。 想那佳人与众不同的胸襟。
折采杜若申椒自我安排。 屡屡悲慨哽咽连声叹息， 独自隐居伏处思绪满怀。
涕泪交流真是十分凄凉， 思量着难以入睡直到天亮。 过尽了漫漫的长夜， 留着的这点悲哀仍不消亡。
醒来后从容地周游四方， 姑且以逍遥自在自我支持。 伤感叹息实在太可哀怜， 心气郁闷总不能停止。
纠合忧思之心作为佩带， 编结愁苦之情作为背心。 折下若华之木遮蔽日光， 任随飘风乱吹循着各种路径。
存在的事物迷迷糊糊辨不清， 心却跳跃着有如汤水沸腾。 抚着玉佩衣襟抑制激动的心情， 怅惘失意中便动身出行。
岁月匆匆有如水流， 老年也缓缓地将要到来。 白薠杜蘅枯槁而节节断离， 芬芳鲜花已消歇不再并开。
可怜思念之心不能止住， 证明这些谎言不可信赖。 宁愿忽然死去从流而亡， 不忍心再作此常愁之态。
孤独的人悲叹着拭去泪水， 被放逐的人受贬谪不能返回。 谁能满怀思念而不心痛？ 清楚地听说彭咸的所作所为。
登上石山向远处嘹望， 道路纡远而又静默。 进入光影声响都无回应之地， 听闻省视思索一无所获。
愁思郁郁没有一点快乐， 居处总戚戚悲凉不能自解。 心中有所束缚挣扎不开， 血气缭绕自我纠缠打结。
静穆时渺渺没有边际， 苍莽处茫茫没有形态。 声音隐蔽而能相感应， 事物纯美却每多无奈。
渺渺漫漫不可量度， 悠悠长长不可收束。 愁心深重常自感悲痛， 疾飞高远也并无欢娱。
乘着 *** 顺风而流， 将托寄在彭咸所居之处。 登上岩石高高的陡峭河岸， 处于雌霓副虹的高颠。
依凭着青天舒展一道彩虹， 于是刹时间已摸到苍天。 将浓浓成团的露水吸饮， 用纷纷凝结的寒霜漱口。
倚着天上风的 *** 休息， 忽然全部了悟因而悲忧。 凭靠着昆仑山下视云雾， 依傍着岷山看清江流。
害怕急流中水石撞击之声， 听着涛声汹汹的怒吼。 心思纷纷乱乱没有规律， 精神迷迷惘惘没有头绪。
波涛互相倾压难以趋从， 连绵起伏奔流着哪儿停住？ 心如飘浮翻飞一上一下， 像两翼在左右摇动拍击。 像泛滥的大水前后奔涌， 伴着涨落定时的汛期。
观看那火焰与烟气相因而生， 窥察那云朵与雨滴所以集积。 悲慨霜与雪一起降下， 听着潮水波浪震激。
我借着光与影来来往往， 使用棘刺做成的弯鞭驾御。 去寻求介子推隐居之地， 再见一见伯夷放逐之处。
心里惆怅不已忧思。
有 《弁而钗》（明）醉西湖心月主人着简介：情贞记第一回 趣翰林改妆寻友俏书生刮目英雄第二回 赵子交际输赠头涂生得珑又望蜀第三回 语中露出风月怀病里了却相思债第四回 秦先生观文会意蠢奴才同谋不轨第五回 风摩天秘迹奇踪赵王孙金堂玉马情侠记第一回 张舍人能文能武王虎子再战再胜第二回 美丈夫龙争虎斗难姐妹滞雨犹云第三回 钟子智排迷魂阵张生误入阿斗城第四回 救相山两好分情献京师一朝际遇第五回 为朋情提军破贼辞圣主弃职归山情烈记第一回 成丈人退亲害亲俏女婿编戏入戏第二回 云天章物色英雄文雅全情输知己第三回 狂夫空废百金烈士甘酬一剑第四回 情鬼卖尸助友佳士金榜题名第五回 风流客洞房花烛志诚种南海成神情奇记第一回 陷北京前世因落南院冤孽债情奇记第二回 长歌当哭细语传情第三回 任义侠济困扶危感恩情男扮女妆第四回 李摘凡语参菩提匡肇新状元及第第五回 功成拂袖避世证果羽化登仙宜春香质《宜春香质》，明朝晚期作品，作者醉西湖心月主人，无真名。
以当时盛行的小官、男宠为背景写了风花雪月四个小集，讲述了很多南风现象中小官和男宠中丑恶的一面。⑴风集：据《中国古代小说网络全书》该词目作者刘辉谓，此集的内容为，“主人公苏州少年孙义，竟甘心情愿让先生、兄弟、同学、小厮等18人宣淫，而毫无愧色，后 *** 将、莫邪杀害，冤魂告到开封府，平冤后获高僧超度，转生高中探花。
⑵花集：据刘辉谓，此集内容写“南翔”枭情小说。单秀言专以男色为诱饵，骗人钱财，终被活剥抽肠，处以极刑。
⑶雪集：据刘辉说，山阴小官伊人爱以男色赚钱，最终杨梅疮发而死。⑷月集：据刘辉说，“温陵秀士狃俊，有才无貌，填词问天，愤然不平。
在梦境出入如意国、宜男国、圣阴国，辗转得见如来佛，点明他男行女事，五浊不清，令其剖腹剜心，洗腑净脏，换来金刚不坏之身。醒后大彻大悟，入天台山觅仙而去。
据〈弁而钗出版说明〉，此书所写之小官皆为反面人物，下场悲惨，为男性同性恋之警歌。梁简文帝萧纲【娈童诗】 娈童娇丽质。
践董复超瑕。羽帐晨香满。
珠帘夕漏赊。翠被含鸳色。
雕床镂象牙。妙年同小史。
姝貌比朝霞。袖裁连璧锦。
笺（疑作帴。玉台作笺。）
织细种花。揽袴轻红出。
回头双髩斜。懒眼时含笑。
玉手乍攀花。怀猜非后钓。
密爱似前车。足使燕姬妒。
弥令郑女嗟。（○玉台新咏七。
诗纪六十八。）《龙阳逸史》和上面的两个并称明清三大同性恋禁书附赠：中国古代禁书分九品 分别为 上等三品，通篇谈香艳： 上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇传》； 上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》； 上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》； 中等三品，偶有香艳处： 中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》； 中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》； 中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）； 下等三品，皆香艳说部也： 下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》； 下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》； 下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、《花阵绮言》，皆珍本也。
《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。
以上各书已罕见，可遇而不可求也。 其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登伽》、《恋情人》、《龙阳逸史》、《媚史》、《催晓梦》、《绣谷春容》、《丰韵情书》、《燕居笔记》、《闲情别传》、《僧尼孽海》、《灯月缘》、《巫山艳史》、《觉世梧桐影》、《春灯谜史》、《怡情阵》、《妖狐艳史》、《美妇人》、《绣屏缘》、《浪史奇观》、《碧玉楼》、《闹花丛》、《八段锦》、《风流和尚》、《天地阴阳交欢大乐赋》、《空空幻》等未入品。
欢迎采纳。
我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。
我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。 贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。
这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。 始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。
众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。 本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。
违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。 忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。
宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。 雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。
方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。 忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。
保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。 真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。
转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。 赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。
为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。 裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。
不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。 再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。
清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。 忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。
我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。 人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。
肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？希望对你有帮助，满意请采纳！谢谢。
B. 绣谷春容·白潢源三妙传小说txt全集免费下载
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C. 绣谷春容文言文阅读
一、世德堂刊本《西游记》二、金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西游记》《西游记》现存最早的刊本，当是金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西游记》。
卷首有秣陵陈元之《刊西游记序》，署万历壬辰岁，即万历二十年（1592）。可知世德堂刊本初刻于此年。
此本凡二十卷一百回，图共百幅，均采用的是“双面连式”，画面大刀阔斧，豪放泼辣，系金陵传统版画的典型风格，也是金陵版画的代表作品。金陵世德堂主人名唐晟。
唐氏乃是金陵着名的刻书世家，现今有牌记可考的书坊，就达十多家。世德堂是从富春堂分立出来的一家书坊，所刻小说、戏曲颇多，现今存世的除《西游记》外，尚有《南北两宋志传》、《绣谷春容》、《拜月亭记》、《节孝记》等。
从存世之书来看，上面多有“金陵唐绣谷世德堂”、“绣谷唐氏世德堂”题记。关于“绣谷”二字，今有二说。
一说唐晟字绣谷；一说唐晟乃绣谷人（今苏州境内）。
有 《弁而钗》（明）醉西湖心月主人着简介：情贞记第一回 趣翰林改妆寻友俏书生刮目英雄第二回 赵子交际输赠头涂生得珑又望蜀第三回 语中露出风月怀病里了却相思债第四回 秦先生观文会意蠢奴才同谋不轨第五回 风摩天秘迹奇踪赵王孙金堂玉马情侠记第一回 张舍人能文能武王虎子再战再胜第二回 美丈夫龙争虎斗难姐妹滞雨犹云第三回 钟子智排迷魂阵张生误入阿斗城第四回 救相山两好分情献京师一朝际遇第五回 为朋情提军破贼辞圣主弃职归山情烈记第一回 成丈人退亲害亲俏女婿编戏入戏第二回 云天章物色英雄文雅全情输知己第三回 狂夫空废百金烈士甘酬一剑第四回 情鬼卖尸助友佳士金榜题名第五回 风流客洞房花烛志诚种南海成神情奇记第一回 陷北京前世因落南院冤孽债情奇记第二回 长歌当哭细语传情第三回 任义侠济困扶危感恩情男扮女妆第四回 李摘凡语参菩提匡肇新状元及第第五回 功成拂袖避世证果羽化登仙宜春香质《宜春香质》，明朝晚期作品，作者醉西湖心月主人，无真名。
以当时盛行的小官、男宠为背景写了风花雪月四个小集，讲述了很多南风现象中小官和男宠中丑恶的一面。⑴风集：据《中国古代小说网络全书》该词目作者刘辉谓，此集的内容为，“主人公苏州少年孙义，竟甘心情愿让先生、兄弟、同学、小厮等18人宣淫，而毫无愧色，后 *** 将、莫邪杀害，冤魂告到开封府，平冤后获高僧超度，转生高中探花。羡昌
⑵花集：据刘辉谓，此集内容写“南翔”枭情小说。单秀言专以男色为诱饵，骗人钱财，终被活剥抽肠，处以极刑。
⑶雪集：据刘辉说，山阴小官伊人爱以男色赚钱，最终杨梅疮发而死。⑷月集：据刘辉说，“温陵秀士狃俊，有才无貌，填词问天，愤然不平。
在梦境出入如意国、宜男国、圣阴国，辗转得见如来佛，点明他男行女事，五浊不清，令其剖腹剜心，洗腑净脏，换来金刚不坏之身。醒后大彻大悟，入天台山觅仙而去。
据〈弁而钗出版说明〉，此书所写之小官皆为反面人物，下场悲惨，为男性同性恋之警歌。梁简文帝萧纲【娈童诗】 娈童娇丽质。
践董复超瑕。羽帐晨香满。
珠帘夕漏赊。翠被含鸳色。
雕床镂象牙。妙年同小史。
姝貌比朝霞。袖裁连璧锦。
笺（疑作帴。玉台作笺。）
织细种花。揽袴轻红出。
回头双髩斜。懒眼时含笑。
玉手乍攀陵薯花。怀猜非后钓。
密爱似前车。足使燕姬妒。
弥令郑女嗟。（○玉台新咏七。
诗纪六十八。）《龙阳逸史》和上面的两个并称明清三大同性恋禁书附赠：中国古代禁书分九品 分别为 上等三品，通篇谈香艳： 上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇传》； 上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》； 上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》； 中等三品，偶有香艳处： 中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》； 中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》； 中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）； 下等三品，皆香艳说部也： 下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》； 下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》； 下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、《花阵绮言》，皆珍本也。
《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。
以上各书已罕见，可遇而不可求也。 其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登伽》、《恋情人》、《龙阳逸史》、《媚史》、《催晓梦》、《绣谷春容》、《丰韵情书》、《燕居笔记》、《闲情别传》、《僧尼孽海》、《灯月缘》、《巫山艳史》、《觉世梧桐影》、《春灯谜史》、《怡情阵》、《妖狐艳史》、《美妇人》、《绣屏缘》、《浪史奇观》、《碧玉楼》、《闹花丛》、《八段锦》、《风流和尚》、《天地阴阳交欢大乐赋》、《空空幻》等未入品。
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原文： 余幼时即嗜学。
家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文： 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。
天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。
前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。
提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。
所以我虽很笨，终于获得多教益。 当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。
等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。
而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。
我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 现在这些学生在大学里学习， *** 天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。
（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。
写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、神色和悦。
自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。
他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。
记母教铨时，组绣纺绩之具，毕置左右；膝置书，令铨坐膝下读之.母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间.儿怠，则少加夏楚③，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨日：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣.少间，复令读；鸡鸣，卧焉.诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对日：“子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉！”解释下列加点词相间（相互夹杂在一起 ） 以（ 让、叫 ）被（被子） 旋（ 不久 ）复（又） 俄而（一会儿） 【加点词分别为：间、以、旋、俄而】把下列句子翻译成现代汉语、母坐于床，已被覆双足，解衣胸温儿背.母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背用一个四字短语给本语段加一个恰当的标题：深夜教子.结合全文，说说“铨亦泣”的主要原因.母亲为他读好书付出了太多了.。
小题1:A小题2:C小题3:D小题4:(1)后来不再出行而传授学业，弟子达到几千人。
他勉励提拔士人，都像他鉴别的那样。（2）林宗因此（因为这样）认为他与众不同，于是勉励他，让他出去求学。
小题1：疾：厌恨小题2：第①句讲郭泰师从经历及学业有成；第④句讲茅容孝敬母亲的事；第⑥句讲庾乘学有所成，是郭泰尽心于教育的结果。小题3：“后黄宽受袁隗指使抛弃妻子”不符合文意，实际上是黄允为求富贵想娶袁隗的侄女而抛弃妻子的。
小题4:(1)“教授、数、拔、鉴”译对一处得1分，句意通顺得1分，共5分。（2）“以、异、令，游学”译对一处得1分，句意通顺得1分，共5分。
【译文】郭泰字林宗，是太原介休人。家世贫寒低微。
很早就成了孤儿。他到成皋跟随屈伯彦学习，三年学业完毕，博通典籍。
他善于言谈议论，很擅长音乐格律作诗赋。于是到洛阳游学。
第一次见到河南尹李膺，李膺认为他非常与众不同，就相互友好，于是名震京师。郭泰性情明白通达能了解人，喜欢勉励教导士人。
他身高八尺，容貌壮健有气度，穿着绣衣围着宽带，周游州郡封国。 后来不再出行而传授学业，弟子达到几千人。
他勉励提拔士人，都像他鉴别的那样。 左原是陈留人。
是郡学的学生，犯法被斥退。林宗曾经在路上遇到他，为他摆酒菜来安愿他。
对他说：“过去颜涿聚是梁甫地方的大强盗，段干木是晋国的市场大经纪人，终于分别威为齐国的忠臣和魏国的名贤士。蘧瑷、颜回尚且不能没有过失，何况其他人呢？千万不要恼怒怨恨，找出自身的过失而已。”
左原听取了他的话而离开。有的人讥讽林宗不断绝和恶人来往。
林宗回答说：“一个人如果不仁义（人们又不教导他），又过分地厌恨他，这样就会生出乱子。”左原后来忽然又心生愤恨，结交一些人想要报复郡学的各位学生。
那一天，林宗在郡学，左屑惭愧自己违肯前言，于是就停止行动离开。后来这件事情被暴露出来，大家全都感谢敬服郭泰。
茅容字季伟，是陈留人。四十多岁时，在田地耕种，当时和一同耕田的人在树下避雨，新些人都很随便地蹲坐互相面对，茅客独自端正其加恭谨。
林宗行路见到而认为他与众不同，就和他一起谈话。（茅容）于是请求（郭泰）尊粪茬豪。
第二天早上，茅容鸡做饭食，林宗以为是为自己安排的，襄羞茅蓉把鸡肉给他的母亲吃，自己拿粗劣的食物和客人—起吃饭。林宗起身向他行礼道：“您真贤良啊！”于是勉励他让他求学？终究因 用户 2017-10-23 举报 扫描下载二维码 ©2020 联系方式：service@zuoyebang 协议 var userCity = "u5317u4eac", userProvince = "u5317u4eac", zuowenSmall = "2";。
(1)D 怀：使…归向，使降顺；译文：就会使民众的生活安定，使四方的民族降顺，国家没有外患.故选D.(2)B A于：介词，表对象，从；介词，表被动，被；B而：均为连词，表转折；C则：连词，表顺承，就；连词，表转折，却；D以：介词，用；连词，因为.故选B.(3)A “耕有不终亩”与“织有日断机”结构相同，中间停顿，排除BD；“盖”位于句首，承接上文，表示原因，之前停顿，排除C；译文：种田的人不能经常耕作，织布的人不能经常纺织，这怎能免于饥寒呢？大概是因为古代行之有效的耕织制度，到今天已经把它废止了.故选A.(3)C “能让天下没有反对他的敌人”错，原文的“无敌”是“天下没有与他抗衡的人”.故选C.(4)①法则，效法；及，追得上；待，等待；求，寻求、依靠；译文：古代的帝王，谁的治国策略可供效法呢？过去的时代不可能追得上，未来也不能只靠等待，靠自己创造罢了.②太上，最上等；神化，精神感化；因，凭借；夺，耽误；译文：最上等的是精神感化，次等的是凭借事物加以引导，再次等的是不能够耽误农时，不能损害百姓财务. 答案：（1）D (2)B (3)A (3)C (4)①古代的帝王，谁的治国策略可供效法呢？过去的时代不可能追得上，未来也不能只靠等待，靠自己创造罢了.②最上等的是精神感化，次等的是凭借事物加以引导，再次等的是不能够耽误农时，不能损害百姓财务. 参考译文： 治理民众用什么办法呢？回答是，没有五谷人们就没有饭吃，没有丝麻人们就没有衣穿，所以吃饭有了粮食，穿衣有了丝麻，男子从事耕种，女子从事纺织，人们专事耕织不受其他事务的影响，国家就有储备了.提倡男子不要从事奢侈品的雕刻，女子不要从事装饰品的刺绣.木制的食器容易渗水，金属的食器带有腥味，圣人的饮食用具都是来源于土，因而制作陶土用具，这就可杜绝天下的浪费了. 春、夏男子到田里耕种庄稼，秋、冬女子在家里染织布帛，这样人民就不会贫困了.现在人民穿的是粗布短衫，而且.还遮不住身体，吃的是粗劣食品，而且还填不饱肚子，这是没有把国家治理好的表现.古时候，土地的肥舟同今天没有两样，人民的勤惰同今天也没有两样，为什么古人丰衣足食，而令人缺吃少穿呀？主要是种田的人不能经常耕作，织布的人不能经常纺织，这怎能免于饥寒呢？总的来说，这是由于古代行之有效的耕织制度，到今天已经把它废止了的原故. 所谓良好的政治，在于教育民众不要自私.如果民众不自私，天下就象一家人一样，而不必进行私耕私织，大家都把别人的寒冷当作自己的寒冷，把别人的饥饿当作自己的饥饿.因此，有十个孩子的人，也不加重他的生活负担，只有一个孩子的人，也不减轻他的社会责任，这样人们哪里还会喧喧嚷嚷嗜酒作乐，以致败坏良好的风尚呢？如果民众不安分，私欲就会产生，争权夺利的祸患就随之而起了.如果有一个人违背了这种无私的准则，别人也跟着他把粮食储藏起来自已吃，把财物储藏起来自己用，而民众一旦犯禁，就逮捕治罪，这怎能配得上为万民之首呢？ 好的政治，就是坚持法制，教育民众不要自私，大家不敢自和，就没有为非作歹的人了.如果人们恢复纯朴的本性，遵循无私的准则，那么，个人和私欲就会打消，争夺行为就会停止，监狱里就会没有囚犯，劳动的人就会遍布田野，生产的粮食就会增多，民众的生活就会安定，四方的民族也会受到关怀，国家没有外患，也没有内乱，这就可以称得上天下大治了.蓝蓝的天空，谁知道它的边际？五帝三王的政治，谁的方式可供效法呢？过去的时代不可能重现，未来的理想也不能只靠等待，只有求之于自己的创造.能够称为天子的，要具备四个条件：一是智慧超人，二是恩布万民，三是功业宏伟，四是天下无敌.这都是天子应做到的事. 现今有人说：“百里宽的大海，不够一个贪得无厌的人喝，三尺深的小泉，却够三军之众解渴.”我认为私欲的产生由于没有节制，邪恶的产生由于禁止不力.所以，最上等的是精神感化，次等的是凭借事物加以引导，再次就是不误农时，不竭民财.禁止坏人坏事，必须使用强制手段才能成功；奖励好人好事，必须结合教育才能奏效.。
《蜀绣——老绣馆传奇》、《纪年绣》、《湘绣女》。
《蜀绣——老绣馆传奇》：
江克均着，小说以1903年至1950年这个中国历史大变革、大动荡的时期为背景，述说了成都老绣馆在这几十年间的风云变幻中，起落浮沉的故事。既有绣商之道、画家之灵、绣匠之巧，也有伟人、名人的身影与风采。
人物故事多是虚构的（多是作者在睡梦中构思的），有的则是取材于历史，照顾到小说情节发展需要，进行了适当的艺术虚构创作的。《蜀绣——老绣馆传奇》中的经营之道，刺绣之艺则是绣界前辈中佼佼者的实践归结，可供有志者借鉴。
《纪年绣》：
阿蛮着。
内容简介：年轻的绣女沈赫赫坐着轮椅创作的双面绣《蝶舞之谜》《梅魁桑首》《洪荒图》《0崇拜》，因为形象奇特、构思大胆震动了工艺美术界，而导致她一条腿摔断的真实原因始终是个谜。骨科医生朱迪生和心理学教师梁戈在治疗过程中同时爱上了她，并以不同方式追寻她的刺绣构思和骨折事故之谜。
沈佩余、沈贞婕、包幼娥等三代蜀绣大师的人生经历，也与沈赫赫手握的命运针线一道，绣制出巴蜀地区的社会生活与人文图景。每件绣品都有一个直刺隐秘灵魂，揭示历史真相的故事，故称纪年绣。
《湘绣女》：
薛媛媛着。
内容简介：三湘大地，绣女传奇。湘绣女红月自小苦心学艺、苦度青春，全身心孜孜探索湘绣工艺。她遭受不幸，但终身厮守着劳改犯丈夫，苦守寂寞，含辛茹苦地养育儿女。。小说悬念丛生，人物命运波澜起伏。绣女红月的命运见证了湘绣工艺的多舛命运，呼唤着民族文化之灵。
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E. 人妖文言文
书生马万宝，是东昌人，为人狂放不羁；妻子田氏，也是放诞风流，夫妻二人感情敦厚。
一天，有个女子来到村中，寄居在马生邻居一个寡老太太家里，自己说是受不了公婆虐待，暂时跑出来躲避。女子缝纫手艺非常精巧，常为老太太做些针线活，老太太很高兴，便长留住了她。
过了几天，女子又自称能在深夜给人 *** ，专治女人腹部疾病。老太太常到马生家串门，一次向田氏宣扬女子的医术，田氏也没在意。
又一天，马生从墙缝中窥见女子，年龄约十八九岁，模样很标致，心里不觉喜欢上了她。暗地里和妻子商量，让妻子装病把女子诱来。
田氏便假装生起丛首病来。老太太先过来问候，说：“蒙娘子招呼，她马上就过来；但她怕见男人，到时请不要让你丈夫进来。”
田氏说：“家里房子不多，他还得出出进进，可怎么办呢？”装着沉思了一会，说：“晚上西村阿舅家叫他去喝酒，就让他别回来了。袜者这也是容易的事。”
老太太答应着走了。田氏便和马生商量好，用以人换人之计来算计这个女子。
天黑后，老太太领着女子来了，问：“郎君晚上回来吗？”田氏答道：“不回来了！”马生蹑手蹑脚地进来，上床与女子一个枕头躺下。女子颤声说：“我要为娘子治病了！”又说些亲昵的话，马生不语。
女子就用手抚摸马生的肚子，渐渐地到了肚脐下，停住手不动，忽然探摸下处，一声惊叫，女子惊讶恐怖的样子，不亚于抓住了毒蛇或蝎子，翻身下床，就想逃走。马生一把捉住，把手伸进女子的两腿间，一抓一把，原来也是男子！马生大骇，急忙喊叫点灯。
田氏以为女子不同意，两人闹翻了，点上灯过来想给二人调停调停，进门一看，只见一个男子跪在地上哀求饶命，又羞又怕，忙跑了出去。马生细细究问，他自称是谷城人王二喜，因为哥哥王大喜是桑冲的弟子，所以学到了男扮女装的方法。
马生又问：“玷污了多少人？”王二喜答道：“刚出道不久，才十六个人。”马生觉得王二喜的罪恶，应该诛杀，想告到郡府；但又爱怜他生的美貌，不忍心他死，便将他反绑起来 *** 了。
王二喜鲜血涌流，昏厥过去，一顿饭的功夫才苏醒过来。马生又将他扶到床上，盖上被子，嘱咐说：“我用药给你治伤，伤好后，必须跟我一辈子；否则，我就告到官府，让你去死！”王二喜唯唯连声。
异史氏说；“马万宝可说是个善于用人的人。儿童喜欢螃蟹可拿着玩，可是又害怕钳人，于是可以切断它的钳子来蓄养它。
啊！如果领会这个意思，便可以治天下了。”。
有 《弁而钗》（明）醉西湖心月主人着 简介：情贞记 第一回 趣翰林改妆寻友俏书生刮目英雄 第二回 赵子交际输赠头涂生得珑又望蜀 第三回 语中露出风月怀病里了却相思债 第四回 秦先生观文会意蠢奴才同谋不轨 第五回 风摩天秘迹奇踪赵王孙金堂玉马 情侠记 第一回 张舍人能文能武王虎子再战再胜 第二回 美丈夫龙告郑薯争虎斗难姐妹滞雨犹云 第三回 钟子智排迷魂阵张生误入阿斗城 第四回 救相山两好分情献京师一朝际遇 第五回 为朋情提军破贼辞圣主弃职归山 情烈记 第一回 成丈人退亲害亲俏女婿编戏入戏 第二回 云天章物色英雄文雅全情输知己 第三回 狂夫空废百金烈士甘酬一剑 第四回 情鬼卖尸助友佳士金榜题名 第五回 风流客洞房花烛志诚种南海成神 情奇记 第一回 陷北京前世因落南院冤孽债情奇记 第二回 长歌当哭细语传情 第三回 任义侠济困扶危感恩情男扮女妆 第四回 李摘凡语参菩提匡肇新状元及第 第五回 功成拂袖避世证果羽化登仙 宜春香质《宜春香质》，明朝晚期作品，作者醉西湖心月主人，无真名。
以当时盛行的小官、男宠为背景写了风花雪月四个小集，讲述了很多南风现象中小官和男宠中丑恶的一面。⑴风集：据《中国古代小说网络全书》该词目作者刘辉谓，此集的内容为，“主人公苏州少年孙义，竟甘心情愿让先生、兄弟、同学、小厮等18人宣淫，而毫无愧色，后 *** 将、莫邪杀害，冤魂告到开封府，平冤后获高僧超度，转生高中探花。
⑵花集：据刘辉谓，此集内容写“南翔”枭情小说。单秀言专以男色为诱饵，骗人钱财，终被活剥抽肠，处以极刑。
⑶雪集：据刘辉说，山阴小官伊人爱以男色赚钱，最终杨梅疮发而死。⑷月集：据刘辉说，“温陵秀士狃俊，有才无貌，填词问天，愤然不平。
在梦境出入如意国、宜男国、圣阴国，辗转得见如来佛，点明他男行女事，五浊不清，令其剖腹剜心，洗腑净脏，换来金刚不坏之身。醒后大彻大悟，入天台山觅仙而去。
据〈弁而钗出版说明〉，此书所写之小官皆为反面人物，下场悲惨，为男性同性恋之警歌。梁简文帝萧纲 【娈童诗】 娈童娇丽质。
践董复超瑕。羽帐晨香满。
珠帘夕漏赊。翠被含鸳色。
雕床镂象牙。妙年同小史。
姝貌比朝霞。袖裁连璧锦。
笺（疑作帴。玉台作笺。）
织细种花。揽袴轻红出。
回头双髩斜。懒眼时含笑。
玉手乍攀花。怀猜非后钓。
密爱似前车。足使燕姬妒。
弥令郑女嗟。（○玉台新咏七。
诗纪六十八。） 《龙阳逸史》和上面的两个并称明清三大同性恋禁书 附赠：中国古代禁书分九品 分别为 上等三品，通篇谈香艳： 上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇传》； 上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》； 上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》； 中等三品，偶有香艳处： 中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》； 中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》； 中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）； 下等三品，皆香艳说部也： 下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》； 下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》； 下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、《花阵绮言》，皆珍本也。
《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。
以上各书已罕见，可遇而不可求也。 其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登伽》、《恋情人》、《龙阳逸史》、《媚史》、《催晓梦》、《绣谷春容》、《丰韵情书》、《燕居笔记》、《闲情别传》、《僧尼孽海》、《灯月缘》、《巫山艳史》、《觉世梧桐影》、《春灯谜史》、《怡情阵》、《妖狐艳史》、《美妇人》、《绣屏缘》、《浪史奇观》、《碧玉楼》、《闹花丛》、《八段锦》、《风流和尚》、《天地阴阳交欢大乐赋》、《空空幻》等未入品。
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智狐
【原文】
沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据，白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，闻其事，自往驱之。方盛陈人妖异路之理，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃好名，不取钱乃畏后患耳，故我亦不避公。公休矣，毋多言取困。”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之。或于对语时，举以问狐。狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎！”刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。
【译文】
沧州孝廉刘士玉，有间书房被狐精所占据，狐狸白天和人作答对话，还向人投掷瓦石，但却看不到他的形貌。时任沧州知州的平原人董思任，是个优秀的官吏，听说这件事之后亲自前往驱赶作怪的狐狸。刚刚开始口若悬河的大谈特谈人妖不属同类应该互相回避的道理，就听见房檐间朗声说道：”你作官很爱民，也不贪取钱财，所以我不敢用瓦石砸你。但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尴尬了。”董思任听后狼狈而归，好几天都闷闷不乐。刘士玉的一个女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐狸，狐狸也不用石头投掷攻击她。有次对话的时候，有人因为这事向狐狸询问其中的缘由。狐狸说：“她虽然是个卑下的奴仆，但却是个真正的孝妇。鬼神见了都要回避，何况我这样的狐怪呢？”刘士玉就命令这个女仆住在这间屋子里，狐怪当天就离去了。
“人妖”来源于中国的古语。
定义为专事表演的从小服用雌性激素而发育的男性，这一称谓古代就有。《荀子·天论篇》开始用“人妖”指人间的反常现象，进而形容人为的灾祸。
南北朝时期，“人妖”开始指人，不过是装扮成男人的女人。在泰国将变性人称为人妖是对变性人的轻蔑称呼。
因为泰国大多数变性人是为了金钱才沦为色情行业或表演行业的变性人。泰国华人轻视这种为了金钱而违反人伦的行为故戏为人妖。
到了中国因为人妖一词比较生疏罕见但很直观就大为流行。但人妖应该与普通的变性人区分开来。
后者指因为生理原因发生性别转变，应该得到尊重和理解。
《求蛋》BY东栏（强强 春风一度 生蛋 欢喜冤家）
《山鸡精要做大妖怪》BY尘夜（面瘫暴躁道士攻X天然小白山鸡精受）
《悲催孩子悲催人生的悲催故事》BY桂小条狼（欢喜冤家 情有独钟
《情迷异世恋》BY无限黄昏（NP、人妖恋，架空灵异鬼怪总受甜蜜）
《鬼仙乐》by蘑菇三（甜文，家长攻x鬼仙小白诱受，清水）
《反转》by袁一（校园文，温馨，作者文学功底好）
《当小三遇上小四》by楚秋（被小三的受找到幸福生活，好看）
《男怕入错行》 by 嗳楼（现代 温馨 多cp +番外1）
《门主来了》 by 百里弄（古代 江湖 宫廷 欢喜冤家）
《禁宫》 by 末回（古代 深情攻）
《花月正春风》 by 风暖（古代 灵异 温馨 HE）
《老公我爱你》 by 小孩未满十八岁（现代 吸血鬼）
《小狐梨大人》BY勺晰-湘已（强弱 攻宠受 狐狸受）
《妖娆殿下》BY轻纱墨舞（穿越 甜文 修真）
《血疾》BY 轶辛（攻宠受 病弱受）
《桃花婿》BY李葳（古代 喜剧 HE）
《众里寻他+番外》BY雨千寻（现代温馨 ）
《这小日子过的，真舒坦》BY水蓝色的月（轻松 修真 小白文 欢喜冤家）
《玩玩游戏斗斗嘴》BY安幽卜（全息网游文，一个伪白去勾搭一个腹黑结果反被其压倒
不求给分，但为最佳回答，给个好评，谢谢。.